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《山民》教案
作为一位杰出的老师，就难以避免地要准备教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么应当如何写教案呢？下面是小编帮大家整理的《山民》教案，希望能够帮助到大家。
《山民》教案1
一诵读提示
这首诗高度浓缩、纯净，诗人没有用直抒胸臆的语言，而是用一种纯客观的叙述性口语，让题材本身出来说话。诵读时要注意从平淡的诗句中体会作者的深意。
二整体感知
全诗共四节二十五行，第一节写“他”向父亲追问。“他”虽然没有走出过大山，但“他”毕竟还知道山那边有海。第二节写“他”已经自觉到山的沉闷，萌生了要改变环境的愿望。最后写出了“他”的遗憾，全诗主旨和寓意得到集中的表现。全诗借一个山民的口吻，表达了长期处于封闭性传统文化中的人们的`要求，以及冲破文化滞闷的强烈愿望。也允许学生有其他的感悟。
三鉴赏要点
1、深刻的哲理
“山民”在诗中消失了他原有的含义，成了一种符号，闭塞、保守、愚昧的象征，平静的叙述中，隐藏了作者强烈的批判激情。
2、反讽和渲染的作用
作者有意用单调的句式，渲染一种沉闷的文化环境给人的感受，起到了加强沉重和冷峻气氛的效果。
《山民》教案2
自读导言
同学们，有一部古书叫《列子》，其中的《汤问》里有一个故事叫《愚公移山》，谁能背一背这个故事的关键的几句话？谁能创造性地讲一讲这个故事？有所依托地借鉴，在借鉴的基础上出新，是创造的一种方法。许多科学发明，许多新颖设计，许多艺术作品，就是运用这种方法创造出来的。当代诗人韩东的《山民》就是一个很好的例子。大家读一读这首诗，弄清下面几个问题：
1．这首诗中出现了哪些意象？表现了怎样的感情世界和人生感悟？联系你自己的生活实际谈谈你有哪些感悟。
2．这首诗与前面学过的两首诗在表现手法上有哪些不同？
3．你看这首诗可能从哪些地方借鉴了《愚公移山》？创新的地方在哪里？想一想，诗人为什么能有这样的创造？
4．你认为这首诗的美表现在哪里？
（解说：前边的谈话暗示学生要学会联想，对知识能够迁移，能融会贯通。中间两问，是有意识地让学生参与，并且暗示学习要抓关键，学习创造性地思考。后面3个问题，是引导学生自读这首诗的步骤和目标。第3问是一种推测，可以训练学生活用知识，迁移思维，培养创新出异的习惯。）
自读程序
1．朗读，达到朗朗上口。
2．默读，思考第1问。
3．交流，谈谈理解感受。
4．比较，体会这首诗与前两首诗表现手法的不同。
5．联想，畅谈诗人的借鉴和创造。
6．升华，总结诗的美学意义。
（解说：根据诗歌欣赏的一般程序安排这6个步骤，目的在于学会欣赏诗歌，先整体感受诗歌文本，熟悉整体内容，奠定鉴赏基础；然后，把自己放进去，用心去体会，进入诗人的世界，形成感情共鸣；再从诗中走出来，理性地分析诗人创作的经验和创造的美学效果。）
自读点拨
1．如何理解诗中的“山”和“海”这两个意象？诗人笔下的这两个意象在表达诗人思想感情上起什么作用？
点拨：诗中的“山”在这里已经不仅仅是自然界的“山”了，它具有了多重的象征意义，它引起读者的联想将是多方面的。这“山”可以让人想到艰苦的环境，想到工作、生活中的困难，想到前进中遇到的艰难险阻，想到人类进化中的漫长历程……这“海”则让人想到光明的前程，想到理想的目标，想到期望的事业，想到丰硕的成果，想到追求的境界，想到人生的金顶……通过这一系列的联想，我们不难发现，这其中蕴涵了诗人积极昂扬的人生追求态度和启迪人生的哲理思索。他对现实不满足，说明他是清醒的；他因为清醒，所以在思索；这个思索过程是曲折，四节诗就反映了这个曲折的历程；他对美好的未来有着热烈的向往和追求，他对人生进程有着深刻而睿智的反思。这正反映了才从动乱年代走出来的`一代年轻人在人生问题上的深刻思考，在国家发展、社会进步方面的积极探索。诗人借用“山”和“海”这两个意象艺术地反映了一代人的思想感情和思索历程。联系我们的祖辈、我们自己的情况，我们会产生各种各样的共鸣。
（解说：这个步骤的意义，一在于引导学生找意象，二在于引导学生展开联想，三在于帮助学生准确理解诗意。）
2．怎样理解诗中第一节的父子对话和“他不做声了，看着远处/山第一次使他这样疲倦”？
点拨：“他”的连问，看似重复，但含义深刻，表现了他思索更远，追求更远，对现实开始反思。父亲的回答，也已经显出了不耐烦，对儿子的发问是不屑呢，还是使他难堪？“他”“不做声了”，是父亲的冷淡回答使他的情绪受到挫伤，还是他的思索更趋于深刻？
（解说：在整体理解的基础上，把学生引向深刻品味。点拨也只提问，引思路，意在打开思索之门，答案可能是多样的，不宜扣得太死。）
3．第四节“他只是遗憾”让你想到了哪些事情？这“遗憾”只是对父辈的抱怨吗？这里面是否包含了某种哲理？
点拨：想到的事情可能会很多，如：今天，“他”在“遗憾”祖先没有像他一样想过“，如果我们这一代还不努力，下一代将要对我们的作为表示遗憾了。为了不使后人遗憾，我们应该立即行动，做出无愧的努力呀！可见，这遗憾，不仅仅是抱怨，而更重要的是深层思索和多层的启迪。诗句让人想到的哲理也是丰富的，如：人一生到这个世上，他就不是只属于自己的了，他就该担负起不该忘却的对他人的责任。
（解说：这也是一个开放性的问题，意在引导学生会在诗里找问题，会跳出诗外找问题，开发思路，引发联想。点拨只是举例性的，意在启发学生作多向思考，答案不求惟一，言之成理即可，训练了思维即是目的。
我们还可以引导学生提出许多问题，如这首诗的美学意义表现在哪些方面（形象美、哲理美、意境美等），这首诗的创新意义在哪里（意境的开掘深化，思索的宽广深入）等。师生都可以开发，能够提出有水平的问题了，就证明学习进到了一个较高层次。这个训练的余地应该留给学生。）
自读思考
阅读下面的诗句，比较它与《山民》的异同。
理想
流沙河
理想是石，
敲出星星之火；
理想是火，
点燃熄灭的灯；
理想是灯，
照亮夜行的路；
理想是路，
引你走到黎明。
（解说：设计此题意在引导学生运用比较思维，开拓欣赏途径，加深对《山民》的理解。思路要点：相同点，都涉及到理想问题；不同点，思考层面不同，思考角度不同，表现手法不同，表现侧重不同。）
《山民》教案3
三维目标：
1、知识与能力：了解诗歌的象征意义和深层含义，领悟作者所要表达的思想感情。
2、过程与方法：朗读，让学生反复诵读；并体味诗歌的语言特色，意象分析法，通过分析意象的深层含义来鉴赏诗歌，并让学生展开讨论。
3、情感态度与价值观：培养对诗歌的感悟力和理解力，培养良好的审美情趣。
教学重点：
分析诗歌的意象及作者在诗中的思想感情。
教学难点：
培养对诗歌的感悟力和理解力，培养良好的审美情趣。
教学方法：
诵读法、问答鉴赏法、探究式学习法。
教学过程：
一、导入新课
同学们，在初中的时候学过一篇寓言故事,取自《列子汤问》，故事里的主人公叫愚公，
谁能跟大家讲一下这个故事。（明确愚公的执着精神），他的精神在我们现实生活中是
否存在？今天我们要学习的是一首讲述现代山民的诗歌——《山民》。
二、初步感知
1.解题：“山民”指什么人？
明确：生在山里，活在山里，死在山里，埋在山里的劳动人民。
２．全班齐读
三、分析意象，把握情感
1. 示范朗读。请同学们在听示范朗读的时候思考地找出最核心的意象，分析其象征义。
山：高大、封闭 困难与险阻
海：流动、广阔 希望与理想
2.分角色朗诵，分析诗中山民的人物形象。
语言描写 心理描写
“他”的形象：一个向往山外边的生活，但又仅仅是想，从未付诸行动，只愿意把希望寄托在下一代的山民。
3.合作探究。
比较我们学过的古代寓言《愚公移山》，找出两个故事中的.相同点与不同点；对愚公和山民的人物形象进行对比并联系你自己的生活实际，谈谈你有哪些感悟。
《愚公移山》 《山民》
相同点 ：山阻塞山阻塞
路艰险路途远
人移山人出山
不同点：代代努力，其诚感天。 代代疲倦，其惰恨天。
愚公：知而为之 山民：知而不为
联系你自己的生活实际，谈谈你有哪些感悟
4．联系作者生平把握诗歌情感。
韩东，男，汉族，1961年5月生于南京。8岁随父母下放苏北农村。xxxx参加高考，xxxx年毕业于山东大学哲学系。创办了诗歌刊物《他们》。
四总结全诗
1.主旨归纳：全诗借一个山民的口吻,表达了长期处于封闭传统文化中的人们的要求,以及冲破文化滞闷的强烈愿望。
2.有感情地朗读全诗。
五．知识拓展与迁移
1.诗歌赏析方法小结 。
2.随堂训练。
运用以上方法鉴赏杜甫《月夜》。
六．布置作业
1．熟读全诗
2.完成练习册相关练习
板书设计：
山民
韩东
山困难
象征
海希望
山民 知而不为
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