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伯牙绝弦教案

时间：2022-12-18 13:54:17 教案我要投稿

伯牙绝弦教案

　　作为一名老师，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。我们应该怎么写教案呢？下面是小编为大家整理的伯牙绝弦教案，欢迎大家分享。

伯牙绝弦教案

伯牙绝弦教案1

　　教学目标：

　　1．了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发同学学习文言文的兴趣。

　　2．读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自身的话初步讲讲这个故事。

　　3．通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　教学重点：

　　1．指导同学正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。

　　2．通过朗读，读出自身的理解，读出自身的感悟。

　　教学难点：

　　通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

　　教学准备：

　　多媒体课件

　　教学过程：

　　一、解题质疑，引入课文。

　　初读课题后，同学理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。

　　二、读准字音，初知课文。

　　1．同学自由练读。

　　2．检查初读情况，读准字音，读通句子。

　　三、联系注释，读懂文意。

　　1．指导同学联系注释尝试疏通文意，并练习用自身的'话说一说。

　　2．在同学讲述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。

　　3．同学练习朗读，读出文言文韵律。

　　四、深入体会，品味文情。

　　考虑：伯牙为何绝弦？

　　（一）感悟“知音相遇之喜”

　　1．同学自学：你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。

　　2．同学交流，教师相机点拨，引导同学理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。

　　同学练习朗读，读出文言文的韵味。

　　拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

　　师生共读，表达知音相遇之喜。

　　（二）感悟“知音离世之悲”

　　借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的局部内容，引导同学进一步理解伯牙为何破琴绝弦。

　　同学练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。

　　对比朗读，再次体会知音离世之悲。

　　五、回味诵读，升华文心。

　　1．善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

　　2．同学讨论，教师点拨。

　　3．师生诵读全文。

　　[个人简历]

　　崔雪梅，全国“自辅实验”先进个人，省特级教师后备人选，省骨干教师，市学科带头人，市优秀青年教师，金牛教育专家。她曾在全国、省、市教学竞赛中荣获一等奖，参与编写人教版四川民族地区《语文》教材与北师大版教师教学用书， 30余篇优秀论文、文学作品获奖或发表，独著、参编10余本教学书籍。

　　※ 全国阅读教学观摩活动（武汉会场）教学设计集

伯牙绝弦教案2

　　教学目标：1．朗读课文。背诵课文。2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。教学重点：指导学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。课时安排：一课时第一课时教学过程

　　一、课前谈话、揭题导入

　　二、初读课文1．学生自由读文，要求读准字音。2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　三、读懂课文内容1．交流学文言文的方法。2．学生自学，弄懂课文的意思。3．通过自学，你读懂了什么？4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。学生再一次自由朗读后交流。

　　四、品味知音之情1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的'子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。3.、感情朗读。4、无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。5、你理解伯牙的心声吗，带着自己的感受再次诵读课文。

　　五、作业：收集体现知音良朋的诗文和名言名句。板书：25．伯牙绝弦伯牙善鼓琴所念绝弦（知音）钟子期善听必得之死26 月光曲教学要求：1．学会本课8个生字，正确读写文中词语。2．有感情地朗读课文。背诵第九自然段。3．了解贝多芬创作《月光曲》的经过，体会音乐的魅力，体会贝多芬对劳苦人民的同情和爱。4．体会写实和联想相结合的写法，初步学习在写实的过程中，展开适当的联想，发展学生的想象力和逻辑思维的能力。

　　教学时间：2课时

　　第一课时教学过程：

　　一、揭示课题《月光曲》是一首什么样的曲子，是谁写的？《月光曲》这篇课文写的是什么？

　　二、学习生字词语1．学生自学生字词，遇到容易出错的生字多分析一下字型结构，不懂的词语联系上下文多读几遍，还可以和同桌交流交流。2．给本课的生字组词语辨析。3．学生在练习本上写生字词。4．辨析部分词语的近义词和反义词。

　　三、学习第一自然段1．齐读。说说你知道了什么？2．理解谱写。四、学习课文第二意义段1．读书。弄清弹奏第一首乐曲的经过。一天夜晚，贝多芬在幽静的小路上散步听到什么?这琴声为什么会引起他的特别注意?2．贝多芬就在幽静的小路上散着步，他听到从那所茅屋里传来断断续续的琴声，你们想当贝多芬听到这断断续续的琴声，而且在这僻静的小镇上，有人在弹他的曲子，他会怎么想？3．指名分角色读第五、六两自然段的对话，教案《第八单元教案》。

　　教师示范；学生练习朗读。

伯牙绝弦教案3

　　六年级上册《伯牙绝弦》教案人教版

　　【学习目标】

　　1.朗读课文, 能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　2.背诵课文,积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　【学习重点】

　　学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　【学习难点】

　　感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　【知识链接】

　　余伯牙，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。《苟子劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰林”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山。流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃。群岛悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是传说中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊于期》。

　　【教学过程】课前预习

　　1．背诵《三字经》“人之初——千而万”

　　2．（教师在黑板左板书）

　　峨峨泰山洋洋江河

　　指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。

　　（AABC式；前面的叠词形容后面的景物）

　　同学们能不能也说几个这种形式的词语。

　　（生说，教师板书）如：

　　皎皎明月徐徐清风蔼蔼云雾袅袅炊烟依依杨柳青青草色……

　　一.激情导入，揭题

　　1. 同学们，人们常说“千金易得，知音难寻。”可以看出知音是何等的珍贵呀！今天我们就来学习一篇关于“知音”的文言文。

　　2.读题解题：介绍伯牙后说说“绝、弦”是什么意思？

　　3.质疑：读了课题，你有什么问题要问吗？

　　（伯牙是春秋时期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？让我们一起走进课文中去寻找答案。这是一则文言文，学习这类课文的方法就是多读，“读书百遍，其义自见”，先看看这节课的学习目标。）

　　二、读通课文，感知文意。

　　1.自由、大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。

　　2.指导学生读课文，读后评价并相机提示学生注意断句停顿，读出节奏。

　　（过渡：同学们将课文读正确、流利了，也读得有些古文味了，那这则文言文描述的是一个怎样的故事呢？现在请同学们根据注释去看看。出示）

　　三、读懂课文，领会文意。

　　1.自主学习，疏通文意。

　　2.结合课文下的注释和课外资料，用自己的话说说课文讲了一个什么故事。大家两人一组互相讲给对方听，遇到不理解的词语或句子，向老师求教。

　　3.汇报：用自己的话说说课文的故事。

　　（这是一个多么感人的故事呀，听完这个故事，你有什么感受。）

　　四.品读课文，感悟知音

　　1.探究一：什么是“知音”？

　　①学生反复读课文，勾画出钟子期和俞伯牙互为知音的语句写下来。抓住关键字“善”，反复品味。（听着琴声，钟子期仿佛看到了什么？此时他的神情又如何？指导学生读出激动、惊讶！）

　　②大胆想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？这时，子期分别是怎样赞叹的.？

　　仿句说话：

　　伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若（）！”

　　伯牙鼓琴，志在细雨，钟子期曰：“善哉，（）兮如（）！”

　　伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰：“善哉（），兮像（）！”

　　③指导朗读，板书“伯牙所念，钟子期必得之。”（人生得一知己，足已，想想此时伯牙的心境应该是，读出心中的激动与欢喜。一个所念，一个必得之，心有灵犀一点通，所以伯牙把子期视为知音。板书：知音）

　　2.探究二：为什么要“绝弦”？

　　①过渡：碰到这样的知音，那伯牙为什么还要断弦呢？（就是这样一鼓一听，一弹一和，两心相印，其乐融融。约定的一年见面时间将至，伯牙坐船抚琴而来，但与他见面的是子期的坟墓呀。所以……也可借助学生的答题话语过渡）

　　②出示语句：子期死，伯牙谓世再无知音，乃在破琴绝弦，终身不复鼓。

　　③指导朗读语句（此时，面对钟子期的坟墓，伯牙的心境如何？）

　　就是这种失去知音下的悲痛的心境下，读——

　　就是他痛失知己，肝肠寸断的情况下，读——

　　就在他悲痛欲绝的心境下，读——

　　④小结：可见知音难觅呀！所以我国的古诗常有提及“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。”自由读资料袋，读完袋，相信同学们对这个故事会有更深的了解，下面请同学们带着那份情有感情朗读课文。

　　【作业】

　　1.背诵课文

　　2.课后搜集表现知音良朋的诗文和名言名句

　　板书： 25.伯牙绝弦

　　再无知音子期死

　　伯牙所念钟子期必得之

伯牙绝弦教案4

　　教学目标:

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

　　能力目标:能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

　　情感目标:积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。

　　教学重、难点

　　教学重点: 让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　教学难点: 体会伯牙，子期之间真挚的友情。

　　教法、学法

　　教法: 运用“以读代讲”法， “情境感悟”法和“点拨引导法”。

　　学法:采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。

　　教学安排：一课时。

　　教学过程：

　　一、课前谈话、揭题导入

　　同学们，今天你们能够坐在这里展示才华，我想你们班的素质一定非同凡响，老师先为你们做个小测试，看看你们当中的谁将来有可能成为文学家。我们知道中国的语言文字最有情味，从文字中，我们能读出颜色、声音、画面、情节，甚至能读出味道来。我给你一个词，你能读出什么呢？请注意看——“徐徐清风”（你展现的画面真迷人，让我们感到了清风的柔美。你将来肯定是一名出色的文学家，）“皎皎明月”（你的确让我们看到了白玉盘似的明月。）（你能通过想象，读出文字中的情节，你很有创作的天赋。）——“袅袅炊烟”（继续努力，你有望成为文学家）（你和文学家有缘，透过你的语言，我们看到了农居生活的闲适，作吸气状，我还闻到了喷香的米饭味儿。） “鸟语花香”（你不但读出了一幅群鸟齐鸣、百花吐艳的画面，还带领我们走进了花的海洋，闻到了花的芬芳。你将来肯定能成为文学家，） “高山流水”（你很有文学家的潜质，你真棒，你读出了一幅高山流水图，静态的大山、动态的河流相映成趣。）不过，当老师看到“高山流水”这个词时，我读出来的是一个流传千古的动人故事——《伯牙绝弦》，因为高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。这节课我们就来学习。

　　二、板书课题。

　　谁来读题，（生读，）不够自信。读准“弦”。（生再读）好，清晰响亮，字正腔圆，像他这样齐读课题。《伯牙绝弦》是一篇文言文，还记得我们以前学文言文的方法吗？生谈学习方法。（大家说的方法都很好，我们可以反复诵读加揣摩，或者联系上下文，借助书下注释，工具书等等，）师小结：今天，我们就继续用老祖宗用了几千年的，也是最行之有效的方法——多读来品析文言文。

　　三、读通读顺，感知课文

　　1、请同学们打开书，自己把课文读两遍，要读准字音，读通句子。有生字的地方，难读的地方多读几遍。第一次读感觉如何？

　　生：这些词语读起来不顺口；

　　生：难读……

　　2、师：短短的五句话但不好读，不好懂，（我们先来看看生字，开火车读字组词。生字认识了，再把课文读一遍。）读不好没关系，跟老师一句一句读。可以看大屏幕上，老师是怎么停顿的，（师读生跟读，）同学们也画出停顿符号，自己再读读吧，

　　3、（指生读）谁能第一个读给大家听，（生读）真是让我叹为观止，第一次读就这么正确通顺。（一生读停顿读得好）了不起，第一读正确不算，还读出古文的味道来。同学们，我们也来读读，除了读正确，我们也要读出古文的韵味来（生齐读）

　　四、探究理解，感悟文本

　　1．师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？谁来说说，生说大意。（你很会读书）（你的理解能力真棒）那“伯牙绝弦”的意思就是？（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）（真不错）师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。是什么让一代琴仙摔琴断弦，终身不复鼓呢？让我们深入课文寻找答案，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以和同学交流一下。

　　2．生谈读懂的地方。（提醒学生不要重复别人的话，认真倾听是一种非常好的学习品质。）引导学生说说每句的意思。

　　3．师：同学们的自学能力很强，但是学习文言文，很重要的一点是理解重点词语的意思。你发现这个字了吗？

　　师：这个“善”字在文中出现了几次？（4次。）

　　意思一样吗？

　　师：前面的两个“善”是什么意思？喜欢，善于。后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊！）

　　师：用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

　　（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）

　　师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。

　　（一）细品文本。

　　1、请看“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，何以见得？

　　2、生找有关句子，师出示句子，生理解。

　　伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由说）（想像力真丰富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真会用词）我看到了雄伟的泰山（在你的描述下，我也看到了，谢谢你！）……这么多的画面，古人仅用一个峨字就表现出来了。看来古人讲话真是简约而不简单呀。用你们的朗读表现泰山的巍峨吧！师引读这句。（夸奖的不够强烈呀！）（听了你的赞叹，伯牙激动呀！）

　　细心学生发现另外一个语气词了吗？（兮，请生读）为什么一个句子连用两个语气词？

　　生：因为钟子期强烈感受到伯牙琴声中泰山的巍峨。是呀，如此动听的琴声，子期就这样赞叹。生读。

　　同学们在字里行间中体会到了子期的善听？那么，这个句子你能把自己的感受读出来吗？（出示第二个句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）师：你的江河读的特别突出，能说说原因吗？生：江河跟上面泰山一样，也是赞美。（生再读）

　　师：听出了江河的浩荡之情。（抽生）你那洋洋兮也读的特别好，能说说原因吗？生：江河都是很长呢。志在流水是伯牙心里想着，钟子期把他听出来了。（生再读）

　　师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，还有谁来赞美伯牙？指生读。

　　那同学们想想伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）想想诗人写诗为了什么？

　　师：古人也常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。明白了这些，你们再来读读这两句话吧。

　　4、师：既然伯牙是个著名的音乐家，他的`琴声肯定不止是高山流水，同学们想一想，还会表现什么呢？生：猜想。（你想像的真美呀！）现在你们就是子期，也来写上几句，赞赞伯牙吧！当伯牙鼓琴，志在清风──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。（好极了）

　　5、师：当伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……（好皎洁的月色呀！）当伯牙鼓琴志在杨柳，------- 善哉，依依兮若杨柳！（是那么的柔美）当伯牙鼓琴志在芳草 ------善哉，萋萋乎若芳草！

　　小结：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！是呀，高山也罢，流水也罢，悲伤也罢，开怀也罢，真所谓，

　　伯牙所念—— 生：钟子期必得之。（板书：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，这不是一般的朋友啊！这就叫——知音! 板书：知音

　　6、师：其实伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答）

　　老师给你们讲个故事吧：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音？

　　是呀，虽然听者无数，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能向子期那样赞曰——

　　当他鼓琴志在流水时，没人赞曰——

　　所以他一个人来到山涧排遣内心的寂寞和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人——钟子期，却能听懂他的琴声。

　　伯牙苦苦寻觅的知音找到了，此时他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？（引导学生说文言文。）知我者，子期也。

　　师：是啊，知音相遇，是心灵的交融，让我们读课文的前4句，感受他们久逢知音的快乐与激动吧。学生齐读前四句。

　　7、过渡：同学们的朗读让我看到了这就是真正的知音。可是世事难料，第二年春天，当伯牙带着这份欢乐与激动再与子期相约时，得到的却是子期不幸染病而亡的噩耗。出示句子，指名读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。你读懂了什么？

　　8、子期死了，这对伯牙来说意味着什么？

　　意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了，他不堪承受这种痛苦，所以最后以一种极端的方式表现了出来：出示句子：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

　　19、他把自己的快乐、自己的前程都绝断了，他万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？

　　五、课外拓展

　　子期一死，伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲曲动人的乐曲又弹给何人听？于是伯牙就扯断琴弦，把琴箱摔向祭台，吟诵着为子期写的挽歌（幻灯出示，伴着音乐师读）

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　师：他用这种“为知己者死”的方式悼念知音，让我们带着伯牙深深地伤痛和悲怆读最后一句。（指导学生读出悲痛、悲怆的气概。）

　　六、背诵课文

　　师：从同学们的眼神中，老师看出来，同学们已经被这个故事深深打动了，可全文却只有短短的77个字，这就是汉语言文字的魅力所在。短短的77个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。（学生动笔写感受。然后交流。）

伯牙绝弦教案5

　　伯牙绝弦

　　教学目标

　　4.朗读课文，背诵课文。了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受音乐的魅力。教学重点

　　让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。教学难点

　　体会伯牙和子期之间真挚的友情。

　　教学过程.

　　一、课前谈话、揭题导入

　　同学们，今天你们能够坐在这里展示才华，我想你们班的素质一定非同凡响，老师先为你们做个小测试，看看你们当中的谁将来有可能成为文学家。我们知道中国的语言文字最有情味，从文字中，我们能读出颜色、声音、画面、情节，甚至能读出味道来。我给你一个词，你能读出什么呢？请注意看——“徐徐清风”（你展现的画面真迷人，让我们感到了清风的柔美。你将来肯定是一名出色的文学家，）“皎皎明月”（你的确让我们看到了白玉盘似的明月。）（你能通过想象，读出文字中的情节，你很有创作的天赋。）——“袅袅炊烟”（继续努力，你有望成为文学家）（你和文学家有缘，透过你的语言，我们看到了农居生活的闲适，作吸气状，我还闻到了喷香的米饭味儿。）“鸟语花香”（你不但读出了一幅群鸟齐鸣、百花吐艳的画面，还带领我们走进了花的海洋，闻到了花的芬芳。你将来肯定能成为文学家，）“高山流水”（你很有文学家的潜质，你真棒，你读出了一幅高山流水图，静态的大山、动态的河流相映成趣。）不过，当老师看到“高山流水”这个词时，我读出来的是一个流传千古的动人故事——《伯牙绝弦》，因为高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。这节课我们就来学习。

　　二、读通读顺，感知课文

　　1、请同学们打开书，自己把课文读两遍，要读准字音，读通句子。有生字的地方，难读的地方多读几遍。第一次读感觉如何？

　　生：这些词语读起来不顺口；

　　生：难读……

　　三、探究理解，感悟文本

　　1．师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。

　　预设：文章的大致意思理解了，那“伯牙绝弦”的意思就是？

　　解决措施：让同学们结合自己的理解，以小组为单位进行讨论。最后由老师给出正确。预设答案：伯牙再也不弹琴了。

　　预设：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？

　　解决措施：以小组进行讨论，然后老师姐和同学们的回答做最后总结。

　　预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。

　　2．生谈读懂的地方。（提醒学生不要重复别人的话，认真倾听是一种非常好的学习品质。）引导学生说说每句的意思。

　　3．师：同学们的自学能力很强，但是学习文言文，很重要的一点是理解重点词语的意思。你发现这个字了吗？

　　师：这个“善”字在文中出现了几次？（4次。）

　　意思一样吗？

　　预设：前面的两个“善”是什么意思？喜欢，善于。后面的两个“善”可以怎么说？

　　解决措施：同上。

　　预设答案：：啊！好啊！

　　（一）细品文本。

　　1、请看“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，何以见得？

　　2、生找有关句子，师出示句子，生理解。

　　伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　细心学生发现另外一个语气词了吗？（兮，请生读）为什么一个句子连用两个语气词？生：因为钟子期强烈感受到伯牙琴声中泰山的巍峨。是呀，如此动听的琴声，子期就这样赞叹。生读。

　　师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，还有谁来赞美伯牙？指生读。

　　那同学们想想伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）想想人写诗为了什么？

　　4、师：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，同学们想一想，还会表现什么呢？生：猜想。（你想像的真美呀！）现在你们就是子期，也来写上几句，赞赞伯牙吧！当伯牙鼓琴，志在清风──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。（好极了）

　　5、师：当伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……（好皎洁的月色呀！）当伯牙鼓琴志在杨柳，-------善哉，依依兮若杨柳！（是那么的柔美）当伯牙鼓琴志在芳草------善哉，萋萋乎若芳草！小结：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！是呀，高山也罢，流水也罢，悲伤也罢，开怀也罢，真所谓，

　　伯牙所念——生：钟子期必得之。（板书：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，这不是一般的朋友啊！这就叫——知音!板书：知音

　　6、师：其实伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答）

　　当他鼓琴志在流水时，没人赞曰——

　　所以他一个人来到山涧排遣内心的`寂寞和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人——钟子期，却能听懂他的琴声。

　　伯牙苦苦寻觅的知音找到了，此时他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？（引导学生说文言文。）知我者，子期也。

　　师：是啊，知音相遇，是心灵的交融，让我们读课文的前4句，感受他们久逢知音的快乐与激动吧。学生齐读前四句。

　　7、过渡：同学们的朗读让我看到了这就是真正的知音。可是世事难料，第二年春天，当伯牙带着这份欢乐与激动再与子期相约时，得到的却是子期不幸染病而亡的噩耗。出示，指名读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。你读懂了什么？

　　8、预设：子期死了，这对伯牙来说意味着什么？

　　解决措施：通过对这篇文言文的学习，是同学们对伯牙和子期之间的友谊有了较深的理解，再让同学们通过阅读交流并讨论的方式来解答一下这个问题，最后由老师做补充说明。预设答案：意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了，他不堪承受这种痛苦，所以最后以一种极端的方式表现了出来：出示句子：破琴绝弦，终身不复鼓！

　　五、课外拓展

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！师：他用这种“为知己者死”的方式悼念知音，让我们带着伯牙深深地伤痛和悲怆读最后一句。（指导学生读出悲痛、悲怆的气概。）

　　六、背诵课文

伯牙绝弦教案6

　　教材简析：

　　这是学生在小学阶段学习的第二篇文言文。文章篇幅短小，意味深远。“伯牙绝弦”是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

　　设计理念：

　　本课是学生在小学阶段学习的第二篇文言文，怎样使学生在学文的过程中学会学习文言文的方法，为今后的学习打下基础，是我要思考的问题。本设计采用读—解—悟的方式，注意对学生进行学法引导，在学生读懂内容的基础上，升华感情，感悟友谊，进而主动积累中华优秀经典诗文。

　　教学目标：

　　1、读通读懂课文，并有感情地朗读和背诵。

　　2、初步了解学习文言文的方法，理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3、感受朋友间真挚的友情。

　　4、感受祖国语言文字的魅力，激发学生文言文的兴趣，自觉吸收祖国经典诗文。

　　教学重点：

　　1、朗读和背诵课文。

　　2、了解学习文言文的方法，读通、读懂内容。

　　教学难点：

　　理解伯牙为什么绝弦。

　　教具准备：

　　PPT课件。

　　教学时间：

　　一课时

　　教学流程设计：

　　一、课前谈话，揭题导入

　　1、欣赏音乐（播放古筝曲高山流水），听过这首曲子吗？知道叫什么名字吗？

　　2、引入课题，释题：什么叫“绝弦”？“绝”是什么意思？你怎么知道的？（引出学习文言文的方法，相机板书。）

　　3、你们知道伯牙是为谁绝弦吗？对于他们你们了解多少？学生交流课前查阅的资料。（相机板书）

　　二、初读课文，感知内容

　　1、自由大声读课文，读准字音，难读的句子可以多读几遍。

　　2、指名读文，评价，注意纠正字音。

　　3、师范读课文，生边听边划分节奏。再次指名根据节奏读，齐读。

　　三、再读课文，初解绝弦

　　（过渡：课文我们读通了，现在我们来把它读懂。）

　　1、小组学习，用以上方法交流读懂的句子。

　　2、汇报交流。预设：

　　①四个“善”（出示带有“善”的句子）伯牙善鼓琴，钟子期善听。这里的“善”是什么意思？“善哉！峨峨兮若泰山！”“善哉！洋洋兮若江河！”这里的“善”又是什么意思？“善哉”文中注释的意思是什么？如果要你用现代语言来说，你怎么夸？（太好了！妙极了！真棒！……）

　　②师：哪些句子写到伯牙善鼓琴？你觉得这句子中什么字最能表现伯牙心里所想？（志、念）适时小结：同一个字可以表达不同的意思，不同的字又可以表达相同的意思。由此可见中华汉字的`内涵丰富，韵味深远。

　　3、生再次品读句子。

　　4、句子读懂了吗?根据刚才的交流加上自己的理解，谁来用自己的话说说这个故事？

　　四、品析词句，感悟知音

　　（过渡：故事我们读懂了，现在我们再来感受这个故事带给我们的心灵震撼。）

　　1、伯牙为什么绝弦？他们是什么关系？（穿插故事。大屏幕背景音乐及图片）面对此情此景，伯牙感到无比心痛。他的心里会想些什么？

　　2、作为春秋时期著名的琴师，你认为俞伯牙的琴声还能表现什么景物？（想像说话。大屏幕出示）师生接读：伯牙鼓琴，志在清风。钟子期曰：“善哉！徐徐兮若清风！”……这正是：伯牙所念，钟子期必得之。

　　3、现在请告诉我，何谓“知音”？（相机板书）

　　4、子期死，伯牙怎么就认为世上无知音了呢？伯牙绝的仅仅琴弦吗？他还断绝了什么？他用这种极端的方式是要表达什么意思？适时小结：俞伯牙用这种方式，不仅仅是为了表达失去知音的悲痛，更是向世人宣告，他们之间的友谊是至死不渝的。正是因为他们对待知音的这种至纯至真之情，千百年来感动了无数的读者，也成为我们中华民族交友的楷模。

　　5、指名感情朗读最后一句话。

　　五、感情升华，深悟绝弦

　　1、在子期墓前，伯牙曾经写下了这首短歌，来追悼自己的知音钟子期。（大屏幕出示）

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

　　但见一抔(póu)土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；

　　此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　学生读，师生接读。

　　2、子期一死，俞伯牙又要回到从前那无人能理解的生活中去了，欲将心事付瑶琴，弦断有谁听？于是摔琴绝弦，决心再也不弹琴，只留下这一段动人的故事千古流传！

　　3、齐读课文，背诵课文。

　　六、延伸课外，积累拓展

　　1、有感情地朗读课文，背诵课文。

　　2、搜集有关描写知音或友谊的诗句，积累背诵。

伯牙绝弦教案7

　　一篇短小、深奥的文言文，经我校邹红霞老师的真情演绎，拨响了全体听课老师和学生们的心弦，让我们为之震撼、惋惜、悲叹。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，然而弦尽音未尽，那余音却久久萦绕我们的耳际，弹之不走，挥之不去。这就是邹老师在《伯牙绝弦》的教学中为我们奏出的优美动人的乐曲！

　　走进邹老师的课堂，我仿佛听到了伯牙优美的琴声，看到了伯牙因子期的离去喟然长叹、悲切伤感的神情。也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境……

　　邹老师的课，之所以给我们留下这么深的印象，我觉得与教师对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的，是教师巧设情境，精心构建教程的结果。

　　一、游戏导入激发兴趣

　　一开课，教师就指出“中国的语言文字是有颜色、有声音、有画面、有情节，甚至是有味道的”，出示词语“清风徐徐”、“炊烟袅袅”、“高山流水”等，让学生展开联想，以游戏的`形式，让学生在轻松的课堂氛围中开始了学习。

　　二、以读代讲回归自然

　　整堂课，教师引导学生朗读课文的遍数不下二十遍。从刚开始接触课文时“用老祖宗的方法”自读到指名读、分组读、男女读、全班齐读；从要求读通顺，读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是教师抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。

　　三、抓住重点品出意境

　　整堂课，教师引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。如让学生品味三个“善”字，每次的意思有什么不同；在现代文中，这个字的意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对伯牙琴声的喜爱，以及他们之间的情谊。学生“善哉”之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳。在此基础上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，让学生想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓的仅仅是琴吗？通过想象说话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让学生的情感得到了升华：那就是“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。

　　四、课外拓展画龙点睛

　　教师在教学中，多次设计了让学生阅读课外资料的环节。如“文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗”、“伯牙与子期故事千古流传，谁来讲一讲他们的故事”。这些安排，不仅体现了教师大语文观的教学理念，还进一步调动了学生的学习兴趣，为学生理解什么叫“知音”、“千古知音最难觅”作了很好的铺垫。而“子期墓前，伯牙写下了一首短歌”材料的引入，加上教师饱含深情的朗读，则真正起到了画龙点睛、感人肺腑的功效。

　　教师能够把自己的情感深深地融入到文本中，让学生通过读中感悟，在不知不觉中实现了学生、教师与文本的思想交流和心灵沐浴，真正达到了突显语文教学实效的目的。

伯牙绝弦教案8

　　教师简介：王文霞，女，出生于1977年2月，现任教于南岸区黄桷垭小学，小学高级教师20××年获得南岸区阅读教学竞赛一等奖

　　教学特色是：立足语文学科自身特点，注重学生自主学习，质疑问难，善于培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力，使学生奠定终身学习的基础，终身受益

　　教研特长：善于在日常教学中总结得失，不断提高

　　一、教材分析：

　　人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事伯牙绝弦，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧

　　故事荡气回肠、耐人寻味伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意伯牙因得知音而大喜，道：相识满天下，知音能几人!子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，乃破琴绝弦，终身不复鼓古人说：士为知己者死伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在

　　教材选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力

　　因此本课教学目标为：朗读课文背诵课文能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情

　　本文教学的重点是理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达的丰富意象和音乐艺术的无穷魅力在此基础上记诵积累

　　难点是体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感

　　这是学生第二次接触文言文，所以学习本文首先指导学生把文章读正确、流利，特别要注意停顿恰当其次，本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思教学时主要采取以下步骤：

　　(一)、学生尝试读文，根据读文情况教师可示范读文，指导学生恰当停顿，读好两个表示感叹的语气词哉、兮，在读正确的基础上读流畅

　　(二)、课文读通顺后，请学生根据注释、插图并联系上下文，理解每一句话的意思教师加以点拨，使学生能贯通上下文

　　（三）、了解课文内容后，指导学生朗读课文，背诵课文在读中感受朋友间相互理解和欣赏的真挚友情，交流对知音的感受和体会安排学生聆听《高山流水》，欣赏浑厚、流畅的旋律，感受音乐的无穷魅力

　　（四）、作业中拓展交流古今中外关于交友的名言佳句，体会人们对友情的珍视

　　（五）、注重自读自悟读得充分，读得入情，读出文章的韵味

　　（注：教材分析主要来源于人教版语文第十一册《教师教学用书》根据实际情况有改动）

　　二．教学目标：

　　1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵

　　2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法

　　3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示

　　4激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化

　　三．教学设计：

　　第一课时

　　（一）本课时教学目标：

　　1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵

　　2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法

　　3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示

　　4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化

　　（二）教学准备：

　　教师准备：教学课件、《高山流水》录音

　　学生准备：充分预习，读课文，读正确，读通顺初步把握节奏结合课下注释、课后资料袋，想一想是否读懂了这个故事，不懂的地方做上记号

　　（三）教学过程：

　　1．课前谈话、揭题导入：

　　给出词语高山流水，师生共同读词引入课文

　　板书课题伯牙绝弦，生读指导生读准弦

　　《伯牙绝弦》是一篇文言文，指导读懂文言句子的方法

　　[设计意图:

　　此环节的谈话设计，从词语快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离，同时集中孩子的注意力，易于教学的展开]

　　2．初读课文，读通句子

　　（1）解题：课题伯牙绝弦，怎么理解？围绕课题，学生质疑？（如伯牙为什么而绝弦？为谁而绝弦？）

　　以自己喜欢的方式读课文，读准字音，读通句子，难读的句子做上记号，多读几遍学生提出疑难，师生共同活动指读，合作读，齐读，教师范读达到能顺畅地读课文

　　[设计意图：书读百遍，其义自见本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣教师以富有激情的'富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情]

　　3、联系注释，读懂文意

　　最喜欢读哪一句，为什么？师生共同交流，理解句意

　　（1）引导学生发现：善，一字多义

　　（2）理解重点词句的意思：你就是善听的子期，当伯牙弹琴志在高山时，你看到了什么样的山？当伯牙弹琴，志在流水时，你有看到了一幅什么样的画面？指导朗读

　　（3）欣赏音乐，拓展语言：

　　引入语言拓展训练：俞伯牙是当时有名的音乐家，他的琴声一定不止表现高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，伯牙的琴声也许还会表现很多景象，钟子期会如何赞叹？听音乐，用ABCC的形式说出画面深入理解无论伯牙志在，志在，志在，子期都一定能得之而赞之，这真是凡伯牙所念，钟子期必得之（板书：所念必得之）

　　此时的伯牙心情如何？带着理解读出知音欢聚的融洽和欢乐

　　（4）用自己的话讲述这个故事

　　[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，理解重点句子和重点词语，感悟人物之间互相理解的深厚感情，同时通过进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己]

　　4、深入体会，品味文情

　　千金易得，知己难求，伯牙曾经有过这样的疑惑，默读背景故事回顾重点句子，体会知音难得（相识满天下，知音有几人？到底有没有知音？谁是伯牙的知音？当他志在高山时，钟子期会赞曰，当他志在流水时，钟子期会赞曰，正是闻弦歌而知雅意，钟子期听的是琴声，懂的是志向，是胸怀，他们不是一般的朋友，是知音）

　　可惜人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全子期因病而亡，伯牙痛失知音拓展延伸：在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期出示诗歌，师生感情朗读《短歌》：

　　忆昔去年春，江边曾会君今日重来访，不见知音人但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷来欢去何苦，江畔起愁云此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？伯牙此时什么心情？（带着自己的理解读）

　　欲将心事付瑶琴，弦断有谁听？伯牙此时还有什么心情？（带着自己的理解读）

　　齐读最后一句，理解伯牙为什么而绝弦以及知音离散的痛苦和悲愤

　　[设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜]

　　5、升华文心，熟读成诵

　　短短的77个字，却带着我们领略了人生的喜悦和悲凉，无论是琴艺高超的伯牙，还是聪慧敏感的钟子期，都给我们留下了深刻的印象这就是文言的魅力用简练的文字塑造丰富的形象，抒发真挚的情感，让我们的心灵永驻芳华千百年来，伯牙子期，高山流水，成为真挚友情的代名词后人根据这个动人的故事，编写了一曲同样动人的乐曲《高山流水》，让我们伴着这一曲动听的《高山流水》，背背这篇课文

　　［设计意图：结合古文特点的渗透，让学生感受到古代文字的魅力，从而产生浓厚的兴趣，能够把对传统文化的吸收变成一种自觉的行为最后熟读成诵，达到

　　其词若出吾之口，其情若生吾之心的境界］

　　6、布置作业：

　　想一想，反思伯牙子期的故事，你赞同伯牙的选择吗？

　　写一写，你想对伯牙说点什么？

　　做一做，搜集古今交友的名言名句

　　宣布下课

　　板书：

　　伯牙绝弦

　　伯牙所念

　　（知音）

　　钟子期

　　必得之

伯牙绝弦教案9

　　【教学目标】

　　一、知识目标：1.朗读课文，体会人物感情。

　　2.感受文言文的特点和魅力，初步了解学习、理解古文的方法。

　　3.积累更多的中华经典诗文。

　　二、能力目标：能利用所学方法去自主朗读学习其他古文。

　　三、情感目标：感受知己的难觅，赞颂心心相印、心灵相通的真挚友情。

　　【教学过程】

　　一、解题导入

　　导语：有一段友谊至诚至深，感人肺腑；有一对朋友心心相印，心灵相通；一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学习的古文《伯牙绝弦》。这节课，让我们走进课文，感受古文的魅力。

　　1.齐读课题。

　　2.解题。

　　你们知道伯牙是谁吗？怎么知道的？（板书：查阅资料）

　　“绝”是什么意思？怎么知道的？（板书：借助注释）

　　谁来说说课题的意思？（板书：变通理解）

　　二、整体读文，感受古文的节奏韵律

　　1.质疑：伯牙为什么绝弦？带着问题走进课文，朗读古文。

　　2.出示学习古文的方法。

　　3.读通全文。

　　①指名朗读，要求读准，字正腔圆。

　　教师抓住不足适时指导，并出示节奏指导朗读。

　　预设：“兮”是语气词，应延长，所以要停顿，但不用强调重读。最后一句，师可直接出示节奏，领读。

　　②教师范读。

　　③学生根据节奏自由朗读。

　　④检查朗读。

　　先指名，再齐读，

　　过渡：读古文不仅要读出它的节奏韵律，还要读出情感，我们再次走进课文，体会人物情感。

　　三、品读古文，悟知音

　　导语：在刚才的朗读中，我们知道这个故事讲了两个人物，一个是——伯牙（板书），一个是——子期（板书）。

　　1.默读古文，揣摩意思。

　　同学们默读古文，想一想，古文讲述了一个什么故事，你读懂了哪句话的意思，不要忘了借助注释，变通理解。

　　小组交流古文意思。

　　把你读懂的句子意思，说给本组同学听，请同学评价是否准确。

　　全班交流，教师相机指导有感情地朗读。

　　同学们，你读懂了哪句话的意思？

　　预设：句1：这两个“善”字理解为？——（擅长，善于）。老师通过查阅工具书，发现善有擅长、善于的意思。所以“使用工具书”是理解古文字词的.一个好方法。（板书：使用工具书）

　　句2：这里的善和前面的善是一个意思吗？若学生不理解，可先说说后面文字的意思，再来推测善的意思。（板书：联系上下文）（应指2至3名学生说句子意思，再要求朗读，读出泰山雄伟壮观之意。）

　　句3：同上指导，然后2、3句全班齐读。

　　句4：学生说出意思后，指导朗读时，强调“必”重读。

　　句5：学生说出意思即可，暂不作过多拓展。

　　2.多种形式引导学生领会“必得之”的含义。

　　导语：我想，作为名满天下的音乐家，伯牙的琴声里不单只有高山流水，可能还有——

　　（出示词语，教师引读）

　　好一个善弹的伯牙，好一个善听的子期，这正是——伯牙所念，钟子期必得之。（板书所念和必得之）

　　无论伯牙是所志，所念，所想，钟子期都——必得之。

　　我想问，子期听懂的仅仅是伯牙的琴声吗？还听懂了什么？什么心声？（可再次引读2、3句中的内容）怎样的人才能弹出如泰山般雄伟壮观，如江河般宽广豪迈的曲子？

　　小结：原来钟子期不仅在说琴声，也道出了伯牙倾注在琴声里峨峨泰山一般的志向、洋洋江河一般的胸怀。

　　伯牙虽为宫廷乐师，与皇宫贵族做伴，人们只知他琴艺高超，琴声美妙，但他寄托在琴声中的志向和胸怀他们能得之吗？唯有谁得之？谁必得之？这才是——（齐读第四句）

　　这样的默契，我们可以用哪些成语来形容？

　　是啊，只有这样心心相印、心有灵犀的人，才可以叫做——知音（板书）

　　配乐，师生对读。（老师和你们一起来读读这篇古文，好吗？）

　　读着，读着，发现前面四句，在语言编排上是一句——伯牙，一句——子期，这让我们仿佛看到当时的他们，一个在鼓，一个在听，一个在倾诉，一个在回应。这是何等的幸福，何等的默契！从此，高山流水成了知音的象征，伯牙、子期成了知音的代表。

　　3.知音之死，感悟人生得一知己足矣的真谛。

　　导语：这对知音约定第二年中秋在老地方见。可是，当伯牙赶去的时候，看到的是钟子期那冰冷的坟墓，原来分手后不久，子期就病死了。我们齐读最后一句。

　　你看到了什么？听到了什么？（引导学生从体会到的情感中朗读最后一句）

　　悼知音

　　俞伯牙为了表达自己丧失知音之痛，在钟子期的墓前写下了这首短歌。（师生共读）

　　这绝的是弦，不绝的是对知音深深的怀念之情啊！子期一死，俞伯牙又要回到那无人理解的生活中去，就算他有再高的琴艺，又有谁能真正听懂，走进他的内心呢？因此，子期死——（齐读最后一句）

　　四、高山流水，回味知音，诵读全文

　　古人说“士为知已者死”，伯牙绝弦所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。后人为了纪念这知音之情，根据这个故事谱成了《高山流水》这首曲子。让我们伴着这段动人的曲子，再一次朗诵全文。

　　五、作业

　　出示一篇小古文《北人不识菱》，学生运用所学方法自学古文。

伯牙绝弦教案10

　　教学目标：

　　1、正确流利地朗读课文，背诵课文。

　　2、借助注释读懂课文。

　　3、通过学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　教学重点：

　　1、指导学生正确、流利、有感情地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

　　2、通过学文，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　教学难点：

　　通过朗读，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。

　　教学过程：

　　一、音乐导入

　　1、学生听《高山流水》音乐

　　2、听完音乐，你有什么感受呢？

　　3、伯牙学琴多么艰辛呀，弹琴已经成为他生命中不可分割的一部分，可他为了一个人，却从此不再弹琴。今天我们就一起来走进《伯牙绝弦》这个感人至深的故事吧！（板书课题）

　　二、解题质疑

　　1、绝你知道是什么意思吗？绝弦呢？

　　2、许多古文都能从题目上了解课文大意，看了课题，我们知道这篇古文主要讲生：（A：伯牙再也不弹琴了）（B：伯牙弄断了琴弦）的故事。

　　3、学到这里，听了《伯牙学琴》的故事，你有什么疑问呢？（引导学生联系《伯牙学琴》的故事提问：伯牙学琴那么艰难，为什么就这样绝弦了呢？）

　　三、初读课文，整体感知

　　1、请同学们自由地朗读2遍。

　　2、学生自由读课文，教师巡视。

　　3、指名读，评价。

　　4、师范读

　　5、生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

　　6、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

　　7、齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　四、小组合作学习

　　1、师：课文读得很有古文的韵味了，我们现在就来读懂其中的意思吧！想想我们以前有哪些理解古文的方法？四人小组合作学习，理解全文的意思。

　　2、学生通过自学，合作学习，弄懂课文意思，师巡视指导。

　　3、全班交流课文意思。

　　五、深入学习

　　1、伯牙为何要绝弦呢？（板书：钟子期死）

　　2、为何钟子期死，伯牙要绝弦呢？好不容易苦练学会的琴技就这样断了？（因为他太伤心了，因为他失去了知音）（板书：知音）

　　3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同语言的人）

　　4、从哪里看出钟子期是他的知音，划出相关句子。（24句）[课件出示句子]

　　5、指名读。

　　6、从此文段中可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听。[课件出示句子]

　　7、了解四个善字不同的用法：善鼓琴善听中的善字可以理解为擅长、善于的意思；两个善哉是表赞叹之义。指导读好赞叹的句子，深化理解。

　　8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？引导学生想象回答：徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳[出示课件词语]于是你怎么赞叹？

　　9、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在明月、志在杨柳、志在白雪子期会怎样赞叹？引导学生说句子。

　　10、这正是：伯牙所念，钟子期必得之。[课件出示句子]

　　理解这句话，我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，钟子期必得之，这就是真正的知音！

　　11、引导学生展开联想：在遇到钟子期前，有没有人赞美伯牙呢？你想那些人会怎样赞美伯牙？钟子期又是怎样赞美的呢？

　　12、师小结：只有钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白这就是知音。知音相聚，是一种怎样的场面呢？你能用一个词语来形容吗？（快乐、激动、兴奋）

　　13、指导朗读。（自由读、分组读）

　　师：听了同学们的朗读让我们看到了真正的知音欢聚的那一份融洽，那一份欢乐！的确，多么欢乐的相聚，多么难忘的时光！无奈世事难料，子期不幸染病身亡！

　　14、知音之死：

　　[课件出示句子]学生读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　（1）、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？

　　（2）、子期死了，伯牙又要回到过去的'生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙绝的仅仅是弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（指导朗读）

　　六、拓展，回味绝弦

　　1、师：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面对子期的坟墓，伯牙写下了一首短歌：

　　出示短歌，师范读：（伴低沉悲凉的古典音乐）

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　2、你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情？（悲痛欲绝、痛不欲生）

　　3、师：子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，想到与子期在一起的种种欢乐，又怎能不加倍地想念自己的知音钟子期呢？你能通过读体现伯牙与知音相遇的喜和痛失知音的悲吗？指名同学分别喜和悲。[课件出示全文]

　　七、熟读成诵。

　　1、播放《高山流水》乐曲，齐读课文。

　　2、背诵课文。

　　八、总结：

　　自古以来，良朋易求，知音难觅，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流传千古的知音佳话，至今，仍为世人所津津乐道。这就是高山流水觅知音，千古知音最难觅。

　　板书：

　　25．伯牙绝弦

　　知音

　　钟子期死

伯牙绝弦教案11

　　一、教材分析

　　《伯牙绝弦》一课是人教版小学语文六年级上册第八单元“艺术的魅力”这一主题下的一篇文言文，全文共5句话，77个字。这篇课文语言精粹，简洁流畅，适于学生在反复诵读中，感受古文意蕴，品味文字精妙，享受审美乐趣。

　　知音相逢，千载其一，伯牙绝弦，荡气回肠。古人与学生虽相隔遥远，但文字中所传递出的真挚情感却跨越时空，叩击着我们的心灵，值得我们在读中体验、读中感受、读中理解。

　　峨峨群山，仁者之乐，洋洋江河，智者情抒，作为流传不衰的文化经典，“高山流水觅知音”所传递出的，不仅是挚友间的心心相映，更是一种精神上的共鸣！这就需要我与学生一起，透过语言文字，去触摸伯牙、子期博大的胸襟、高洁的情怀；通过组合阅读，感受文化经典在历史长河中的恒久魅力。

　　学生在五年级时，对于“文言文”这种“古代书面语”已有了初步感知，也掌握了阅读文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表达形式，使学生在走进文本、把握情感方面仍具有一定的困难。

　　作为第二课时教学，就需要通过创设情景，引导学生在诵读、感悟、对话、拓展中，含英咀华，披文入情，提升语感，感受意蕴。

　　二、教学目标：

　　1.有感情地朗读课文，背诵课文。

　　2.在自读自悟中，丰富对文言文的阅读体验。

　　3.通过组合阅读[1]，形成对“知音”内涵的理解，受到传统文化的`熏陶。

　　三、教学准备：

　　学生准备：通过第一课时的学习，能根据注释初步了解课文大意，触摸到伯牙、子期的知音之情，借助课外资料了解“高山流水”的文化含义。

　　教师准备：相应课件，组合文本。

　　四、教学过程：

　　（一）复习巩固

　　（二）体会知音情深

　　1.阅读《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，感受知音深情。

　　2.有感情朗读课文，感受知音深情：

　　（1）知志。

　　出示：

　　以伯牙之艺，而独一子期能知其志。——《吕氏春秋》

　　（2）指导读出伯牙、子期的志向。

　　（3）师生对读，烘托情感：

　　当伯牙志在高山时，唯有子期会对他说——（生读）

　　当伯牙志在流水时，唯有子期会对他说——（生读）

　　（4）课文读到这里，你们有什么发现？

　　（5）再次创设情景引读，感受生命之交。

　　师读：当伯牙“志在高山”时，已听不到子期说——

　　生读：善哉，峨峨兮若泰山！

　　师读：当伯牙“志在流水”时，已听不到——

　　生读：善哉，洋洋兮若江河！

　　4.读写结合。

　　5.紧扣“绝”字，感受文言文的语言。

　　（1）交流对 “绝”字的理解。

　　（2）从“绝”字中发现文言文语言的特点。

　　（3）再读课文，感受文言文语言魅力。

　　（三）组合阅读，触摸知音文化。

　　1.出示诗文，表达感受。

　　2.自读诗句，积累语言。

　　3.背诵课文。

　　板书： 25 伯牙绝弦

　　志

　　知音千古绝唱

　　课文：

　　伯牙绝① 弦

　　伯牙善鼓②琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山③，钟子期曰：“善哉（zāi）④,峨峨⑤兮（Xī）⑥若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋⑦兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　①绝：断绝。②鼓：弹。③志在高山：心里想到高山。④哉：语气词，表示感叹。⑤峨峨：高。⑥兮：语气词，相当于“啊”。⑦洋洋：广大。

　　1朗读课文。背诵课文。

　　2读一读，说说句子的意思。

　　（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　（2）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　3用自己的话讲讲这个故事。

　　资料袋

　　俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。

　　（1）学生自由读。

　　（2）创设情境，感受知音深情。

　　（3）生生合作读。

　　3.有感情朗读课文，理解“知音”内涵。

　　由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。“组合阅读”是组合阅读教学的简称，指为实现一定的阅读教学目标，从文体、文本、作家、时代等不同层面选择多篇与教材相关的文章，以不同的方式进行组合。引导学生构建课内外文本之间的联系。使学生以发现性的思维方式感受语言文字表达的情感，探讨解决阅读中的问题。进而促进学生的阅读力和阅读品质的提升。激发学生的阅读兴趣，培养学生积极的阅读态度，使学生在阅读中经历有意义的阅读过程，感受阅读的快乐，提升学生的阅读素养。

　　五、板书：

　　伯牙绝弦

　　知音

　　心灵相通志同道合

　　心有灵犀志向相同

伯牙绝弦教案12

　　课前谈话：

　　1、自我介绍——让学生看动作猜老师的姓：张弓射箭（姓张）

　　2、出示象鼻山图片，让学生介绍桂林的山水。（生介绍）

　　真是“桂林山水甲天下。”

　　3、师介绍北京的龙庆峡小漓江，邀请同学到北京游览。

　　教学过程

　　一、复习巩固

　　1、学生读课文，指导读出节奏。

　　2、出示难读的句子，检查朗读情况。

　　3、出示带四个“善”字的句子，（“善”标成红色）问学生有什么发现？

　　小结：同一个表达的意思不同，这就叫一字多义。这在以后的学生中还会遇到。

　　4、让学生质疑。引入课文的学习。

　　生质疑：为什么世界上再无知音？伯牙为什么绝弦？

　　二、体会知音情深

　　1、板书“知音”，阅读课文，了解什么叫“知音”？（生默读，请三名学生

　　2、全班交流：为什么有这种感受，师点拨。

　　3、师生合作读句子，再现当时的画面。

　　4、知己在这里啊，（一一出示高山图、流水图）子期会怎么说？

　　生接着朗诵：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”

　　师：这真是“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　5、伯牙还会想到什么呢？

　　6、板书甲骨文“志”字，解释字义，问：伯牙和子期的.心去哪呢？

　　（引出杜甫、李白的诗句）

　　7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”说出了伯牙怎么胸怀？

　　（生：伯牙博大胸怀）

　　8、此时，你对知音有什么新的认识？（生板书：）

　　同学们对知音的认识有了新的变化，从知心到知志??

　　（生上台板书：志同道合，志向相同。）

　　9、伯牙在子期死后，为什么会破琴绝弦？（生借助阅读资料自学，再全班交流，师点拨）

　　10、哪个词写出了“再无二人”？生：知音难求（板书）

　　11、创设情境引渡，感受生命之交。

　　(师生合作读)

　　师读：当伯牙“志在高山”时，唯有子期会对他说——（生读“峨峨兮若泰山”）师读：当伯牙“志在流水”时，唯有子期会对他说——（生读“洋洋兮若江河”）

　　12、紧扣“绝”字，感受文言文的语言。

　　师读：当伯牙“志在高山”，却再也听不到子期说——（生读“峨峨兮若泰山”）师读：当伯牙“志在流水”，却再也听不到子期说——（生读“洋洋兮若江河”）师：可面对子期的墓碑，伯牙悲痛欲绝。（配乐出示句子的播放录音）

　　忆昔去年春，??三尺瑶台为君死！

　　伯牙绝弦的故事发生在春秋时期，可并没有因为时间的流逝而消失，

　　（出示历代诗人名人提到伯牙子期的诗句）

　　师：从这些诗句，你感受到了什么？

　　生谈理解。

　　13、出示诗句：此时高山与流水，应有钟期知妙旨。

　　师:你想到了文中那句？生读句子：伯牙所念，钟子期必得之。

　　出示：子期竟早亡，牙琴从此绝。

　　师：你想到了文中那句？生读句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　三、组合阅读，触摸知音文化

　　1、一幕又一幕出现在我们面前，师生合作读

　　2、尝试背诵课文。

　　四、布置作业:

　　1、背诵《伯牙绝弦》

　　2、《推荐阅读《列子汤问》

　　五、板书：

　　伯牙绝弦

　　知音

　　心灵相通志同道合心有灵犀志向相同

伯牙绝弦教案13

　　一、揭题导入：

　　今天我们学习25课，请一位同学读课题，最后一个字怎么读?谁再读?大家一起读。 (设计意图：“弦”字的正音，建立在对学情的预知，因为“弦”字音很难读准，必须强化。)

　　二、初读课文。

　　1、这是一篇古文。我们先自由读课文。要求读准字音，读通句子，遇到难读的地方，多读几遍。因为是古文，再加一条：根据提示读出恰当停顿，按自己的语速去读，读好了就坐正。多媒体出示

　　(设计意图：“老套的初读要求”真正做到，很不容易，要课课落实才能培养学生严谨的自学意识与能力。)

　　2、检查读书

　　(1)谁读第一句。预设：口齿清楚、声音响亮!

　　(2)谁读第二三句?预设：哉和“兮”老师用红色标示强调，都是语气词，这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了。听老师读自由练读。谁再来读。

　　(3)谁读第四句。预设：有一处重音强调要读好--------“必”得之

　　(4)谁读最后一句。预设：要读好”谓/世/”这里的连续性，语气停顿。

　　3、就这样，语速放慢，适当停顿。我们齐读。读的有点意思了，感到自己越读越好的请举手。把掌声送给自己。

　　(设计意图：第一句预设看是评价语，实际是读书基本要求。以此为“榜样”，学生知道该怎样努力达到要求。后几句的预设，目的在于教师心中有数。教师的主导如何体现?此处留有点拨的可能。若学生达到，教师不需赘言;若学生达不到，教师则进行精当的点拨。凡事预则立，不预则废。所以教师要在备课时进行这样的`预设。)

　　三、说说课文大意。

　　1、课文读得有点基础了，同学们可以根据课文下方注释，联系上下文，自己去试说每句话的意思了。 (设计意图：学生先学。“是故学然后知不足，教然后知困”，学生能力从何而来?不是教师教出来，学生要有踏踏实实的自学过程。)

　　2、学生自学，教师巡视。(设计意图：巡视不是无所事事，是快速把握当下学情，班级上中下三个层次学生学力如何?进度效率如何?难点在何处?通过巡视实现对学生最近发展区的把握。教师要思考原先预设是否需要调整?通过巡视、调查、调整以使下一步分层教学更有针对性。)

　　3、我们来交流一下：多媒体出示。

　　(1)第一句。这句关键要理解哪一个字?组个词理解--善于。善于近义词---擅长。

　　(2)第二句。(这里又出现两个“善”字。属于一词多义的词语，大家要联系上下文理解。善哉何意?泰山有了解吗?泰山古名“岱宗”，春秋时始称泰山，在当时享有“五岳之首” “天下第一山”的称号。

　　(3)第三句。注意这里的古文中的江河是有特指的。长江、黄河。

　　(4)第四句。必得之的“必”是什么意思?都的意思，连起来再说5)最后一句。联系上下文可以推断“复”是什么意思?再。不复鼓呢?

　　4、同学们刚才较好地理解了这篇古文，真棒!运用借助注释说句意，联系上下文进行了理解的方法。今后阅读古文，也可这样进行。

　　(设计意图：每句都有相应的预设，有的是方法渗透，有的是背景资料补充，有的是古文特指知识讲解，有的是与课文重点相关关键词语的强化，还有的是连词成句的示范。预设之，以达心中有谱，教学交互，信手拈来，浑然天成的教学实效。)

　　四、学习想象

　　1、大家刚才较好地理解了古文，就为下面深入学习课文内容打下了基础。请快速用波浪线画出最能体现钟子期是伯牙知音的语句。来读读你划的句子。 (设计意图：不动笔墨不读书。“下手”才知深浅。)

　　2、找准了，现在我们边练读句子边想象情境。请一位同学读子期的赞叹，咱俩要配合好!怎么配合，你要听懂我的心思来读你的感叹。多媒体：伯牙鼓琴，志在高山--志在高山—-志在高山志在流水--志在流水-志在流水

伯牙绝弦教案14

　　教学目标：

　　1．了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

　　2．读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。

　　3．通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　教学重点：

　　1．指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。

　　2．通过朗读，读出自己的`理解，读出自己的感悟。

　　教学难点：

　　通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

　　教学准备：

　　多媒体课件

　　教学过程：

　　一、解题质疑，引入课文。

　　初读课题后，学生理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。

　　二、读准字音，初知课文。

　　1．学生自由练读。

　　2．检查初读情况，读准字音，读通句子。

　　三、联系注释，读懂文意。

　　1．指导学生联系注释尝试疏通文意，并练习用自己的话说一说。

　　2．在学生讲述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。

　　3．学生练习朗读，读出文言文韵律。

　　四、深入体会，品味文情。

　　思考：伯牙为何绝弦？

　　（一）感悟“知音相遇之喜”

　　1．学生自学：你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。

　　2．学生交流，教师相机点拨，引导学生理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。

　　学生练习朗读，读出文言文的韵味。

　　拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

　　师生共读，表达知音相遇之喜。

　　（二）感悟“知音离世之悲”

　　借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的部分内容，引导学生进一步理解伯牙为何破琴绝弦。

　　学生练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。

　　对比朗读，再次体会知音离世之悲。

　　五、回味诵读，升华文心。

　　1．善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

　　2．学生讨论，教师点拨。

　　3．师生诵读全文。

伯牙绝弦教案15

　　1、六年级上册语文《同步练习》25课《伯牙绝弦》全部题目—

　　1）明月皎皎芳草萋萋炊烟袅袅霞光灼灼流水潺潺

　　2）字面解释：

　　鼓：弹志在高山：心里想到高山。

　　峨峨：高。兮：语气助词，相当于“啊”。

　　绝：断绝、念：指伯牙心里所想的，所要表达的内容。

　　善：擅长，善于。若泰山：就好像泰山一样。若：好像。

　　曰：说、善哉：语气词，表示感叹、意为“好啊”，“妙啊”。

　　洋洋：广大谓：认为，觉得

　　之：他必：一定

　　所念：（心中）所想到的。

　　得之：知道，明白。必定准确的知道。

　　知音：理解自己心意、知趣相同和有共同语言的人。近义词：知己、知交、知友。

　　破琴绝弦：摔琴断弦

　　不复鼓：复：再，重新。再也不弹琴。

　　3）……略伯牙所念，钟子期必得之。

　　4)(1)伯牙为什么要“破琴绝铉，终身不复鼓”？

　　因为钟子期死后，让伯牙悲痛欲绝，伯牙认为世上再也没有像钟子期一样可以体会自己演奏的意境，所以，终身不再弹琴。

　　(2)看到了伯牙绝琴的行为，你想说些什么？

　　“伯牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。”

　　1、摔碎瑶琴风尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

　　2、势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

　　2、伯牙绝弦的教学案例

　　1、揭题导入有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。

　　希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。

　　2、整体读文

　　（1）、自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。

　　（2）、再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。

　　3、初解绝弦

　　（1）、理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。）

　　（2）、文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）

　　4、再解绝弦。

　　将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？学生研读课文后交流。

　　预设的几个教学生成点：

　　（1）、四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表示赞叹之义。

　　（2）、从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？

　　（3）、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……

　　（4）、引导学生进行语言的拓展和运用：假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

　　（5）、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。

　　（6）、这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫——知音。

　　而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

　　伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？

　　2、当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？

　　3、那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？

　　4、终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？

　　5、知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？

　　6、知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

　　无奈世事难料，子期不幸去世。

　　出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

　　1、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？

　　2、子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。

　　这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

　　3、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

　　5、深悟绝弦

　　（1）？明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：“忆昔去年春，江边曾会君。

　　今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！

　　伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

　　（2）、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生读课文。

　　（3）、面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。

　　6、回味绝弦人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。

　　（播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（教学设计：浙江省杭州市拱墅区教育局教研室闫学）。

　　3、义务教学课程标准实验教科书六年级上册语文第25课伯牙绝弦的大意

　　一、教材解读

　　1、课文简说。

　　人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的`故事。

　　“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

　　故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。

　　伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。

　　不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

　　古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

　　选编这篇课文的意图，

　　一是让学生借助注释初步了解文言文大意；

　　二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；

　　三是体会音乐艺术的无穷魅力。；

　　本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

　　2、词句解析。

　　(1)对句子的理解。

　　①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”；“善哉”，太好了。“若”，好像。

　　伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”；读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了更真切、更形象的了解。伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。

　　教学时，可通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。

　　②伯牙所念，钟子期必得之。；不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！；

　　③伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。；“破琴”，把琴摔碎。

　　“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。这里指伯牙把钟子期当做他的知音。

　　“复”，再，重新。伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

　　钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。

　　(2)对词语的理解。；伯牙绝弦：绝，断绝。

　　伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。

　　知音：理解自己心意、有共同语言的人。；

　　二、教学目标

　　1、朗读课文。

　　背诵课文。