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《敬业与乐业》教案

时间：2022-11-03 09:31:17 教案我要投稿

《敬业与乐业》教案

　　作为一名无私奉献的老师，就难以避免地要准备教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么你有了解过教案吗？下面是小编精心整理的《敬业与乐业》教案，希望能够帮助到大家。

《敬业与乐业》教案

《敬业与乐业》教案 1

　　教学目标：

　　1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

　　2.摘录并积累大量经典语句、格言。

　　3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

　　4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

　　教学重点：

　　1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

　　2.理解这篇演讲词的结构安排。

　　教学难点：

　　对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

　　教学课时：

　　两课时

　　教学步骤

　　第一课时

　　一、导入新课，简介作者。

　　1.导入新课

　　《敬业与乐业》是七十多年前梁启超对上海中华职业学校学生所做的一次讲演。虽然时间已经攻七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然有教育意义。（板书课题）

　　2.简介作者

　　梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

　　二、预习与交流

　　1、以自己喜欢的方式读课文，圈画文中的生字词。

　　2、重点词语、句子解释。

　　三、合作与探究

　　（一）整体感知

　　1.学生速读课文，思考下列问题：

　　①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

　　我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。在文章的第一自然段。（总，提出问题）

　　②作者围绕中心论点，先后谈了哪几个问题？

　　三个问题：一是有业的必要性；二是为什么要敬业；三是为什么要乐业。

　　③你认为这几个问题的关系是怎样的?

　　递进关系，层层推进。

　　2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。

　　第一部分（1）提出问题：提出中心论点。

　　第二部分（2-8）分析问题：论述“有业”的必要性和“敬业”、“乐业”的重要性。

　　第三部分（9）总结问题：勉励人们敬业、乐业。

　　（二）深层探究：

　　组织学生自读课文，结合文中关于有业，敬业，乐业的论述思考。

　　1.“有业之必要”的'主要论据是什么?

　　论据：证明论点的事实和道理。分类：事实论据和道理论据。

　　道理论据：孔子和百丈禅师的名言；事实论据：孔子无法教育无业游民：百丈禅师不做事，不吃饭。

　　2.阅读6-7段，用原文回答：什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？（摘录课文）

　　3.文章采用哪些论证方法论证“敬业”的重要性的？

　　论证：用论据来证明论点的过程和方法。分类：道理论证、事实论证（举例论证）、对比论证和比喻论证。

　　这部分运用了道理论证和举例论证的变法，充分有力地证明了敬业的重要性。

　　4.文章是怎样论述“乐业”的？

　　列举反面现象——人们往往感叹“做工苦”，进行批驳；进一步从四个方面阐述“凡职业都是有趣味的”；最后，引用孔子的两句名言，阐明了人类理想的生活是什么，即乐业的重要性。

　　5.论述乐业重要性时，主要运用了哪些论证方法？分组讨论并举例说明。

　　（课堂讨论）

　　事实论证：“做工好苦呀”的感叹；吃酒赌钱同样淘神费力。

　　道理论证：从四个方面分析“凡职业都是有趣味的”；引用孔子的两句名言。

　　6、总结：“人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么？作者最后提出了什么希望？

　　生：“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”也就是说，我们每个人都要做一个爱岗敬业、有责任心、享受工作乐趣的人。

　　生：勉励人们敬业、乐业。

　　四.板书设计

　　敬业与乐业梁启超

　　提出问题：中心论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门。

　　有业举例论证、道理论证

　　敬业什么是“敬“？为什么要敬业？如何做到敬业？

　　分析问题举例论证、道理论证

　　乐业列举反面现象，进行批驳

　　举例论证、道理论证为什么要乐业

　　解决问题：总结全文，勉励人们要敬业和乐业。

　　五．布置作业

　　1、完成《综合练习》1-10题。

　　2、你们当前的“业”是什么？你是一个敬业、乐业的学生吗？写一篇读后感，不少于500字。

《敬业与乐业》教案 2

　　梁启超先生的演讲稿《敬业与乐业》，属于议论性的文章。作者针对听者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过理想的生活。

　　第一课时

　　教学目标

　　1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

　　2、摘录并积累大量经典语句、格言。

　　教学过程

　　一、导入新课，简介作者。

　　1、同学们，请在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

　　2、简介作者

　　二、检查预习。

　　三、精读。

　　明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心。

　　第二部分（第2～6段）：论述敬业和乐业的重要。

　　第三部分（第7段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　四、学习课文内容。

　　（一）学习第一部分。

　　思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？

　　明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

　　（二）学习第二部分。

　　1、朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。

　　思考：（1）作者怎样阐述什么叫"敬"？（2）如何论述怎样才能做到"敬业"？

　　明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"

　　第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的'打胜一支压境的敌军这两组例子，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

　　2、朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。

　　思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的？

　　明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"（即乐业），"生活才有价值""这种生活"才算得"人类理想的生活"。

　　五、小结。

　　讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

　　六、布置作业。

　　1、探究练习二。

　　2、选用随堂练习。

　　教后反思

　　理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。

　　第二课时

　　教学目标

　　1、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

　　2、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

　　教学过程

　　一、复习旧课，检查背诵。

　　"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。"

　　二、继续学习课文第三部分。

　　（一）学生朗读第七段。

　　明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用！"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

　　（二）学生自读课文8—9段，并思考。

　　1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

　　2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

　　3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

　　1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

　　2、作者主要运用了事例论证和道理论证。

　　3、首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

　　三、探讨文章的语言特色。

　　[过渡] 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。

　　1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

　　2、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

　　3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

　　四、课文小结。

　　本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

　　课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。

　　本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。

　　在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

　　五、布置作业。

　　领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。

　　教后反思

　　《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

《敬业与乐业》教案 3

　　教学目标：

　　1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。

　　2、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

　　3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。

　　4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色的巧妙结合。

　　学法指导：

　　题目告诉了我们作者谈论的话题。首先请仔细阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的认识，并想想他是怎样来论述自己的观点的（思路与方法）；其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点；最后，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。

　　第一课时

　　一、导入新课，简介作者。

　　1.精心导入

　　同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》（出示教学目标并板书课题）

　　（或者：同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。）

　　2.简介作者。走近梁启超

　　先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

　　多媒体出示：梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

　　二、自主学习

　　师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板)

　　1．找出并掌握文中出现的生字词。

　　2．本文的中心论点是什么?是在什么地方提出来的？

　　3．本文运用了怎样的结构形式？作者是如何论述的？给课文划分段落。

　　4．文章运用了几种论据？

　　5．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。

　　三、合作学习

　　1．先以小组为单位，相互解答疑难问题。

　　2．在班上讨论研究小组解决不了的问题。

　　四、反馈交流

　　1．给加点字注音或解释。（出示课件或小黑板）

　　旁鹜亵渎骈进强聒不舍佝偻承蜩

　　断章取义：不顾全篇文章或谈话内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

　　亵渎：轻慢，不尊重。

　　(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)

　　2．本文的中心论点是什么?

　　明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的.不二法门。)

　　3．本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

　　明确：本文的结构是“总——分——总”。

　　分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

　　第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

　　第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

　　4．文章运用了几种论据?

　　明确：文章运用了事实论据与道理论据两种。(作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验。很具典型性、代表性。)

　　5．研读赏析课文第三、四段。

　　(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件4。)

　　①第三段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?

　　作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

　　先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

　　在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

　　②这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？

　　明确：不矛盾。这两种说法角度不同。

　　③第四段论述的是什么？用了什么论证方法？

　　明确：论述怎样才能做到“敬业”。先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。

　　(2)小组代表交流发言。

　　6、学生自读课文五、六段，并思考。（多媒体投影出示问题组）

　　1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

　　2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

　　3、演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，用自己的话说说你认为的“人类合理的生活”应该是怎样的。

　　学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：

　　2、作者主要运用了事例论证和道理论证。

　　3、“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

　　五、质疑问难

　　1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。

　　2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？

　　在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？

　　学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

　　六、拓展延伸（多媒体出示）（选做一题）

　　1、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

　　教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

　　2、课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

　　此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。（本题采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。）

　　学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

　　七、探讨文章的语言特色

　　[过渡]本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

　　演讲的基本知识：

　　提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：

　　①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。

　　②思路清晰，节奏明快。

　　③感情充沛，例证动人。

　　④语言准确，形象生动。

　　可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

　　1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

　　2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

　　3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

　　七、布置作业

　　1.摘录并积累文中的经典语句、格言。

　　板书设计：

　　提出问题：提出论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门

　　什么是“敬”

　　敬业敬业为什么要敬业举例论证、道理论证

　　与分析问题：如何做到敬业

　　乐业论述敬业列举反面现象，进行批驳

　　与乐业的重要乐业举例论证、道理论证

　　为什么要乐业

　　解决问题：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

　　教学反思：

　　在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。

　　我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。

　　补充：

　　1、作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

　　文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

　　2、文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

　　作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

　　3、文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。

　　4、谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。

　　一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。

《敬业与乐业》教案 4

　　一、教学目标

　　【知识与能力】

　　把握文章的主要观点和思路。

　　【过程与方法】

　　积累感悟文中精彩的名言警句。

　　【情感态度与价值观】

　　理解“敬业与乐业”的主旨。

　　二、教学重难点

　　【重点】

　　理解这篇演讲词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。掌握本节课的论证方法。

　　【难点】

　　培养学生的敬业与乐业的精神。

　　三、教学过程

　　(一)创设情境，导入新课

　　结合学生的学习生活导入课题，引发学生反思。顺势导入课题。(板书标题)

　　(二)初读课文，整体感知

　　1.学生自由朗读课文，圈画不认识的生字词。(讲解一两个即可)

　　2.指名学生阅读全文，并提问：本文的结构是什么?这三部分的主要内容是什么?

　　明确：总——分——总。第一部分(1)：提出“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”开头领起全篇，揭示全篇论述的中心。第二部分(2-8)：运用举例子、讲道理的论证方法，分别谈了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。第三部分(9)：总结全篇，勉励人们要“敬业乐业”。

　　(三)深入研读，体会情感(设置小组讨论)

　　1.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法?

　　明确：举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

　　2.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的?运用了什么论证方法?

　　明确：先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛;接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”;最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证;举拉黄包车和当大总统的例子;举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

　　3.为什么说：“凡职业都是有趣的，只要你肯继续做下去，趣味自然是有的。”作者写“要乐业”的思路是怎样的`?表明了什么样的道理?

　　明确：

　　(1)变化进展千姿百态;奋斗中快乐的分量加增;因为竞争而得快乐;省得无限闲烦恼。

　　(2)提出错误的观点──反驳错误的观点──树立正确的观点──讲道理做引用进行论证。

　　(3)阐明了“乐业”才算“人类理想的生活”的道理。

　　(四)拓展延伸

　　1.怎样深入理解本文的“乐业”精神?(言之成理即可，此为参考)

　　明确：在一般人眼中，“乐”与“苦”是相对的，人的生活目的是追求快乐。其实，我们应该辩证地看待苦乐，应该苦中求乐。孔子曾称赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。苦与乐本身并没有界限，而是因人而异的。因此，在一切苦中，都包含着乐的成分。

　　“业”必是一件有意义、有价值的事，但在实现“业”的过程中，不可能是一帆风顺、畅通无阻的。一般人眼中的“苦”是不可避免要出现的，如果这时畏缩不前，为苦所击溃，则无可挽回。然而，真正领悟了“苦”与“乐”之间的辩证关系的人，则一定能够乘风破浪，“业”有所成。

　　总之，正如作者所说：“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”“乐业”是一个人理性的成熟标志，是获得成功的有力保障。

　　2.你能举出“乐业”的例子吗?试讲出故事，说说你的感悟。

　　(五)小结作业

　　本堂课你都学到了什么?(道理论证、举例论证)

　　文中谈到的“敬业”“乐业”的想法是否可以换成“敬学”“乐学”呢?请你结合自己的学习体验，以“敬学与乐学”为话题写一篇短文。

《敬业与乐业》教案 5

　　教学目标

　　1、学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

　　2、理解文章的中心论点。

　　教学重点、难点

　　1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

　　2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

　　教学时数

　　两课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

　　二、简介作者

　　梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

　　三、指导学生阅读课文

　　第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心。

　　第二部分（第2～6段）：论述敬业和乐业的重要。

　　第三部分（第7段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　四、学习课文内容

　　（一）学习第一部分。

　　思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？

　　学生讨论、交流。

　　（二）学习第二部分。

　　1、朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。

　　思考：（1）作者怎样阐述什么叫"敬"？（2）如何论述怎样才能做到"敬业"？

　　学生讨论、交流。

　　第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"（即"敬业"）。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

　　2、朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。

　　思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的？

　　学生讨论、交流。

　　五、小结

　　讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

　　六、布置作业

　　1、探究练习二。

　　2、选用随堂练习。

　　第二课时

　　一、复习旧课，检查背诵

　　学生背诵"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。"

　　二、继续学习课文第三部分

　　学生朗读第七段。

　　三、探究活动

　　（一）思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。

　　学生小组合作，讨论、交流。

　　明确：文章中的观点如下：

　　1、"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

　　2、人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

　　3、凡职业没有不是神圣的。

　　4、凡职业没有不是可敬的。

　　5、人生在世，是要天天劳作的。

　　6、劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

　　7、因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　8、凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

　　9、敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

　　10、从劳苦中找出快乐来。

　　10、凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

　　12、每一职业之成就，离不了奋斗。

　　13、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

　　14、人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

　　15、敬业即是责任心，乐业即是趣味。

　　学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

　　（二）做资料卡片。

　　让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。

　　四、小结

　　1、中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

　　2、写作特点。

　　（1）论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

　　（2）语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

　　五、布置作业

　　1、背诵课文第六段。

　　2、选用随堂练

　　《敬业与乐业》学习要点

　　阅读要点

　　[语言卡片]

　　1、生字

　　教诲huì 、禅师chán、拣择jiǎn 、佝偻gōulǒu。

　　蜩翼tiáo、羡慕xiàn 、妥当tuǒ 、亵渎xiè。

　　2、雅词

　　敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

　　断章取义：不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。

　　不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。主眼：主要的着眼处。

　　理至易明：道理极容易明白。

　　言行相顾：言行一致。

　　征引：引用。

　　讨伐：出兵攻打（敌人或叛徒）。

　　容赦：原谅赦免。

　　旁骛：在正业以外有所追求。

　　层累：重重叠叠的层次。

　　骈进：一同前进。

　　妄想：不能实现的打算。

　　杜绝：制止，消灭。

　　强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。

　　3、需要理解的“经典”

　　①饱食终日，无所用心，难矣哉！——整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！

　　②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！——和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！

　　③主一无适便是敬。——专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。

　　④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。

　　⑤坐这山，望那山，一事无成。——坐在这座山上，又想着那座山，结果一事无成、

　　⑥用志不分，乃凝于神。——做事不分心，精神就能集中。

　　⑦素其位而行，不愿乎其外。 ——现在只做分内的事，不要希望做职分外的事。

　　⑧知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。

　　⑨其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——做人要是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。

　　4、巧妙的设问

　　①倘若别人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点也不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”

　　②业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

　　③至于我该做哪一种劳作呢？全看我的.才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　④怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

　　⑤不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。

　　⑥“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。

　　[句段品味]

　　1、我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　品味：引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言并且进行组合再造，开明宗义地提出“敬业乐业”的主旨，言简意赅、观点鲜明。

　　2、孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

　　品味：引用孔子《论语·阳货》和《论语·卫灵公》里的话，由此延伸出孔子对“无业游民”的态度，再用“可见”自然得出自己的观点：“人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法”强调“有业”之重要，为下文说“百行业为先”作好铺垫。

　　3、他每日除上堂说法外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十多岁，日日如此。

　　品味：“每日”与“日日”说明了百丈禅师从切实行动出发，坚持不断劳作，言行一致的高尚品质，与前文中“一日不做事，一日不吃饭”相印证。

　　4、我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断劳作。

　　品味：本句承上启下，“儒门”与上文“孔子”相照应，“佛门”与上文“百丈禅师”相呼应，“正当职业”与上文孔子话中“饱食终日，无所用心”“群居终日，言不及义”相呼应，同时引出下文“百行业为先”的观点。“不断地劳作”与百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”相呼应，同时引出下文“万恶懒为首”的结论。

　　5、没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。

　　品味：用“蛀米虫”和“盗贼”的比喻，形象表现了作者对“无业之懒人”彻底讨伐的态度，从另一个侧面说明“有业”之必要。

　　6、凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

　　品味：“凡可以名为一件事的”，也就是说凡可以称做一件正当职业的，不管是当大总统，还是拉黄包车，就职业性质来说，都是神圣的，劳动价值是相同的，对社会对大众都是有益的。所以说“其性质是可敬的”。

　　7、凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

　　品味：前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”双重否定句更显立场鲜明。

　　8、我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

　　品味：作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每个人根据自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，都又是社会性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社会做事”，劳动价值相同，“并没有高下”。说明“凡职业没有不是可敬的”。

　　9、“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。

　　品味：从司空见惯的叹气声“做工好苦呀！”谈起，使文章更进一步贴近生活，更容易让人产生共鸣，使作者的观点更具说服力。

　　10、但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？

　　品味：“但是我要问他”结合演讲的情境与听者交流，有一种面对面说话的语气，容易引发听者共鸣。一个反问“难道不做工就不苦吗？”是上文“做工苦”的假设推论，接着作者举了“我”劳作苦，别人不劳作“赌钱吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假设，说理充分。两个“难道”领起的反问句增强了辩驳的气势。

　　11、我生平最受用的两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一起受用。

　　品味：课文的总结句。作者之前先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题，最后把“敬业”和“乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，简而言之，“合理的生活”首先应有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。含义深刻、简洁明了地总结了全文，回应了首段中的“敬业乐业是人类生活的不二法门”。

　　[课文赏析]

　　本文是一篇演讲词。演讲的对象是一群职业学校的的学生，为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业”的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。

　　文章脉络分明，可以分成三个部分。

　　第一部分：（第一自然段）提出“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点。

　　第二部分：（从“本题主眼”……到“这种生活，真算得上人类理想的生活了”）分点论述中心论点。

　　①（从“本题主眼”……到“告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度”）论有业的重要性。

　　②（从“第一要敬业”……到“我说的敬业，不外这些道理”）论敬业的重要性。

　　③（从“第二要乐业”……到“真算得上人类理想的生活了”）论乐业的重要性。

　　第三部分：（最后一自然段）用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。

　　本文具有如下特点：

　　条理清晰。文章结构严格按引论——本论——结论的顺序排列，在“本论”中，又是一个问题接一个问题，从有业——敬业——乐业，一一道来，特别是有些标志性词语的运用更显条理分明。象“先要说说”“第一”“第二”就分别领起“有业”“敬业”“乐业”。在论述“乐业”时，作者在提出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分条陈述，有条有理，思路清晰。

　　引用精彩。演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。在论述“有业”时，孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”的名言及百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的格言有力地证明了“有业”之必要。在论述“敬业”时，朱子“主一无适便是敬。”便是作者认同并提出的观点。此外，又引用了曾国藩“坐这山，望那山，一事无成”、庄子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”为作者“敬业”的论点作结。在论述“乐业”时，孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”也穿插于论证过程中，格言的引用增强了文章的说服力。

　　举例丰富。文章论说过程中所举的例子也相当丰富，有语例，如：孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”曾文正“坐这山，望那山，一事无成”及庄子“用志不分，乃凝于神”等。有事例，如：唐朝的百丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃饭。如：佝偻丈人承蜩的故事及比较法国人和英国人的工作态度都属于事例。有设例，如：当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业就是。

　　语言通俗。作者在引用古籍名言时常用通俗的话进行解释，如：对孔子的两句话“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”就做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。”对“主一无适便是敬”也做了通俗的解释：“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事头上，一点不旁骛，便是敬。”有时如话家常，如讲百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。”又如：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”

　　情境谐调。这是一篇演讲，作者非常注意结合演讲时的情境和观众交流。例如：今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一起受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

　　《敬业与乐业》教学反思

　　《敬业与乐业》是梁启超先生于70年代在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。这篇文章，既是议论文，又是演讲词。第二单元的课文设置中有三篇演讲词，所以教学时，我兼顾了议论文知识的复习和演讲词知识的初步学习，为后面的课文学习打下基础。

　　教学中我设计了四个教学目标，分别是：

　　1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

　　2、摘录并积累大量经典语句、格言。

　　3、分析本文结构，学习论证方法。

　　4、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

　　为了实现教学目标，首先，通过复习议论文知识，明确议论文的结构思路。然后，在整体感知的环节中，我对学生朗读课文时提出了：“试概括每一段落论述的主要内容，并找出全文的中心论点和分论点”的要求。这样，学生在完成任务的时候也就逐步明确了文章层次的划分，再经过交流归结，文章的结构就清晰的体现出来了。

　　朗读是的第二个要求是“逐一抄录课文中引用的古代典籍中的论述，认真想一想它们的意思”。学生很容易从文章中划出这些语句，它们的出处和语句含义在课文的注释中，再加上文章中也有多处语句作者引用后作出解释，所以学生理解语句的含义也就没有困难了。不过，在要求学生积累背诵这些语句时，却有了一些难度。

　　为了引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，我在分析时设计了相关的问题，让学生在解决问题的同时，思想上也会受到触动。

　　在第一课时的拓展延伸设计上，我结合着课后练习向学生提问：“‘因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。’依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。”

　　学生分小组探讨对于“天地间第一等人”的理解。在交流中，有的学生只谈了课文中的一些理论，而忽视了问题中结合中学生实际的要求。对此，我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，多列举事例，这样更好的认清自己现在应该如何去做，从而具有积极的实际教育意义。在学生的发言中，我发现学生对新时期爱岗敬业的事迹知之甚少，那么在课后就要扩充他们对这方面的了解，以增强他们敬业乐业、敬学了学的意识。

　　在第二课时的拓展延伸设计上，我将梁启超的观点和拿破仑的名言进行比较分析，让学生展开辩论。从而调动学生积极动脑思考的兴趣，激发学生的逆向思维，提高质疑能力，也探讨了理解人生的问题，加强了文章的实际教育意义，效果较好。

　　为降低目标4的难度，教学中，我先对演讲词的知识做了简介，然后通过出示解决问题的方法，让学生找出例句进行分析体味。

　　总之，在教学中，我尽可能的让学生多读，多思，多发言，发挥学生的主体地位。教师尽量的少讲，注重对学生的评价。同时，结合着课文分析，给予学生写作的指导，并通过课后练笔进行巩固，把写作和阅读有机的结合起来。

《敬业与乐业》教案 6

　　一、教材分析

　　第二单元都是议论性文章。《敬业与乐业》是九年级上册第二单元的第一篇议论文，选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，层次清晰，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，文短意长。学生通过学习这篇典型的议论文能够锻炼逻辑思辨能力，明确作者的观点；学习论证方法；梳理文章结构以及段落层次；找准材料与观点之间的联系。从内容上来说，在这篇文章中梁启超提出了“敬业乐业”的生活原则，从学习精神和生活态度两方面，能够深化学生对社会，对人生的认识。

　　二、学情分析

　　九年级的学生经过两年的语文学习已经具备了一定阅读议论文的能力，但还不够系统，尤其在段与段，句与句之间的逻辑关系上，理解不到位。另外，处于这一学段的学生，对生活的体验与理解还非常有限，因此既要教会学生阅读议论文的方法，又要注重拓展学生的视野，尽量和他们自身的'生活体验相结合，帮助学生养成“乐学”“乐业”的学习和生活态度。

　　三、教学目标

　　1.通过梳理文章内容，找出表明作者观点的语句，明确文章论点。

　　2.从“有业”“敬业”“乐业”三个角度为每一部分分层，从而明确文章各部分之间以及每一部分各自然段之间、每一段层与层之间的逻辑关系。

　　3.在分析梳理文章内部逻辑关系的过程中，学习文中涉及到的多种论证方式并能够将举例论证的方法加以运用。

　　4.通过评价作者的观点，学生能够尝试用辨证眼光看待问题并得出自己的结论。

　　四、教学重点

　　1.梳理文章思路，理清文章各部分之间以及每一部分内部的结构关系。

　　2.在分析梳理文章内部逻辑关系的过程中，学习文章中涉及到的多种论证方式。

　　五、教学难点

　　通过评价作者的观点，学生能够尝试用辨证眼光看待问题并得出自己的结论。

　　六、教学过程

　　（一）环节一：回顾已知，激兴趣、导新课

　　教师引导：我今天要给大家介绍一个人，他不但自己非常优秀还是一位特别出色的父亲，他把九位子女都培养成了特别杰出的人才，他就是梁启超。

　　梁启超，字卓如，又号饮冰室主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。

　　梁启超共有9个子女：诗词研究专家梁思顺、我国著名建筑学家梁思成、著名考古学家梁思永、梁思忠、著名图书馆学家梁思庄、著名经济学家梁思达、梁思懿、梁思宁、著名火箭控制系统专家梁思礼。

　　我们学过他的《少年中国说》，一起来背诵一下最后一句话。

　　学生活动：聆听老师对作者的介绍，引发学习的兴趣，再由熟悉的文本过渡到对新课文的学习。

　　（二）环节二：圈点批注，玩游戏、理结构

　　教师引导：我们一起做一个文字游戏，在做游戏之前请大家把所有能表达作者观点的句子在书上画出来，在书的空白处适当写一写你读这些句子的感受。

　　学生活动：在书中画出能表达作者观点的句子，然后旁批自己的感想。

　　教师引导：

　　第一个游戏：请从你画的句子中挑出十句话，这十句话要能够涵盖文章内容，以作者的口吻说出来。

　　学生活动：学生发言依次接龙，每人说一句话，互相订正所找句子是否是作者的观点。①“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。②有业很必要③首先要敬业。④什么是敬业呢？⑤业有什么可敬呢？⑥为什么该敬呢？⑦怎样才能做到敬业呢？⑧惟一的秘诀就是忠实，忠实从心里上发出来的便是敬。⑨第二要乐业。⑩敬业即是责任心，乐业即是趣味。

　　教师引导：

　　第二个游戏：请从十个句子中删掉六句，保留四句话。这四句话要能够涵盖文章内容，以作者的口吻说出来。

　　学生活动：学生通过读懂文章内容，理清作者写作思路，从十句话中挑选文章的分论点。

　　“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　第一要敬业，第二要乐业。

　　敬业即是责任心，乐业即是趣味。

　　教师引导：

　　游戏升级版：只保留一句话，这句话是作者最想对我们说的。

　　学生活动：学生通过筛选找到本文的中心论点。

　　“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　（三）环节三：分段研读，理结构、辨方法

　　教师引导：请用自己的语言，有条理地阐述作者是如何把“有业”部分说清楚的。提示：说清楚把什么问题说明白用什么方法即可。

　　学生活动：学生思考后梳理概括本部分各段文字的内容，关注论述过程中使用的论证方法。

　　第2段提出有业之必要。

　　第3段引用了孔子的言论，举了他的例子，从反面证明了有业很重要。

　　第4段举了百丈禅师不工作不肯吃饭的例子，从正面阐明了有业的重要性。

　　第5段作者再次强调百行业为先的观点。

　　教师引导：课文6、7两段能调换位置吗？请根据我们学习“有业”部分学到的方法，自己分析第6、7段作者是用什么方法，如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的。

　　学生活动：学生仔细研读6、7两个自然段，概括段意，辨析两段之间的逻辑关系。第6段：为什么敬业——分析问题；第7段：怎样敬业——解决问题。

　　教师引导：这是一篇演讲词，下面老师来朗读第8自然段的内容，大家听我朗读后提取作者对“乐业”的几点看法。根据图表中已给答案的格式将横线处内容补充完整，每句都要包含一个“乐”字，

　　______ ________

　　心专注苦中寻乐

　　______乐趣无穷

　　孔子语________

　　学生活动：学生聆听朗读后根据回忆加以概括。

　　苦难免乐在其中

　　心专注苦中寻乐

　　有行动乐趣无穷

　　孔子语乐以忘忧

　　教师引导：为“乐业”部分补写一个能够证明观点的例子。

　　学生活动：调动知识储备，运用举例论证，证明本段观点。

　　（四）环节四：辨证思考，悟内容、说看法

　　教师引导：文章中作者的观点你都同意吗？

　　学生活动：学生思考，小组讨论后，发表自己的看法，言之成理即可。比如：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。”对这句话的理解，可能会有不同看法。

　　（五）环节五：继续拓展，比类文、明关系

　　教师引导：阅读《怀疑与学问》一文。课文与拓展文的题目都是并列短语，试分析两个题目中各自的两个词语之间逻辑关系是否相同。

　　学生活动：阅读文章，梳理内容，判断题目中两个词语的关系。“敬业”与“乐业”就是递进关系；“怀疑”与“学问”是条件关系。

　　七、板书设计

《敬业与乐业》教案 7

　　【教学目标】

　　1、知识目标：

　　⑴ 理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。

　　⑵ 积累记诵文中的经典语句、格言。

　　⑶ 体会演讲和口语特色。

　　2、能力目标：

　　⑴ 把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。

　　⑵ 初步学习”举例子”和”讲道理”两种论证方法。

　　⑶ 体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

　　3、德育目标：

　　感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。

　　【教学重点】

　　1、把握文章的主要观点和思路。

　　2、体会演讲和口语特色。

　　【教学难点】

　　真切领悟”敬业与乐业”的精神旨意。

　　【教学方洁】

　　1、诵读法：

　　这篇演讲词语言表达通俗浅显.大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。

　　2、研讨探究法：

　　引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问谁，辨证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

　　【教具准备】

　　多媒体 CAI 课件、摄影仪、录音机。

　　【课时安排】

　　2课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　〖教学要点〗

　　诵读，把握文章的观点和思路。研讨“敬业与乐业”精神的深层内涵。

　　〖教学步骤〗

　　一、导语设计

　　同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词──《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

　　(板书文题、作者。)

　　二、资料助读

　　1、多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料：

　　梁启超(1873～1929年)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后.脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

　　2、演讲的基本知识：

　　提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：

　　⑴ 认清对象，这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。

　　⑵ 思路清晰，节奏明快。

　　⑶ 感情充沛，例证动人。

　　⑷ 语言准确，形象生动。

　　三、诵读，整体感知文意

　　1、学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。

　　投影：

　　断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

　　不二法门：佛教用语，指直接人道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

　　征引：引用。

　　旁骛：在正业以外有所追求，不专心。

　　亵渎：轻慢，不敬。

　　强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强辞，过分罗嗦。不舍，不停。

　　敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

　　2、文中表现作者观点、看法的语句有：

　　⑴ “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　⑵ 人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

　　⑶ 凡职业没有不是神圣的。

　　⑷ 凡职业没有不是可敬的。

　　⑸ 人生在世，是要天天劳作的。

　　⑹ 劳作便是功德,不劳作便是罪恶。

　　⑺ 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一人。

　　⑻ 凡做一件事,便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

　　⑼ 敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

　　⑽ 从劳苦中找出快乐来。

　　⑾ 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

　　⑿ 每一职业之成就，离不了奋斗。

　　⒀ 因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

　　⒁ 人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

　　⒂ 敬业即是责任心，乐业即是趣味。

　　3、对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

　　4、学生再读全文，思考：

　　⑴ 演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的“不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

　　⑵ 演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”。说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

　　学生回答。教师明确：

　　⑴ 梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨去，分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

　　“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

　　⑵ “合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

　　5、学生合作研讨：

　　⑴ 作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗”

　　⑵ 文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

　　⑶ 梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。

　　学生研讨探究，教师相机点拨：

　　⑴ 文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

　　⑵ 作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

　　⑶ 中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的`又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”、这种官本位的文化、极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。

　　6、学生有感情地诵读全文，体会演讲词文体特色。

　　四、布置作业

　　文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”、对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。

　　第二课时

　　〖教学要点〗

　　研读，继续探究课文深层内涵。体会口语和演讲特点，积累语言材料。

　　〖教学步骤〗

　　一、研读，深法理解课文内涵

　　1、听读课文录音，思考：

　　⑴ 文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明;谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

　　⑵ “因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地问第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，请举出身边这样的“天地间第一等人”，与同学交流。

　　学生合作、交流.教师简要提示：

　　⑴ “有业之必要”的理由，如：

　　① 可以谋生.使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制;

　　② 使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊;

　　③ 使自己的生活起居有规律，有利于健康养生;

　　④ 从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼;

　　⑤ 事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足;

　　⑥ 有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定等。

　　“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛且枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想抛弃。

　　⑵ 留意身边生活，发现凡人琐事的意义。在交流中陶冶性情，增强学习精神。

　　2、组织辩论赛：

　　教师依据学生作业完成情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作适当点证。辩题：想当元帅的士兵是好士兵安于职守的士兵是好士兵。

　　小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。

　　拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地‘敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大为可疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败?

　　可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要忠于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

　　二、赏析积累;体会演讲特色

　　1、大量引用经典、格言，是课文在论证卜的最大特点。请学生学习运用：

　　投影：

　　敬业乐群。

　　──《礼记》

　　安其居，乐其业。

　　──《老子》

　　饱食终日，无所用心，难矣哉。

　　──《论语》

　　群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。

　　──《论语》

　　主一无适便是敬。

　　──《论语》

　　虽大地之大，万物之多，而惟吾蜩(tiáo)翼之知。

　　──《庄子》

　　用志不分，乃凝于神。

　　──《孟子达生》

　　素其位而行，不愿乎其外。

　　──《礼记中庸》

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　──《论语》

　　其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　──《论语述而》

　　2、学生诵读全文，体会口语和演讲特色。

　　教师提示：

　　课文口语和演讲特色体现在：

　　⑴ 引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。

　　⑵ 语言通俗.如话家常。

　　⑶ 结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

　　三、课堂小结

　　同学们，通过阅读、辩论，我们对课文有了深层的理解，对人生与事业多了一些思考。希望同学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去提升我们的学习。去实践生命的价值。

　　四、布置作业

　　雨后。一只蜘蛛艰难地向墙上的织网爬去，墙壁太湿太滑，蜘蛛爬到一定高度就掉了下来。可是，蜘蛛又接着往上爬……屡爬屡掉，屡掉屡爬。

　　第一个人看见了，长叹一声，自言自语：“我这一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉萎靡。第二个人看见了，若有所思地说：“这只蜘蛛真笨，怎么不从旁边干燥的地方绕过去呢?我以后可不能像蜘蛛这么笨。”于是，他慢慢变得聪明起来。第三个人看见，立刻被蜘蛛屡败屡战、坚持不懈的精神所感动。于是，创业失败、欲寻短见的他变得积极起来，很快东山再起，重创伟业。

　　在人生道路上，有许多事情就像上述材料中的那三个人对待蜘蛛这一举动的看法一样，其实，成功并不遥远，失败也不可怕，关键是看你对细微之事的感悟心态。请以“心态与成功”为话题，写一篇文章。

　　注意：

　　1、所写内容必须在话题范围之内。

　　2、立意自定。

　　3、文体自选。

　　4、题目自拟。

　　5、不少于800字。

　　写作提示：这个话题实际上已涉及到心理健康教育方面的问题。当今社会竞争激烈，需要具有“健全人格”的人。事实上，由于心态不同，人们对同一事物的看法迥异，这样的例子有许多。如对待“风“的看法，乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸;悲观者说、风是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处。对待“希望’的看法，悲观行说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到;乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。因而，对待事物感悟的心态正确与否，将直接影响到事业的能否成功：在与作时，最好能联系生活实际，选取恰当的角度，尽量避免空泛的议论。

　　【板书设计】

　　敬业与乐业

　　梁启超

　　“有业”(前提)：引孔子和百丈禅师

　　敬业 “敬业”含义：专心致志，心无旁骛

　　主旨 “凡职业没有不是可敬的”

　　乐业 “唯一的秘诀就是忠实”

　　“乐业”：列四个理由

　　【活动与探究】

　　1、梁启超作为近代维新派代表人物，曾与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。请课外搜集有关这次历史运动的史料，并作出客观的评价。

　　2、学习了课文《敬业与乐业》，你有哪些心得体会?请联系生活实际写一篇读后感。

《敬业与乐业》教案 8

　　【教学目标】

　　1、理解“敬业与乐业”的主旨

　　2、领会举例子和讲道理两种论证方法

　　3、大量经典语句、格言的积累

　　【教学重点】

　　把握文章的主要观点和思路

　　【教学难点】

　　真切领悟“敬业与乐业”的精神实质

　　【德育目标】

　　培养科学的学习精神和生活态度

　　【教学方法】

　　1、诵读法

　　2、研讨探究法

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入

　　俗话说：人各有志同学们即将初中毕业，老师很想知道大家以后想从事什么工作……

　　到时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬?或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”?我们究竟该怎样去看待自己的职业，这里有一篇文章《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示

　　二、作者简介

　　梁启超是中国近代维新代表人物及学者，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”这篇文章是梁先生70多年前在上海中华职业学校噗该校学生所做的职前演讲

　　三、整体感知

　　1、大家大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，初步了解课文的主要内容自学难懂的句子

　　2、作者先后谈论了哪几个问题?

　　有业、敬业、乐业

　　3、用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?

　　首先是有一份正当的职业，(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界

　　四、合作探究

　　1、梳理文章思路，想想作者是怎样把问题说清楚的

　　一(1)：引出中心论点，“敬业与乐业”

　　二(2～5)：论述中心论点前的`铺垫，强调“有业”是敬业乐业的基础

　　三(6、7)：论述“要敬业”的原因以及怎样“敬业”

　　四(8)：论述“要乐业”以及怎样才能“乐业”

　　五(9)：总结全文，强调“责任心”和“趣味”的重要性

　　2、思考演讲稿与一般议论文章的异同：

　　相同点：

　　⑴ 议论文的三要素：论点、论据、论证

　　⑵ 议论文的结构：引论、本论、结论

　　⑶ 论据分为：事实论据、道理论据

　　⑷ 论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证

　　不同点：

　　⑴ 结合演讲时的情境，注意和听众现场交流

　　⑵ 语言通俗，如话家常

　　五、布置作业

　　同学们现在作为学生，学习便是你们的职业，能否反思一下自己在学业中的种种态度和现象，来进一步解读文中那些耐人寻味的语句?

　　下节课交流

　　第二课时

　　一、导入

　　上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些!

　　二、研读，领会举例子和讲道理两种论证方法

　　文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明，谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明参照两种写法，根据自己的理解，试为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”，提供几个例子

　　了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法

　　三、拓展延伸

　　1、结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，深入解读，谈谈感受

　　(引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励“有独特见解”“进行个性化表达”)

　　2、仿写练习：

　　既然大家结合自己的学习实际有如此深切的见解，不如让我们动动笔以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一两段文字

　　四、作业

　　摘抄文中经典语句、格言

　　五、结语

　　课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量!

《敬业与乐业》教案 9

　　教学目标：

　　1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

　　2.摘录并积累大量经典语句、格言。

　　3.初步学习“摆事实”和“讲道理”两种论证方法。

　　4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

　　教学重点：

　　1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

　　2.理解这篇演讲词的结构安排。

　　教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

　　课前准备

　　教师准备:课文录音及多媒体课件。

　　学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。

　　教学步骤

　　第一课时

　　一、导入新课，简介作者。

　　1.精心导入

　　（出示教学目标并板书课题）

　　2.简介作者

　　先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

　　二、检查预习

　　给加点的字注音：

　　旁骛亵渎强聒不舍佝偻承蜩

　　三、整体感知

　　出示问题组：

　　①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

　　②作者在文章中先后谈了哪几个问题？

　　（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

　　学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

　　①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

　　②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

　　四、研读揣摩

　　学生自读课文思考下列问题

　　（用投影出示问题组）

　　1.试解释中心论点的含义。

　　2.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

　　学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：

　　1.略。

　　2.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的`秘诀就是忠实”，“是敬”。

　　五、质疑问难

　　1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。

　　2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？

　　学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

　　六、拓展延伸（多媒体出示）

　　文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

　　学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

　　七、布置作业

　　1.摘录并积累文中的经典语句、格言。

　　2.完成课后练习二。

　　第二课时

　　一、复习巩固

　　1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。

　　2.回顾本文论点及文章结构

　　二、研读揣摩

　　学生自读课文，并思考。

　　1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

　　2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

　　3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

　　学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：

　　1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

　　2.作者主要运用了事例论证和道理论证。

　　3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

　　三、质疑问难

　　1.学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。

　　2.教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？

　　鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。

　　四、体验反思（多媒体出示）

　　课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

　　此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。

　　本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。

　　五、探讨文章的语言特色

　　[过渡]本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

　　可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后出示：

　　2.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

　　六、课文小结

　　本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

　　课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。

　　本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。

　　在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

　　七、布置作业

　　领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。

　　板书设计：

　　敬业与乐业

　　梁启超

　　提出论点敬业乐业，是人类生活的不二法门

　　什么是“敬”

　　敬业论证敬业为什么要敬业举例论证、道理论证

　　与如何做到敬业

　　乐业列举反面现象，进行批驳

　　乐业举例论证、道理论证

　　为什么要乐业

　　总结全文敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

《敬业与乐业》教案 10

　　【教学目标】

　　１、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。

　　２、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。

　　３、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。

　　【教学重难点】

　　重点难点的分析可落在论点和论据的关系。

　　【教、学具】

　　小黑板。

　　【教学时数】

　　两课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　教学内容要点

　　学生在教师指导下自学课文，思考问题，初步读懂文章。

　　教学过程

　　一、解题，介绍作者

　　导入新课：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。梁启超先生字卓如，别号有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主人等。广东省新会人。近代资产阶级改良注意者，著名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的文章被成为“新文体”。文编《饮冰室合集》上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校１９１８年５月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。

　　二、指导学生阅读课文

　　三、引导学生理清文章的结构

　　１、先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。

　　２、在学生讨论的基础上，教师小结。

　　⑴这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今天立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培养还是大有帮助的。

　　⑵总结议论文文体知识。

　　⑶介绍演讲的基本知识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。

　　演讲时应注意以下几方面要求：

　　①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。

　　②思路清晰，节奏明快。

　　③感情充沛，例证动人。

　　④语言准确，形象生动。

　　⑷在学生概括的基础上，教者总括：９段文字，按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：第１段是一部分，提出本文的中心论点；第二部分是２～８段，论证中心论点；第三部分是第９段，归结全文。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。

　　四、布置作业

　　要求：

　　１、把不理解的字词，难懂的语句做上记号；

　　２、试把每一段的段意归纳出来；

　　３、课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。

　　学生读课文，概括段意：

　　第１段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。

　　第２段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。

　　第３段，从反面论述，说明无业的害处。

　　第４段，说明有业的重要，这是从反面论述。

　　第５段，作者具体论述有业之必要。

　　第６段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。

　　第７段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。

　　第８段，论述“要乐业”。

　　第９段，归结全文。

　　第二课时

　　教学内容要点

　　１、分析文章的观点和材料是如何统一的。

　　２、在理清作者思路的基础上把握本文的论证结构。总结文章为证明论点运用了哪几种论证方法。

　　教学过程

　　一、粗读全文，然后提问

　　１、本文是如何做到中心论点和各分论点之间的统一的。

　　２、要求学生能根据论据找出论点，根据论点找出论据，从而认识课文中论点与论据之间的关系。

　　二、读议课文第二部分课文第二部分共分三层

　　第一层（第２～５段），提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第２段，共３句话，第１句和第２句是转折关系，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，这是提出本层的'分论点，第３句和１、２两句是因果关系，说出先谈“有业”的原因。第３段，说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。第４段，说明有业的重要，这是从正面论述，与第３段形成对照。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。第５段是作者的具体论述。有了第３、４两段的对照，本段作者的说理就显得十分自然。文中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避免了泛泛而论，又不致使人误解。

　　第二层（第６～７段），论述“要敬业”。第６段，先开门见山提出本层中心，显得眉目清楚。然后分三层展开论述：①先解“敬”字含义，引朱子的话来解释。②再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。③赞美敬业的人。第７段，以设问的方式把论述引向深入，指出只有忠实于自己的职业，才能把一种劳作做到圆满。这里作者既有自己的论述，也引用《庄子》、曾文正、孔子等的论述，尤其是引一位法国学者的著述，以英国人和法国人不同的行为，把“敬业”解释得十分形象具体。

　　第三层（第８段），论述“要乐业”。这一层先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再具体分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓励青年人去过有价值的生活。

　　三、结合本文总结

　　启发学生思考本文各部分论证思路列表分析。

　　四、总结归纳

　　文章为证明论点运用了哪几种论证方法课文论据丰富多样，可分为两大类：

　　第一类是事实论据，包括所引的各种事例，有的详细叙述，有的简略提及，最简的甚至只有一句话。哪些该详，哪些该略，全看论证的需要而定。这类论据是使论点令人信服的基本依据，所以必须真实可信，充分确凿。

　　第二类是理论论据，包括古今中外的名人言论、俗语格言等，因为提出言论的这些名人有一定的权威性，俗语格言被人们普遍认可，所以这类论据也就有比较强的说服力了。

　　五、布置作业

《敬业与乐业》教案 11

　　【教材分析】

　　《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室集合》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

　　【学习目标】

　　1、知识与能力

　　（1）了解作者概况及本文的写作背景，弄清本文字面上意思，熟悉课文内容。

　　（2）理解“敬业与乐业”的主旨，学习并能运用“举例子”和“讲道理”的论证方法。

　　2、过程与方法

　　采用小组合作教学，培养搜集、筛选、整理信息的能力及“大量经典语句、格言的积累”的习惯。

　　3、情感态度与价值观

　　引导学生结合自身的学习体验深入领悟“敬业与乐业”的精神实质，使他们认识到敬业与乐业的重要性，在苦学中体验学习的乐趣，促使学生学习精神与生活态度的转变与升华。

　　【教学重点难点】

　　教学重点：1把握文章的主要观点和思路，理解这篇演讲词的结构安排。

　　2体会层次分明、条理清晰的特点

　　教学难点：1真切领悟“敬业与乐业”的精神实质，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

　　2体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

　　【教学准备】

　　教师准备:课文录音及多媒体课件。

　　学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。

　　【教学流程】

　　一、导入新课，简介作者。

　　1.精心导入

　　（大屏幕：出示教学目标并板书课题）

　　2.简介作者

　　先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示）梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室集合》计148卷，1000余万字。

　　二、检查预习

　　1．填空。

　　（1）请给下列加粗的字注音。

　　教诲（）解剖（）掠（）夺骈（）进旁骛（）强聒（）不舍

　　（2）请根据下列拼音写出正确的汉字。

　　xiè（）渎羡mù（） gōu lóu（）（）承tiáo（）

　　2、词语解释：

　　断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

　　不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

　　征引：引用。

　　旁骛（wù）：在正业以外有所追求，不专心。

　　亵渎（xièdú）：轻慢，不敬。

　　强聒（guō）不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

　　敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

　　三、整体感知

　　[过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。

　　1、多媒体出示问题组：

　　①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

　　②作者在文章中先后谈了哪几个问题？

　　（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

　　播放课文录音。

　　学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

　　①.本文的中心论点是“我

　　教案《人教版九年级语文上册《敬业与乐业》教案二》，来自网！

　　确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

　　②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

　　③文章结尾处总结全文：敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

　　2、明确本文的整体结构：

　　明确：课文共七段，总体结构是总一分一总式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

　　第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

　　第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　四、研读揣摩

　　学生自读课文1-7段，思考下列问题

　　（用大屏幕投影出示问题组）

　　1.试解释中心论点的含义。

　　2.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的`例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

　　3.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

　　学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

　　五、质疑问难

　　1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。

　　2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？

　　学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

　　六、拓展延伸（多媒体出示）

　　学生发言交流，其他学生做适当的评析。

　　【布置作业】

　　1.摘录并积累文中的经典语句、格言。

　　【板书设计】

　　敬业与乐业

　　梁启超

　　提出论点敬业乐业，是人类生活的不二法门

　　有业举例论证、道理论证

　　什么是“敬”

　　敬业敬业为什么要敬业举例论证、道理论证

　　与如何做到敬业

　　乐业列举反面现象，进行批驳

　　乐业举例论证、道理论证

　　为什么要乐业

　　总结全文敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

　　【设计思路】

　　在本课时的设计中，我先从文章作者的思路入手，在积累课文中重要的字词的基础上整体感知课文内容，理清文章的写作思路，为下一步问题的展开和课文内容的深入把握打下基础，接着和学生一起学习讨论质疑答惑，让学生学会学习议论文的方法和技巧，在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华。整个课堂，鼓励学生大胆的去说，去问，提出问题，回答问题，重在培养学生的学习能力。

《敬业与乐业》教案 12

　　教学目标

　　知识与能力：学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

　　过程与方法：阅读法

　　情感态度与价值观：理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

　　教学重点、难点

　　1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

　　2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入

　　让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》

　　简介作者

　　梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

　　二、朗读课文，整体感知

　　朗读课文，正音、义

　　讨论文章结构，理清思路

　　明确：课文共7段，总体结构是总——分——总的形式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文分为三个部分。

　　第一部分（1）揭示全篇论述中心。

　　第二部分（2-6）论述敬业和乐业的重要。

　　第三部分（7）总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　三、学习课文内容

　　1、学习第一部分

　　思考：讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇的论述中心？

　　学生讨论、交流

　　明确：文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的愿意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

　　本段末尾的“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，生动有力地揭示了全篇论述的中心。

　　2、学习第二部分

　　朗读第3、4段，是论述“敬业”的重要，作为第二部分的第一层次。

　　思考：⑴作者怎样阐述什么叫“敬”？⑵如何论述怎样才能做到“敬业”？

　　学生讨论、交流

　　明确：第3段作者阐述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事情，“其性质都是可敬的”，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以说明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”

　　第4段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军，这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即敬业）。

　　接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

　　朗读第5、6段，论述了“乐业”的重要，是第二部分的第2层。

　　思考：作者举了什么例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的？

　　学生讨论、交流

　　明确：作者在第5段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个事例，说明要“从劳动中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。

　　第6段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

　　四、小结

　　第二部分重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样才能算是敬业。

　　五、布置作业

　　1、抄写词语

　　2、背诵课文第6段

　　3、探究练习二

　　第二课时

　　教学过程

　　一、复习旧课，检查背书情况

　　二、学习课文第三部分

　　朗读第7段

　　明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：责任心就是敬业，趣味就是乐业，做事情必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味。

　　一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业和乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。

　　结束句“我望诸君和我一同受用！”用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

　　三、探究活动

　　1、思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？有没有不同意见？说说理由。

　　学生讨论、交流

　　明确：文章中的观点可以归纳如下几条

　　⑴“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　⑵人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

　　⑶凡职业没有不是神圣的。

　　⑷凡职业没有不是可敬的。

　　⑸人生在世，是要天天劳作的。

　　⑹劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

　　⑺因自己的'才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　⑻凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

　　⑼敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

　　⑽从劳苦中找出快乐来。

　　⑾凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

　　⑿每一职业之成就，离不了奋斗。

　　⒀因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

　　⒁人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

　　⒂敬业就是责任心，乐业就是趣味。

　　……

　　要求学生畅所欲言，言之有物，言之有理，言之有据。加深对文章的理解。

　　2、做资料卡片

　　让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成卡片，要注明出处以及卡片的类型等，书写要清楚规范。

　　资料卡片类别：编号：题目：作者：出处：内容摘要：

　　四、小结

　　1、中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

　　2、写作特点

　　⑴论证条理清晰，论据生动有力。

　　开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。

　　证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的事例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

　　⑵语言通俗浅显，准确周密，概括有力。

　　全篇多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注意化深为浅。

　　同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，使语言显得概括有力。

　　五、布置作业

　　背书第6段

《敬业与乐业》教案 13

　　知识目标：

　　掌握议论文的基本特点;

　　理解“敬业”与“乐业”的含义。

　　能力目标：

　　理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。

　　教育目标：

　　尊敬学习，就是尊敬你自己。

　　重点、难点：

　　把握中心论点，体会敬业与乐业的情感。

　　策略和方法：

　　讨论法。

　　第一课时

　　教学程序：

　　一、导入：从提问学生对待自己的学习态度入手。

　　教学目标提示：同学们学习这两篇课文时要注意两点：1课文是怎样开头的?2课文中说理时，举了哪些例子?是为了证明什麽观点的?

　　关于作者梁启超：中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。

　　二、整体感知

　　1、读课文认字与词语及名句的解释

　　给下列加点的字注音：

　　旁骛佝偻承蜩倘若亵渎骈进强聒

　　2、握文章的中心论点?

　　3、作者先后谈论了哪几个问题?

　　“有业”“敬业”“乐业”的重要性

　　4、文章最后怎样总结的?

　　以上提纲挈领性的给学生了提示的问题后板书即可，不必详细。

　　作业：

　　1、书写字词

　　2、完成《目标》第一题

　　课后记：掌握字词，梳理结构，是本课的重点。但必须注意板书地清晰。

　　第二课时

　　一、字词复习

　　二、研读与探讨

　　1、怎样理解“业”的含义?

　　“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

　　2、怎样深入理解“敬业”精神?

　　敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。

　　3、论证上的最大特点

　　(1)引用经典、格言论证自己的观点。如儒家的《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等。

　　(2)举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。

　　关于课后练习的讨论：

　　“合理的生活”指什麽?

　　要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。

　　(1)读一读写一写

　　心无旁骛( wù ) 解剖(pōu ) 佝偻丈人承蜩( gōu )(tiáo)

　　强聒不舍( guō ) 知之者不如好之者( hào)亵渎( xiè dú ) 骈(pián)进

　　教诲( huì ) 择拣 ( jiǎn ) 敬业乐群征引

　　(2)多音字

　　禅【(chán) 禅师 (shàn)禅让】作【(zuō)作坊 (zuò)作业】

　　(3)释义

　　断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。

　　理至易明：道理极容易明白。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。

　　不二法门：佛教用于，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的法门。

　　饱食终日：一天到晚吃得饱饱的，比喻无所事事。

　　旁骛：不专心正业，而去追求正业以外的事。亵渎：轻慢，不尊敬

　　《敬业与乐业》教学反思

　　在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际，我及时的引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的.认清现在应该如何去做，如何把握自己的青春年华，有很深的实际教育意义。

　　我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大的理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们如果不扎实作好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚的说理有力，还有同学联系自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。

《敬业与乐业》教案 14

　　一、导入：

　　我们说常用的表达方式有：记叙、说明、议论、描写、抒情五种，那么，现在我们一起来阅读《敬业和乐业》这篇文章，从整体上看本文的主要表达方式是什么？

　　二、整体感知：

　　1、阅读全文回答导入中所提出的问题。

　　提示：议论

　　2、文章的结尾“我深信人类合理的生活总该如此”中的“如此”具体指什么内容？

　　提示：有业、敬业、乐业。

　　3、仔细阅读，然后提出问题。

　　三、讲解议论文的一般阅读的方法。

　　4、我们说以议论为主要表达方式的文章就叫做议论文。那么，怎样来阅读议论文呢？又要掌握哪些知识呢？

　　提示：论点、论据、论证三要素。

　　5、议论文三要素的关系：

　　（统领）

　　论点论据（理论和事实）

　　（证明）

　　（纽带）

　　论证（道理、事实、比喻、正反对比、引用等论证方法）

　　6、论文的结构：

　　层层剥笋式

　　纵式结构

　　起承转合式

　　引论——本论——结论

　　总——分——总

　　横式结构总——分

　　分——总

　　7、议论文的语言特点——严密、严明

　　五、局部品味：

　　（一）、再读文章。

　　8、找出本文的论点

　　9、按“总——分——总”的结构方式分层次（结合整体感知中的“2”来引导讨论）

　　注：讨论以上问题板书如下：

　　有业——孔子、百丈禅师——百行业为先，万恶懒为首

　　敬业乐业是人类敬业——敬业乐群——责任感号召

　　生活的不二法门

　　乐业——安其居，乐其业——趣味

　　总——分——总

　　（二）精读：

　　1、第2至5段，讨论如下题目：

　　（1）、这部分论述的主要内容是什么？

　　提示：有业绩的必要性。

　　（2）、作者采用什么样的论据来证明论点的？

　　提示：

　　A、引用孔子的`话作理论论据

　　B、举百丈禅师的例子作事实论据

　　（3）论证方法是什么？

　　提示：引用论证和举例论证。

　　（4）、请你给“有业之必要”列上几条理由。

　　提示：

　　A、谋生；

　　B、使身心有所安顿；

　　C、锻炼品格和意志，培养战胜困难和挫折的能力；

　　D、使生活起居有规律，有利于健康养生；

　　E、业有成可增强自信心，给人以精神满足；

　　F、业的成功是对生命价值的最高肯定。

　　（5）、请从现实生活中举一个例子来证明为什么要“有业”？

　　（从略）

　　2、第6、7段，讨论：

　　（1）、第6段是按“起承转合”式的结构写的，请按这种结构方式分层次。

　　见教材

　　（2）、这两段所论述的论点是什么？

　　（敬业）

　　（3）、举当大总统和拉黄包车这两个例子有何作用？

　　提示：作理论论据证明敬业

　　（4）、引用佝偻丈人的话和曾文正的话有什么用意？

　　提示：如何才对业的忠。

　　（5）、作者认为怎样才能够做到敬业？

　　（具体见教材）

　　（6）、请你举一个敬业的例子？

　　（从略）

　　六、教学反馈：

　　（一）、作业（阅读第8段完成练习）

　　1、本段文字论述的论点：

　　2 、本段文字的结构方式：（）

　　A、总分总

　　B、总分

　　C、分总

　　D、起承转合式

　　3、本段文字最主要的论证方法：（）

　　A、正反对比论证

　　B、引证法

　　C、比喻论证

　　D、举例论证

　　4、引用孔子的话：

　　第一句的含义：

　　第二句的含义：

　　这两句话直接证明：

　　间接证明：

　　（后两空用语段中句子来填写）

　　5、天下的两等闲人有什么区别？

　　答：

　　6、语段最后中的“这种生活”具体指：

　　（二）、讨论学生所提出的问题：

　　（具体问题在上课的时候才知道，在此就只要求教师要吃透教材。以后补充）

　　作者邮箱：zhang1586@chinaren.com

《敬业与乐业》教案 15

　　教学目标

　　知识目标

　　1、学习“总——分一总”的结构。

　　2、学会运用事实论据和道理论据(引用材料)。

　　能力目标

　　明确文章中心论点。

　　情感目标

　　体会本文语言通俗、准确、生动有力的特色。

　　教学重点

　　1、学习“总——分一总”的结构。

　　2、学会运用事实论据和道理论据(引用材料)。

　　教学难点

　　体会本文语言通俗、准确、生动有力的特色

　　教学用具

　　教学程序

　　第一课时

　　一、导入：

　　同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到最好呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。

　　2、介绍作者。

　　让同学根据自己的了解介绍作者。

　　梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东省新会人。近代维新派领袖，学者。其著作有《饮冰室合集》，记住作者。

　　二、自主学习

　　师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板2。)

　　1、找出并掌握文中出现的生字词。

　　2、本文运用了怎样的结构形式?

　　3、本文的中心论点是什么?给课文划分段落。

　　4、文章运用了几种论据?

　　5、找出作者在文中提出的许多有关敬业和乐业的观点。

　　三、合作学习

　　I、先以小组为单位，相互解答疑难问题。

　　2、在班上讨论研究小组解决不了的问题。

　　四、反馈交流

　　1、解释下列词语，并给加点字注音。(出示课件或小黑板3。)

　　旁鹜亵渎骈进强聒不舍

　　明确：(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)

　　2、本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

　　明确：(本文的结构是“总——分——总”。

　　分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

　　第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

　　第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。)

　　3、本文的中心论点是什么?

　　明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。“不二法门”能用相同意思的短评代替“唯一途径”)

　　4、文章运用了几种论据?并在文中找出。

　　明确：(文章运用了事实论据与道理论据两种。)

　　作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验引用名人的话。

　　5、观点是：

　　人类一方面为生活而劳动，一方面为劳动而生活。凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是可敬的。人生在世是要天天劳作的。劳作便是功德，一劳作便是罪恶。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。凡做一件事，便把这一件看做我的生命……。敬业主义对于人生最重要，对于人生最为有利。从劳动中找出快乐来。凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。因为每一职业之成就……人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。敬业即是责任心，乐业即是趣味。

　　板书：

　　本文的结构是“总——分——总”。

　　第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

　　第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

　　第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。)

　　本文的中心论点是：

　　“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。“不二法门”能用相同意思的短评代替“唯一途径”)

　　论据：事实论据与道理论据

　　第二课时

　　一、研读赏析，课文第三段。

　　(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。

　　①这段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?