《入则孝》的教学反思

《入则孝》的教学反思

　　作为一位到岗不久的教师，教学是我们的工作之一，教学反思能很好的记录下我们的课堂经验，快来参考教学反思是怎么写的吧！以下是小编帮大家整理的《入则孝》的教学反思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《入则孝》的教学反思1

　　我首先给孩子们进行范读，然后再播放动画课件让学生逐句重复念，逐渐反复的熟读，再慢慢的再给孩子们讲解句意。复习时，我采用全班背诵、分组背诵、男女生比赛背诵等形式。接下来，我以百家讲坛于丹老师讲的故事《大树》的故事让学生深入理解父母是如何的为我们付出。学生对“孝”有所领悟，但是还处在朦胧中，对为什么要孝敬父母的认识还不够深刻，潜意识中父母为他(她)们所做的一切都是应该的，通过这个环节让学生知道父母给予孩子的爱是无私的，激发学生从内心去感恩生养他的父母。之后，我又讲了《乌鸦反哺》和《羔羊跪乳》的故事。进一步使学生去感恩父母，让他们明白动物尚能如此，更何况乎作为万物之灵的.我们人类呢?

　　我对这节课程进行了总结：作为未成年的学生从小就要树立“孝敬父母光荣，不孝敬父母可耻”的荣辱观念和人伦意识。孝敬父母不能流于形式和表面，要从思想情感上去尊敬父母、热爱父母，理解父母、慰籍父母。还要关爱长辈，特别是爷爷奶奶，姥姥姥爷。他们跟父母一样关爱我们，他们年老了，行动不便了，我们更要献上一片爱心。心中有了对父母的爱，自然就会爱老师、爱同学、爱他人、爱家乡，爱祖国。

　　中国古典文化博大精深，我对《弟子规》的认识还很肤浅，我将在今后的教学中，以《弟子规》为抓手，深入了解古典文化的精髓，用古典文化的精髓来教育学生，浸染孩子美好的心灵，为我们伟大的祖国培养更多的德才兼备的建设者!平时多收集些教学资料，多学些专业知识，多和同事们交流教学经验以丰富自身修养。在今后的课堂教学中，活跃课堂气氛，让孩子们开开心心学国学。

《入则孝》的教学反思2

　　今天我上了一节弟子规课，这是我们学校本学期才开设的国学入门课。作为传统文化中的精华部分，蕴含着丰富的人生哲学和文化内涵，最能启迪心智，陶冶性情。课前，在课文理解以及教具准备上，我都做了精心的准备。

　　教学过程中，首先我和孩子们谈话使他们感受老师的的亲和力,拉近和学生的距离,当谈到“谁是你们最敬爱的人?”时，大部分孩子都谈到了自己的父母亲。这真是让人欣慰的事。父母亲为我们付出了那么多，的确是我们最应该尊敬的人。接着，我让他们欣赏阎维文演唱的《母亲》。在歌声中感受伟大的母爱。我紧接着反问：“父母这样的为我们付出，我们应该怎么样对待他们呢?”引出新授内容——“入则孝”

　　动画课件让学生逐句重复念，逐渐反复的熟读，再慢慢的再给孩子们讲解句意。复习时，我采用全班背诵、分组背诵、男女生比赛背诵等形式。接下来，我以百家讲坛于丹老师讲的故事《大树》的故事让学生深入理解父母是如何的为我们付出。学生对“孝”有所领悟，但是还处在朦胧中，对为什么要孝敬父母的认识还不够深刻，潜意识中父母为他(她)们所做的一切都是应该的，通过这个环节让学生知道父母给予孩子的爱是无私的，激发学生从内心去感恩生养他的父母。之后，我又讲了《乌鸦反哺》和《羔羊跪乳》的.故事。进一步使学生去感恩父母，让他们明白动物尚能如此，更何况乎作为万物之灵的我们人类呢?课程在《父亲》这首优美的旋律中渐渐拉下了帷幕，我对这节课程进行了总结：作为未成年的学生从小就要树立“孝敬父母光荣，不孝敬父母可耻”的荣辱观念和人伦意识。孝敬父母不能流于形式和表面，要从思想情感上去尊敬父母、热爱父母，理解父母、慰籍父母。还要关爱长辈，特别是爷爷奶奶，姥姥姥爷。他们跟父母一样关爱我们，他们年老了，行动不便了，我们更要献上一片爱心。古语云：“爱由亲始，亲亲而仁民”，“百善孝为先”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”心中有了对父母的爱，自然就会爱老师、爱同学、爱他人、爱家乡，爱祖国。

　　课下，一些同仁们给了我一些建议如下：课堂气氛有待提高，应该在多媒体的.基础上采用更多样的形式，比如访谈、联系实际讨论……等等。国学是应该注重读的课程。首先很感谢同仁们提出的宝贵意见。我想：中国古典文化博大精深，我对《弟子规》的认识还很肤浅，我将在今后的教学中，以《弟子规》为抓手，深入了解古典文化的精髓，用古典文化的精髓来教育学生，浸染孩子美好的心灵，为我们伟大的祖国培养更多的德才兼备的建设者!平时多收集些教学资料，多学些专业知识，多和同事们交流教学经验以丰富自身修养。在今后的课堂教学中，活跃课堂气氛，让孩子们开开心心学国学。

《入则孝》的教学反思3

　　《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语?学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。

　　虽为古文，但作者最初的立意对象为受训的儿童，故而字意简单，读起来并不费劲，加之在网上查到杨淑芬老师的讲解，使我对整篇文件的思想有了一个浅显的认识。全文以人的品性修养为根本，教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺，虽然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我究竟应该怎样活着?

　　在读大学的时候，对儒家思想产生过浓厚的兴趣，在并不深入的学习过程中，发自内心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的.伦理道德。但是，近代一百多年的社会的动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。

　　或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。

　　或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。

　　看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束着，在短短的光阴中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信仰，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。

　　细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。时下太多如我一般的年轻人，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。

　　冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。

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