《两小儿辩日》教学教案

《两小儿辩日》教学教案

　　作为一位杰出的教职工，就难以避免地要准备教案，借助教案可以让教学工作更科学化。那么你有了解过教案吗？下面是小编帮大家整理的《两小儿辩日》教学教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《两小儿辩日》教学教案1

　　教学目标：

　　1、学会本课3个生字，能根据课后注释疏能文意。

　　2、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。

　　3、理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

　　目标重难点：

　　理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

　　预习：

　　1、读通读熟课文，注意文言文的断句。

　　2、思考课后习题。

　　3、搜集关于孔子的资料（生平、贡献、名言等）。

　　4、提出你不懂的问题。

　　教学过程：

　　一、背诵名言警句

　　或：同学们都预习了课文，知道孔子吗？请讲一讲。

　　孔子他也说过许多精辟的话，直到今天还给我们深深地启迪，能背一两句吗？

　　二、师引入文章：

　　今天我们学的这则故事，可以让我们进一步了解孔子。首先让我们来读一读文章，注意断句，把课文读通。

　　三、解题

　　（一） 师：题目是什么意思呢？

　　（二） 生：两小儿讨论关于太阳的问题。

　　（三） 根据题目，你可以提出什么问题？

　　（四） 师梳理一下问题，两小儿争辩的.理由是什么？观点是什么？

　　四、解文（小组学习讨论两小儿争辩的理由是什么？观点是什么？朗读，汇报）

　　（一）了解两小儿各自不同看法是什么？

　　1、 师：两小儿对太阳有不同的看法，各自的看法是什么呢？

　　2、 生勾画。

　　3、 反馈。

　　4、 师：读一读第二自然段，根据下面的注释理解这段话是什么意思？两小儿各自的意见到底是什么？

　　5、 生反馈：一小儿认为太阳刚出来的时候离人近，而到了中午的时候离人远；一个孩子认为太阳刚出来的时候离人远，而到了中午的时候离人近。

　　6、 师板书：日始近、日中远、日始远、日中近

　　（二）了解两个孩子各自的理由是什么？

　　1、 师：两个孩子争论的理由有各自是什么呢？你们能找出这一段话吗？

　　2、 找句子。

　　3、 反馈。

　　4、 师：你们能根据下面的注释说说这一段话的意思吗？生分四人小组学习。

　　5、 反馈意思：一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘盂那么大，这不是远的事物小而近的事物大吗？一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比较凉，而到了中午的时候就像手放进热汤里一样，这不是热的事物挨得近暖和一些而离得远凉些吗？（注意反问的提示朗读）师板书：近大远小、远凉近热。

《两小儿辩日》教学教案2

　　一、依据课标说教材

　　《两小儿辨日》是人教版第十一册的一篇文言文，课文讲的是古时候两个小儿在争论太阳距离地球远近的问题，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。本课的设计理念是：质疑释疑、合作探究、感悟文言文的语言特点及课文蕴涵的深刻道理。

　　二、紧扣特点说教材

　　《两小儿辨日》一课语言简洁，全文仅一百来字，却能给人多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点。从对话中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。知识目标：学会本课的个生字，能根据课后注释疏通文意，反复诵读，理解故事内容，并复述故事。能力目标：熟读成颂，积累文言文的语言，感悟文言文的魅力。学习课文通过对话描写，展开故事情节的表达方法。情感目标：学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会知识无穷、学无止境的道理。教学重点：这是学生文言文学习的开始，应该坚持以读为本的理念，把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。教学难点：理解文意，解开“辨日”之迷。

　　三、说教法

　　由于文言文与现代白话文在词语、句式方法差别较大，学生学习时有一定困难。教学时，我坚持师生互动的原则，让学生“读中悟、悟中读、练中创”。

　　四、说学法

　　1、质疑探究法

　　?学起于思，思源与疑。为了培养学生的思维能力和创新意识，导入时，我就让学生从课题的“辩日”进行提问，让学生主动探究。

　　2、读书入境法

　　?坚持以读为本的理念，让学生在读中入境，在读中整体感知，在读中培养感悟，在读中受到情感熏陶，从而提高学生自身的朗读能力和理解能力。

　　3、合作讨论法

　　?为了培养学生思维的独立性和团体协作能力，我多次组织学生小组合作学习，他们在多维互动的学习中实现自主合作、探究学习，使学生智力互补，达到共同学习共同提高的目的。

　　五、教学流程

　　（一）初读生疑

　　先让学生齐读课题，然后借已学过的古诗词引出对“日”字的理解，引导学生理解课题，导出问题“两小儿在争论太阳的什么”，为展开对课文的深入学习创设情景，激发进一步学习的兴趣。

　　（二）熟读成诵

　　作为文言文学习的开始，应坚持以读为本的理念，把指导学生朗读和背诵作为教学的重点。首先，把握好范读这一环节，通过教师声情并茂、流畅自如的.范读，来激发学生的朗读的兴趣。同时，通过教师节奏分明的范读，把语句的停顿、词语的语气轻重选择等信息传递给学生。这样，引导学生听，体会交流，准确把握节奏和轻重音，为诵读乃至背诵奠定基穿?采用领读、伴读等形式，帮助学生把课文读通，并放手让学生选择自己的学习伙伴，用自己喜欢的方式充分读，使学生熟读成诵。

　　（三）读中自悟

　　“读书百遍，其义自现”。教学本课时，对于理解文意这个难点，可采取结合注释，反复吟诵，自悟文意的方法来突破。这样，既培养了学生诵读古文的能力，增强了感性认识，也为学生的理解从感性向理性上升提供了必要的条件。在学生诵读的基础上，要注重引导学生对古文文意的自主感悟。引导学生结合注释，逐词逐句读，逐词逐句悟。通过诵读感悟，明白课文讲的是两小儿在争论太阳距离地球的远近问题，以及他俩的看法截然不同的原因，从而对整篇课文有了总的整体认识。

　　（四）讲述拓展?

　　?当学生对课文《两小儿辩日》有了感性认识之后，上升到理性认识成了学生迫切的期望。因此，我设计了让学生用自己的话讲述故事和续编故事，在学生讲述续编故事中，学生通过再造想象，填补和丰满了课文的空白。如：续编孔子听了两小儿的话后，孔子会怎样，有的学生说：“我想孔子会说‘知之为知之，不知为不知，是知也’”；有的学生说：“孔子会说‘虽然人们称我为圣人，说我博览群书，可宇宙无限，知识无穷，我也有自己不知道的东西呀。所以我还要多看书多学习，多找资料丰富自己，使自己日臻完善。’”。这样的训练，不仅加深了学生对课文内容的理解，发展了学生的想象能力和形象思维能力，而且还丰富了文章的内蕴。也使我们的语文教学超越了文本，超越了时空。

　　（五）辩论内化

　　通过以上几个环节，学生对课文有了自己的理解和一些独到见解，对“太阳与地球的距离一天中有无变化”会形成三种认识：其一，认为“太阳距离地球早晨远，中午近”；其二，认为“太阳距离地球早晨近，中午远”；其三，会有学生根据课前查阅的资料认为“太阳距离地球一天内没有变化”。为此，根据三种观点，把学生分成三组进行辩论，在辩论中，张扬学生健康的个性，培养学生健全的人格和创新品质。辩论结束，教师在发表自己的见解，并给学生播放《宇宙与人》的录像片，让学生到广阔的宇宙中，认识自然，追求客观真理，体现我们开放而鲜活的语文教学。

《两小儿辩日》教学教案3

　　教学目标：

　　1、整理词句，疏通文言文意思，背诵课文。

　　2、激发学生感悟课文，用自己的话说出自己的体会。

　　教学重点：理解文言词句，由课文本身引发学生思考问题和探索问题的能力。

　　教学基本步骤：

　　《两小儿辩日》课例，是一篇文言文教学课，整节课按照三个步骤进行“一读：读准字音;二读：读懂文意;三读：读出感悟”，引导学生由浅入深，先由理解和掌握文言词句的字音、翻译开始，再由课文本身引发学生思考问题和探索问题的能力。升华部分是引导学生由“文眼”——“辩”字入手，对两个“辩”“辨”结合文意进行区分，最后得出对文章的感悟。教学过程以“读”贯穿整节课，充分体现了文言文教学的目的之一，当堂熟读成诵。

　　教学手段：

　　采用先进的教学仪器和设备——电子白板，充分展现了电子白板在引发学生学习兴趣，激发学生探知欲望，方便教师教学导学，存储教学智慧等方面的功效。其中，在授课过程中，本人主要运用了电子白板的以下几个功能进行辅助教学：手写功能;屏幕拉升功能;重点显示功能;全屏幕拍照功能;区域拍照功能;放大功能;及时记录课堂板书功能和网络传输功能等。

　　学生情况分析：

　　首先，初一的学生，对于文言文的理解还是有一定的难度，如果教师在授课的过程中不把字词句的理解和翻译以浅易的方式引导他们理解的话势必对学生以后学习文言文造成一定的恐惧心理，因此，教师要先引导学生读准字音并且流畅朗读课文以及翻译课文;其次，初中对文言文学习的要求不只局限于疏通课文意思，还要求对文章有一定的思想认识，因此教师要利用直观的一些方式引导学生顺理成章地感悟课文。

　　一、导入：

　　同学们，《论语》中孔子说过一句话，人要谦虚实在，不能不懂装懂，那是哪一句话呢?“知之为知之，不知为不知，是知也”。那么孔子在日常生活中是不是真正做到了言行一致呢?我们今天要学习的《两小儿辩日》告诉了我们答案。

　　二、题解：

　　《列子》，相传为战国时郑国人列御寇所撰。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇，早佚，今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上看，可能是晋人根据古代资料编著的。内容多为民间故事，寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值.(歧路亡羊：歧路：岔道，亡，丢失，比喻情况复杂多变，易迷失方向误入歧途。杞人忧天：杞：担心，担忧，比喻不必要的或荒谬的忧虑。)

　　(在幻灯片上用电子白板书写功能方便标注一些重要句子，方便学生获取较为有用信息)

　　三、析文

　　(一读)读准字音

　　全体学生读一遍课文，幻灯片展示课文，让学生标注读音。

　　辩斗盘盂去

　　沧沧凉凉探汤

　　孰为汝知

　　(学生用电子白板标注功能给字词注音，引起学生课堂参与兴趣，师生互动;同时，打破了幻灯片不能与课堂“同步”的传统，即教师在备课前幻灯片已经制作完成，但是不能在讲课的过程中随时对它进行增删内容。)

　　(二读)读懂文意

　　教师要学生根据注解以小组合作方式读出句读，把握语气，继而读懂文意。要求是以大声朗读为前提，学生以小组形式朗读课文，注意读出人物对话语气。

　　停顿的要领：

　　一、理解文意，确定停顿点。

　　二、根据语言顺序来停顿。

　　三、停顿要体现出省略成分。

　　教师对朗读作出点评，如语气，停顿，并叫一人翻译全篇。教师点明重点词语的解释，用电子白板的拖动屏幕来展示。

　　(在学生翻译课文时，用电子白板由上至下的拖动功能先遮盖住正确答案，让学生能够自主先进行翻译，然后对照答案加深对课文的翻译理解。学生翻译错误时适时更正，并且把错误的答案用屏幕快照把它照下来，即电子白板的这一技术能够把每张适时记录教师和学生上课情况的幻灯片保存下来用于最后的小结回顾阶段。)

　　(三读)读出感悟

　　我们说眼睛是心灵的窗户，从一个人的眼睛就可以看出一个人的内心世界，一个人的全部，那么同样的，文章也有“文眼”，那么，《两小儿辩日》中，哪个字为文章“文眼”?

　　“辩”!

　　大家有没有学过“辩”字的形似字呢?有，就是“辨”。为什么用“辩”而不用“辨”?换成“辨”行不行?用电脑的金山词霸来查找看两字的区别。引导学生找出本文的特点：以人物的对话为内容，主人公：两个小孩子和孔子。

　　(用电子白板的重点显示功能把“辩”字突出，把学生上课的注意力一下子集中在这个字上，为后面寻找“辩”和“辨”的区别作出直观的展示，这是由疏通文意到感悟课文的转折点，也是授课过程中升华部分的开始。用电子词典更方便更快捷地查找到两个“辨”“辩”的区别，同时用电子白板的局部照相功能把“辩”和“辨”的主要意项照下来，然后剪贴到白板的剪贴板上，用白板的“放大”功能显示，让学生看得更清楚。利用白板可以把查找到的意项及时放在同一张幻灯片上并放大，方便学生进行直观的比较，“局部”拍照功能还能够选取重点，方便学生提取有效信息。)

　　辩：争论，说明是非、真假。

　　辩论：对不同观点双方展开争论。

　　辩驳：提出理由来否定对方的意见。

　　辨：区别、分析

　　辨别：把不同的事物区别清楚。

　　辨明：分辨明白。

　　原因1：通观全文，基本上都是通过对话来表现人物，展开情节，对话体。

　　原因2：“辩“包含有争论，争辩的意思，是一种积极主动求知的过程;

　　“辨“静态过程，只是分辨出事物的不同，缺乏一种积极主动的求知探索精神。

　　把握了“辩”的含义，我们再以四人小组位单位分角色朗读(孔子+小儿a+小儿b+旁白)读的同时思考这样的`一个问题：

　　既然这篇文章的文眼是“辩”，那么文章是怎样去展示这个”辩“的呢?

　　(一)孔子路遇两小儿辩日

　　(二)辩斗经过

　　如探汤

　　日中—近

　　如盘盂

　　日中—远

　　沧沧凉凉

　　初出---远

　　小儿b

　　如车盖

　　初出---近

　　小儿a

　　辩驳

　　观点

　　争辩人物

　　(再一次师生互动，让学生动笔做练习，巩固所学)

　　(三)辩斗结论

　　孔子不能定谁是谁非

　　四、启示

　　注意联系生活中的经历谈谈两小儿辩日的现实意义(从每个人物身上，如孔子，两小儿身上各受到什么样的启发?)

　　启示：(用电子白板的全屏幕快照的功能及时记录学生和老师的课堂智慧，这一功能基本贯穿于整节课的板书)

　　孔子：知识无止境实事求是的精神活到老学到老

　　两小儿：强烈的求知精神。善于观察事物。

　　辩日事件：辩论使我们接近真理。看待问题要全面，要多角度思考问题。

　　结语：我们说在生活中如能像两小儿一样，多观察，多角度思考问题，敢于提出疑问，并敢于和别人辩一辩，通过争辩，虽不能马上得出真知，但是经过探索，我们就渐渐地接近了真理，也就是辩论使我们成熟，使得我们的认识更进一步!

　　五、回顾

　　目的：1让老师和同学们一起回顾一下这节课我们共同探讨了哪些问题。2让同学们加深在这节课中自己参与的探讨和思考，错的就提醒自己不能犯同样的错误，对的就继续发扬。

　　(这是利用了电子白板“全屏快照”和“区域快照”的功能把写有教师标注和学生堂上练习的幻灯片保存下来，等于是保存了整节课的上课流程以及教师和学生在上课时的互动情况，教师课堂临时发挥的机智等，这样解决了传统课中幻灯片不能被适时更改以及黑板一擦即完的弊端和难题，同时，也方便学生回忆和巩固本节课的内容，特别是对一些重点、难点以及容易混淆的知识点进行重现(包括学生在课堂练习中出现的错误))

　　六、拓展

　　发扬两小儿的辩斗精神，结合地理知识谈谈你对太阳初出和日中时距离我们是远是近的看法。

　　要求：首先用这个“辨”，也即通过我们上网或者查找其他书籍了解太阳距离我们远近的问题，用我们的大脑和科学知识去判断两个小孩的观点是否正确;再用“辩”，也即我们的嘴巴在课下和同学们辩论，得出科学的认识。

　　(学生可以不用在课堂上忙于记录笔记，课后可以直接上到本校网站下载该课讲义，利用电子白板上传功能，上传课件、讲义、练习等。)

　　七、反思

　　一、本节课从教学目标上顺利达到了教学目标：1、积累文言词语，准确把握文意，多角度理解短文内涵; 2、培养学生大胆质疑，探究知识的能力,科学地解决两小儿辩论的难题。

　　二、本节课虽然是一节文言文的常规课，但是用电子白板的诸多功能把幻灯片中的教学内容以简易便捷的方式呈现给学生，吸引了学生的注意力，激发了他们学习的兴趣，让学生在和教师的互动中接受知识，尽享学习思考的乐趣，有效解决了文言文授课方式枯燥乏味的难题。教师和学生可以直接在幻灯片上进行书写和批注改变了以往幻灯片只能是老师照着讲，而不能随时改动、增删内容的局限，给教师和学生留有更多的课堂发挥空间，真正做到了师生互动。电子白板的照相机功能能够把记有教师板书和学生动手参与的练习部分及时保存下来，方便教师在讲完课后进行归纳总结以及知识的回放，加深印象，进一步巩固知识，这是一般的多媒体手段难以企及的。这一环节也有利于课后教师对自己上课过程进行反思留有第一手的材料。教师也可以把这节课的所有板书展示给另一个班级的学生看，特别是学生动手做的习题部分，让他们知道同学们较常出错的部分是哪里。升华部分是引导学生由“文眼”——“辩”字入手，对两个“辩”“辨”结合文意进行区分，最后得出对文章的感悟。

　　三、在一读和二读阶段，要求学生读准句读和读懂文意，虽然读得都很整齐但是有一部分学生没有读出人物的“争辩语气”和省略成分该省略的地方，因此这节课在“语文味”上就缺了点味道。另外，这节课原本还可以让学生利用电子白板的资源库或者网络链接功能查找有关太阳距离地球远近的资料，当堂让学生进行辩论，得出科学的认识，但是由于时间不够而没有进行这一环节，只把这一问题留给学生课后去完成，比较可惜。

　　四、从这节课的教学中，我摸索出文言文的教学可以以这种方式来教学，“一读准字音;二读懂文意;三读出感悟”，即以“读”来贯穿整节课的教学。在读的时候，以小组合作探究的方式来互相听读，互相探讨文意，中间辅以先进的多媒体的教学手段，引发学生学习的兴趣，鼓励他们参与到课堂中来。

　　另外，在教授文言文时，可以抓住文章的关键字词进行对文章的感悟升华，其实这样也就抓住了教育教学的契机。如本文，我主要提出了一个问题，即“辩”和“辨”的区别，引导学生去思考，去探究，得出“我们在生活中如能像两小儿一样，多观察，多角度思考问题，敢于提出疑问，并敢于和别人辩一辩，通过争辩，虽不能马上得出真知，但是经过探索，我们就渐渐地接近了真理，也就是辩论使我们成熟，使得我们的认识更进一步!”这样的结论。

《两小儿辩日》教学教案4

　　第一课时

　　教学目的：

　　1．了解孔子的生平资料。

　　2．学习本文的生字。

　　教学过程：

　　一、揭示课题

　　1．齐读课题

　　2．自由读课文，思考：课文中一共讲了哪几个人物？（孔子、两个小孩）

　　二、介绍资料，了解背景知识。

　　1．孔子是什么时候的人？

　　学生甲：孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。

　　学生乙：孔子从小生活在贫困之中，与寡母相依为命，学会了干不少“卑贱”的'杂活。后来做过委吏（管仓库）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受鲁国叔臣季氏赏识，做了鲁国司寇，才进入大夫的行列。

　　学生丙：孔子熟读古代文献典籍，并整理好向弟子传授，他打破了春秋末期以前的学在官府的状况，开创了私人讲学的风气，为春秋战国时期百家争鸣的学术繁荣局面开了先河。

　　三、初读课文，纠正字音。

　　1．自由读课文，找出不认识的字，通过解决。

　　2．指名读文，纠正字音。

　　四、学生字。

　　1．分小组学习生字。

　　2．交流汇报。

　　第二课时

　　教学目的：

　　1．能根据课后注释疏通文意。

　　2．有感情地朗读课文，背诵并复述故事。

　　教学过程：

　　一、导入课文。

　　同学们，平时你注意观察过太阳吗？说说你的观察结果。今天要学的这篇课文就是讨论这个问题的。

　　二、初读课文，理解文章的大致内容。

　　三、细读课文，理解句意。

　　1．学生对照注释，自学课文，并找出不理解的字。

　　2．分组学习，交流学习成果。

　　3．教师对学生提出的问题做出解释。

　　第一自然段：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

　　（1）游：在这里指游历说服，走访各国宣传自己的政治主张。

　　（2）小儿：小孩。

　　（3）其：指两个小孩辩论、争论这件事。

　　（4）指名读这一段话，试着说说这段话的意思。

　　（孔子东游，看见两个小孩在争论，便问他们为什么争论。）

　　第二自然段：

　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日午时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

《两小儿辩日》教学教案5

　　教学重点：

　　１、 积累文言字词，正确翻译课文；

　　２、 熟读《两小儿辩日》；

　　３、 多角度理解两篇短文的内涵。

　　学习资料：

　　《列子》，相传为战国时郑国人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上看，可能是晋人根据古代资料编著的。内容多为民间故事、寓言和神话传说。

　　基础知识：

　　１、 给下列划线字注音：

　　盘盂（yú） 孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎

　　沧凉(cāng) 决（jué）

　　２、 解释下列划线字：

　　孔子东游（向东） 辩斗（争辩）

　　问其故（原因） 去人近（距离）

　　探汤（热水） 多知（通智，智慧）

　　不能决（判断）

　　３、 说出下列两组一词多义的含义：

　　① 一儿以日初出远（认为）

　　此独以跛之故（因为）

　　② 此不为远者小而近者大乎（是）

　　孰为汝多知乎（认为）

　　４、 翻译下列句子

　　① 我以日始出时去人近。 译句我认为太阳刚出来时距离人近。

　　② 孰为汝多知乎？ 译句谁说你知道的事情多呢？

　　教学过程

　　一、课文内容把握。

　　这篇短文写两个小孩儿对太阳在早上和中午时离地球上人的远近有不同的看法，各持一端，争执不下，连孔子也不能作出判断，以此说明人们懂得的东西总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。这篇短文还反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。

　　本文先写孔子路遇两小儿争辩，然后摆出两小儿的不同看法，继而提出两小儿所持看法的依据，最后写孔子不能作出判断而受到讥笑。全文仅一百多字，语言简洁，层次分明，主要通过对话来表现人物，展开情节。

　　二、问题探究。

　　１、对于两小儿所持的看法及其依据，你能否根据已掌握的科学知识，对这两种现象解释一下。

　　２、对两小儿的“辩斗”你有什么看法？

　　两小儿喜爱探索，精神可嘉，善于观察常见的生活现象，并能从不同的角度观察事物。

　　３、“两小儿笑曰”中的“笑”是什么意思？你认为他们该不该笑？

　　“笑”是讥笑，若从作者为道家，孔子是儒家来看，显然要笑孔子；若从下文孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是。

　　４、 面两句话，分别赞扬了孔子的'什么精神？

　　⑴ 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

　　赞扬孔子不耻下问的精神。

　　⑵ 孔子不能决也。

　　赞扬孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是的精神。

　　５、 你读了这个故事，得到那些启示？（从不同角度）

　　① 从两小儿的辩斗的角度：看问题要透过表象看实质，要发扬勇于探索大自然、探求真理的精神。

　　② 从“孔子不能决”的角度：宇宙是无限的，知识无涯，学无止境，人不能尽知，应当实事求是，知之为知之，不知为不知。

　　三、拓展迁移。

　　庄子欲刺虎

　　庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。”卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤而刺之，一举果有双虎之功。

　　注释：

　　①选自《史记.张仪列传》。②庄子：此指卞庄子，春秋时鲁国的勇士。③馆竖（shù）子：旅馆的童仆。④须：等待。

　　1.解释加有下划线的词：

　　(1) 庄子欲刺虎（想要）

　　(2) 馆竖子止之曰（劝阻）

　　(3) 两虎方且食牛（吃）

　　(4) 一举必有双虎之名（名声）

　　(5) 两虎果斗（果然）

　　(6) 一举果有双虎之功（功效）

　　2.翻译文中句子。

　　卞庄子以为然，立须之。

　　卞庄子认为这话对，就站着等待它们。

　　3.阅读这个故事给你什么启示？

　　善于观察，善于分析往往能做到事半功倍。

　　译文

　　孔子往东方游学时，看到两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。

　　一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”

　　另一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

　　一个小孩说：“太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗?”

　　另一个小孩说：“太阳刚出来清凉寒冷，等到了正午，它热得像把手伸向热水里。这不正是近的就觉得热，距离远就觉得凉吗?”

　　孔子不能够断定谁是谁非。

　　两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢? ”

《两小儿辩日》教学教案6

　　师：刚刚见面，彼此都不认识就要上课，会有很多困难，我先做个自我介绍，我的介绍很短一共有6句话，但这6句话中有真有假，你们要认真听，学会分辨、要辨别真假。

　　师：辨别分认它所以用辨，读这个字，进行组词。

　　生一：辨别。

　　生二：辩论。

　　生三：识辨、辨识。

　　生四：辨解、辨论。

　　师：因为要用嘴说话，所以应该用这个辩。不要怕错，只要敢说就行。读一下题目──两小儿辩日。我呀就不懂这个题目，今天我当学生，你们当老师，咱们师生互换一个位置。今天你们是师，我是生，两小儿辩日谁来告诉我这是什么意思?

　　生：我认为是两个小孩在辩太阳。

　　师：古文用了五个字就说了你刚才的意思，哪五个字——两小儿辩日。古文有一个特点一个字，哪个字。

　　生：简。

　　师：古文是简，但意思却不少，读古文第一要把它的意思弄清楚。今天我两小孩就着太阳的问题用语言来进行争辩、进行辨别。拿起纸，咱们来读一读全文。要进入读文言的绝境，因此这样读起来和现在的白话文不一样，请同学们流畅地读一读。两小儿辩日齐读。

　　生：读。

　　师：我有一个字不认识，这个字“盂”念什么呀，你们以前认识吗?

　　生：认识。

　　师：是怎么认识的呢?

　　生：。

　　师：我要是不认识的话，还有一个办法，问老师，不是，识声旁识字。什么是“盂”。

　　生：就是装酒的器皿。

　　师：嗯，比盘子的边高一些，比碗的边要矮一些，这种叫什么?叫盂，读一下盂。回到课文就读这一段，读全文，赶紧读。

　　师：当我遇到困难需要帮且，你遇到困难需要帮助吗?任何人遇到困难都需要帮助。所以你们这四人就当老师的小小的备课组，你们一起研究这篇文章到底怎么读，文章到底怎么解。我发给你们材料中也有注释，也有其它注释。看哪个组最好，给五分钟时间，自己组解决，只给五分钟。

　　生：讨论。

　　师：这是六年级的课文，再早些时是初中的课文。今天我们五年级就来读，读了五分钟，事先也没有接触古文，我请你们读一读，看你们自学使用之后能达到什么程度，达到什么效果。请你们看偏字，看讲义，不要看大题目，你们看题目的阅读和看书的阅读，要用不同的视觉扫一下。你们看偏字，谁来读，我不喜欢齐读，喜欢一个人一个人读。好，你愿意读吗?在她读的时候，所有的同学都注意听，听什么呢?听她是不是在读古文，古文与现代文有什么不同，古文有古文的韵味，听她有没有读出这种味道。你不慌，准备好。

　　生：孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

　　师：读得真好，全班照她读的那样读一遍。

　　生：(齐读)孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

　　师：你先别坐下，你们看我读，孔子东游，游是什么意思，是游玩的意思吗?

　　生：不对，是学习的意思。

　　师：对，这里的游是学习、交流的意思，你跟人家学习、学流，这叫游。见两小儿辩斗。斗什么呢?为什么用斗，斗是什么意思?

　　生：斗就是辩斗就是争论、辩论。

　　师：问其故，是什么意思。

　　生：就是问明原因。

　　师：用白话说就是问你们在争什么，问其故就是问他们争辩的原因。要把它的意思放到古文中来，你再来读这一句。

　　生：孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

　　生：(齐读)。

　　师：所有的同学把纸给扣上，跟我背孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

　　生：(齐背)。

　　师：多好，把古文的特点和我们的生活、体现和现代文的意思结合起来。这没有什么难的，你们说是吧。现在请你们其中一组替我讲一讲。(一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。)我要求一个组起立，一个人一个人讲，其他人补充。他所讲的是代表你们组的水平，哪组来，不是你一个人，是你们组五个人，明白吗?

　　生：明白。

　　师：你们行吗?

　　生：行。

　　师：你们各组听一听，一是抱学习的态度，二是抱挑剔的态度。好，开始。

　　生：我请请其他小组补充，就是一个小孩说，我认为太阳出来的时候离我们比较近，而到中午的时候太阳离我们比较远，因此另一个他认为，早上太阳出来的时候离我们比较远，中午的时候离我们比较近。

　　师：你们认为她说的对不对。好请你读出它的意思。

　　生：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。

　　师：什么叫日初出，日初就是日始出这个意思吗?日初出，这个初，日初出，日刚出，它为什么念初?你看这是“刀”，这是“衤”这是衣服。你买来布要做成衣服，首先要干什么，第一步就要裁剪。刀把布裁开，引申为开始，所以叫做初。

　　生：这个初字以前跟衣服有关。

　　师：对了，你这个知识是从哪里来的。

　　生：听人家说的。

　　师：好，道听途说也是长学的一个办法。对不对，但是要记住，要追问他，你这个故事从哪来的呀，怎么会跟衣服有关系?每次孔子看见一件事都要问个明白，而且要再三追问。问是一个好的学习方法。你懂了吗?再读，你就会读的很好。

　　生：读一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。

　　师：你们都能读得这么好吗?一齐读。

　　生：(齐读)。

　　师：你们读得对，但没读好。你们没有读出那个情，没读出古文的韵味。怎么读呀，也是什么意思?是个语气词，没有什么意思，相当于现在的“呀、啊、哪”。有人说读古文最难的是感叹词，这是不对的，难的是实词。也就是说，这个字是什么意思?比如说“盂”这个字，是什么意思，我不懂，什么叫车盖，什么叫沧沧凉凉?我都不懂，这比呀、啊好懂吗?全班再读这个句子，读出韵味，读出味道来。

　　生：(齐读)。

　　师：就这样读，读得非常好，你们组能胜过他们吗?读下一个，读了这段，意思懂吗?懂什么意思?一个小孩认为什么，另一孩儿认为什么?

　　生：一儿认为早上太阳离我们近，中午太阳离我们远，一儿认为早上太阳离我们远，中午太阳离我们近。

　　师：下面就讲到为什么一个说远，一个说近?这二段我请两组来比较一下。哪组来?你们既向他们这组学习，也审视他们这里。要说明情况，要帮助他们。好，读吧。

　　生：(齐读)一儿曰：“日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”。一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎”。

　　师：能给我和同学们讲解此不为远者小而近者大乎这句吗?

　　生：这句话的意思是说：难道不是在远的地方就小吗?在近的地方就大吗?

　　师：你把全段的意思说一说。

　　生：就是一个小孩子说在太阳刚刚出来的时候，像车的`盖一样大。

　　师：什么叫车盖?

　　生：车盖就是一种马车的一种盖。

　　师：盖是什么形状的，圆的。以前只有王爷的马车有遮挡，五将的车没有遮挡，所以这个盖就像伞那么大。接着讲下去。

　　生：当太阳升到天中央的时候，却像盘子那么小，这不是在远的地方东西就小，在近的地方东西就大吗?

　　师：这个地方，谁有提问。我知道你要说什么，站起来。

　　生：她说远的地方和近的地方都是同指一个太阳，你不能说远的东西就小，近的东西就大。

　　师：你们说远的和近的东西就变成几个太阳了。

　　生：两个。

　　师：你们比编书的编者还高，你们打开教学参考看看，人教参上写，这不是远的太阳比近的太阳大吗?这句话是错误的，不应该说这个远的小，近的大。而应说远时小，近时大。如果说远的小，近的大，就变成两个太阳了;远时小近时大，这时就只有一个太阳。哪个准确?

　　生：远时小，近时大。

　　师：我把人教社的教参原始地给你们印出来在后面。这两位同学我就特别注意，她站起来我就想到她准会提这个问题出来。这说明什么，同学们初学古文就那么咀嚼、消化，去一点一点地品味、去读。这种阅读品质太可贵了。请你继续把这段讲完。

　　生：一个小孩说当太阳刚出来的时候像车的盖子那么大，当太阳升到天空中央的时候却只有盘子那么小，难道不是远时小，近时大吗?

　　生：(疑问)老师，她不是当升到天空中央的时候，而是到了中午的时候。

　　师：及就是到了的意思。懂吗?讲得真好，还有什么疑问?给他们鼓掌，哪一组讲得好?接着讲下一段，你们组敢讲吗?请你告诉我，敢吗?

　　生：(小声)敢。

　　师：说敢，要有点勇气。四个推一个代表，不行，你一定能讲好的，你最敢讲。所以我想请你做代表。

　　生：试一试吧。一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。

　　师：什么叫探汤?为什么叫探汤?

　　生：因为汤是指热的水，把手伸到热水里面试试，所以叫探汤。

　　师：这到底是汤还是热水?

　　生：热水。

　　师：我们现在的汤是煲出来的，而古时的汤就是热水。有一句话叫“固若金汤”这里的汤就指热水。这里有一盆热水，我把手伸进去叫探汤。到中午的时候，热不热就好像把手伸到热水里面。你接着往下读。

　　生：此不为近者热而远者凉乎。

　　师：相信他能进步吗?给点掌声，再读一遍。你看老师们期望着你，同学们盼望着你。多好，我帮助你一齐读，你一定能成功。你看着黑板，咱俩一块读。

　　师：我们就看着同学们在课堂上生成，课堂上在我们的帮助下进步，这是我们大家最欣喜的事情，比自己进步还要高兴。你姓什么，叫什么。陈晓旋，我可以跟你握握手吗?

　　生：可以。

　　师：我可以拥抱你吗?

　　生：可以。拥抱。

　　师：还不鼓掌，等什么时候。你们一起读，大声读，从一开始不敢读到现在你敢读，会读吗?能爱读吗?

　　生：敢、会、爱。(小声地)

　　师：爱，又害羞了，今天不爱，明天不爱，慢慢你就会爱了，懂吗?全班读这两段。

　　生：(齐读)。

　　师：给课文分个段，实际古文是没有段，有时连个标点也没有，它是连在一起的，我们读这两段要连在一起，为什么?是一个层次。因为第一个小孩说，离得近，为什么，因为看起来很大;为什么中午远，为什么，因为看起来小。早晨看起来大，中午看起来小，所以说近大远小。另一个小孩说，早晨看起来远，为什么，因为感觉冷，中午看起来近，为什么，因为感觉热。两个小孩针锋相对，把两段合起来读，懂那意思特别好，大家看着书读，读出味道来。

　　生：(齐读)。

　　师：这时候两个小孩就问孔子了，孔先生，你说我们两个到底谁说的对呀，孔子能判断吗?能决断吗?

　　生：不能。

　　师：古文怎么说?

　　生：孔子不能决也。

　　师：再读，用现在的话就是，孔子不能判断。两小孩笑曰：“孰为汝多知乎!”什么意思?

　　生：谁说你知道的事情比我们多。

　　师：对呀。谁说你知道的比我多。孰就是谁;为就是认为、说;汝就是你;多知就是知道的多;乎就是呀、哪。“孰为汝多知乎!”两小孩是怎么说的这句话。

　　生：笑。

　　师：研究这笑是一种什么笑。你说。

　　生一：讽刺。

　　生二：讥笑。

　　生三：嘲笑。

　　生四：嘲讽。

　　师：讽刺、讥笑、嘲笑、嘲讽、冷笑，还有吗?对吗?听老师读，然后体会，这是善意的笑还是恶意的。到底是善意还是恶意?

　　生：善意，因为你的语气越来越低，如果是恶意的语气应该是越来越高。

　　师：文章并没有表成，是我读完文章以后的感受而读的。到底这笑是什么笑?

　　生：是恶意的，是嘲讽的笑，怎么可能是善意的呢?

　　师：好，咱俩的观点不同，我请教你一个问题，孔子知道大小的问题吗?不知道就说不知道，这叫什么?

　　生：知之为知之，不知为不知，是知也。

　　师：是，用今天的话说就是实事求是。该嘲讽吗?该冷笑吗?

　　生：不该。

　　师：孔子实事求是不知道就是不知道，他们会感到怎么样?

　　生：会感到失望，他们以为孔子能帮助他们解答。

　　师：哦，是失望的笑，但是那两小孩不认识孔子，他以为只是胡弄地笑?他们知道不知道孔子，从文中哪里可以看出?

　　生一：知道，因为孔子有一个实事求是的态度。

　　生二：知道，因为根据两小孩的话：“谁说你知道的比我们多?”这是一个反问句，孔子是一位圣人。

　　师：你是圣人，就一定知道的比我们多吗?你是圣人不也答不上来吗?是不是这个意思。那你说他们知不知道孔子。知道，好，越点越明，就是要这样学，学不但要问，而且要思;不但要思而且需要辩;不但需要辩而且要服从真理。只要人讲的有道理，我就服从人，你们说孔子做的对吗?对在哪里，你说。

　　生：孔子他怕自己乱说会给小孩子误导。

　　师：对了，孔子虽是圣人，但他不是所有的天下事都知道，对不对，有没有天下所有事都知道的人?可能吗?

　　生：不可能。如果当时科技发达一些，孔子就知道了。

　　师：恐怕在今天孔子知道的科学知识都没有你们知道的多呢?时代的局限、历史的限制、科学技术的限制，你们承不承认。你们说是早上的太阳远还是中午远，是早晨的大还是中午的小?赶紧看材料，替孔子解围。同学们回去后去网上查一查，找出更的答案来解释。看完且明白的请举手，明白的请起立。这就是阅读的收获，我读了而且还明白了。好，我问三个问题就知道你懂不懂。

　　师：早上和中午的太阳是不是一样大。

　　生：一样大。

　　师：是早上大中午小?还是早上小中午大?

　　生：都不是。一样大。

　　师：为什么它早上看大，中午看小呢?

　　生：视觉、错觉。跟背景有关，不是近大远小的问题。

　　师：另外，太阳冷热与远近有关系吗?

　　生：没有，中午感觉热是因为太阳晒了老半天，地面就很热。

　　师：同学们都学过《太阳》这篇课文，太阳嗖地面距离有多远?

　　生：有1.5亿远。

　　师：还有什么问题没有，我们现在要把古文写成白话文有好几百字，甚至上千字，而用古文写这段话，用了多少字，知道吗?117个字。就是你们稿纸的五行多一点。这么短就把故事写完了。下面我请同学演两小孩，我们演一演，行吗?

　　生：行。

　　师：谁扮第一小孩，谁扮第二小孩?我扮孔子行吗?你们现在开始辩，辩得越热闹越好，你们自己什么观点都记住了吗?

　　学生表演。

　　师：到底怎么样，我样一起背诵全文。

　　学生背诵。

　　师：就这样一篇一篇读，一篇一篇地积累。把这故事的原文出处都记下来。以后读书一要用心二要记住三要做笔记。记要准确地做笔记，遇到不明白，有争论的地方标出来，当别人说的有道理时，要服从，这是最良好的学风。这节课我向在座的小老师们学到了不少东西，因此在课堂上你们也是老师，我也是学生，我们师生互动。

　　附：

　　两小儿辩日

　　孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

　　一儿以日初出远，而日中近也。

　　一儿曰：“日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”

　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”

　　孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”

《两小儿辩日》教学教案7

　　教学目标：

　　1. 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词;

　　2. 结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意;

　　3. 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。

　　教学重点：

　　1. 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词;

　　2. 结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意。

　　教学难点：

　　1. 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。

　　教学时数：

　　一课时

　　教学流程：

　　一、 情境导入

　　“知之为知之，不知为不知，是知也。”不知大家是否还记得这是谁的至理名言(孔子)，谁能解释这句话的意思?的确，孔子是这样说的，也是这样做的。《列子》里记载的一则寓言故事就进一步证实了孔子的言行一致，同学们想听这个故事吗?

　　二、 整体感知

　　1. 师范读课文。

　　2. 自由读。(读出朗读节奏)

　　3. 指名读。

　　4. 集体读。

　　5. 学生质疑，从文中找出不懂的字、词、句，小组合作。

　　预设：

　　汤：

　　热水 去：

　　距离 以：

　　认为

　　东：

　　向东 为：

　　同谓说 知：

　　同智，智慧

　　一儿以日初远，而日中时近也。(省略句)

　　三、 合作探究

　　1. 文中两小儿为什么在争辩?

　　明确：

　　太阳离人的远近

　　2. 他们各自的观点是什么?

　　明确：

　　小儿甲：

　　日初近，日中时远

　　小儿乙：

　　日初远，日中时近

　　3. 支撑他们观点的理由是什么?

　　明确：

　　视觉/触觉

　　4. 那么他们的想法有道理吗?生活在现代科技发达社会的`你，能用所学的科技知识对他们的看法作一合理的解释吗?

　　四、 领悟升华

　　1. 这场争辩结果如何?有无胜负?

　　明确：

　　没有胜负，作为裁判者的孔子“不能决也”。

　　2. 作为裁判者的孔子为何不随便下个结论呢?

　　明确：

　　实事求是，大量事实表明，做学问、做人一定不能不懂装懂，否则后患无穷。

　　3. 对与文中的人物，你最喜欢哪一位?给你一个机会，你想对他说什么?

　　预设：

　　两小儿：

　　(1)勇于探索和创新的精神;

　　(2)独立思考，大胆质疑的精神;

　　(3)看问题不能片面，被事物表象所迷惑。

　　孔子：

　　(1)人再有学问也会有自己不懂的地方，“活到老，学到老。”

　　(2)实事求是的精神。

　　五、 课堂小结

　　通过本堂课的学习，你对自己今后的人生或学习有何新的打算?

　　师小结：

　　听了几位同学对自己以后的规划，从你们的话语中老师感受到了真诚，心动不如行动，老师希望同学们都能有目标的认真踏实朝着自己的人生规划迈进!

《两小儿辩日》教学教案8

　　九年义务教材人教版第十二册第一次选编的文言文，其意图是让学生逐步了解文言文这一中国源远流长的文化瑰宝，积累一定的文言文的基础知识，增强学习文言文的兴趣和运用文言文的基本技能，为初中更多更好地学习文言文打下坚实的基础。《两小儿辩日》就是其中的一篇，在教学中，我针对文言文的特点，联系学生的实际，激活中国，孕伏方法、整合目标，使学生轻松地理解了课文内容，圆满地完成了既定的教学目标。

　　一、激活中国

　　应该说，大部分学生是第一次接触文言文，他们对此既新奇，又有点畏惧，猛一看，初学的都是新知，其实，文言文也是来源于生活，学生原有的语言知识和语言经验中就有许多关于文言文，只是大家全然不自觉而已：激活原有知识和经验，使之成为认知的中国，新知的生长点，对建构文言文初步认识具有重要的意义，也合乎由易到难，温故知新，循序渐进的教学原则。在教学中，我采用成语导入，古装戏录像展示，拉近了白话与文言的距离，也在一定程度上消除了学生对文言的陌生感和畏惧感，在学生朗读课文之前，用现代白话讲述课文的故事内容，大大降低了学生疏通文章，理解内容的难度，在读熟课文，对照注释，理解文章时，采用小班合作学习的方法，让学生根据各自的生活实际理解，讨论，校正，因大家的知识储备，生活经历相关不大，都能各抒己见，观点也易于接受，最终形成正确的见解。课后，布置学生读读说说文言文《守株待兔》、《拔苗助长》等文言文，由于故事内容为大家所熟知，新旧互见，收到了更好的`效果。

　　二、孕伏方法

　　任何事情有方法可循，问题就可迎刃而解，马克思主义哲学的方法论和学贵得法就是强调了这一点。诵读，有助于形成文言文的语感和积累文言词汇，是学习文言文基本方法，教学中，我注重诵读训练，深得其法。上课伊始，教者声情并茂朗读，一下子把学生吸引住，并告诉学生，等他们淀粉地这篇文言文，也一定读得像老师一样好，甚至超过老师，学生的积极性被调动起来，课堂气氛顿时活跃起来，接着安排学生自由朗读，到读熟为止，小组合作学习，理解文意，并讨论该怎样读每一句话，请学生上台领读，大家证券共同提高，再分角色读，在此基础上，进行表演，最后一齐背诵，这样层层深入，使学生在诵读的过程中加深了对课文的理解，不知不觉地把文言内化为自己的语言，同时，也掌握了学习文言文的基本方法，同时，加强文言文与现代白话文的共同点，即沟通古今联系，利用学生熟知的词汇句式去学习文言文，这是学习文言文的另一基本方法，如理解问其故时，让学生设身处地地想一想，如果你遇到了这种情况，会怎样说，怎样写，让学生明白两者的意思是一样的，只是说法不同而已，在学习文言文的起步就孕伏科学的学习方法，对学生升入中学乃至终生学习都将受益匪浅。

　　三、整合目标

　　教学效果取决于教学目标的制定的科学，过程的优化以及最终目标的达成度，让学生初步地感性地认识文言文的语言特点，让学生积累一些文言词等，是知识与能力目标。培养学生对文言文的学习兴趣让学生懂得学无止境，角度不同，结果不一样，这是情感，价值观目标。从学生原有的语言知识和经验出发通过诵读，古今的方法在疏通文意的基础上讨论属于过程方法目标。三个维度目标，彼此交融，互相整合，体现了课程改革的精神，在教学中，将这些目标进行整合，有力地保障了整体目标的实现，受到了很好的效果。