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《我与地坛》教案

时间：2024-11-09 16:07:19 教案我要投稿

《我与地坛》教案【精品14篇】

　　作为一名默默奉献的教育工作者，编写教案是必不可少的，借助教案可以更好地组织教学活动。教案要怎么写呢？下面是小编整理的《我与地坛》教案，欢迎阅读与收藏。

《我与地坛》教案【精品14篇】

　　《我与地坛》教案篇1

　　教学目标：

　　1。理解、评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的哲理性感悟；

　　2。体会课文景物描写的特点，领会语言特色。

　　教学重点：

　　1。理解史铁生对“生命”和“欲望”的哲理性感悟；

　　2。体会课文景物描写的特点，赏析作者语言。

　　教学难点：

　　理解评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的感悟。

　　教学方法：

　　教授法，诵读法，讨论法。

　　课型：

　　教读课

　　课时：

　　2课时

　　教具：

　　自作powerpoint课件

　　教学步骤：

　　第一课时

　　一、教学要点：

　　1。理解课文对“生命”和“苦难”的感悟的内容。

　　2。把握课文景物描写的特点，领会语言特色。

　　二、导入：

　　（电脑显示“贝多芬”的图片）

　　同学们一定知道这是世界著名音乐家——贝多芬，他不幸耳聋后，喊出“我要扼住命运的喉咙！”的誓言，作出不朽的伟大乐曲《命运交想曲》，当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天学的文章同样洋溢着一种抗争命运的激情，这就是——《我与地坛》（板书）。

　　三、作者简介：

　　史铁生（1951—），生于北京，18岁赴陕西插队。20岁时，因腿疾住进了医院，那天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了七年临时工之后，转向写作。1983年他发表了《我的遥远的清平湾》，一举成名。现为专业作家。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。代表作有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》《我与地坛》等。

　　（电脑显示作者简介和照片）

　　四、介绍地坛：

　　地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两帝祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。曾经一度荒芜，后来政府修葺整理为地坛公园，现为北京市文物保护单位。

　　地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说够思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。

　　（电脑显示地坛公园的图片。）

　　五、阅读第一部分回答

　　1．阅读课文，说说作者如何把他和地坛联系起来的？

　　①作者是怎样去地坛的？（用原文回答）

　　明确：“摇着轮椅”。

　　②作者为什么“总是”去？（用原文回答）

　　明确：“可以逃避一个世界的另一个世界”。

　　③他到底怎么了？他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避？（用原文回答）

　　明确：“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”

　　④作者认为自己和地坛之间有“缘分”，有“宿命的味道”，如何理解？

　　明确：一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被社会遗弃，同病相怜。

　　阅读课文第一节与第五节第一句话，说说作者与地坛的遭遇有何相似之处？

　　（电脑显示）地坛作者

　　荒↓ ↓双腿

　　芜↓ ↓残废

　　同病相怜

　　被人冷落←←→→被社会遗弃

　　2。第一部分有几处关于地坛的景物描写？

　　明确：三处。

　　（全班诵读第三段、第五段的景物描写部分）

　　这两段的地坛的景物有什么特点？（用主谓短语概括）

　　（电脑显示）琉璃剥蚀朱红淡褪柏树苍幽草藤茂盛

　　高墙坍圮雕栏散落

　　残阳正红

　　废园沉静

　　蜂飞蚁动瓢虫升空蝉脱

　　露珠滚动草木竞相生长

　　↓ ↓

　　古旧荒芜→→→特点←←←生生不息

　　↓

　　荒芜但并不衰败

　　明确：园子无人看管，大部分都沉寂，犹如无人烟的原野。但地坛里的卑微的草木昆虫，并不介意所居之地的荒芜，仍然按照自己的生活方式顺其自然地活着，正因为有他们的存在，地坛拥有了丰富的生命意蕴，因此荒芜但并不衰败。

　　3。作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论？

　　明确：关于死的事；为什么要出生；怎样活。

　　结论：一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的'结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　概括为：生是一个不可以辩论的问题，而死也是一件不必急于求成的事。

　　（既然生不由自己决定，死也不该由自己决定。所以，我虽然双腿残废了，但不应该消极，而要顺其自然地活下去。）

　　4。作者解决了生和死的问题，可是他还有一个问题，那是什么问题？

　　明确：怎样活。

　　①全班同学朗诵六个“譬如”句，概括景物特点。

　　（电脑显示）落日灿烂雨燕高歌孩子的脚印、苍黑的古柏草木泥土的气味、落叶的味道

　　②你们从这些景物中体会到什么？

　　明确：六个“譬如”，调动了味觉、视觉、嗅觉和听觉，从落日的灿烂、雨燕的高歌、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木泥土的气味、秋风里落叶的味道中，有一种生命的激情，可以感受到作者对生命的热爱。

　　③问：这几句解释了古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？

　　（电脑显示）地坛肆意雕琢不能改变

　　身残志坚

　　我身体残疾精神不变

　　第二课时

　　一、教学要点：继续赏析课文，理解作者对“欲望”的体会。

　　一、阅读第二部分回答。

　　1。写作给作者带来哪些快乐与痛苦？他又想到什么？（用原文回答）

　　（电脑显示）高兴整整一宿高兴得没合眼

　　中魔想写得更多想得到别人的肯定→→欲望

　　恐慌担心文思枯竭

　　悟出道理：人真正的名字：欲望。

　　2。作者如何看待欲望？

　　明确：人性的本质就是欲望。消灭欲望，也就消灭了人性。历史上，人类的进步是很多欲望推动的，但灾祸不少也是欲望造成的。因此，它既是“罪孽”，又是“福祉”。

　　二、讨论思考：

　　（学生的答案可能丰富多彩，让他们畅所欲言，然后教师总结。）

　　1。学完这篇课文后，同学们对人生、苦难有没有新的感受？请结合生活实际，谈谈你对生活、苦难之间的理解。

　　明确：有句话这么说“只有经历痛苦，人才能变得深刻；只有经历痛苦，人生才变得辉煌；只有经历痛苦的人生，才是真正的人生。”史铁生历经苦难，对痛苦的体验，但经过一番深刻的思索后，明白面对苦难，不能逃避，不言放弃，要勇于向命运挑战，让生命重新充满生机。

　　2。《我与地坛》包含着作者对生、死非常深刻的思考：“一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

　　你们对于生和死有过自己的思考吗？结合亲身的经历、体会，试简述你的感受。

　　明确：生，如果只为等死，人其实早已死去。

　　3。史铁生说：“人真正的名字是：欲望。”人一生中总是充满着各种欲望。请联系生活，谈谈你对欲望的理解。

　　明确：欲望本身没有好与坏的问题，关键是你对待它的方式和内容。

　　三、布置作业：

　　1。人生如戏，其中的演员便是我们自己。这场戏，变化莫测，难以预料。但是，只要我们对人生的信念坚定执著，那么，就算打击再大，痛苦再多，也能化悲剧为喜剧。

　　请你以“感悟人生”为话题，写一篇作文，文体不限（诗歌除外），内容不限，不少于800字。

　　四、下课。

　　附：「板书」

　　死生活

　　我←————→地坛

　　欲望

　　《我与地坛》教案篇2

　　教学目标：

　　1.把握文章的脉络线索。

　　2.品位作者沉静、绵密、抒情的语意。

　　3.学习、借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。

　　4.体会作者截瘫后十五年来生活中最重要的那些复杂难言的真切感受，从而体悟珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、顽强求索的精神内涵。

　　5.体悟残疾人的艰难，培养关爱残疾人的人道主义精神。

　　导入：

　　史铁生是一位作家，在他人生最灿烂的时光里，命运却给他带来了最沉重的打击——双腿残废。这对一个原本正常的人来说，是多么残酷的捉弄。他不能再像我们一样想站就站，想坐就坐。当遭到这变故时，史铁生觉得“自己是世界上最不幸的一个”。于是，地坛——这个在他家附近的荒芜冷落的古园，便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。在这个园里，史铁生浸泡了十五年，而他写下的《我与地坛》，就是他在这里浸泡、思考后的结晶。

　　今天，我们就一起来学习史铁生的这篇散文《我与地坛》，走进史铁生的内心世界。

　　教学设计：

　　一、首先，我们来了解一下关于作者史铁生和他的散文《我与地坛》。

　　史铁生，中国著名编剧、小说家，1951年生于北京，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴延安插队，三年后，也就是在他21岁的时候，因病造成双腿瘫痪，返回了北京。

　　1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，他创作的《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖。散文创作有《合欢树》、《我与地坛》等，他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注，有些作品也反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。

　　我们课文中节选的是《我与地坛》中的第一和第二两个部分，在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了古园中的见闻和所遇到的人和事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对命运的关注。

　　简单介绍地坛

　　地坛的`正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外，是明清两朝皇帝祭祀地神的地方。“坛”指的是祭祀用的台。

　　二、分析第一部分

　　史铁生对于生死的感悟是和一个的特殊环境联系在一起的，这个特殊的环境就是得天独厚的地坛，下面就请同学们快速浏览本文的第一节，思索几个问题：

　　（一）我为什么喜欢去地坛？

　　明确：原因：缘分。仅为着那是一个可以逃避一个世界的另一个世界。（作者突然残疾无法正视现实）

　　地坛：

　　用一个词来概括：荒芜冷落

　　而此时的我：活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，找不到工作，找不到出路，失魂落魄。荒芜冷落——失魂落魄

　　地坛的破败烘托了“我”的精神状态，同病相怜。

　　（二）在地坛我整日思考什么问题？

　　明确：1、我该不该去死；2、为什么生；3、怎样活。

　　那么他思考的结果怎样？

　　明确：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　那也就是说，出生的事实人不能选择，不可以辩论；而死是一个必然会降临的节日，是不必急于求成的。因此，对于“我”来说，“我”虽然残疾，但不能一味地想到死，应豁达地面对死亡，平静地看待死亡，从而获得顽强的活下去的信心。

　　为什么我会受到这样的启迪，地坛真的仅仅是荒芜吗，同学们找一下，描写地坛景色的是哪几段？（3、5、7段）

　　（三）分析第3自然段：

　　也就是说映入作者眼帘的，不只是一座荒芜的古园，同时里面也暗藏生机——“太阳循亘古不变的路途正越来越大，也越红。”给人以希望。

　　（四）分析第５自然段：

　　主要描写园中小昆虫，这些昆虫共同的特点即是“弱小”影射作者自身，因为残疾，在社会上是弱势群体。

　　小昆虫们虽然卑微，弱小，且处于荒芜之地，但它们没有放弃自己的生命，而是按照自己的生存方式活着，向人们展示了一个五彩缤纷的生命世界，正是因为有了它们，园子荒芜但并不衰败，作者由此感悟生死。

　　（五）分析第7自然段：

　　解决怎样活的问题

　　作者在感悟生死后，仍在地坛中深沉的思索，这时候映入作者眼帘的景物发生了变化：

　　明确：落日光辉、雨燕高歌、苍黑古柏、孩子的脚印

　　地坛在岁月中流露出永恒的一面，由此，作者感受到了生命的力量与永恒。因此，“我”虽然经历挫折，命运的打击，仍要珍爱生命，保持乐观精神。

　　长存物——生命永恒

　　人有悲欢离全，月有阴晴圆缺。此事古难全，在智者的眼中，月圆是画，月缺是诗，快乐和悲伤都是人生中不可或缺的风景。有句话说得好“苦难是人生最好的老师”。当然我们不必刻意制造苦难，但当苦难来临时，要学会勇敢面对，永不屈服，

　　三、分析第二部分。

　　作者在地坛“想了好几年”，终于找到答案，解决了生与死的问题，从残疾的阴影中走了出来，而“怎样活下去”是一个与生命相伴的问题，这个问题不是作者独立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，这个人就是他的母亲，是母亲的爱与理解伴他风雨兼程。

　　“游子吟”中有说“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，唯恐日迟迟。谁言寸草心，报得三春晖。”由此可见，母爱是伟大的、无私的，更是艰辛的，是母亲一滴一滴的汗水编织而成的。而把这样的一份爱倾注到一个残疾的儿子身上，那更是有常人难以想象的困难在背后。

　　（一）教师有感情地朗读第二节。

　　（二）我们看这段主要写了什么事？

　　明确：我和母亲——母亲爱“我”；我理解并怀念母亲。

　　〔问〕母亲爱“我”，她都为我做了哪些事？

　　明确：我去地坛，母亲准备；我去地坛，母亲目送；

　　我去地坛，母亲来找。

　　〔问〕那么，我对母亲的理解呢？

　　明确：

　　１、设想母亲心理。将一个关心爱护儿子，但在儿子最痛苦无助时却不能在他身边的母亲的焦灼心情表现的淋漓尽致。犹其此时这是作者心中所想，是对母爱最深沉的理解。

　　２、写小说报答母亲。有感于母亲生命的沉重与爱的伟大。

　　３、整日怀念母亲。又是倦鸟归巢的傍晚，我心里只默念一句话：可是母亲已经不在了树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

　　４、痛恨自己的倔强与羞涩一种倔强与羞涩所酿成的苦果极其严重且无法弥补时的锥心之痛。

　　〔问〕结合上面的一些分析，体会课文中的母亲是怎样一种形象。

　　明确：“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲，她给“我”独处的空间，给“我”去地坛的自由。她甚至做了最坏的准备：反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果说他真要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。她承受儿子不幸的双倍痛苦，情愿替儿子受罪，但她又确信：一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福。这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。

　　〔问〕母亲艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱与伟大，使我领悟到生存的意义，价值，使我更坚强的活下去。

　　〔问〕本文的题目是《我与地坛》，但第二节好像有点脱节，讲的是我与母亲，同学们考虑一下，是不是第二节与第一节毫无联系呢？那文中有哪句话将两节联系起来了呢：

　　明确：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”

　　我虽然残疾了，但母亲和地坛教会我感悟生命，教会我勇敢的活下去，成为我重新站起来的支柱，使我成为一个灵魂健全的人。

　　《我与地坛》教案篇3

　　《我与地坛（节选）》第一部分写地坛及自己对生命的感悟，第二部分作者着重思考了为什么活下去和怎样活下去的问题。

　　阅读是学生的个性化行为。我们应该珍视学生的独特感受、个性化体验和理解，让学生在阅读的基础上自主发现，讨论，明确文本所涵盖的内蕴，不断拓展延伸思考。史铁生的所有作品贯穿的就是“对生命的解读”，本篇尤其如此，本文是史铁生散文的代表作。阅读本篇，就要创造条件，跟随作者去阅读生命，理解苦难，体味人生。文章对我们情感的冲击，对我们心灵的敲打，都是通过语言传达出来的。本篇语言恳切优美，饱含感情，情景交融，耐人寻味，值得借鉴。教师应紧扣“语文”特色，围绕三维教学目标，有张有弛，从而把学生带入一个美妙的艺术世界。

　　教学难点

　　体验作者内心深处的痛苦及母亲的悲苦，进而领悟生命真谛，体会母爱的伟大。

　　教学重点

　　同上。

　　教具准备

　　多媒体课件——史铁生生活图片、年迈母亲图片、资料卡片、练习材料。

　　课时安排

　　2课时。

　　三维目标

　　知识与技能

　　1.熟读课文，揣摩恳切、深沉的语言。

　　2.筛选信息，理解课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。

　　过程与方法

　　1.深入体验残疾人内心深处的痛苦及母亲的悲苦，进而领悟生命真谛。

　　2.领悟母爱，在读懂母亲的基础上读懂苦难。

　　情感态度与价值观

　　评价作者在文中表达的对生死和生活的态度，明确生命的意义与价值，感受深切的母爱。

　　教学过程

　　第一课时

　　导入新课

　　师传说中永世流浪的小矮人，在土地上漫游，寻找通往家园的路。人，站在以不可企及的速度向宇宙空间飞奔的星球上，也在苦苦思索人生的目的。古往今来，无数哲人如是说：寻找精神家园，返回精神故乡。精神家园，漫长而又古老的命题，人类诞生的那一天，就在寻找，而现代人的这种渴望似乎更强烈了。精神家园在哪里？哪儿都没有。一次次听到鸡鸣犬吠，一次次看到绿阴阡陌，而这些又如同天空飘着的云，很快便幻灭消失。精神家园，仿佛美丽的太阳城，迷人而又遥不可及，却又能给人前进的动力和方向。精神家园在哪里？哪儿都有。麻布、白菜和破旧的被褥，这样的生活条件常人是不愿接受的，而在修行的高僧眼里一切都是那么美好。精神家园，就是寻找，在寻找中获得一切：真理和幸福……今天，我们就一起来学习史铁生的《我与地坛（节选）》，找寻精神的家园。

　　【多媒体课件显示：湛蓝的底色，以地坛为背景，左上方写着《我与地坛》——史铁生，右下方史铁生坐着轮椅，微笑着。】

　　推进新课

　　师请根据节选内容说一说史铁生的经历。

　　生他在二十岁的时候忽然患了截瘫。最初几年找不到工作和出路，就经常到园子里去思考，母亲也给了他很多安慰和帮助。在母亲去世之后，他终于发表了小说，并且不断获奖，碰撞开一条写作之路。师讲得很好。第一部分初读好像有些乱，我们需要理出一个线索，这是以事件或是以时间先后为线索的吗？

　　生不是。

　　生我认为是以地坛为线索，走进地坛、亲近地坛、感悟地坛。

　　师有道理。不过我认为地坛深刻地影响了他的感情和思想，他的人生态度和对生命的思考也有一个变化轨迹，请大家尽量用文中的话表述一下。

　　生失魂落魄、逃避、考虑死、不急于求死、如何活得好一些。

　　师很好。从某种意义上说，地坛是作者的再生之地，找出写地坛的一个关键句。

　　生仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

　　生我认为那句只是引出地坛，能统领全文的关键句是“园子荒芜但并不衰败”。

　　【多媒体显示：荒芜在哪里？为什么又说不衰败呢？】

　　生荒芜很明显嘛，是说它显得很破旧；至于不衰败是说里面的动物，哦，还有植物很有生机。

　　师我还想再补充一点：荒芜除了残破之外，还跟人们对它的态度有关，当时的地坛无人重视，不管是官方还是百姓。说它不衰败是因为它的内里各种生物充满生机，而文中说“四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏”，从中可以看出，地坛丢掉了什么呢？

　　生 “浮夸”“炫耀”，也就是说是“虚华”和“浮华”。

　　【多媒体显示：具体说一说，地坛对作者感悟生命起到了什么作用？】

　　生地坛至少给作者提供了一个逃避的场所、思考的场所，我觉得在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，看到自己的身影，也更容易看到自己的灵魂。

　　生我认为地坛也有创伤，这能让作者联想到自己，他并不是唯一的受苦者。

　　师你说得真好！地坛昔日有何等的荣华，连皇帝佬每年都去祭拜！现在无人关注，而且还有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉静、安详地呆在那里。作者自己的磨难跟地坛的沧桑相比真是渺小的。

　　生我认为园中的花草和虫子对作者的态度变化很重要。

　　师是的，这是我们要研究的重点。

　　【多媒体显示：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”】

　　师请同学们品味一下，说说你感兴趣的句子。

　　生我喜欢写蚂蚁的句子，想好了才去做，想好了马上去做。

　　生我注意到蜜蜂如一朵小雾停在半空。云和雾的构成是一样的，但是云给人飘忽感，而雾把人笼罩其间，感觉很稳。蚂蚁的稳和作者的烦躁不安形成对比。

　　生我注意到蝉蜕，蝉蜕皮的时刻是十分痛苦的，但它仍然坚持住，于是它完成了再生，于是它得以飞翔，这会对作者摆脱旧我走向新生有启示。

　　师（掩不住脸上的喜悦）我真想为你鼓掌！

　　生我也注意到蝉蜕，但我想到的是蝉蜕皮的过程虽然是痛苦的，有纪念意义的，但它并不留恋过去，而是勇敢地飞向新的高度。

　　生我注意到露珠。它在叶子上滚动、聚集，然后继续滚动，再聚集，露珠就越来越大了，大到叶子不能承受时掉下，如果这时有阳光，那就太美了。露珠这样普通的事物都在不断积蓄自己的能量，然后在合适的时间展现自己的美。

　　师说得很好。我想问露珠坠地的声音很大吗？为什么说是“轰然坠地”？草木生长能有窸窸窣窣的声音吗？（学生发现这确实是一个问题，给学生一点回味的'时间后再交流。）我认为这都是心灵中的声音。露珠这样普通的事物都在不断积蓄能量，并且寻找时机释放自己的美。那种坠地的声音在史铁生听来是很震撼的！草木生长的声音呢？作者曾长时间笼罩在死亡的阴影中，现在草木竞相生长又激起他心中生的热流，这声音在他听来是那样真切！

　　师现在我们小结一下。虽然不能一一对应说蚂蚁教会作者什么，蝉、蜜蜂教会作者什么，看了一下露珠便如何，但几年的观察、思考还是会影响作者的。园子荒芜但并不衰败，人可以残废但不能颓废。在解释“不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变的”时候，作者用了六个譬如，现在请一位同学读一读。

　　师这一段的景物描写和前一段相比如何？

　　生这一段写的是古柏、落日、暴雨，而上一段写的是蚂蚁、瓢虫、蝉、蜜蜂，我觉得这一段写得更大气。

　　师我请那个刚才笑的同学发表一下高见。

　　生我同意他说的大气。但认为前一段的生物是自得其乐，过一种“小资”的生活；而这段的事物大多有某种不好的境遇，如雨燕、落日都有和命运抗争的意味。我认为这一部分更厚重更深沉。

　　师说得有道理。现在我们来思考这样一个问题，请看屏幕。

　　【多媒体显示：“我”为什么常常要到那园子里去？请结合其中某一个“譬如”来谈谈到那园子里去的理由。】

　　生落日灿烂的光辉抚平了地上每一个坎坷，这好像给了作者以某种暗示。人生确实有意想不到的坎坷，但它终究会被太阳照亮，因为太阳明天依然照样升起。联系到自己的遭遇与不幸，作者想到了如何让自己的一点“坎坷”填满辉煌！这便是他活下去的理由。

　　生我觉得，落日的坎坷表示了作者当时的处境：忧郁、落寞、失意，让人觉得似乎周遭的一切都是灰色的。出现在石门中央的落日，给人一种很压抑的感觉，在这种感觉之下，人们很容易看清自己心头的伤口，就像地上的坎坷在寂静的太阳下显得那么的清晰可辨。并且，落日的光辉只是那短暂的一刻，“灿烂”是落日死亡前的“回光返照”，那恰恰反衬出它的没落和悲哀，其实，这也就是此刻作者的心境。这是作者在生与死这对矛盾前的痛苦的思考，愿意去古园看落日而不去观朝阳，便是最好的明证。

　　生高歌的雨燕在天地间叫喊，它们是不管这园子昔日的辉煌还是今日的落寞，只要兴致所至，就引吭高歌，只要一息尚存，便唱出自己的心声。作者在落寞之中听到这激昂的叫声，怎能不为之一振？怎会不去考虑怎样好好地活？

　　生冬天雪地上孩子的脚印让人浮想联翩，那是一种怎样的快活的场景啊！欢乐、自由、无拘无束、热情、奔放、无忧无虑，那是活力的象征，是生命的写照，这理所当然激起作者对生命的认同，对未来的渴望！冬日的雪天里看孩子的脚印能给作者以无穷的力量，能不去地坛？

　　生对此，我是这样理解的：冬天雪地上孩子的脚印让他猜想着孩子的欢乐与奔放，当然同时也可能激起他对少年时美好生活的回忆。如今残疾的双腿，使他与眼前的这一切无缘了，这是何等残酷的事实啊！看着那清晰可见的脚印，作者心中虽有遗憾，虽有失落，虽有感伤，但还是可以给以一种慰藉，一点温暖，因为回忆可以暂且忘却眼前的伤痛，这就好像喝绍兴老酒一样，每天喝一点，便能获得一种微醺的感觉，那种感觉是妙不可言的，作者能不去地坛吗？

　　师（笑）像喝绍兴老酒一样有种微醺的感觉，体验很深的嘛。（众生笑）请继续。

　　生苍黑的古柏恍若站在历史长河中的老人，多少沧桑，多少流变就像发生在眼前，生命微若纤尘，人生倏忽之间。古柏让作者慨叹人生的短暂，激发作者对生命价值的叩问。这自然会让作者去思考怎样活的问题。

　　生镇静的古柏没日没夜地站在那儿，对任何人的忧郁、欣喜都毫无反应，当然也对十五年来出入其间的作者无动于衷，这让作者想到了他的生死对于这古柏的无足轻重，这便给了他一丝坦然与一线安慰，让他继续去考虑如何活的问题。

　　师谁说得有道理？（不少学生：都有道理。）对，对文章的理解，我们的目的并不是最终复制作者的思想情感，而是能够得出自己的体验，读出自己来！哪些同学再说说？

　　生夏日的暴雨给了草木与泥土以又一次的生命，它们的“气味”在园中弥漫，扩散，于是无数个夏天的故事便在这古园里复活了，园子里充满着生命的气息。这种想象充斥着整个古园，这气味简直让作者神往。这就是地坛给予作者的无穷魅力。

　　生秋叶的味道，是秋叶“飘摇歌舞”时点缀缤纷世界的方式，是秋“坦然安卧”时悲壮的告白，是秋叶“化作春泥更护花”的殒身不恤的壮烈和幸福，也是秋叶生命辉煌的最后宣言。做一片秋叶，实现自己生命的价值，这或许就是作者为什么要去古园看秋叶的原因。

　　生秋天，叶子告别了枝头，缤纷地飘落，静静地死去，这让作者想到了一个很敏感的字——死。那种微苦的味道当然是不好闻的，因为那是死亡的味道，作者的母亲是秋天走的，留给作者的是心头的无法驱散的伤痛，他要去填补这伤痛，他要为母亲好好地活下去。文章的第二部分就集中地描述了作者对母亲的爱，对母亲的理解。在这里对秋叶倾情地描绘，其实是为下文作好铺垫。作者经常去古园，从另外一个角度来说，是为了寻觅母亲的足迹，因为有落叶的地方也都有过母亲的脚印。

　　师你说得真是棒极了。你不是孤立地思考一两句话，而是联系下文，走入作者的心灵深处。不简单！来，大家为他鼓鼓掌。

　　生老师，我还要说。我认为，作者从古园里与自己相似的东西产生了共鸣，他内心有着一股想活下去的念头，他希望自己：虽为落日，却也能照得灿烂；虽为古柏，却有着执著的追求；虽为落叶，却飘摇歌舞，为秋天增添一点灵动的色彩。他希望自己也能把生命的辉煌留给坎坷，留给这个世界。

　　生落日、冬天、落叶，这些意象都含有结束的意味，寂静、落寞、忧郁、微苦等词语则含有伤感、冷涩的韵味，这些都说明作者还没有真正面对命运残酷的事实，还没有从痛苦中解脱出来，还没有完全摆脱那个“死”字。到古园里去是为了进一步思考生与死的问题。

　　师你为刚才同学们的发言作了一个精彩的总结啊。（众生笑）达芙妮·杜穆里埃在《蝴蝶梦》中写道：“这地方曾经属于我们，这里留下了我们的痕迹……不，不是指这些物质的有痕形迹，我们留下的是生活中的一个时刻，是思想和心境，是一种难以名状的东西。”记录了作者残疾之后心路历程的地坛，也许就是这样一种难以名状的东西！生命留下的细节，在经历过冲动，经历过浮躁与痛苦之后，又将思考平静地纳入生命的轨迹，在回忆与自省中，处处可见弥漫着的便是浓郁沉静的人生况味了。

　　【多媒体显示：“新闻点评，交流启发”。】

　　师刚才呢，我们是结合文章来谈的，现在，我们抛开课本，听几则新闻。听完后，我很想听听同学们有怎样的感想。（朗读广播新闻）第一则：20xx年9月17日，到广州某大学报到才2天半的新生小黄，于零时突然跳楼结束了自己的生命,他没有留下遗言和遗书，只在日记中写到“睡不着，头痛”，曾打电话向家人诉苦。

　　第二则：20xx年10月31日，内蒙古呼和浩特市一名14岁的中学生因觉得自己难以承受来自老师的责怪，一念之间自缢身亡。他在遗书里说，要用死来向">向老师证明自己的清白，并讨回尊严。

　　第三则：“对不起，不要把我的事情告诉同学，以免影响他们学习。不要追究任何人的责任，我太累了！”４月６日，安徽安庆市某中学一位１６岁的初二学生，留下如此简单的遗言后服毒自杀。

　　生让人震惊！死，肯定要死的，为什么那么着急呢？太脆弱了。自卑与懦弱，遇到困难与矛盾，不是想着如何克服解决，而是选择了逃避甚至死亡。想不开就死，也太不负责任了。生命如诗，生命如歌啊，应该用生命和意志，扼住命运的喉咙！

　　生现在一些学生的心理承受能力太差了！教师固然有错，家长固然有错，但如果一个一向都很顺利的人突然间遇到点儿挫折的时候，就选择死，这绝对是他自己的错！

　　生我忽然想到了张国荣，他迷失在无限的彷徨中，于是，他选择了死亡——对于他那样一个追求完美的人来说，这也许是最好的结局……

　　生（忽地站起来）我不赞成。生命是这么微小，那又何必再去伤害它。我们总有进入坟墓的那一步，又何必那么早就匆匆自掘一个呢？好好珍爱生命！

　　课堂小结

　　同学们，当我在电脑上输入“中学生自杀”几个关键字进行搜索时，搜索的结果使人震惊：314000条！在我们的生活中，困难挫折是不可避免的，很多是无法逃避的，而也正是这些挫折，使我们饱受考验，深得生命真谛。记得苏格拉底曾说：“未经省察的人生没有价值。”感谢挫折！生命就是一个不断超越自身局限的过程。任何人都是一样，在这过程中，我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。祝愿在座的各位能够珍惜生命，直面人生！好，看看今天的课下作业。

　　布置作业

　　【多媒体显示作业：余秋雨建议说：“阅读是个人的事，字字句句都要由自己的心灵去默默感应，很多最重要的感受无法诉诸言表。”而散文是文学创造中最接近于天然的东西，是我们真情实感的流露，你的感情质量决定了你的阅读和写作的质量。只有将你的情感调动起来，你才能真正懂得史铁生的《我与地坛》。请阅读《我与地坛》第一部分，谈谈你的读后感，字数不少于600字。】

　　第二课时

　　导入新课

　　师作家史铁生在生命最狂妄的年龄上，忽地截瘫了双腿，精神处于崩溃的边缘，是地坛“荒芜但并不衰败”的双重境界，启迪了作者，宇宙浩瀚博大，人生卑微渺小，应该珍惜生命。作者从死神的魔掌中解脱了出来，剩下的就是怎样活的问题了。对于这个问题的解答，作者也不是一下子就找到的，它是以母亲的苦难甚至是生命为代价才参悟透了的。今天，我们就一起来学习《我与地坛》的第二部分。

　　推进新课

　　【多媒体显示：“解读母亲的苦难与伟大”并配以年迈母亲的沧桑照片。】

　　师对于一位残疾人的母亲，她的生活状态是怎样的呢？

　　生生活在惊恐与痛苦之中。

　　师很好，能不能用文中的一个词来概括？

　　生 “最苦”。

　　师对。概括地说，主要体现在哪些事件上呢？

　　【学生思考。】

　　生主要体现在三个方面：一是“我”去地坛“母亲”送，二是“我”在地坛“母亲”忧，三是“我”久在地坛“母亲”找。

　　师概括能力是阅读能力中最基本最重要的能力。你的阅读能力非常棒。好，我们就依据你刚才说的顺序，来具体体验一下母亲究竟有多苦。

　　【先请一位同学朗读第３自然段，配乐马斯涅的小提琴曲《沉思》。】

　　师文章好，还需读得好。读得很感人，体验很深，谢谢。透过这些细节，我们怎么评价这位母亲？

　　生母亲知道儿子需要地坛，需要一个宁静的去处，需要一个完成人生再认识的地方。

　　生母亲尊重儿子的选择。

　　师然而，当“我”在地坛的时候，母亲又是如何“忧”的呢？

　　生 “她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”还有：“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“这苦难也只好我来承担”。

　　师母亲心灵的风暴，飞沙走石，永无栖止。一方面，她要随时接受来自地坛的儿子自杀的噩耗，另一方面她又为儿子设想着未来的路该怎样走，心灵的重负无以复加。“我”所承受的是自己的不幸，母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受把这种痛苦不能表露于形色的痛苦。这样一个母亲注定是活得最苦的母亲。请同学们一起来读一下当“我”久在地坛时母亲找“我”的语句。

　　【师生共读倒数第3段。】

　　师母亲此时就希望自己的儿子能活下来，你怎样看待这种母爱？

　　生只要儿子能坚强地活下来，她就满足了，把生命的价值意义压到最底线，较之于那些嘘寒问暖、望子成龙的母爱又是多么崇高和圣洁。

　　生这是一种深沉博大、毫不张扬的母爱，是苦难中的母亲形象。

　　师我们知道很多赞扬母亲的故事，如孟母为了选择孩子成长的最佳环境，三迁其居，培养了中国思想文化史上的“亚圣”；欧阳修四岁丧父，母亲用苇秆在沙地上画字教他认读，成就了一代文豪，彪炳千古；岳母在岳飞的背上刺上“精忠报国”四个字，教导出一代名将，千古英雄。然而，那些残疾人的母亲将承受多重的负担啊，哪位同学知道这方面的故事？请讲讲。

　　生快80岁的著名影星秦怡，有一个50多岁的残疾儿子，秦怡不仅料理他的生活，还让他学绘画。一个西方著名的电影制片人知道了大为感动，收藏了她儿子的画，并说，他收藏的不仅是一幅残疾人的画，更是一个残疾人的母亲的伟大人格。

　　生武汉20岁的武警战士方超追击歹徒，被歹徒的子弹击中大脑，成了植物人。母亲每天在他耳边呼唤他的名字，讲他儿时的事，日复一日，年复一年，终于唤醒了他，这是母爱的奇迹。

　　生香港弱智儿瘐文瀚走失，下落不明，其母花费巨资四处寻找，两年多了始终没有放弃努力。

　　师爱迪生说：“造就我的，便是我的母亲。”母爱是伟大的，然而这样一个简单得不能再简单的道理，“我”却等母亲去世后才懂得。母亲去世后，留下的只有无穷无尽的痛悔。

　　【多媒体显示：“无尽的痛悔”并配以相应的图片。】

　　师因为母亲去世之后才懂得母亲的苦难和伟大，因此作者对母亲的感情可以说充满了深深的歉意、遗憾和无尽的悔恨，这种深情从哪些语句可以看出？这一部分从头到尾字里行间都蕴涵这种感情，我们集中来看第7段。

　　师这一段，有一句话重复三次，但一次比一次强烈，是这样写的——

　　生 “母亲已经不在了”，“可是母亲已经不在了”，“母亲不能再来这园中找我了”。

　　师这段中，充满了怀念与痛悼、沉郁和哀怨。读这一部分，万万不可平平淡淡。我的做法是首先把自己设想为作者，然后联系“自己”所发生的一切不幸，选择一种合适的阅读技巧，把自己的心中的情感和思想淋淋漓漓地表达出来！

　　【请一名学生再读这一段。】

　　师读得真感人。母亲，这是怎样的一个名字！这个让我们任性的名字，这个常常被疏忽的名字，这个总是让人毫不察觉她的温柔的名字，这个将所有的疼痛掩埋，将所有的快乐酿出的名字……这个名字，对全天下的人来说，都是一个令人心疼的名字。那么就让我们一起来欣赏两首小诗。

　　【分发材料，播放满文军的《懂你》歌曲作为音乐背景。】

　　【学生欣赏英国玛格利特·魏德玛的《妈妈的牵挂》：】

　　她是我们的守望人/冬天在窗边，夏天在门旁/她会为我们的晚归而焦虑不安/我们轻蔑地嘲笑着她迂腐的关怀/但我们长长的回家路/却因为有了她的焦急守望而备感安全/她从不会忘记/在我们身上倾注全部的爱/因此，我确信/无论我们在哪里/身上都系着她的牵挂/她是我们的守望人/在天堂的窗边，在天堂的门旁/守候回家的我们/她总会为我们的晚归而焦虑不安。

　　师冰心的《纸船——寄母亲》，不知感动了多少人。下面请同学们四人一组来分工朗诵。

　　我从来不肯妄弃了一张纸，/总是留着——留着，/叠成一只一只很小的船儿，/从舟上抛下在海里。/有的被天风吹卷到舟中的窗里，/有的被海浪打湿，沾在船头上。/我仍是不灰心的每天的叠着，/总希望有一只能流到我要它到的地方去。/母亲，倘若你梦中看见一只很小的船儿，/不要惊讶它无端入梦。/这是你至爱的女儿含着泪叠的，/万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。

　　师清末学者王国维说：“真正的文学在于能给人心灵的慰藉，拓展人的精神空间。”我们被这伟大的母爱感动了，我们被这母子的生命情结震撼了。在座的每个人，我们自己的母亲又何尝不是在坚忍地承受着呢？然而，我们平时是否意识到了这点呢？我们该怎么做呢？

　　生自从上了初中以后，我发现周围的一切都在发生变化，最令我感到痛苦的，是我的母亲。小时候，母亲是我的偶像，是我向小伙伴们夸耀的资本。母亲是优秀教师。可是，长大后我却发现她竟像个小市民，爱查看我的书包，审问来我家的女同学，就像一个KGB（克格勒），我活得多累啊！生活在这样的家庭里，简直有度日如年的感觉……不过，现在想想，自己的想法有些愚蠢。我应该主动和母亲沟通。

　　生从小到大我不知惹恼过妈妈多少次，她分别拿过土豆、丝瓜、梳子、衣架、拖鞋、扫帚、接线板……往我身上扔，然后她会用超大号的嗓音尖叫：我为什么要养你长大来气我？我是不是欠你什么？总有一天我会被你气死的……她那几句话我大概9岁的时候就能够流利背诵了。我可以理解妈妈，虽然每当屋子里充满火药味的时候我讨厌她气得变形的脸，但是妈妈是世界上最爱我的人。现在，妈妈已经42岁了，我忽然害怕起时间的流逝。时间给我年轻的妈妈风霜雨雪，看她一步一步艰难跋涉辛苦地走到中年，我感到很懊悔。

　　生妈妈对我管教很严。有一次，为了报复妈妈，我差点出走，信都写好了。在那天，妈妈讲了个笑话，把我一下子逗乐了，我竟然一下子发现母亲竟那么可爱。我庆幸自己没有出走。

　　课堂小结

　　或许越是司空见惯的东西我们越容易忽略，母爱又何尝不是如此呢？更多的时候我们把母亲的关心理解成唠叨，把母亲的严厉理解成教条。我们总是不能理解，为什么在物质丰富的今天，母亲仍没有学会享受生活？或许，选择了作母亲就注定了要选择付出与牺牲！其实，正是这份付出与牺牲，才真正体现了做母亲的责任，更体现了做母亲的伟大……好，看看今天的课后作业。

　　布置作业

　　多媒体课件显示：史铁生的《秋天的怀念》是对《我与地坛》最好的诠释，一方面讴歌了母爱如菊花，泼泼洒洒，圣洁而深沉；另一方面从母亲身上领悟了为爱我们的人好好地活。请同学们课下认真阅读，加深对母爱的理解。

　　《我与地坛》教案篇4

　　［教学目的］

　　1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

　　2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉绵密的语言特色。

　　［教学重点］

　　1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

　　2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。

　　［教学设想］

　　这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

　　［教学过程］

　　一、导入课文

　　人的生命异常脆弱，当病痛、残疾猝不及防地降临，命运残酷地捉弄，人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。当史铁生以自己对世界独有的感觉、体悟、认知为基础，对生命存在进行本真的思索和审美的观照时，"我"以外的世界就成为我的世界--独语的世界。今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。

　　二、预读课文

　　1、作者简介

　　史铁生（1951～），生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。

　　现为专业作家，中国作协会员，代表作有《我与地坛》、《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《夏日的玫瑰》、《合欢树》等。其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。

　　史铁生面对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至于想到了自杀，但最后还是面对困难，勇敢的活下来，并拿起了笔走上了中国文坛，从残疾到成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索，今天我们一起来读他的散文《我与地坛》借读他对生命、对人生意义的参悟。对生命展开思考，是一个沉重的话题，但有时我们需要这份沉重，今天我们就需要这份沉重，所以希望大家上课时用心思考，用心感悟。（明确教学目标）

　　2、地坛：北京的一处古迹，明清时皇帝祭祀的场所。（展示图片）

　　3、速读--带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。

　　问题1："我"进入地坛时的精神状态如何？

　　颓废、迷惘

　　指导：" 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。"

　　问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？

　　他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。

　　人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。

　　指导：

　　"我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。"

　　"一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。"

　　"剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。"

　　三、重点解析

　　（一）内容解析

　　1、“我”是不是经常去地坛？（是）

　　“我”为什么喜欢去地坛？（宁静）

　　［在人口密聚的、喧嚣的大都市，这世外桃源般的宁静，不仅衬托了作者的心境，也是作者当时需要的环境,它为作者者提供了特定的情绪背景。“在那样一个安谧、沉寂荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考”。］

　　2、地坛给了我什么启迪？（找出关键句）

　　一个人，出生了，……死是一个必然降临的节日。

　　我双腿残疾顺应自然不应消极

　　3、来地坛以前，由于双腿残废而极端痛苦，有死的念头，而来地坛，使我对生命有了新的理解。为什么地坛使我得到了这样的启示呢？地坛仅仅是荒芜吗？（“荒芜不衰败”）

　　为什么说地坛荒芜而不衰败？（找出有关的描写，抓住一些关键词）

　　小昆虫卑微

　　草木竞相生长

　　（二）领会语言的魅力

　　读第5段。提问见课本。鉴赏：

　　1、“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”

　　2、“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉。”

　　3、“蜂儿如一朵小雾稳稳地……”

　　读第7段，鉴赏六个“譬如”，写出作者摆脱痛苦后对生命的热爱和人生应有所作为的信念——只要这些美好的东西仍然存在，我们就应该好好地活下去。

　　［弱小的生命，甚至连生命都算不上的“露水”仍然勇敢顽强的活着，给了我生命的感悟：热爱生活、珍爱生命。园中的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全很卑微，可是它们都按照自己的方式和自然法则生存着，它们不在意自己栖息地的＂荒芜＂，反而是由于它们的存在，到使这里不再衰败，这些原来不能引人注意的现象让作者发现了原先不曾想过的`朴素道理：即生不由自己决定,死也不该由自己决定，人活着就应顺从自然。］

　　四、布置作业

　　1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。要求字迹工整、书写规范，晚自习下课前上交。

　　2、预习文章第二部分。

　　⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。

　　⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？

　　第二课时

　　［教学重点］

　　1、珍爱生命、体验母爱

　　2、展现内心世界的“轮椅视角”

　　［教学步骤］

　　一、导入

　　史铁生在观察与反省个人的遭遇后，渐渐看清了生命个体中必然的真相：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。当他在获得顿悟之后，就逐渐地将眼光投射到他身边的人上。此时，他发现其实母亲所承受的苦难是自己的双倍；他发现母亲的爱原来一直像空气一样弥漫在他的周围，供给他呼吸，而他却毫无知觉。

　　二、体味母亲的"苦"

　　1、请大家找出并轻读母亲的心理活动。（检查预习）

　　"她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。"

　　"母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。"

　　"……，反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。"

　　"她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。--这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。"

　　2、为什么作者要说"这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。"？

　　她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安；当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢？她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。

　　"我"所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受"我"的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说"这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。"

　　三、依据以上示范分析，学生自己总结

　　1、文中的母亲是一位什么样的母亲？［讨论］

　　她是一位不幸的母亲；

　　她又是一位坚韧的母亲

　　本文刻画了一位巨大痛苦，帮助双腿瘫痪的儿子重新鼓起生活勇气的母亲形象，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而豪不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的、伟大的。本文歌颂了母爱的崇高、伟大。

　　2.文章是怎样展现母亲的爱的？［讨论］

　　从母亲对我的理解这个角度来写母亲对我的关爱。母亲理解我，她保证了我去地坛的权力；她甚至做好了一切母亲都不愿意做的最坏打算，“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担”；她独自承受着儿子残疾及由此带来的痛苦，她活得很苦，但她又“确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福。”

　　母亲是苦难的，但很坚韧；“我”也是苦难的，那“我”该怎么办呢？然而母亲却早早地离去了，在“我”刚刚撞开一条路的时候，她却无福享受我的一点快乐。看文章相关部分，齐读第14段。“又”想到李煜《虞美人》“小楼昨夜又东风”写出了一种“物是人非”的悲痛。母亲的死是我的至痛，至痛的心流淌出至情的语言。

　　［写母爱，并不是母亲直接表现的，而是通过自己心灵的对话，自问自思，从我理解母亲对我的理解这个角度展开。这样写使文章尤为动人。写母亲，实际是写“我”对母亲的“理解”，写史铁生对“母亲对待生命、对待命运的态度”的“理解”。］

　　四、思维拓展

　　欣赏满文军的《懂你》，如果我们以史铁生的描写作为拍摄ＭＴＶ的素材，你会选取哪几个镜头？体会亲情。［讨论］

　　今天听这首歌，和以往是否有点不一样。我们是否解读过自己的母亲，是否试着去解读母亲，是否去解读所有爱我们的人，是否为爱我们的人更好的生活。

　　五、布置作业

　　课文是一篇文质兼美的散文，不论是文字表达，还是表现手法，还是思想内容，都有我们应该学习的地方。课后认真阅读的其他几部分（在《读本》上），请大家模仿本文通过语言、动作、心理等刻画人物的手法，写一篇作文《重读×××》，要求写出真情实感。

　　《我与地坛》教案篇5

　　1、训练学生筛选信息的能力，掌握阅读散文的一些方法。

　　2、探讨地坛与母亲在本文中的精神价值。

　　3、教导学生坚强面对生活，珍爱生命。

　　教学重点：

　　1、母亲、地坛在文中的精神价值。

　　2、散文的一种阅读方法。

　　教学难点：

　　母亲、地坛与我这三者之间的联系

　　教学设想：

　　利用多媒体辅助教学，增加信息量；课堂提问直奔重点而去，提高效率；散文的阅读，方法很多，就本篇而言，找过渡句带动全文，找议论句挖掘思想，体会意图。（利用早自习的时间要求学生充分预习课文，了解作者概况，熟悉文章内容，大致把握文章情节思路。）

　　教学课时：

　　一课时

　　教学步骤

　　一、导入

　　电脑播放贝多芬钢琴曲：《命运交响曲》

　　教师简单介绍这首曲子的创作背景：贝多芬是德国伟大的音乐家，可这位音乐家却在29岁时就不幸地患上了失聪的毛病，在他32岁那年，他完全地丧失了听力，面对这样的噩运，贝多芬并没有放弃，相反地，他坚强地面对苦难，“我要卡住命运的喉咙，它决不能将我压倒。”从而谱下了音乐史上光辉的乐章，奏响了人生的最强音。

　　无独有偶，在中国，也同样地出现了一个勇敢地同命运做斗争的，扼住命运喉咙的人——史铁生。

　　今天，我们就来学习他的作品《我与地坛》

　　二、整体感知，筛选主要信息。

　　1．文章中哪一句话贯串全文？

　　明确：第二部分第一自然段

　　现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。

　　（承上）（启下）

　　三、局部挖掘，体会议论句的价值

　　第一部分我与地坛

　　1．提问：文中几次写地坛？请找出来并朗读。

　　明确：三处（景物描写）

　　第三自然段“四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候，想必我是该来了。”

　　第五自然段“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，……满园子都是草木竞相生长弄出的响动，……片刻不息。”

　　第七自然段“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，……落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着蕴帖而微苦的味道。”

　　2．在几处地坛中体现出地坛的什么特点，地坛有何价值？

　　明确：A..荒凉的建筑，茂盛的植物B..小动物的动态，草木生长

　　C..园子形体在改变，精神不变，生命树常青

　　地坛启发了史铁生。园子荒芜但并不衰败。史铁生双腿残废，精神不衰败。两者相通。

　　3、地坛给了史铁生什么样的启发？

　　明确：生，无需辩论。死，顺其自然。地坛回答了他“该不该死，为什么要出生”两个问题，可以说，地坛让作者看透了生死。

　　『方法点拨』找议论句，地坛给作者的启发，实质上就是地坛本身所蕴含着的精神价值，这些精神价值影响了作者的思想，使得他考虑事情，看待生活也受到地坛精神的影响。而议论性的句子正是作者思想观点的体现，是作者受地坛影响之后得出来的结论。

　　“我一连几小时专心致志地相关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”

　　该不该死？

　　为什么出生？关于生与死的思考

　　怎样活着？

　　议论句：“最后事情终于弄明白了：一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

　　4、那么史铁生的第三个问题是谁回答了他呢？

　　明确：母亲。（由这个问题过渡到第二部分）

　　第二部分我与母亲

　　母亲的形象美

　　1、找出直接描写母亲的段落。

　　明确：第2、3、8自然段

　　2、这三个段落中母亲的形象怎样体现？

　　第二自然段：“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”，直接回忆了母亲当年的心理。

　　第三自然段：“如果他真的要在那园子里出了什么事，那苦难也只好我来承担。”

　　她想，只要儿子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又无法确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁呢保证她的儿子终于能找到。

　　第三自然段：“我”上地坛母亲“无言地准备”、“目送”——理解

　　第四自然段：“我”在地坛母亲“担忧”、“找”——悲苦、坚忍、关爱

　　母亲形象：母亲的善解人意、疼爱、理解、宽容、毫无抱怨的爱……(答案供参考)

　　3、寻找课文中间接描写母亲的语句，并说说这些描写塑造了母亲怎样的形象？明确：对比描写：儿子对母亲的行为：“许多年以后我才渐渐听出，……”

　　“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想……”

　　“事实上我也真的没为她想过……不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”

　　…………

　　可以说，作者当时对母亲是不理解的，这更反衬出母亲的坚忍、宽容、无私的爱。

　　4、总结母亲形象

　　明确：聪慧、坚忍、苦难、伟大、艰难的命运、坚忍的意志、对儿子无私的毫不张扬的爱……（仅供参考）

　　5、母亲的爱是无私的，是不张扬的，那么这篇文章是不是只是为了赞美母爱呢？

　　明确：不是，母爱是文章的一个方面，而文章最重要的是母亲对我的启示。

　　『方法点拨』寻找文章中的议论句，在母亲去世之后，作者所感悟到的不仅仅是母亲的爱，更是母亲的艰难的命运，坚忍的意志。如第六自然段，“母亲的苦难和伟大才在我心中渗透得深彻。”第九自然段，“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的.印象里愈加鲜明深刻。”

　　6、那么母亲对作者到底有什么启示，对他的成长有何价值？

　　明确：母亲教会了我怎样活着，教会了我面对挫折的正确人生态度。

　　『方法点拨』寻找议论句，第六自然段：母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。

　　第九自然段：母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象里愈加鲜明深刻。

　　从这两句话中，可以看出，是母亲的苦难和母亲在苦难中的坚韧给了作者最深刻的印象，深深地影响着作者。母亲对待生活，对待苦难的态度启示作者走出困境，重塑自我。

　　四.总结全文

　　提问：地坛、母亲和我是怎么联系起来的？地坛和母亲有什么本质上的联系？

　　明确：三者联系：地坛、母亲伴随着我精神的成长。

　　本质上的联系：默默无言却昭示着生命的意义

　　『方法点拨』寻找议论句，第10自然段末句，“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”本质上的联系可以结合母亲和地坛两者的精神价值来回答。

　　五、比较鉴赏

　　讨论：文章以“我与地坛”为题好不好？可不可以改为“我与母亲”、“地坛我母亲”？

　　明确：a.文中写的是地坛和与地坛有关的几组人物。

　　b.母亲和地坛的内涵相通，某种意义上，地坛也是我的母亲，母亲与地坛都给了我生活的启发。

　　（答案是开放性的，可以从文章的题材、风格、语言、内容、思想感情等方面来考虑。）

　　六、拓展延伸

　　播放《泰坦尼克号》Jack和Rose生死离别的电影片断。

　　教师总结：生命是脆弱的，一座冰山就可能毁灭成千人的生命，但生命也是坚强的，在冰冷的大海里，Rose凭着对生命的珍爱，凭着坚强的意志，活了下来。与他们的死别相比，我们生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，与史铁生在风华正茂时失去双腿相比，我们生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢？生命是可贵的，生命过程中的挫折、苦难也是无法避免的，而我们。要直面挫折，绝不回避；珍视生命，勇不放弃！以此与全体同学共勉！

　　七、作业布置

　　课后观看教育片《懂你，母亲》，写一篇评论。

　　《我与地坛》教案篇6

　　[教学目的]

　　通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。

　　1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

　　2、学会感受母爱、理解母爱。

　　3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

　　[教学重点、难点及解决方法]

　　1、理清文章思路和结构。

　　2、作者传达怎样的复杂感受。

　　3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。

　　[教学时数]2课时

　　[教学步骤]

　　第一课时

　　一、导入

　　课前听音乐。说出音乐名和作曲者?

　　简介贝多芬：

　　贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。他曾这样解释他的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”，到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。

　　《我与地坛》阅读练习

　　要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

　　如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧相册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片--那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪?”她问我：“你母亲还好吗?”“您是谁?”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子?……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不中以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不敢。

　　必有一天，我会听见喊我回去。

　　那时您可以想像一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想像是一个老人，无可置疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可以想像一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间毕竟是不早了。

　　我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闲着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情来人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回云的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。

　　但是太阳，他每时每刻都是旭日。他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

　　当然，那不是我。

　　但是，那不是我吗?

　　宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

　　(注)①《我与地坛》是史铁生的散文名篇，文章描述了“我”瘫痪以后的心路历程，包括对生命的感悟，对母亲的追怀，对地坛中人事景物的深沉思考等。全文共七个部分，这里选的是第七部分，略有删改。

　　1.文章第二段从哪三个方面表现“觉得我一个人跑出来已经玩得太久了”?请简要说明。(6分)

　　参考答案：

　　(1)旧照片上的那棵老柏树现在已经死了。(自然现象)

　　(2)多年前到园子里找“我”的母亲已经去世。(生活变故)

　　(3)祭坛里的唢呐声使“我”产生了沧桑之感。(心理感受)

　　【解析】题目中明确规定是阅读第二段，这是对文章局部内容的理解和概括的考查。答案要点不难拟出。因为第二段就写了三个片段，很容易概括。尤其是第二个要点如果注意到“我忽然觉得，我一个人……”，就非常明确了。

　　2.文章四、五两段中，“孩子”“老人”“热恋中的情人”分别体现了什么样的人生态度?(6分)

　　(1)孩子：

　　(2)老人：

　　(3)热恋中的情人：

　　参考答案：

　　(1)孩子：对生活感到新奇，对未来充满渴望。

　　(2)老人：对死亡从容坦然，对人生无怨无悔。

　　(3)热恋中的情人：对生活满怀激情，对世界充满眷念。

　　【解析】本题考查的是对作品中出现的形象的意义的理解，难度较大，不容易把握。要结合全文，又要充分读懂全文，甚至联系到课本中读过的该文的部分。

　　3.从语言表达的角度赏析下面的句子。(4分)

　　他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

　　参考答案：

　　①运用拟人的修辞方法，通过“走下”“爬上”等词语将太阳人格化，生动形象。

　　②运用对比的表现手法，使日出与日落情景形成鲜明对照，给人以深刻的印象。

　　③运用前后对称的语言形式写景，给人以整齐的美感。

　　【解析】考查的是对特定句子的赏析，而且是从语言表达的角度，也就是语言运用技巧。如果读懂了题目中的要求，至少第一、二点能够回答出来。虽然是个开放性的题目，但第三个要点难度较大。

　　4.综观全文，作者对生命的感悟是什么?请简要概括。(6分)

　　答：

　　参考答案：作为个体，生命是有限的;但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息的，是永恒的。

　　【解析】考查的是对作者及文章观点的把握，难度不是很大。

　　《我与地坛》测试

　　《我与地坛》

　　1.第一节最后一段，作者传达给读者的体验是什么?为什么作者“常常要到那园子里去”?

　　人怎样活的`问题需要一生努力解决。充满生机的古园给作者带来了新生命，使作者重又扬起了生活的船帆。

　　2.第一节最后一段，作者说“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的”。哪些东西不能改变?仅仅是这些具体景象本身吗?写出一二条具体的体验。

　　古园中能给人以启迪的精神财富任谁也不能改变。夕阳映照着古园的坎坷之路，预示着人生道路是光明的。雨燕把天地叫得苍凉，隐含着落寞的人生必将爆发出无穷的力量。苍黑古柏站立多年，人为什么不能在寂寞中前进。

　　3.第二节中有一段话：“只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻想得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑也是对的。”其中画线部分有何深刻意蕴?

　　母亲活着的时候，“我”没能深彻母亲的苦难，现在“我”明白了自己的存在而使母亲遭此苦难，“我”于心不忍，所以，对母亲的离去也似乎感到一丝安慰。赞美母亲伟大充溢字里行间。

　　4.文章最后一句说：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车撤，有过我的车撤的地方也都有过母亲的脚印。”你如何理解这句话的人生体验?

　　母亲对儿子的爱是不张扬的，是默默的，一个人在人生十字路口徘徊而又奋然前行的人，必定蕴藏着母亲真挚的爱。这是对母亲的忏悔，更是对母亲的礼赞。

　　5.面对生活中的种种不幸,作者对生命的理解是什么?此文蕴涵着怎样的人生哲理?

　　不能逃避,不能放弃,要勇于向命运挑战,挑战自我,寻求生活之路,让生命充满生机。哲理：不管处于怎样的环境,人们都要珍惜生命,要勇于向命运挑战,幸福之路永远把握在自己手中。

　　6.“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”中加点的词各指什么?

　　“一个世界”是指正常人生活的社会环境。“另一个世界”是指作者自我封闭的不会和别人接触的地方。

　　7.作者为什么说那些小昆虫和自己一样“不明白为什么要来这世上”?

　　作者当时对人生悲观失望，觉得自己和小昆虫一样可怜，以此来抒发当时心中的郁闷感觉。(这里运用的是衬托的手法，借小昆虫来抒发当时心中的感觉。)

　　8.作者对蜂儿、蚂蚁等的描写表现了怎样的思想感情?

　　从这些生灵身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的启示，增添了对生活的信心。(作者写的几种动物充满了活力，给人一种力量，催人奋进。)

　　9.从哪里可以看出作者在驱散了笼罩在心头的死亡的感觉后，重新对生活充满了信心?(用文中的话回答)

　　上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。

　　10.史铁生对于生死问题的理解和认识为什么能够深深地打动读者?

　　作者史铁生在双腿残废后，时常去地坛，死亡的感觉一直笼罩在他的心头，也许一般读者都考虑过生与死的问题，但是不像史铁生这样贴近死亡，所以他对死亡的思考比一般读者更深入、更真切，对人生也有了一种彻底的理解和认识。

　　11.“自从那个下午我无意中进了这园子”，为什么“就再没长久地离开过它”?(用文中的话回答)

　　在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。(或：为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。)

　　12.文中写自己摇着轮椅到园子里来时，为什么写“别人去上班”?

　　别人上班是为了工作，“我”只是为了找一个去处消磨时光，逃避现实。可见写“别人去上班”是为了对比和衬托。

　　13.联系课文，想想在“荒芜但并不衰败”的园子里，作者会得到怎样的生命感悟?

　　园子荒芜但并不衰败，所以，十五年了，作者还是总到那古园去“窥看自己的心魂”，尽管残疾却不自伤。

　　14.如何理解“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话?

　　“脚印”有两种意味：一为物质的，即母亲在园中寻找“我”时密布的脚印;;一为精神的，“我”的每一步精神跋涉都有母亲的身影，“我”的每一次绕行都没能把母亲甩下，每一次挣扎都带给母亲新的忧虑和哀伤，是母亲陪“我”走过这条长路的。园中处处都有母亲的牵挂和关爱，而“我”的成长，也处处离不开母亲的启发，这样母亲和地坛合二为一，也与“我”融为一体。

　　阅读第一节第三段，回答下列问题。

　　15.文中“最狂妄的年龄”应怎样理解?

　　指对未来充满自信，满怀幻想，对幸福充满渴望的年龄。

　　16.“淡褪了门壁上炫耀的朱红”，按一般的语言习惯语序应怎样安排?这样写有什么作用?

　　门壁上炫耀的朱红淡褪了。更加突出了地坛的沧桑变化，描写地坛的破败相将地坛当年的富丽面貌淡化了。

　　17.这一段写出了地坛的什么特点?这样写对表现史铁生的命运起什么作用?

　　写出了地坛的荒芜、破败、冷落、古旧，烘托了作者悲苦的命运。

　　阅读第一节第四、五段，回答下列问题。

　　18.“它的意图”指的什么?

　　在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。

　　19.为什么作者说“园子荒芜但并不衰败”?

　　古园中小生命活跃其间，给予作者生命的感悟。夕阳映照下的残垣断壁所显示的历史沧桑，让作者感受到时间的永恒。

　　20.请谈一谈第四段最后两句话的写法以及在内容上的表达作用。

　　类比说明，具体表达我弄明白生死问题后心境的变化(轻松而坦然)。

　　阅读第二节第八段，回答下列问题。(20—24)

　　21.为什么“她来找我又不想让我发觉”?

　　母亲疼爱并理解儿子。一方面她知道我心中苦闷，不该阻止我来古园，另一方面又担心我想些什么，做出危险的事情。这揭示了母亲矛盾又紧张的心情。

　　22.母亲“端着眼镜像在寻找海上的一条船”，揭示了什么内容?

　　揭示了母亲的牵挂、希冀、惊恐的心理，表现了毫不张扬而又深沉的母爱。

　　23.这一段最后一句话，表现了作者什么样的情感?

　　对自己当初不理解母亲无言而又深沉爱的痛悔。作者认识到要更加深切地感受母爱，去体会、去设想、去理解，才有真切的感受，千万不要到“来不及”时，才感受到。

　　24.“我”原来就知道“母亲已经不在了”，为什么后来又“才……明白，母亲不能再来这园中找我了”?

　　当“我”在黑暗中孤零零地呆着却不再有人来催自己回家时，这陌生的感受使“我”真实地感到母亲已离“我”而去。

　　25.“我”为什么明明看见母亲还没有找到自己却决意不喊她，让母亲继续着急地悄悄找下去?作者说自己也不知道为什么。你能分析出来吗?

　　对于无助的母亲深挚而卑微的爱，更无助更卑微的“我”无法承受因无条件地接受它而引起的心灵震荡，也不愿因主动承受它而越发显出自身的绝望，还由于毕竟年轻不懂得关心、体贴痛苦的母亲，珍惜母亲给自己的爱，所以选择了残忍的回避。

　　26.“地坛的每一颗树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车辙印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。”此句为划线句和写“我”对生与死的思考有什么关系?

　　照应下文“这样想了好几年”，说明生和死的选择曾经是一个长期困扰着我的问题，对这个问题有一个正确地认识，我经历了一个艰难的思考和抉择。

　　27.请概括出已经“截瘫”只能靠“轮椅”活动的“我”感悟到关于“生死”问题的宝贵体验。

　　生和死都是自然规律，对死不必急于求成。

　　28.为什么说“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”?

　　这是作者对生命的理解和感悟，在经历了截瘫及孤独的悲痛之后，作者从地毯的一草一木领悟了死的真谛：死是一种人生的必然，就像生一样，作者从“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的阴影，黑暗将使他更加珍惜光明，经历了“死亡”将使他更加珍惜生命，这样，作者便坦然了：他讲笑迎必然降临的节日。

　　29.作者将人生痛苦，将死亡比作“起早熬夜准备考试”，目的是什么?

　　这是作者在走过荒芜，经历痛苦，走过孤独之后真实情感的流露，截瘫使他更加向往自由行走，表明作者更加勇敢地面对人生、面对未来、面对死亡，他知道经历“熬夜准备考试”之后，将有成功的喜悦，那将是人生的永恒。

　　《我与地坛》教案篇7

　　作者：史铁生

　　课型：新授

　　课时：2

　　授课时间：20xx/530

　　教学目的：体验生命意义；深切感受母爱；

　　运用语言的技巧；内心世界的表现。

　　第一课时

　　教学重点：

　　1、文章整体思路；

　　2、领会语言特色；

　　教学步骤：

　　一、背景简介，导入课文

　　作者：史铁生，北京人，当代著名小说家，文革，初期响应号召到陕西务农，积劳成疾，下肢瘫痪。作品有小说《我的遥远的清平湾》，、散文《我与地坛》等。

　　地坛：北京的一处古迹，明清时皇帝祭祀的场所。

　　二、找一个你感觉舒服的姿势，朗读课文。

　　我们可以给两部分用联合词组命一个题目：一（我与地坛）；二（我、母亲与地坛）

　　三、领会语言的魅力

　　读第5段。提问见课本。鉴赏：

　　1、“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”

　　2、“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉。”

　　3、“蜂儿如一朵小雾稳稳地……”

　　史铁生的语言新鲜、奇崛，这是我们应该认真体会和模仿学习的。

　　板书设计：

　　内容：一（我与地坛）

　　二（我、母亲与地坛）

　　第二课时

　　教学重点：

　　分析借鉴

　　1、珍爱生命、体验母爱

　　2、展现内心世界的“轮椅视角”

　　教学步骤：

　　一、珍爱生命

　　谁能用几个词语描绘一下在青春年华突然瘫痪的史铁生的心情？（消极颓废、失魂落魄等）

　　后天残疾比先天残疾更加令当事者痛苦，可能昨天还意气风发，今天就突然被抛出了正常生活的轨道，昨天还和朋友说好一起散步，今天就突然没有了双腿（“活到最狂妄的年龄忽地让我残疾了双腿”）……许多人在这种打击下常常会精神崩溃（史铁生“失魂落魄”“专心致志地想关于死的事”），作者来到地坛正是为了摆脱这种骨髓中的痛苦。

　　地坛给了作者什么启发？

　　地坛是“荒芜而不衰败”的，看似沉寂、荒凉、萧瑟，却内涵着沉重、超然、博大的.历史沧桑感，包孕着生生不息的生命意识，让作者感受到时间的永恒魅力，时间的永恒和历史的沧桑衬托出个人遭际的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又从反面使一个不幸的人得到解脱。知道了自己的最终归宿，作者说：死是一件不必急于求成的事。既然谁也摆脱不了一死，所以一切追求都失去了意义，可是，一切的消极颓废不是同样也失去了意义吗？上帝留给我们的，只有好好的活着。

　　二、体验母爱——

　　读第二部分3、6、7段，分析鉴赏。

　　母亲的爱有什么特点？

　　母爱深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢？更多的时候，母爱都是从我们身边默默地流走，熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发现她，她当然毫无怨言，可是，对于我们来说，没有体验到母爱应该是多么大的不幸呀！我们丢失了比金子还珍贵的东西。

　　提问：在（二）1段中，作者说“给母亲出了一个难题”，你能具体说一下吗？你曾无意中甚至说因为自己的所谓个性，所谓逆反心理故意竟给母亲出过难题吗？

　　齐读最后一段。

　　三、丰富内心世界

　　残疾人因为客观的缺陷不能象正常人那样与世界交流，他们或行动不便，或看不到大自然的多姿多彩，或听不到大自然的美妙天籁，所以，残疾的人更善于和心灵对话，与上帝私语，这就构成了史铁生独特的轮椅视角。在这种视角中，作者多虚写，少实写，注重内心世界的表白，长于议论和抒情。

　　读（一）2、3段。

　　在史铁生的眼中，任何事物都带着感情，“物我相融”，他用心灵来观照一切。对于母亲的爱，更多的也是通过描绘内心感受写出来的。这些是我们在今后作文中要学习的，生活不是没有东西可写，而是我们的内心世界还不够丰富。

　　四、作业

　　周末回家观察父母的言行举止，用心灵解读父母的爱。模仿史铁生的语言与风格，注重展示内心世界，注重抒情和议论，把父爱或母爱用心灵记下来。周无晚自习作文。

　　《我与地坛》教案篇8

　　【教学设想】

　　1、从课文入手，按母亲的“形象美——群像美——意象美”的思路，引导学生去认识母亲的人性美、人格美，从而受到美的激赏并得到别一种阅读方法的感悟。

　　2、制作与教学相配的课件，增强审美效果。

　　【教学内容与步骤】

　　一、导入

　　屏幕显示：湛蓝的底色，以地坛为背景，左上方写着《我与地坛》——史铁生，右下方史铁生坐着轮椅，微笑着。左边字幕：母亲的形象美、群像美、意象美。

　　第一节里，史铁生搏击命运，摆脱阴影，感悟人生，超越死亡。他认识到，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。由此超越了“死”，接下来超越“生”更不容易，有一个人，在他超越“生”的过程中，一直陪伴和帮助他，这个人是谁?是他的母亲。我们今天就从史铁生的母亲的形象入手，来进行关于母亲的审美阅读。

　　二、审美阅读

　　1、母亲的形象美。

　　在课文中找出直接描写母亲的段落，它们是非颠倒、3、8自然段落。分析这些段落，讨论作者总是往地坛跑的时候，母亲的反应是怎样的?

　　送——理解

　　请一个同学朗读第3自然段，配乐马斯涅的小担琴曲《沉思》，分析通过母亲的举动，表现了母亲怎样的品格?屏幕显示：

　　忧——坚忍

　　母亲的形象美

　　找——关爱

　　课文中2、3、8自然段直接回忆描写了母亲当年的惊恐不安、忧愁和痛苦，但母亲什么也没有说，她在默默地忍受、苦苦地支撑。

　　第9段有一句话：“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不是母亲盼望我找到的那条路。”为什么?回答是：母亲并不企求儿子显赫成名，只是希望儿子在苦难面前，能经受起考验，像普通人一样，坚强地生活。文中哪句话印证了这一点?第9段结尾“只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻”。这就是文中母亲的形象美，她的美是坚忍博大、可歌可泣的。

　　其它几段多是自我反思的段落，作者在沉思中感悟，在内敛中喟叹，自诉自省自责自悔。文章的风格可以概括为(屏幕显示)：

　　回忆与自省交融赞美与忏悔并存

　　如泣如诉的风格感悟思辨的基调

　　2、母亲的群像美。

　　推而广之，在我们的记忆中，从古到今，有哪些颂扬母亲的故事和诗文?

　　讨论之后，屏幕显示：电影背景，字幕

　　孟母三迁

　　欧母教读

　　岳母刺字

　　母亲的群像美

　　唐朝有一位诗人,名叫孟效,他一生窘迫潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县的卑微之职.他要接母亲来溧阳,以尽孝心.此时,孟郊眼前浮现出母亲关爱自己的'一幕又一幕,并写下了一首千百年来脍炙人口的诗歌《游子吟》: 慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归;谁言寸草心,报得三春晖?

　　一、纸船

　　——寄母亲冰心

　　我从不肯妄弃了一张纸，

　　总是留着——留着，

　　叠成一只一只很小的船儿，

　　从舟上抛下在海里。

　　有的被天风吹卷到舟中的窗里，

　　有的被海浪打湿，沾在船头上。

　　我仍是不灰心的每天的叠着，

　　总希望有一只能流到我要他到的地方去。

　　母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

　　不要惊讶他无端入梦。

　　这是你至爱的女儿含着泪叠的，

　　万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。

　　二、母亲

　　母亲呵!

　　天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里.

　　心中的风雨来了,我只躲到你的怀里.

　　名人名言：“造就我的，便是我的母亲。”--爱迪生

　　母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。——法国巴尔扎克

　　世界上其他一切都是假的空的，惟有母爱才是真的，永恒的，不灭的。——印度普列姆昌德

　　世界上有一种最美的声音，那便是母亲的呼唤。——意大利但丁

　　慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

　　人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)

　　母爱是世间最伟大的力量。(米尔)

　　成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。(郑振铎)

　　母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)

　　全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

　　世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

　　人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。(日本)

　　妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方(英国)

　　世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)

　　记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。(法国)

　　在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)

　　母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国)

　　女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的(法国)

　　没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。(英国)

　　孟母为了选择孩子成长的最佳环境，三迁其居，培养了中国思想文化史上的“亚圣”;欧阳修四岁丧父，母亲用苇杆在沙地上画字教他认读，成就了一代文豪，彪炳千古;岳母在岳飞的背上刺上“精忠报国”四个字，教导出一代名将，千古英雄。

　　母亲的伟大还在于：母亲千辛万苦养育了孩子，一旦国家和民族需要时，母亲又毫不犹豫地献出他们的至亲至爱，放映电影《苦菜花》《高山下的花环》的故事片段，然后屏幕显示：是母亲养育了孩子，成就了孩子，而当祖国需要时，母亲又义无反顾地献出他们的孩子，母亲是崇高的、伟大的、无私的。母亲的人性美、人格美闪烁着永恒的光辉，照彻天地和宇宙，贯穿远古和未来。

　　母爱是伟大的，也是无私的，她沉浸于万物之中，充盈于天地之间。她就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。

　　3.母亲的意象美。

　　千百年来，我们感谢母亲，歌颂母亲，常选用哪些审美意象?它们分别表现了什么审美?屏幕图像滚动播出：春晖、大地、江海、港湾、大树、祖国。

　　其审美是：

　　大地--丰厚

　　祖国--归依

　　春晖象征母爱的温暖;大地象征母爱的丰厚;江海象征母爱的包容;港湾象征母爱的安全;大树象征母爱的支撑;祖国是我们精神的寄托，心灵的归依。定格显示字幕：

　　春晖--温暖

　　港湾--安全

　　母亲的意象美

　　大树--支撑

　　江海--包容

　　其中可吟唱《小草之歌》《大海啊，故乡》等歌曲体味，放配乐诗朗诵--余光中的《乡愁》。

　　经过这一番审美辨析，我们再回到课文，对残疾人的母亲进行最后的审美观照，谈谈你知道的残疾人的母亲的故事：

　　故事一：快80岁的著名影星秦怡，有一个50多岁的残疾儿子，秦怡不仅料理他的生活，还让他学绘画。一个西方著名的电影制片人知道了大为感动，收藏了她儿子的画，并说，他收藏的不仅是一幅残疾人的画，更是一个残疾人的母亲的伟大人格。

　　故事二：香港弱智儿瘐文瀚走失，下落不明，其母花费巨资四处寻找，两年多了始终没有放弃努力。

　　故事三：武汉20岁的武警战士方超追击歹徒，被歹徒的子弹击中大脑，成了植物人。母亲每天在他耳边呼唤他的名字，讲他儿时的事，日复一日，年复一年，终于唤醒了他，这是母爱的奇迹。为了保卫人民的生命财产安全，年青的警察方亮面对持抢歹徒奋不顾身，不幸一颗罪恶的子弹射中了方亮的大脑。经过多方抢救，英雄的生命终于得以保全，但他被医生断定为终身卧床的植物人……在随后的五年里，20xx多个日日夜夜，是母亲的爱让英雄的生命创造了一个又一个奇迹。

　　三、总结

　　残疾人的母亲，她们比平常的母亲更为痛苦，更为不易，她们注定是没有回报的，她们是一辈子的苦役，所以她们的爱更加无私，更加超功利，更为伟大，更为崇高，因而更具有人格美、人性美，是人间爱的极致、美的极致。

　　四、作业课后写作研究性论文：《关于母亲的思考》。

　　《我与地坛》教案篇9

　　【教学目标】

　　欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美，体味史铁生对“生命”的感悟，明确生命的价值和意义，热爱生命。

　　【教学重点、难点】

　　体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。体味史铁生对“生命”的感悟，明确生命的价值和意义，热爱生命。

　　【教学设想】

　　这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读理清文章思路和结构，通过细读与反复吟诵、讨论与指导相结合，体味作者传达的感受，明确生命的价值和意义，热爱生命。

　　【教学课时】

　　1课时

　　【教学过程】

　　一、导入：仔细观察汶川地震中图片，体味感受并交流。

　　二、整体感悟：阅读第一部分，思考：

　　1、“我”进入地坛时的心境？（身体残缺而精神颓废）

　　2、地坛景物描写有几处？各有什么特点？

　　第一处描写：古园历尽沧桑露出生命本真的模样，让我看到了人生的真相，而冷落宁静为我提供了思考审视自我心灵的场所；古园的荒芜衰败与作者的失魂落魄不谋而合让我有宿命的感觉。第二处描写：向我们展示的是一个富有情趣的微观自然世界，有着勃勃生机，让作者感受到卑微纤细的生命主体在自然大生命的背景下并不在乎自己栖身地的荒芜，在按自己的生活方式生存着，享受着属于自己的欢乐、悲伤及情趣，让作者明白包括人在内的`每个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。“园子荒芜但并不衰败”。第三处描写：园子里有冬雪，有暴雨，有秋风，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充满劫数的，但亦时时洋溢生命的律动：地坛不断上演着季节的离去与来临。但在不断的变化中又显示出永恒的一面：“有些东西”是任谁也不能改变的，它们生命力顽强，历久弥坚。这些激励着“我”采取积极的人生态度勇敢面对不幸，珍惜生命，热爱生命。

　　3、“我”在地坛悟出了什么？我们又该悟出什么？

　　一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。我与地坛的关系：地坛是我的精神家园，我在地坛获得重生人应该成为命运的创造者。与其向命运屈服，不如意气风发地在生活的田野上播种希望；与其空等命运的恩赐，不如通过奋斗去摘取生活田野上的鲜花。人，如果能将个体生命放置与自然大生命的背景之下，往往能获得心灵宁静与归属感，并更深地认识自己的人生。

　　三、练习：观察图片，写一段文字，写写你的感悟。

　　四、交流感悟。

　　五、作业。阅读《我与地坛》的其余部分，探究对“怎样活”问题的思考与回答。

　　《我与地坛》教案篇10

　　学习重点和基本要求：

　　一、通过层次结构的分析把握文章的总体思路。

　　二、情景交融，融情于景的写法。

　　作者介绍：

　　史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。

　　1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表了《午餐半小时》、《我们的角落》、《在一个冬天的晚上》、《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员。

　　作者曾这样解释过自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。”这可以看作是对他作品最好的注释。

　　查生字、词，并注音：

　　1、宿命（）：

　　2、坍圮（）：

　　3、玉砌雕栏（）：

　　4、亘古不变（）：

　　5、颓墙：

　　6、肆意（）：

　　7、隽（）：

　　8、恪守（）：

　　9、捋（）：

　　10、熨帖：（）

　　11、撅（）：

　　12、猝（）：

　　13、狼藉（）：

　　14、日没（）：

　　15、（）：

　　第一课时

　　整体把握，理清思路：

　　明确：

　　第一部分，前两小节写我与地坛的缘分；中间三节，写“我”在“失魂落魄”中走进园子百无聊赖，却又无所事事。最后两节，写“我”冷静下来，专心致志地想到死和生：死是容易的，但关键是怎样活的问题。园子中的一切在撞击着我的心灵与情感，并从中找寻到活下去的勇气。

　　第二部分，着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。第一节为过渡段。第二至三节写母亲为“我”忍受巨大的痛苦，让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第四至第九节写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”，从而联想到自己的创作经历。“我”创作取得成功，而母亲却不能分享“我”的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”。第十节结束回忆。

　　小结：从内容上看，前一部分，可称为“人与景观”，后一部分可称为“人与人”（“我与母亲”）。

　　集体讨论，整体感知第一部分

　　1、提问：作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的？这样的开头有什么作用？

　　明确：一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。

　　2、提问：这部分有几处关于地坛的景物描写？这几处描写各有什么特点？

　　明确：三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。第二、三处特点是宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。

　　3、提问：文中关于地坛的景物描写（朗读该部分），折射出作者当时怎样的心态？

　　明确：史铁生在二十岁青春韶华时下不幸瘫痪，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛。地坛由此而成了作者生命的组成部分，作者在几处景物描写中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境，如诗如歌，专情、美丽、伤感而又带禅意。对四季的不同感受喻含对生命的不同况味的理解和咀嚼，而这不同的理解又一一与园中的景物相应。

　　4、提问：作者在瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了一个怎样的变化过程？这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？

　　明确：作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。

　　总结：对这篇自读课文，重在赏析。作者本文的`首要线索是“我和地坛”，即命运受到重创之后，作者面对地坛的思考。文章情景交融，融情于景，物我不分。

　　第二课时

　　教学重点

　　1、通过继续分析课文，体会文章的第二条线索。

　　2、领会散文的创作方法，领会本文的语言特色。

　　一、分析第二部分，体会第二条线索

　　1、提问：该部分写母亲对“我”做了哪些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱？

　　明确：“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。

　　2、提问：母亲的心理活动，作者何以知之？

　　明确：正是母亲的行动，使作者在她猝然去世后，进行设想、体会。

　　3、文中第二节有一句话“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，……”，“设想”对刻画母亲有什么作用？

　　明确：这种“设想”无论对写作对生活都很有启发。能作这样的设想，才能充分理解母亲的爱心。如果仅仅写母亲帮我上轮椅车，目送“我”上地坛，到园中来找“我”那还不足以表现母亲的苦难与伟大。母亲在家怎么样，日日夜夜怎么想，写这些，才能使母亲的形象血肉丰满。可是不去设想，就不能懂得母亲的爱心。

　　4、提问：作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感？

　　明确：作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的伟大的。

　　作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的追求，为母亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品的获奖的一天，未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕，痛切心肺。

　　5、提问：作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大”，领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到底是什么？

　　明确：母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”，在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去，找到一条“走向自己幸福的路”。

　　6、怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？

　　明确：作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。

　　二、思考：通过阅读文章，我们可以获得哪些在写散文方面的技巧呢？

　　1、回忆漫长岁月的日常生活要理出一条思路来。

　　“我与地坛”这个题目，设身处地想，很难写。时间跨度十五年之久，日复一日，年复一年，何从写起？从文章节选部分来看，先写自己，再写母亲。作者写自己那一部分，以“我”残疾了双腿之后对生命的思考为线索，而将地坛的环境描写分散挂在这条线上，既扣题目又显示了生命的历程。写母亲那一部分，则由“我”这一部分派生出来。

　　2、写作，即可以反映客观世界，也可以表现内心世界。

　　史铁生不是那种依马而立下笔千言的“高产作家”，但他是一个寻求文字分量的作家，一个值得重视的独特的作家——他自己给自己决定了：他所传达的思想意蕴在与人的存在处境的关联方面，要比其他作家显得更为密切，更为细致，也更为丰富深刻一些。从本文中，我们可以看到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。

　　3、散文应注重语言的优美、流畅，富有情感表现力。

　　在本文如月光般清纯的叙述中让人感到自己也变得纯洁而多情。并不是说好散文一定要感化读者，但是在史铁生的笔下，无情的岁月似一张流走的脸庞，成为音乐、图画和梦幻，尽管忧伤像地坛一样古老，但是母亲身上那种真挚而坚韧的信念使我们永远无法忘怀。

　　本文语言富有创新精神。例如文中对地坛的第一、二处的景物描写等。

　　三、讨论：从思想内容，本文值得我们借鉴吸收有哪些？

　　明确：

　　1、要顽强地开辟一条走向自己幸福的路。

　　2、要更加深切地感受母爱。

　　3、珍爱生命，珍爱健康。

　　4、要关心残疾人。

　　结构图解：

　　琉璃剥蚀

　　朱红淡褪

　　高墙坍圮

　　雕栏散落

　　柏树苍幽

　　草藤茂盛

　　昆虫活跃

　　落日灿烂

　　雨燕高歌

　　气象万千

　　珍惜生命，顽强生活

　　远离死亡，走出自卑

　　无言准备

　　忧心祁求

　　悄悄寻找

　　焦灼牵挂

　　过早去世

　　儿子身残，母亲最苦

　　报答母恩，愿望难偿

　　《我与地坛》教案篇11

　　教学目标

　　1体悟作者以对母亲的感情并感爱到伟大而深切的母爱

　　2、掌握生命启示的方式

　　3、注意情景交融

　　教学流程

　　字词

　　1 沧桑(cāng sāng)：沧海桑田”的略写。喻世事变化很大。

　　2 剥蚀(bō shí)：物质表面因风化而损坏;侵蚀。

　　3 坍圮(tān p )：坍：倒塌;圮：毁坏。因倒塌而毁坏。

　　4 亘(gèn)古不变：自古以来一直都没变化。

　　5 捋(lǚ)：用手指顺着抹过去。

　　6 肆意：不顾一切由着自己的性子(去做)。

　　7 落寞：寂寞;冷落。

　　8 猝(cù)然：突然，出乎意外

　　9 纷纭：多而杂乱。( 指言论、事情方面)。

　　10 恍惚(hung hū)：神志不清，精神不集中。

　　11 恪(kè)守：严格地遵守。

　　12 焦灼(zhuó) ：非常焦急。

　　13 熨(yù)帖：心里平静

　　一、整体把握

　　1、本文写了哪几个对象，按照何线索来写

　　地坛--(明)地坛的博大，宽广以及作者的成长成熟;

　　母亲--(暗)母亲的无私，伟大，通过他们之间的相同点突出主题

　　2、作者和地坛的关系经历怎样的过程体现何种精神状态

　　等待---理解---依恋(精神寄托)

　　《我与地坛》随堂练习

　　一、基础部分(18分，每小题3分)

　　1.下列各组加粗的字，注音不正确的一项是(　　)

　　A.地坛(tán) 荒芜(wú) 宿命(sù) 剥蚀(bō)

　　B.炫耀(xuàn) 坍圮(pǐ) 嘈杂(cáo) 蝉蜕(chán)

　　C.熬夜(áo) 肆意(sì) 灼烈(zhuó) 譬如(pì)

　　D.姿势(zhī) 斟酌(zuó) 步履(lǚ) 教诲(huì)

　　2.下列各组词语中，没有错别字的一项是(　　)

　　A.甘之如怡自我安慰哀怨截瘫

　　B.半途而费窸窸窣窣祭坛雕栏

　　C.旁征博引九坛八庙安详车辙

　　D.撕叫不停骄阳高悬倔强羞涩

　　3.依次填入下列横线上的关联词语，最恰当的一组是(　　)

　　①对于在关键时刻只顾个人，不顾集体，_______________贪生怕死，临阵脱逃的党员干部，我们一定要坚决查处。

　　②每次布置任务，他总要找借口_______________。

　　③老吴_______________太不会讲话了，本来挺简单的事儿也被他弄复杂了。

　　④党的全国代表大会，每五年举行一次，在特殊情况下，可以提前或_______________举行。

　　A.以致　　推托　　未免　　改期 B.以致　　推脱　　不免　　延期

　　C.以至　　推脱　　不免　　改期 D.以至　　推托　　未免　　延期

　　4.依次填入下列两句中横线处的语句，与上下文连贯、音节和谐的一组是(　　)

　　(1)高矗云霄的博格达峰上，成年成月_______________，_______________，不管春夏秋冬，它从上到下总是一身洁白。

　　(2)山谷两旁，_______________，_______________，仰首只见一线弯曲的蓝天，偶尔有几只山鹰掠过。

　　①披着雪白的大氅，戴着雪白的头巾②戴着雪白的头巾，披着雪白的大氅③峥嵘险峻　峰峦陡立④峰峦陡立　峥嵘险峻

　　A.②④ B.①④ C.②③ D.①③

　　5.下列句子中加粗成语运用正确的一项是(　　)

　　A.那个女人早年十分俊俏，而今已经憔悴的脸孔，透着愁容，但她的丈夫一瞅她，她就竭力装作安之若素，露出一丝笑容。

　　B.改革开放的春风吹遍了中华大地，越来越多的人才在各个行业脱颖而出，真是沧海横流，显出英雄本色。

　　C.小明犯的错误并不是很严重，还没有触犯到校纪，不足为训。

　　D.1949年初，我人民解放军挥师华北，包围了北平。经过多次的谈判，我军与国民党北平守敌达成了城下之盟，北平得以和平解放。

　　6.下列句子没有语病的一项是(　　)

　　A.公园里很平静，因为这是金秋游园的最后一天，所以游人很少。

　　B.经过培训、考核合格的上海市78名市场管理人员获得执法证，首批人才市场执法官开始上岗。

　　C.中共中央晋察冀分局为了让边区人民系统地学习和宣传毛泽东思想，决定出版《毛泽东选集》。

　　D.转眼到了第二年夏天，一场不幸的噩运突然降到石家的头上。

　　二、阅读部分(32分)

　　(一)阅读下面散文，回答7～13题。(18分)

　　想念地坛(节选)

　　史铁生

　　想念地坛，主要是想念它的宁静。

　　坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。

　　一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了。可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。

　　记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样!”这念头不觉出声，如空谷回音。

　　谁?谁还能怎样?我，我自己。

　　我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢?怎么会和他一块坐在了这儿?我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路?那日何日?我记得忽然我有一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。

　　我记得于是我铺开了张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。不考虑词句，不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看出有些路单靠腿(轮椅)去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。

　　只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。我想，写作的零度即对生命意义的扣问，写作出发的地方即生命固有的疑难，写作之寻求，即灵魂的眺望。

　　否则，写作，你寻的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统?倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜。它就更何必谴责什么“霸权”?它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。

　　想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强权，当然还有阿谀。现在可真是反了!——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王。人呢?名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了;安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗?万物，是我雕栏玉砌就可以挟持的?疯话。

　　有人跟我说，曾去地坛找我，或看那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静，可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中便有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来，我已经不在地坛，地坛在我。

　　7.第三段末为什么说“地坛的安静，也不是与世隔离”?(2分)

　　8.作者为什么能“听见了那恒久而辽阔的安静”?(2分)

　　9.作者认为“写作”应该“寻的是什么根”?(3分)

　　10.文中提到“比赛、擂台、排行榜”作用是什么?(3分)

　　11.统观全文，地坛的'“安静”具有怎样的特点?(2分)

　　12.结尾处“地坛在我”一句的含义是什么?(3分)

　　13.下列对本文的理解，正确的两项是(3分)(　　)

　　A.地坛里没有人世间的喧嚣，却不乏大自然四季的歌咏，作者喜爱的正是这种“鸟鸣山更幽”的安静。

　　B.作者不幸致残，心中十分苦闷，“好吧好吧，我看你还能怎样”一句，是作者从心底发出的对生活的质问。

　　C.地坛是作者在痛苦的思索后走向“安静”的地方，是作者写作道路上的一次零度，因此作者想念地坛。

　　D.“面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王”，此句句式整齐，简洁有力，对虚假的不正当竞争给予了批判。

　　E.地坛在作者心中已成为一种象征，作者想念地坛，实际上是对一种远离尘嚣的精神境界的想念。

　　(二)阅读下面一篇文章，完成14～17题。(14分)

　　两片秋叶

　　陈薇莉

　　秋意浓入肃杀，一阵风过，光秃秃的树干上颤颤地缀着几片不肯就去的枯叶，瑟缩地打着旋儿。倏地，一片落叶飘进了我摊开的书面。黑黄的色，边儿早已碎败，蜷曲着身子，不知被什么虫子蛟得满是疮洞。我突然想到愁，不正是心上搁了个秋么?

　　我悲秋，我亦恋秋。每当第一片落叶从浓密的绿中飘飞下来，每当凉凉的秋雨无声地润了我的窗帘，那种夹杂着甜味的愁就袭上来，牵出一线忧思，唇边也会滑出一声长长的“唉”，落进心底，化作一怀莫名的悲哀。

　　人生，不都如这枯叶么?在转瞬即逝的浓绿后转黄，变黑，飘飘地落地，不知葬身哪一角落。

　　又一阵风过，叶儿在书扉上颤了颤，想要飞去，我捂住了它，想把它嵌入书中，又觉得摊开的这本书词语太热，容不得这冰冷的形体，须得另寻一本。

　　从枕旁的书堆上取到一封未拆的信，想是同寝室的给带回来搁在那儿的，一看那刚劲的字体，立刻就像看到了那双闪亮点儿的眼睛，一股热热的生命的力量关不住般地从那里面溢了出来。于是，我的搁上了秋的心顿然感到一阵麻酥酥的暖意。他爱我，但他更爱大山——这使我气恼，大学毕业后，他选择了大山!

　　拆开封口，抽出信来，一片红红的什么被带了出来掉在地上，定睛一看，腾地涌起一股热，热，从心窝里往外冒的热——那是一片火一般红的枫叶。

　　我木然地站着，下意识地将两片枫叶搁在一处。顿时那片枯叶在红枫的映照下越发显露出它的可憎可怜!我迷惘起来，我并不懂自己，何故竟会生了要将这片枯死的形体冷了人心的叶儿珍藏起来的雅兴?

　　“你爱这大山的红枫么?”那双洋溢着热热生命力的眼睛盯住我说，是的，它也坠落于肃杀的秋风之中，然而，它却是挤尽了热，将自身烧得通红，用自己最后的生命，给寒冷的世界装点上一片红于二月花的色彩……

　　我慢慢觉到，心上搁个秋，并不尽是愁。人生的春固然可爱，但也用不着为留它不住而无端发愁，即使到了秋，也还有这烧红的枫叶，何况春后面还有夏哩。

　　我于是将那枯叶弹出窗外，将那片来自大山的红枫嵌进了书页。

　　14.本文标题的“两片秋叶”，一片是_______________，一片是_______________。(均不超过8个字)(3分)

　　15.作者将两片秋叶放在一起对比，领悟到它们的相同和不同之处。

　　其中不同之处是：前者：_______________(不超过12个字)(2分);后者：________________________________________________。(不超过25个字)(3分)

　　16.作者在第2自然段中写道“我悲秋，我亦恋秋”。

　　①作者为什么“悲秋”?

　　答：因为_______________。(不超过10个字)(2分)

　　②联系全文看，作者为什么“恋秋”?

　　答：因为__________________________________________。(不超过30个字)(2分)

　　17.下列对文章的分析和赏析，正确的两项是(2分)(　　)

　　A.本文的主旨可以概括为慨叹人生的寂寞和短促，追求爱情的诚挚和高尚。

　　B.先借第一片落叶抒写惜春悲秋的情愫，后借第二片落叶表达对爱情的珍惜和追求，全以清新的文笔抒写了这样一段情绪流动的历程。

　　C.我在寻书过程中无意发现“他”的来信，发现“他”寄赠的红叶，是作者巧妙设置的一个促使感情转变的契机。

　　D.作者巧借汉字结构的特点，心上搁了秋，正是一个“愁”字，以表达自己对秋的留恋，所以说“我亦恋秋”。

　　E.作者运用对比的目的在于赞美第二片落叶，再由物及人，赞美“他”对事业的选择和对生命价值的追求。

　　参考答案

　　一、1.D　2.C　3.A　4.A　5.B

　　6.B(A.用词不当，“平静”一般指心情、气氛。C.“系统地”“宣传”，修饰语与中心词搭配不当。D.“噩运”指坏运气，“不幸”与“噩”意重复，即定语多余)

　　二、(一)7.反思的仍是世间的问题。

　　8.经过对命运、生命、死亡反复痛苦的思索，心灵获得了解脱(“想顺其自然”或“明白了生命的真谛”也可)

　　9.生命的意义，心灵的困惑。

　　10.批评现实中文学界争名夺利的喧嚣;表明倡导“安静”、回归“零度”的重要，增强文章的现实性(或针对性)(答“表明此文写作是有感而发”可得1分)

　　11.远离喧嚣(“地坛的安静并非无声”亦可);不与世隔离;恒久而辽阔;放弃荣华，漠视恭维与强权。

　　12.以往地坛所代表的那种“安静”已扎根在我心中。

　　13.CE(A项从全文看作者喜爱的不是“这种‘鸟鸣山更幽’的安静”，而是一种超越了现实功利的安静，所以结尾才说“地坛在我”，B项说那句话是“对生活的质问”，不对;下文“谁?谁还能怎样?我，我自己”及其下面一段中的一连串扣问表明，这句话应是对自己命运的扣问，D项说引号里的话是“对虚假的不正当竞争给予了批判”，不对，它批评的是世人追逐强权和豪华的心态)

　　(二)14.树上飘落的枯叶　来自大山的红枫

　　15.以枯死的形体冷了人心　挤尽了热，将自身烧红，用生命给世界装点上红色。(意思对即可)

　　16.①慨叹如枯叶的人生;②怀念爱“我”然而更爱大山离“我”而去的“他”(意思对即可)

　　17.CE(A.本文的主旨是通过对比赞美第二片秋叶——红枫，从而赞美生命存在的价值和意义——燃烧与奉献;B.借第二片落叶赞美“他”，赞美燃烧与奉献;D.“心上搁上个秋”的意思是，当初“我”因不理解他的选择而伤感气恼，下文有我慢慢觉到，“心上搁个秋，并不尽是愁”之转变，正是“我”对“他”选择的事业有了新的理解，对“他”追求的生命价值有了深刻的认识)

　　《我与地坛》赏析

　　《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。

　　在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。

　　接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。

　　他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女(删节部分)，再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢?或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗?很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。

　　史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓“平常心”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种平衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。这个“所在”就关系到了“非常心”。它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了：他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体。整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。

　　《我与地坛》教案篇12

　　一、背景描述

　　（一）教材分析

　　《我与地坛》是人教版高中语文第二册第三单元的一篇课文。作者史铁生在20岁时不幸双腿残废，这篇散文凝聚了他十五年生活中最重要的那些复杂难言的感受。作者通过恳切、优美的文字，把他用全部生命感悟到的宝贵东西传达给读者，用苦难提高了人们对生命的认识。其中弥漫着沉郁的人生况味，闪烁着澄明的智慧之光。对于少不更事的学生来说，是一次认真思考生命的意义，培养直面挫折、战胜挫折的能力的好机会。

　　本单元要求学生在理解的基础上，对课文进行分析评价，从而借鉴吸收其中的精华。文中的生命感悟充满了情感和思辨色彩，适宜学生做探究性学习。可以倡导学生阅读时有意识地带着疑问去探寻、追究作者的生命感悟，并围绕问题对文章进行探究式阅读，通过自主探究、合作探讨，从而获得一定的认识体会。

　　（二）教学目标

　　1、认知目标：了解作者在地坛中的心路历程及获得的生命感悟。

　　2、能力目标：通过探究实践培养学生的问题意识，培养学生自主研究、合作探讨，运用网络搜集、处理信息的能力和勇于创新的科学精神。

　　3、情感目标：增强直面挫折、战胜挫折的能力，体验探究式学习的乐趣，提高学生的品德修养和审美情趣。

　　（三）教学重难点

　　1、重点

　　体验作者在地坛中的心路历程及获得的生命感悟，学会通过自主探究和合作探讨来解决问题。

　　2、难点

　　由于生活阅历尚浅，学生对作者生命感悟的理解有一定的困难。

　　（四）设计理念

　　《语文课程标准》的“课程的基本理念”之（三）提出“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。在“课程总目标”中也提出“能主动进行探究性学习”。可见，课程改革强调改变学生学习方式，倡导探究式学习。

　　根据上述理念，学习中教师尤其要尊重和保护学生学习的自主性和积极性，鼓励学生运用多种方法，从不同角度，进行多样化的探究。对学生的评价应注重学习过程以及学生在学习过程中的感受和体验，着重考察学生的探究精神和创新意识。

　　此外，教育要跟上社会现代化发展的`步伐，就必须加快教育的信息化。因此本课教学还采用了信息技术和网络技术为核心的现代教育技术，使之与语文教学相整合。

　　二、教学过程

　　课前准备：教师先利用网络搜集一些和课文相关的资料，如《我与地坛》全文，史铁生的同主题的文章及其他一些有类似经历的人物的事迹，在此基础上制作好课文的网页。

　　（一）提供背景，产生问题

　　（多媒体展示）作者史铁生的生活经历及照片和地坛公园的图片：史铁生在20岁时下肢不幸瘫痪，青春韶华，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中他来到了北京的地坛公园，在这座于风吹雨打中颓圮荒凉趋于沉寂的地坛中，他进行了深沉的思考……，许多年过去了，史铁生成了著名的作家，现在的他以开怀灿烂的笑容来面对生活……

　　问题：对该资料你有何感受？

　　学生可开展讨论，在留言版上提出自己的疑问，教师做最后归纳：史铁生在地坛中有过怎样的心路历程，他获得了什么生命感悟？

　　（接受学习重在接受、吸收、积累，即接受前人的知识成果，吸收人类文化营养，积累、充实、丰富自己的知识储备。而探究性学习则要有问题意识，带着问题去阅读。有了问题意识，能提出自己的看法和疑问，才会由被动接受现成答案变为主动探寻事物究竟，成为学习的主人。发现问题是探究的起点，没有问题就无所谓探究。）

　　（二）阅读文本，自主探究

　　《我与地坛》这篇散文对于史铁生来说可谓意义特殊，他试图通过这一次写作去回顾自己过往的生活尤其是残疾以后的心路历程，它是回忆，是自省，其中弥漫着沉郁的人生况味，闪烁着澄明的智慧之光。要求学生仔细地阅读课文，从中寻找答案。

　　（有了疑问，发现了问题，就要多方探索，寻求答案。阅读是读者与作者的对话，《语文课程标准》的“教学建议”中强调“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。要珍视学生独特的感受、体验和理解”。在这一过程中，强调培养的是学生独立思考探究的能力。）

　　围绕史铁生的心路历程和生命感悟，引导学生在自主探究后自由发表看法，预期产生课堂第一个小高潮。

　　学生基本上能够从地坛的环境、景物描写，以及母亲无私的爱中初步找出作者的心情变化和生命感悟。

　　在学生发言过程中要让他们适当诵读课文，体会语言之美，加深对文章内涵的理解。

　　（学生是独立的、自主的个体，学生的生命体验、学习方式方法，因人不同，思维的角度、深度、领悟的境界、质疑的方式也迥然各异，每个学生对作品的初步感受、分析和理解都可能不尽相同。如有不同看法，不妨开展争论，各抒己见，思维碰撞，最后求同存异。这样每个人都可以从别人的发言中吸取智慧。教师应让他们自由地表达自己的看法，鼓励有创见，让学生在个性张扬的过程中享受到学习的快乐，从而有利于学生个性的发展，创造能力的培养。）

　　（三）利用网络，合作探讨

　　1、组织学生根据不同意见自行分组（3～6人为一组）

　　2、指导学生利用网络（实现人手一机）查找资料深入完善自己的看法，（建议采用GOOGLE中的高级搜索功能或用“百度”搜索引擎），可让学生先浏览教师课前制作的网页上的有关资料。要求在搜集好相关资料的基础上，组内进行深入探讨，每组用WORD文档做好讨论成果记录，并推举中心发言人。

　　教师全班巡视，参与他们的讨论，对能力较弱小组多予点拨，这一阶段是本堂课重心所在，应给予学生充分的时间。

　　（分组讨论要求学生集思广益，集中优势力量，使学习能深入化、系列化、创新化，利于探究的顺利进行。学生通过彼此的合作与交流，可以互相影响，取长补短，学会相互理解、赞赏、分享和互助，多接触一些感性熟悉的材料也有助于难点的突破。其次网络为学生提供了广阔的学习资源，充分体现了学生的学习主体地位，也锻炼了他们搜集、处理信息的能力。）

　　（四）风采展示，交流成果

　　各组派代表上台展示探究成果，谈自己的感悟，师生共同评价，从而掀起课堂第二个高潮。

　　大致可做如下归纳：

　　地坛景物与史铁生的心路历程

　　“四百多年里，……野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”

　　刚残废时心情失魂落魄，万念俱灰

　　“蜂儿如一朵小雾……园子荒芜但并不衰败”

　　感受到连微小的生灵也有它们的活力与生命意义，心境逐渐开朗振作

　　“譬如祭坛石门中的落日……所以我常常要到那园子里去。”“太阳循

　　着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”

　　体会到地坛与世间万物的古老永恒，个人的不幸与之相比何等渺小，开始释怀并珍惜生命

　　地坛中人物给予史铁生的影响

　　地坛是母爱的见证，同时也促成作者去反思、怀念并回馈以同样深挚的情感。——如《秋天的怀念》里作者提到要和妹妹好好地活下去。

　　通过母爱的感召，“我”由自暴自弃的青年变为坚强的热爱生活的人，仿佛正是母亲生命力量的延续。母亲用自己是如何面对磨难的一生的经历，身体力行地为“我”指出了该有的生活态度。——就像身残志不残的张海迪和美国的精神楷模盲人作家海伦·凯勒一样要敢于向命运挑战。

　　地坛里的其他人物，如唱歌的小伙子、长跑者、捡灯笼花的弱智少女、散步的夫妇、饮酒的老人等也让史铁生体会到世界上不可能事事平等，有了对立与衬托，世界才变得五光十色，那么对待不幸也就能心平气和了。

　　（这一阶段对学生的评价应注重学生在学习过程中的感受和体验，着重考察学生的探究精神和创新意识。对学生的努力成果要及时肯定，使他们获得发自内心的成就感，同时还要鼓励学生运用发散性思维寻求更多的答案，即使找到答案也不意味着学习过程的结束，从而不断激发学生的创新精神，培养开放的视野。）

　　三、设计反思

　　本堂课教学设计的最大特点是改变了以往的授受式教学模式，让学生成为学习的主体，并在网络环境下开展自主的探究。教师则由知识的传授者、灌输者转变为学生主动学习的帮助者、促进者。

　　自主探究和网上信息搜集处理这两个教学环节要充分调动学生积极性和创造性，尊重他们的个性和感受，而像有关生命感悟等难点处，教师则要适当引导、点拨，强化学习效果。开展这样的教学，面对一个个活跃的学习个体以及让人眼花缭乱的网上信息，教师要做好充分的准备工作，更新知识和扩大知识面以便在课堂上能随机应变。网络化的课堂教学需要解决的一个重大课题是如何制作教学课件、如何把它们组织成为符合教学要求的教学资源形式。因此，教学课件也是网络环境下教学成功与否的关键。此外，还要注意教学时间的掌控。

　　我觉得要上好这样的课，不仅我们教师得改变观念，对学生也要在课前就做好思想更新工作，使他们意识到探究式学习是一种创造性的学习方式，对培养良好的思维习惯和养成科学的思维方式有积极的影响。特别是现代教育技术融入教学中，教学信息的传播方式从根本上发生了变化，从单向向双向（或多向）交互式的方式转变，学生不再是被动的接受者，而是可以主动搜索自己感兴趣的信息，根据自己的需求选择信息的内容。换句话说，信息不再是从老师那里“拿”回来，而是由自己在更广泛的“时空”里找回来的，这种学习的主动权是掌握自己手里，要*主动参与认真探究才能获得学习成果，从而更快地进入课堂的情境，高效地完成学习任务。

　　《我与地坛》教案篇13

　　[教学目的]

　　通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。

　　1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

　　2、学会感受母爱、理解母爱。

　　3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

　　[教学重点、难点及解决方法]

　　1、理清文章思路和结构。

　　2、作者传达怎样的复杂感受。

　　3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。

　　[教学时数]

　　2课时

　　[教学步骤]

　　第一课时

　　一、导入

　　课前听音乐。说出音乐名和作曲者？

　　简介贝多芬：

　　二、作者简介

　　1951年生于北京。

　　1967年毕业于清华大学附中初中。

　　1969年去陕西延安插队。

　　21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。

　　1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。而后加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。

　　三、检查预习：

　　（一）给加点字注音：

　　剥蚀（）柏树（）恍惚（）隽永（）

　　猝然（）坍圮（）恪守（）

　　（二）给加点字注音，并释词：

　　熨帖：意蕴：宿命：恪守：

　　亘古不变：窸窸窣窣：

　　四、研读课文

　　（一）整体感悟

　　速读课文初步感知文章内容，体悟作者感情，并思考：

　　1、课文的题目是“我与地坛”，可课文除了写自己，写地坛之外，还写到了什么？（母亲）

　　2、课文中第一处同时出现这三个要素的句子是……？

　　明确：第二部分第一段：“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”

　　3、概括前后两部分要点。

　　明确：第一部分——我与地坛，写古园风景、我的思绪。第二部分——我与母亲，写对母亲的追思，对母亲、生命的理解。

　　（二）研读第一部分

　　1、“我”在什么情况下进入地坛的？

　　明确：“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”——颓废、迷惘

　　2、其实，在进入地坛后，作者觉得“我”与地坛早有一种联系了，文章如何叙述的？

　　明确：（第2节写我与地坛的缘分——“地坛离我家很近”“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。）在作者的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。

　　4、这是一个怎样的地坛？（课文第一部分3、5、7段）

　　明确：①第三节里，从那些浮夸的琉璃、炫耀的朱红和玉砌雕栏上我们仍就能想象出地坛昔日的金碧辉煌，高大气派。可是如今一切的繁华都消逝在历史的烟尘中。四百年的风风雨雨，地坛洗尽铅华静静的守候，等待着作者的到来。它以博大的胸襟拥抱了史铁生，它以它的宁静给史铁生撑起了一个叩问灵魂、思考生命的场所，它并非居高临下去审视史铁生而是以一种平等的态度去接待他。史铁生的生命和地坛契合了，从此就再也没有分开。

　　②第五节里，园子饱经风雨，历经沧桑，但园中的小生命们却以它们独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜂儿还是蚂蚁抑或是瓢虫，它们虽然卑微，但他们并不因为生命的卑微而放弃展示自己的机会，他们各自故我的生活着，向人们展示生命的缤纷，无言的诉说着生命的美丽。看那只留在树干上的蝉蜕是否在诉说只要能在枝头为生命高歌，即使付出四年地下艰苦的劳作那也值得，轰然落地的露珠是否在昭示卑小的生命只要积聚力量就足以演绎生命的辉煌，不衰败的古园使作者感受到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与生命抗争。园子是作者的比照，他从中获得了宝贵的启示：园子虽荒芜，但并不衰败；那么我虽残疾，却不应颓废。

　　③第七节里，即使是落日也要把余辉洒遍世间每个角落；即使天地落寞，只要我们纵情高歌，也会演绎生命的豪情；即使是花叶飘零，也要落叶归根，化作春泥肥沃土；泰戈尔说：“天空没留下任何痕迹，但鸟儿已飞过”，孩童的脚印不正是他们生命的留痕吗？还有那寂静的守卫着地坛的苍松翠柏，不管人世沧桑巨变，不管人间悲欢离合，它依旧坚定执著的存在！

　　哪怕是一棵小草，也要染绿整个春天，哪怕是一滴水珠，也要折射太阳的'光辉；哪怕是昙花，也要让生命在瞬间绽放的灿烂！哪怕是流星，也要用自己的光和热划破沉寂的夜空！也许这正是对生命最好的解说。

　　一切景语皆情语。文中的景物描写无疑不是作者心绪的传达。概括来讲，这些景物描写有利的烘托了作者的心境；为作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展开生命的思考，而且有些景物本身就是对生命对世界的形象解读。

　　5、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论？（朗读第六段）

　　明确：第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：

　　第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？

　　第二个，我为什么要出生？

　　第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。

　　当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。这个问题是贯穿全文的核心问题。如果找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。第三个问题不是由他一个人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。

　　第二课时

　　听歌曲《我想更懂你》，其实年轻的我们跟我们的父母亲都存在或多或少的矛盾，存在沟通问题，那作者与母亲经历了什么？

　　（三）研读第二部分

　　母亲的付出

　　1、第1段中，作者说“给母亲出了一个难题”，你能具体说一下吗？“难题”是哪些？体会其中的意味。用课文的原文回答。

　　明确：她知道……她知道……她知道……她又担心……她只是不知道……母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐。

　　2、母亲是怎样面对这样的“难题”的？用原文回答。（“这苦难只好我来承担”）

　　3、母亲给了儿子哪些精神上的关爱？儿子在母亲身上读到了什么？你能找出这些感人的细节，有感情地读读它们并说说它们的好处吗？

　　明确：体现于课文第9段，第10段，第15段

　　板书：第9段送“我”上地坛：无言目送艰难的命运

　　第10段在家担忧“我”：坐卧难宁坚忍的意志

　　第15段到地坛找“我”：悄悄缓缓毫不张扬的爱

　　儿子的感悟

　　4、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时，认为朋友的想法过于简单天真了，联系作者发表第一篇小说后的想法，体会作者的情感。

　　明确：通过对比突出母爱的伟大，突出了母亲苦难的命运，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。诵读第五段。这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。

　　5、这样的一位母亲给作者留下了什么？用课文原文回答。（“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”）

　　6、再回头看看前面的那个“遗留”的问题——怎么活，谁能给出他的答案？

　　明确：母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示：要坚强的承受苦难，要坚忍的活下去。这正是回答作者“怎么活？”的疑问的答案。

　　7、母亲伴随了作者对生命思考，在最后一段有一句形象的表述，请集体朗读。明确：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。“

　　总结第二部分：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。

　　（四）课文总结：

　　本文是一篇以第一人称写的抒情散文，文中所流露的思想感情，给人以真实的感受。表现了作者残疾后由自伤到轻生到寻找新的生活道路的勇气和力量。全文共分为两部分，前半部分写地坛荒芜中的生机，使他萌生了生活的信心；后半部分写伟大的母亲给了他寻找生路的勇气。作者用与苦难抗争的生动事例，提高了大家对生命的认识。与疾病抗争、追求新生，开拓幸福的人生之路，是文章所宣扬的主题。希望同学们能从中获得教益。

　　附：板书设计：

　　《我与地坛》教案篇14

　　【教学目标】

　　1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程:。

　　2、品味文章深沉绵密的语言特色。

　　3、体会文章第二部分对生命的感悟。

　　【教学重点、难点】

　　1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

　　2、领悟生命的意义、内涵。

　　【教学设想】

　　这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

　　【教学过程】

　　一、导入（提出两个问题）

　　1、美国作家杰克伦敦《热爱生命》塑造了一位淘金者形象，请同学说说淘金者是怎样的形象？

　　2、从中我们感悟到了什么？

　　二、你还知道哪些和命运抗争并取得成功的例子。

　　让学生自由回答，引出我们今天还要接触一位这样的人他就是作家史铁生。

　　三介绍作家作品史铁生

　　（1951～），生于北京，67年清华附中毕业，69年去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来，教案《教案:》。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。作品：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》《我与地坛》《答自己问》《务虚笔记》史铁生在最狂妄的年龄忽地失去了双腿，曾一度想到死，他家附近的地坛成了可以“躲避一个世界的另一个世界”在由死到生的过程中地坛给了他很多生命的'启示，他在地坛呆了十五年，他有许多感悟，他把这些感悟用优美的语美写了出来，这就是我们今天要学的课文《我与地坛》。

　　四学习第一部分

　　让学生默读课文，把第一部分你认为比较精彩的语句划出来，分析精彩的原因。

　　学生划出的基本就是景物描写三部分，在让学生回答原因的同时，引出对文章内容的理解。

　　五学习第二部分

　　生死问题解决了，剩下的是怎样活的问题，请同学们快速阅读第二部分，看看作者是怎样回答“怎样活”的问题的。

　　第二部分在写法上的特点：人神对话，重点理解一些难懂的句子，

　　例如：“这是你的罪孽也是你的福祉”

　　六结束语：

　　送给大家一首诗

　　《热爱生命》

　　汪国真

　　我不去想是否能够成功