语文教案[大全5篇]
作为一名优秀的教育工作者，通常需要准备好一份教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编整理的语文教案5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
![语文教案[大全5篇]](https://p.9136.com/00/l/d3efcec407_5fbf7f353f475.jpg)
语文教案 篇1
教学目标：
1.学习《逢雪宿芙蓉山主人》这首诗，理解诗句内容，体会出作者对劳动人民的同情。
2.培养学生的想象力。
3.背诵课文。
教学过程：
一、检查复习。
1.集体背诵《鹿柴》《江上渔者》。
2.请几名同学背。
3.回顾古诗的学习方法。
二、知诗人，解诗题。
1.介绍作者。
这首诗是唐代诗人刘长卿所写的。
学生补充有关诗人的资料。
2.解诗题。
出门遇上大雪，借宿在芙蓉山一农夫家里。
三、读诗解意。
1.指名读全诗，注意读准字音。
2.自学诗中的生字。
(1)区分“暮”“幕”“墓”。
(2)“贫”上下结构，上边是个“分”，不要写成“”。
“蓉”上中下结构，中间是个“”。
“吠”“大”字上面不要丢点。
3.齐读《逢雪宿芙蓉山主人》这首诗。
4.解词连句知大意。
(1)根据书下注释自学古诗，把不明白的字词画下来，逐一解释。
日暮：天色将晚。
柴门：树枝做的门。
苍山远：苍苍茫茫的远山，一直连向天边。
贫：穷。
(2)自己试着把词意连起来说说句子的意思。
1、2句：天色已晚，远望苍山，路途遥远，得找个投宿的'地方。我投宿的是一个贫穷的山村人家。
3、4句：忽然，从柴门边传来了狗叫声，知道是主人冒着风雪回来了。
(3)用自己的话说说全诗的意思。
四、展开想象，悟诗情。
1.请一名同学有语气地朗读，其他同学边听边体会意境。
2.看书中插图，结合诗句内容，思考：这首诗描绘的是怎样的一幅景色图?表达了作者什么样的思想感情?
(《逢雪宿芙蓉山主人》描写了一幅旅客暮夜投宿、山家风雪人归的寒山夜宿图。它通过旅客的所见所闻，生动地概括了山中人家的生活环境
表现了诗人对劳动人民清贫生活的同情。)
3.有感情地朗读全诗，想象意境。
4.可根据诗的内容，试着画一幅“风雪夜归人”图，进一步体会诗的意境。
5.练习背诵古诗。
(1)自己试着背。
(2)同桌互相背。
(3)集体背。
6.作业：
背、默古诗，试着给爸爸、妈妈讲讲古诗的意思。
语文教案 篇2
一、导入新课：
由当今国际社会之动荡，谈及解决办法，再延伸至孟子的“仁政”思想，进入课题。
二、听朗读录音，正音、正句读。
三、齐声朗读课文，自主翻译全文。
四、解释下列词语：
①出，语人曰语：告诉
②天下恶乎定恶：何，怎么
③今夫天下之人牧牧：统治
④如有不嗜杀人者如：如果
⑤则天下皆引领而望之矣引：伸长
五、解释下列词语在句子中的用法。
①卒
A卒然问曰：“天下恶乎定？”同“猝”，突然
B每得降卒必亲引问之士兵
C初，鲁肃闻刘表卒死
D卒岁之收，不过亩四石整个，全
②一
A谁能一之统一
B用心一也专一
C一鼓作气第一次
D一夫作难而七庙隳一个
E黄鹤一去不复返一经
③就
A由水之就下也往
B金就砺则利靠近
C指物作诗立就完成
D于是荆轲就车而去登上
六、分析简答：
1、文章开头，孟子为什么说梁襄王不似人君？
提示：说明孟子对梁襄王的印象不好，因为靠近他，感觉没有一点国君的威严。
2、梁襄王缺乏国君的威严表现何在？
提示：表现在问话的突然，这说明他缺乏威严沉着的人君气度。
3、既然梁襄王缺乏人君的气度，孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想，这说明孟子有着怎样的个性？
提示：说明孟子对实现自己的政治理想有着坚韧执著的追求，决不放弃任何机会向君王们宣传自己的政治理想。
4、说说孟子采用比喻说理的贴切性？
提示：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的'好处。而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。
七、再读课文，体会课文语言的生动性。
提示：本文的比喻虽是假设，但具体可感，犹若真实的事情，关键在于其情境性很强。而油然作雨、沛然下雨、水之就下等词句，千百年来更是一直活在人们的口中。
八、完成课后练习一，讨论：如今的国际社会，谁能一统天下？（正义的力量，人道的力量；霸权主义只能走向末路。）
九、完成课后练习二。（综合本课所有通假字）
①卒然问曰卒同“猝”，突然。
②则苗浡然兴之矣浡同“勃”，生机盎然。
③由水之就下由同“犹”，就像。
十、课外作业：
1、熟读课文。
2、阅读《文学读本》上选读的孟子文章。
语文教案 篇3
教学目标：
1、了解有关“说”的文体知识及“古文运动”的文学常识。
2、读懂文意，掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法。
3、学习正反对比的论证方法。
4、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点：
1、朗读背诵，理解文义2、掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法
3、领会正反对比论证的方法，把握全文的论证结构。
教学方法：
诵读法点拨法激疑法讨论法
课时安排：
2课时
教学过程：
第一课时
本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力；诵读是学习文言文的重要方法，反复诵读使学生理解文意，进一步体会文章的思想内容与艺术风格。
一、导语
同学们，当今社会尊师重教蔚然成风，但是，在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。今天，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。
二、解题
“说”是古代散文中的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些，初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
三、作者介绍
韩愈（768——824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人。著名文学家，思想家，古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。曾任吏部侍郎，后人又称“韩吏部”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。
四、古文运动
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文，经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。
五、放录音朗读课文学生注意读音、句读、语气
六、学生自由朗读请学生查字典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。要求能读准字音，读清句读，读出语气。
七、指定四名学生朗读课文（一人一段）其余学生倾听，看看有没有读准字音，读清句读，读出语气，并进行纠正，然后投影一起朗读
八、再读课文，整体把握，概括内容
第一段：阐述从师的道理
第二段：评述当时不从师的不良风气。
第三段：以圣人为例，进一步阐述师道、师生关系。
第四段：说明写作缘由
九、研读课文，深入理解字词句含义
（1）请学生放声朗读，自由翻译课文，提倡查工具书、讨论。
（2）学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，并求教于周围同学
（3）最后将小组疑难问题记下准备向老师或全班同学质疑
十、课后作业
朗读课文，结合语境，解释一词多义和词类活用现象
（一）道
1、其闻道也固先乎吾道理2、吾师道也道理3、道相似也道德学问
4、师道之不传也久矣风尚5、余嘉其能行古道风尚
（二）无
1、无贵无贱无论2、圣人无常师没有
（三）词类活用
1吾从而师之以——为师，意动2而耻学于师以——为耻，意动
3其下圣人也亦远矣低于，动词
4是故圣益圣，愚益愚圣人愚人名词
第二课时
本课重点是归纳积累实词、虚词用法，理解正反对比的论证方法
教学过程：
一、检查朗读、作业情况二、学生呈现疑难问题
三、教师点拨，引导学生朗读、讨论、释疑、翻译，并归纳整理重点实词、虚词的用法和特殊句式归纳：
（1）师
课文中出现26次，它的含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作"专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它的用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”郯子之徒
巫医乐师百工之人
②作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者必有师
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义六艺经传，皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
②作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
（4）名词、形容词的意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），
例如：吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
（5）特殊句式
a、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。宾语前置，“之”为提宾标志
b、不拘于时，学于余。介宾短语后置被动句式
四、研习课文
方法：师生共同讨论探究，分析归纳，边讲边投影
1、分析第1段：
作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”
第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。
2、分析第2段：
思考：（1）说说这一段与第1段是怎样联系的？
第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。
（2）这段文字运用怎样的论证方法？
这段文字运用正反对比的论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
“师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的.症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：
四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“授之书”的“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”的写法，翻译时要把它们搭配开：有的人不知道断句，（倒去）问老师；有的人不能解决（修身、治国的）疑难问题，（却）不向老师请教。作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：
“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。
作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结。
3、分析第3段：
思考：第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我"却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。
最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论。
4、分析第4段：
思考：作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。
这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
四、根据以上内容层次的分析，学生自由背诵课文
五、作业
1、归纳整理
2、朗读背诵
语文教案 篇4
【课前透视】
本文记叙了爸爸与川川在爬山途中与地质勘探队员交流的所见所闻，间接地揭示了神奇的自然界是一座巨大的知识宝库。课文语言简洁，以对话贯穿全文，融地质知识于课文之中，字里行间充溢儿童对大自然的好奇与热爱。通过学习培养同学从小关注科学，探索自然的意识。
对小同学来讲，这篇课文的内容极富吸引力，同时以人物对话为主要叙说方式也是课文的一个显著特点。因此教学中，教师应加强对同学朗读课文的指导，特别要指导同学读好人物的对话，引导同学在对话中发现，体会，在对话的朗读中引发对自然科学知识发生浓厚的兴趣，发生研究、探索的愿望。
【教学目标】
１、会认１０个生字，会写１２个字。
２、正确、流利、有感情地朗读课文，读好人物的对话。
３、体会川川对大自然的好奇与热爱，培养从小关注科学、探索自然的兴趣和意识。
【教学重点】
认字写字，有感情地读好人物的对话。
【信息资料】
１、生字卡片。
２、收集有关地壳变化、化石等相关知识的文字、图片资料。
【教学时数】
两课时。
第一课时
〖切入举偶
１、依题激疑：你们读过书吗？你们知道最大的书是什么样吗？（板题）课题中的“书”为什么加上引号？你们想知道这个问题的答案呢？
２、展示激趣：教师出示化石标本或相关的图片资料，启发：你们知道这是什么吗？它们究竟是怎样得来的呢？今天俺给大家带来一本“书”，看看这本“书”是怎样介绍的！（板题）
〖对话平台
一、初读
１、用自身喜欢的方式读课文，读准字音，把课文读通读顺，识字生字。
出示“俺会认”的内容，引导同学进行识字交流，可以采取组内交流的形式，说说自身已经认知了哪些字，是怎样认知的？同时交流记字的方法，如熟字加偏旁、形近字换偏旁、组词语以及同学个性化的记字方法。同时把自身不懂的词语作一标志与组内的同学进行交流。
２、利用生字卡片同桌互相检查识字情况。分段合作读文，互相检查读文情况。教师巡视吸收反馈。
３、教师出示生字卡片，开火车读，相机引导同学交流识记重点字的方法。同时，教师强调重点字读音、字形等相关内容。如：“册”是平舌音；“质”读第四声；“岩”和“印”的声母都是“y”而不是“r”；“痕”字的下面是“艮”不是“良”等。
识字能力是培养是一个循序渐进的过程，教师要有意识地去组织引导同学交流识字经验，培养同学自主识字的能力。
二、写字
１、出示“俺会写”中的“岩、册、宝、刨、痕、质”。
２、引导同学从笔划、结构等方面观察这些字的特点。组织同学进行交流，教师相机强调。
如：“厚”字上下都无点，“宝”字下边是“玉”不是“五”，“印”字右边是单耳，不能写成双耳。
３、“挑战难点字”。启发同学到板前书写大家认为不好写的字，师生评议。
４、同学临写，教师巡视指导，同桌互相评议。展示优秀的作品。
观察、交流是写好字的一个重要前提，引导同学到板前范写难点字，激发同学写字的积极性，培养同学大胆尝试，向困难挑战的精神。相互交流与评议，促进了同学欣赏水平的提高。
三、质疑
１、快速读文，考虑：你还有什么不懂的地方吗？或者提出问题考考大家？
２、组织交流，解决疑难。
这一环节，可有效地发展同学的问题意识，培养读书能力。解决同学在学习中出现的问题，及时地了解了同学对于课文内容的掌握情况。但要注意字词等方面的内容可以当场解决，其他涉及课文内容的问题，可以简略处置，为下节课作准备。
第二课时
〖对话平台
一、回顾
１、听写（指读）词语：
地质队员 勘探 岩石 波痕 煤炭 认真
奇怪 闪光 透明 宝藏 足迹 创根问底
２、接读课文，引导同学回顾课文，进一步检查同学的读文情况。
二、研读
针对上节课提出的问题，让同学在读中感悟，在交流互动中有所得。
问题假设：
１、文题中的'“书”为什么要加上引号？
２、这本书里有什么？有字吗？有图画吗？
３、读了这本书，俺们能知道什么？
４、这本书有什么作用呢？
引导同学采取不同形式的读书活动，看看从读中能解决哪些问题。如：自由读、小组交流读等。在此基础上组织全班进行交流，互相补充，教师相机点拨。在交流中教师要有意识地引导同学抓住重点词句来深入理解。如：宝藏、刨根问底等。
阅读是同学个性化行为，引导同学读中考虑，读中探究，读中感悟，加深了对课文内容的理解和体验。突出了同学的主体地位。
三、演读
１、小组合作演读课文。
角色选定。
熟读对话。
分角色朗读，熟悉人物的语言特点。
创编动作。
２、朗读展示，师生一起评议，加强对话的朗读指导。
３、猜中想。你能猜出川川长大以后想干什么吗？说说你的根据。你能猜测出叔叔是怎样获得这些知识的吗？你有什么样的感想？
结合文章以对话为主要叙说方式的特点，组织同学进行角色扮演，进而深入体会当时的场景和人物的心理，促进了同学阅读能力的提高。同时通过“演、创、猜”活动，也培养了同学的创新意识和理解能力。激发了同学们探索自然的兴趣，发奋学习的热情。
四、写字
１、出示“俺会写”中的“埋、陆、铁、底、趴”。组织同学观察其笔划、结构等方面的特点。
２、教师范写同学认为的难点字。边写边强调注意的问题。
３、同学练写，师生评议。
五、拓展
１、通过课外的阅读和收集，你还知道其他相关的资料吗？组织同学交流展示。
２、安排课外收集活动，准备一次规模适当的的“自然界的奥妙”展。
课内外结合，有效地促进了同学兴趣地培养和良好个性的发展。
【伴教锦囊】
〖词语解释
勘探：查明矿藏分布情况，测定矿床的位置、形状、大小以及地质构造等情况。
宝藏：贮藏的珍宝或财富，多指矿产。
刨根问底：追究事情的底细。
语文教案 篇5
教学目标：
1.利用「KWL表」连结文本与学生的经验、知识。
2.学生练习带着问题阅读信息性文章。
3.利用小标题整理信息。
4.鼓励学生发言，参与讨论，提出自己的看法。
导入：
阅读《听那鲸鱼在唱歌》，引发学生对鲸鱼的好奇，导入教学。
这是一则故事，充满了文学想象之美。接下来的学习则是很严谨的信息性阅读，帮助我们对鲸油更深刻、更正确的认识。
一、阅读前：我知道什么？
利用KWL表来整理自己的想法，为读文章作准备。
1.先让大家会想自己的旧经验，知道哪些关于鲸的知识，填写工作单（关于鲸我知道……）上。然后请学生轮流说出个人关于「鲸」的知识，其他同学注意倾听，鼓励互相质疑与好奇，顺便检核自己所知是否是正确的。
2.经过初步的交流分享后，关于鲸你想知道什么？将你的好奇写在工作单上（我想知道……）。小组成员互相交换工作单，分享彼此问题，并且考虑下述事项：
○小组有共同的问题吗？
○看到一些自己也想问的问题吗？
○把问题分类
二、阅读文章——边读边想问题
1.发下文章，请学生快速浏览一遍。浏览时，在可能与自己的问题有关的段落旁作上记号。
2.找到答案吗？——信息阅读
请学生找出跟自己提问相关的部分，再读一遍。读的时候，将重点信息加上底线或是用荧光笔标示出来。
提示：学生标示的不一定是「答案」，可能只是「相关数据」。文本的信息可能没有直接回答学生的提问，大多时候，学生所求的答案是从文本的信息再推论出来的，而这也正是练习从阅读中做推论的时机。
3.邀请一组学生说一说，哪些问题文章中直接回答了？哪些问题还需要想一想，或需要更多的信息帮助？
4.将所得到的答案或信息，填到工作单中（我学到了……）
5.小组同学聊一聊，检查一下有没有原本以为知道，但却是错误的认识。
三、信息整理——为文章下小标题
再重读一次文章，这次阅读重点在为段落下小标题。看看这个段落主要在介绍或说明关于鲸的哪些信息，用简单的语句概括，例如：鲸的大小。
提示：经过整理后，就可以清楚掌握文章提供了哪些信息。
四、统整与反思
1.这次的阅读，从文章中我学到了什么？
哪些信息是你预期到的？（或是猜想到的）
哪些信息让你惊讶？
哪些信息让你质疑它的真实性？
哪些信息让你产生更多好奇？
2.关于鲸，我还想知道什么？要如何去寻找这方面的信息？
3.关于信息性的文章，我知道如何阅读了吗？
提示：活动中，学生练习了以下的阅读策略：
◎建立阅读目的——有意识的阅读
◎配合目标和提问，选择阅读内容
◎边读边想：思考问题
回想已知
思索新知
知识性文章的阅读
赵镜中
一、学生为什么读不懂知识性文章
阅读的困难其实多发生在知识性阅读上。不论是阅读的兴趣或是理解，知识性阅读对学生的挑战均较大。
读不懂的`原因：
1.只记零碎的知识，不知如何组织
2.对叙写方式不熟悉，看不到数据之间的关联
3.分不出重点
4.缺乏背景知识
5.文章本身的问题
二、知识性文章的组织形态
掌握知识性文章的组织形态，就能看出知识间的关系，帮助理解与记忆。
1.定义或说明
2.论点或命题的陈述
3.异同的比较
4.因果关系的叙述
5.指引和方法
6.问题和回答
三、教学策略
1.介绍关键词汇，充实先备知识
2.注意阅读历程中多元的思维技巧
3.区辨事实与意见
4.正确的使用图表
5.自我提问（针对上述文章的组织形态自问自答）
6.讨论与探索
7.读写结合
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