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《记承天寺夜游》语文教学反思（精选15篇）
作为一名到岗不久的老师，我们需要很强的课堂教学能力，写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来，那么应当如何写教学反思呢？下面是小编帮大家整理的《记承天寺夜游》语文教学反思，希望对大家有所帮助。
《记承天寺夜游》语文教学反思 篇1
前文讲解虽然详尽，但考试结果并不理想。细思原因，觉得主要有二。一方面固然在于学生的学习主动性不够强，对自己要求较低，听完即罢，另一方面也在于自己的方法欠缺，未充分了解学情，以己度人，高估了学生求学的主动性，因而未充分调动学生思维，导致学生理解不透彻。
讲解本文，在常规教学的基础上，我充分尊重了学生的现状，整个教学以学生的阅读理解为主，我仅是点拨提问。主要问题有四个：
1、本文原为完整的一段，编者选进课本的时候分成了三个段落，你认为编者这样划分的的依据是什么？（目的在于既让学生熟悉了解文章内容，又可了解文章所用表达方式，体会文章思路，完成整体感知环节）。
2、作者为月色所引，寻伴夜游，所见月色具有怎样的特点？请你用自己的语言描绘一下。（其中有意对比了柳宗元游小石潭的原因和小石潭的特色以及作者的心情等）目的是让学生跳出作者文字的局限，感知月色的美好，明确比喻修辞的效果，从而为理解作者情感做铺垫。
3、作者说“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”，真的'是说每晚都有月光，到处都有竹柏吗?这符合实际吗？
4、结合背景及上下文，你怎样理解作者所说的闲人两字？从中你看到了一个怎样的苏轼？目的在于体会文章主旨。
最后留了一道比较思考题-：苏、柳二人都是被贬之人，也都借景抒情，为文抒情，你认为两人有哪些不同点。
设置此题除为让学生更充分熟悉课本之外，更多是想让学生明白同样的境遇，不同的看问题角度，就会有不同的结果，学会多角度看待问题；也让学生从苏轼的豁达乐观中感受坚强。说实话，苏轼那种无论处于何种困境，总能寻找到快乐理由的良好心态也是我喜欢苏轼的原因之一。但愿对孩子们别有启发。
《记承天寺夜游》语文教学反思 篇2
本节课为新课程教学展示课。对于文言文教学，我一直注重诵读和积累，常用竞赛法激起学生的学习兴趣。因此，在接到开课任务后，我就想对一年来的.文言文教学作一个归纳总结，来体现我的文言文教学。于是在本节课我作了以下的设计：
诵读──积累──感悟──拓展
重点体现在诵读上：整体感知时，我设计了自由放声朗读、听读，有感情朗读、译读师生朗读竞赛；在精读课文时，我设计了默读，重点句品读和声情并茂朗读；最后以学生背诵全文归结。整节课以读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本，最后在阅读中与作者对话，不只读懂作者，而且走进作者的心灵深处。我觉得本节课的课是胜利的，因为在各种不同形式朗读中，学生比较顺利地走进了文本，理解作品的思想内涵，但遗憾的是我准备不充沛，在各局部衔接中比较生涩，课堂语言比较粗糙，当堂激励和随机深入引导不能达到水到渠成，更要命的是可能自身诵读不够熟练，竟然卡带，虽无伤大雅，但可见准备不充沛。
《记承天寺夜游》语文教学反思 篇3
教学内容：《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州期间所作，文中通过对承天寺景色的描写，表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
根据新课标的教学要求和初二年级的学情分析，我确定了我的教学思路：
一、积累词汇，熟读成诵。
二、理解作品意境，体会文中蕴涵的`思想感情。
三、学习抓住特征描写景物的方法。
在本课的教学过程中，我个人觉得有以下几方面值得在以后的教学中继续保持和发扬的。
1、课文朗读和课堂教学紧密结合，方法得当 新课标要求文言文要以诵读为基础。
文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读。所以在本课的教学当中我采取了自由朗读、大声朗读等方法，要求读准字音、读清停顿，而后自由读，指名读，齐读，形式多样，在朗读中初步感知文本。
2、培养学生的自主学习能力
学生是课堂的主人，在文章的翻译这一块我采取了学生自主疏通，小组合作解决疑难的教学方式。培养学生的自主学习能力。通过教和学的互动，帮助学生在整体把握文章情意的同时领会文言字词的含义和用法。
3、问题设计巧妙、材料引入灵活
为掌握重点、突破难点，主要设计下面几个问题并及时灵活引入材料：如苏轼为什么夜游承天寺并及时介绍相关写作背景； 虽然本课的教学在整体上取得了良好的效果，但是还有几个地方自己觉得没把握好，觉得挺遗憾的。
其一不够放开，在课堂教学过程中有些问题如“闲人”的理解等较有深度的问题不敢放手让学生讨论解决，教师介入太多。以致学生对“闲人”理解不到位，似懂非懂。
其二课堂教学过程缺少创新，需要大胆革新。融入新的教学方法。
其三教学过程中只考虑中上层学生，缺少对学困生的指导。没有顾及全面。
《记承天寺夜游》语文教学反思 篇4
文言文教学的主要出发点是：要重视知识的积累，要以诵读为基础，要注重审美鉴赏。在这一节课里，我兼顾到了这三方面。
一、从教学上看
1.课堂引入巧妙有效：由学生平时对“闲”的理解巧妙地突破了本节课的难点，也就是理解苏轼“闲”的特殊心境。
2.课堂导学详细，目标明确，层次也较清楚。
3.注重教学整合度，目标整体达成，教学方法与教学手段多样，教学内容比较综合。
4.重视新旧知识的联系，注重学法指导。
5.注重文章在提升人的精神，陶冶人的情感方面的巨大作用，让学生学会感悟与反思。
二、从学习上看
1.学生的参与度较高，课堂活动真实有效。
2.学生的合作学习比较深入，能积极探究共同的问题。
3.学生对“月”文化很感兴趣，积累较丰富，能有自己的感悟。
4.掌握了本文字词知识，学习并体会到情景交融写法的作用。
三、从不足上看
1.课堂容量较大，有个别知识点给学生的时间过少。
2.对写景的欣赏，运用正面描写和侧面描写相结合的`手法，启发得不够。
3.品味“闲人”、“闲景”、“闲情”，可以放得更开一些，让学生结合个人的理解，自由去感悟，能自圆其说即可。
4.有些问题的设计，思维梯度显得不明显，造成好生“吃不饱”。
5.朗读指导不到位，主要是在节奏的把握上不够细化。
“得失寸心知。”好的方面可以继续发扬，不足之处宜尽快改进。
《记承天寺夜游》语文教学反思 篇5
文言文教学历来是语文教学中的难点，在执教《记承天寺夜游》整个教学过程中，我始终坚持“学生为主体，教师为指导”的教学理念，让学生自主学习，力争在课堂活动中教给学生学习方法，我大致采用以下几种方法：
一、情景导入法。课前充分利用多媒体展示有关古诗文中写月亮的名句，学生很快融入课文的所写的月景中，从而激起学生学习本文的兴趣。
二、诵读法。古人云：“读书百遍，其义自见”，对文言文教学来说，诵读尤为重要，整堂课我设计了四个朗读环节，让学生在朗读中，读准音，把握节奏，读出抑扬顿挫，读出作者的思想情感。
三、提问法。在教学过程中，多处设计问题，鼓励学生相互释疑，举手回答，教师只作适当点拔，以达到培养学生思考、分析问题的能力。
四、讨论法。小组讨论文重点字词、课文翻译及写景句子作用。通过合作探究，使学生共同分享合作的.乐趣，感受成功的喜悦。同学们的表现很好，很主动，课堂气氛也很活跃。这些是我认为这节课成功的地方。
《记承天寺夜游》语文教学反思 篇6
“共同备课工作坊”结束了，感觉还不错。
《记承天寺夜游》是苏轼在黄州期间写的一篇散文小品。这篇短文仅用84个字就巧妙地勾画了一幅月夜景色图，用淡淡的月景诉浓浓的愁情，似从胸中自然流出，回旋激荡，烟波生色。教读此文，历来不会忽视这样几个问题:赏析月色，理解“闲人”，感受苏轼的人生态度。在呈现的这堂课上，我的努力方向与此相同，只是在如何让学生更自然、更容易、更真切、更深刻地达成这些目标上费了些脑筋，其中自己比较满意的设计有:
教学结构完整、严谨。我一直认为，设计一堂课犹如构思一篇文章，要做到线索明晰，结构严谨。在本堂课的设计中，我安排了两个关键词:黄州、苏轼。首先，导入时，我引用了苏轼自己的诗句:问汝平生功业，黄州惠州儋州。让学生感受“黄州”在苏轼人生中的重要地位，给学生以“黄州”是苏轼的福地的'印象。在教学环节“悟闲愁”之前，我又为学生提供了余秋雨先生在《苏东坡突围》中关于苏轼被贬官黄州的落魄经历，学生恍然大悟，原来黄州本是苏轼的受难之地。最后在学生读懂了“闲人”的豁达之后，再次以苏轼在“黄州”的政绩作结，生发学生的人生感悟。这一结构也为学生把握苏轼的人生态度提供了更有效的支撑。
教学环节新颖、巧妙。为达成本节课的教学目标，我紧扣一个“闲”字，主要设计了如下教学环节:知文意—品闲情—悟闲愁—懂闲人。这使得整个教学流程环环相扣，层层递深，把对文章的理解条理化，简单化了，达到了化整为零的效果。其中之巧还体现在背景资料的适时出示上。在日常的备课中，我一直坚持先要“裸读”的原则，即不借助任何课文以外的资料，让自己沉浸文中，先要捕捉到自己的感受与理解。在初读此文时，我相信很多人包括学生的第一感受就是:苏轼好有闲情雅致，好清闲啊，文中的月色写得太美了，太妙了。根据这种初读的体验，我首先设计了“品闲情”这一环节，其中包括了对月色的赏析。是不是“闲人”的内涵仅止于此呢?此时出示苏轼被贬官黄州的资料是适时的，能够帮助学生理解课文的递深，既而再通过“悟闲愁”来理解“闲人”的更多内涵。这要比一开始就让学生了解这一点要有益得多。
当然，更值得反思与总结的还应该师本节课的遗憾。
我希望自己能够切记:一节课45分钟，任何人都不可能面面俱到，面面俱到的结果就是全面平庸。选择价值点、兴趣点深入挖掘，方能成就精彩课堂。我想本节课严重拖堂应该也与此点没有处理好有关。
正确的理念践行得不够。很同意张老师的说法:评价一堂课的标准正是看它是否是以“学”为主。本节课所做出的所有努力，主要是为着学生的理解和感受搭建桥梁，课堂上听到的最多的还是老师的声音，学生的精彩展现得不够，。我想对于我来讲，要将理念变为思维方式，转化为行动，还有更多的问题要思考，更多的事要做。
总的感觉，此次比赛是对自己平时教学的一个总结，得与失，每个人都有不同的定论。但对我而言，我要说一句:本想收获一缕清风，而你却给了我整个夏天!感谢所有给我帮助的人。
《记承天寺夜游》语文教学反思 篇7
辛苦准备很久的《记承天寺夜游》上完后，得到了学校领导和听课老师的较好评价，课赛评委们也给出了如下评价：“既关注学生对知识的掌握和能力的运用，又关注学生的情感与态度、价值观的形成和发展。挖掘的知识面广、深，充分了调动了学生的学习积极性，师生互动很好。让学生提出异议，让学生在学习中真正将材料进行理解，空间较开放。让学生思考的问题有深度，真正做到了文学给人需要的境界。”领导的错爱让我很是惶恐，在认真做完课堂实录后我静下心来反思了一下这堂课，现将收获整理如下：
其实这堂课我自己也还算满意，打磨过很多遍，真正上的时候因为学生的参与和投入让我也能放下所有顾虑去激情施教，所以下课后很久我仍处在课堂上那种高涨的热情中。
不得不说，学生给了我很多惊喜，首先是“明句读”部分学生的质疑与解疑让我很惊喜。为了践行我教学设计中利用加标点的方式来疏通文意的想法，课前我并未布置学生预习，但这篇文章学生其实已经在之前早自习上齐读过多遍，有的学生已经会背了，所以课前我还担心学生很简单地就完成了加标点的任务，却静不下心来仔细推敲，达不到“晓文意”的目标，但学生的表现让我很是惊喜，他们在加标点的时候我就简单地检查了大家掌握的'情况，没有我预想中的顺利，最可喜的是他们还主动将自己的困惑提出来让大家一起讨论，四个问题都是极有价值的：“元丰六年十月十二日”和“夜”之间要不要停顿？“解衣欲睡”后面似乎应该打句号？“寻张怀民”后面语意未完，应该打逗号？“水中藻荇交横”和“盖竹柏影也”中间应该是逗号吧？明确了共性问题后学生小组讨论自己解决，解决的效果也比较好，大家依次明确：“夜”字前加逗号是为了停顿表强调；“解衣欲睡”和“月色入户”是同一时间发生的事情，语意未完应该是逗号；“寻张怀明”一句是承接“念无与乐者”想要去找，而后面是已经找到，分别是两个完整的语意，所以中间应该是逗号；“水中藻荇交横”用了比喻，而“盖竹柏影也”一句则点明了比喻的本体，合起来才是一个完整的意思，所以中间应该打逗号。因为我的学生基础不很理想，文言文的学习，他们本能地就有畏难情绪，四个文意问题的解决为后面的课开了好头，学生发现问题是他“跳一跳”能够到的，他们便来了兴致。
此外，在“悟奇情”部分学生对文本主题的理解也让我很惊喜。设计这环节时，思前想后，为了给学生更多的自由发挥空间，最终我只抛出了一个主问题：“赏空明之月的是个什么样的人？”结果课堂上出现的情况和我预设的差不多，很多学生拿到这个问题便直奔着“闲人”二字去了，将文中其他信息一概抛到脑后，巡视学生小组讨论情况时我发现了这个问题，于是我立即补充了一个要求：尽量多挖掘，把文章中每个句子都用上。这样一来，学生又回到文中从头细细分析，其实这对后面“闲人”的理解是很有帮助的。学生最终得出了苏轼是一个“爱月、有诗意”的人，一个“重情义”的人，一个“淡泊名利”的人，一个“幽默”的人，一个“随缘自适”的人等评价。并且深刻地解读了“闲人”二字所蕴含的心境。学生都有话可说，举手的人太多，但因为后面我还有一个借苏轼的诗词来揭示他心境的环节，不得不尽快结束了这一轮发言，这点让我很遗憾。如果是常规课里，我一定会尽量让每个举手的孩子都有展示自己的机会，哪怕的发言并不够精彩或独到，我始终觉得保护好学生的求知欲就是在唤醒学生的学习兴趣。
课堂在我“坚持”拖了几分钟堂的情况下划下了一个完整的句号，宣布下课时，我留意到很多学生眼中都闪烁着两簇小火花，那是一种有所获的表情，而这也才是我这堂课最大的成就感来源。课毕和听课老师们交流，大脑风暴般的讨论后，我又有了很多收获。就我最担心的学生一来就直奔“闲人”二字，完全忽略其他文本的问题，老师建议我可以倒过来处理，让学生回到文中进一步寻找闲人的证据。这种处理很机智，比我要求学生要全面得、认真地分析每一句文本要好。一位非语文老师的课赛评委告诉我，他从我这堂课中得到了一个感悟就是要注意培养学生的自信心，这一点和我近期看书的心得不谋而合。课堂上师生互动交流中，老师的评价是至关重要的。只有及时、准确、恰到好处、带有启发性和激励性的评价才是有效的评价，而有效评价可以促进师生交流，也有助于培养学生的学习兴趣。反思我平日的课堂，因追求“答案”，不注意鼓励学生，或者鼓励停留在表面，没能及时地抓住生的闪光点，以后要注意。
最后说说这堂课带给我的两个思考。一、如何帮助学生简历学习文言文的信心？“明句读”一部分我没有重讲文意，学生很欢愉地学了。“析美文”时我让生用自己的话说说从句中读到的月夜美景，除了一名学生结合注释翻译了一遍便再无人举手。我反思到这可能和学生对文言文没有信心有关系，他们其实有些抗拒字词的翻译，因为不确定，所以不安不自信，其他开放一些的问题就没有出现如此的情况。二、如何点评学生的回答？最近听了很多老师的课，都有一个共同的感受就是课堂语言太罗嗦了，就拿我自己而言，我总担心学生没有听清，所以习惯性地会重复回答问题的学生的话语，这种机械的重复不仅没有意义而且浪费时间，很多本来答问题就不够自信，声音很小的同学也因此养成小声习惯，他们都等着我再帮他们重复一遍。想来，这还真是个致命的习惯，在整理教学实录的时候我就关注了一下本节课的点评语言，较日常课堂要简练些，重复学生话语的情况要少些，但是鼓励性的话语还不够。
总说课堂是遗憾的艺术，找到遗憾再去弥补才会提升。这堂课里还有很多不尽人意的地方，比如对“盖竹柏影也”一句中的“盖”字的挖掘还只停留在惊喜这个层面，其实“盖”字也有一种闲适的情愫在里面，正在因为闲，才会突然发现“原来是”竹柏的影子。对于文本的解读一点点在加深，对教学的理解也一点点在积累，我愿意多借助一些公开课的平台来打磨自己。
《记承天寺夜游》语文教学反思 篇8
对于文言文教学，我一直注重识记和诵读，常用小组竞赛法激起学生的学习兴趣。因此，当同学们展示完课文内容后，我对文言文教学作一个归纳总结，来体现我的文言文教学。
一、文言识记与积累方面
衡量一节课成功与否的标准之一肯定离不开学生在你的课堂上掌握了些什么。当教师努力落实文言知识的时候，课堂成了语法分析课；而当教师极力关注情感态度价值观取向时，教学又有浮于表面之嫌。我注重了两点：一是准确掌握课内重点字词句的含义；二是注重文言语名的积累与赏析。我把学生分成六个小组，进行组与组的竞赛，学生能在短时间内掌握重点字词句，而且课外有关描写月亮诗句，也说得相当多。但我感觉有的学生识记的很快，不牢固，忘记得也快。尤其是翻译课文，展示的时候运用自如，可在加强反馈是出现的错误很多。这就是说，讲和练有点脱节，不能把课堂上的知识完全转变成自己的能力。而在要求学生说出有关月亮的诗句时。
二、文言文诵读方面。
文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的.最好办法就是诵读。通过多种形式的朗读，体味古人的情感。整体感知时，我设计了小组自由放声朗读、小组听读，小组有感情朗读、组长读、组员译。各组朗读比赛；在精读课文时，我设计了默读，重点句品读和声情并茂朗读；最后以学生背诵全文归结。整节课以读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本，最后在阅读中与作者对话，不仅读懂作者，而且走进作者的心灵深处。
三、文言文体现一种新理念，即将文言文上成“文言”。
我在教学中尝试两种新教学手法，一是采用字形辨析法，让学生感受文字的原始魅力，如在分析“睡”“寝”“行”“止”时，我向学生展示了这几个字的篆书体“睡”“寝”“行”“止”，从而简洁而直接地了解到了他们之间的区别，也了解了作者在文中用不同词语的用意，有助于学生理解作者当时的真实心境；二是采用反译法，即学生根据译文进行文言表述，学生表述过程中出现的错误就是学生没有掌握的地方，老师以此检测学生掌握的情况。
“好事多磨”，要想自己的课堂有所突破，还需要今后的不懈努力。它让我更进一步地了解了自身的不足之处，让我明确了今后的努力方向。
《记承天寺夜游》语文教学反思 篇9
课堂时间有限，一节课的关注点不应该是面面俱到的。教师一点要舍得舍弃。按照传统的教法，《记承天寺夜游》的教学点可以有很多：理解重点词句;欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境;结合作者在黄州的经历，探究“闲人”的内蕴……但在45分钟时间内不可能解决所有的问题，那么就只能选择其中最有价值的一点来教学，来挖掘。最初我本想通过探究“闲”的含义来把握苏轼豁达的心境，继而领悟其人生态度。但试上了之后却很难把握，课堂给人的感觉就是思路混乱，成了一锅糨糊。教研组的老师马上给我指出了这个问题，告诉我一堂课的思路必须有条理，否则课堂重点就不突出了。在历经几次调整之后，我就把重点定位在赏析景语，体会情语。
在文言积累方面，我设计了两个环节：一是立足课内掌握重点字词句的'含义;二是注重文言语名的积累。我觉得这两个环节是成功的，我把学生分成两大阵营，进行分组竞赛，学生能在短时间内掌握重点字词句，而且课外有关描写月亮诗句，也说得相当多。有点感觉不是的是学生不能像经常一样自如兴奋，而在要求学生说出有关月亮的诗句时，我想我完全可以让一部分同学声情并茂的朗读，而我仅让学生说出而已，这在教学处理上过于浅显。
《记承天寺夜游》语文教学反思 篇10
文言文教学历来是语文教学中的难点，在执教《记承天寺夜游》整个教学过程中，我始终坚持“学生为主体，教师为指导”的教学理念，让学生自主学习，力争在课堂活动中教给学生学习方法，我大致采用以下几种方法：
一、情景导入法。课前充分利用多媒体展示有关古诗文中写月亮的名句，学生很快融入课文的所写的月景中，从而激起学生学习本文的兴趣。
二、诵读法。古人云：“读书百遍，其义自见”，对文言文教学来说，诵读尤为重要，整堂课我设计了四个朗读环节，让学生在朗读中，读准音，把握节奏，读出抑扬顿挫，读出作者的思想情感。
三、提问法。在教学过程中，多处设计问题，鼓励学生相互释疑，举手回答，教师只作适当点拔，以达到培养学生思考、分析问题的能力。
四、讨论法。小组讨论文重点字词、课文翻译及写景句子作用。通过合作探究，使学生共同分享合作的.乐趣，感受成功的喜悦。同学们的表现很好，很主动，课堂气氛也很活跃。这些是我认为这节课成功的地方。
当然，这节课的问题也不少，比如，朗读方法指导不到位，让学生翻译课文时，给学生的时间不多，应该在积累词语和翻译课文时，再多给学生一点时间，在走近苏轼的环节中，学生对苏轼的了解还很表面，课前应该布置学生尽可能地寻找关于苏轼的资料，才有利于真正理解苏轼的心境。另外，本人来自方言区，普通话咬音不准，表达欠缺。本人所在学校教学条件差，几乎没有运用多媒体，对课堂容量把握不好，再者深圳地区的学生水平和本人所处地区的学生差异，也使本人心中缺了底气，造成课堂心理紧张，这也是个人心理素质、教学功底的欠缺造成的。
在以后的教学中我要努力做到以下几点：
1、认真学习教育理念和教育教学先进经验。
2、教学中应精于备课，读透教材，挖掘、深化、跳出教材，积极发挥自己的内涵与睿智，努力开发多方面的教学资源，丰富教学内容。
3、上课时大胆放手，灵活机动，善于驾驭课堂，让课堂“活”起来，让学生“动”起来，培养学生的自学能力、分析问题、解决问题的能力。
4、公开课时面对众多的听课教师应毫不怯场，善于临场发挥，懂得调节现场气氛，注意说话的艺术，同时，注意个人的仪态风度，令教态更亲切，对学生更具亲和力。
《记承天寺夜游》语文教学反思 篇11
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅80余字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言干净利索而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于学生陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学习的典范。为此，我设计了以下几个教学环节：
一、了解背景，初步感知。为了避免阅读的随意性，让学生少走弯路，我课前向学生布置了搜集提苏轼资料的作业，导学铺垫。这些资料告诉学生苏轼被贬黄州后的文学成就，“黄州成就了苏轼，苏轼又成就了黄州”。学生通过思考得出许多发现：一是苏轼文学才能高，二是他心胸旷达，能够做到身在逆境依然有所作为。为下面的.理解苏轼的感情打下铺垫。
二、以读促感，二度感知。古人云:“读书百遍，其义自现。”诵读对理解文章能起到“举足轻重”的作用。《记承天寺夜游》是苏轼的一篇经典美文，学生在反复吟诵中感受到作品的张力，体会到了文言词句的丰富之美、意韵之妙，加深了理解，陶冶了情操，培养了能力，提高了素养。这样的朗读把学生推向了与文本直接对话的情境。
三、以问导思，理解人物。新课程把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。通过设计弹性问题，有助于师生互动，动态生成，发展学生的思维，进一步体验作者的情感，感悟作品的意境，培养学生的情感、态度、价值观。通过设置“为什么苏轼被贬黄州还能欣赏到如此空明的月色美景呢?”“透过这空明的月色，你看到了一个有着怎样人生态度的苏东坡?”黄州是苏轼最重要的人生驿站，被贬的苦难如重锤敲击着他的心灵，更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁达乐观人生观的塑造，达到了自己创作的巅峰!
总结以上几个环节的设计，环环相扣由浅入深，由表及里，与学生的认识规律相符，通过这一课学习，学生不仅感受到月夜美景，还感悟到了积极向上的人生态度。分析过程中，学生愉快的合作学习，多角度的展开思维活动，并且学会了辩证的看待问题，与无形中培养了学生的创新精神，是利于学生知识、能力、情感发展的。
《记承天寺夜游》语文教学反思 篇12
这次听评课的内容是苏轼的《记承天寺夜游》，由二中的郭晓燕老师和贾金瑞老师作课。两位教师课前精心准备、认真备课，就《记承天寺夜游》一课，从不同的角度进行教学内容设计，展现出不同形式的语文课堂。同时，两位老师都从读、译、赏、诵的方面对学生进行引导，让学生在课堂上感受到了不同的语文美。郭老师的教学内容扎实，语言优美，教学环节层层相扣；贾老师的课堂沉稳大气，教学设计锐意创新，体现以读悟情的教学过程。两位语文教师为大家展现出了同课异构的精彩。
课后的评课环节，两校的资深老师对于这堂课，给予细致而到位的点评。尤其对新到岗的老师，提供了很大的帮助。首先，对于一堂课，最重要的是要有目标意识，拿到一篇文章要在心中明确这篇文章学生可以从中学到什么，要有文本意识、学生意识、教师意识。语文老师的阅读水平对学生的阅读水平有一定的影响。因此，作为一名新的老师，对于一篇新的文章要读十遍以上，这样才能更好地走进文本，才能在读中培养自己咬文嚼字的功夫，才能将学生的阅读引到一个更深的高度。例如《记承天寺夜游》这篇文章，可以从字词当中去推敲作者的复杂的心情。其次，要处理好学生和教师的位置，在课堂上很多时候教师为学生做了本应该学生多的事情，很多问题的答案不是学生思考后的答案而是老师的自己的答案。在今后的`课堂上，要对学生恰当的引导，引导学生思考后自己得到答案。再次，是如何处理文和言的关系。文言文是学生的软肋，大部分学生都不愿去学习文言文。内容要大于形式，文言字词的固然重要，但是不能用整堂课去讲字词的翻译上，要对学生进行方法的引导和能力的提升，更重要的是让学生从内容上去感受文本。
教学是一门艺术，语文的课堂应该是充满美的课堂、感受美的过程。很感谢学校组织的这种活动，促进自己在学习中发展。
《记承天寺夜游》语文教学反思 篇13
教学《记承天寺夜游》，我便开始进行课堂构思，即以文言为重心，开展字词类教学，培养学生的文言基础。在字词教学的基础上，赏析写月句，感受苏轼面对挫折和逆境的豁达乐观，培养学生正确面对生命的人文精神。
在对导学案的设计过程中，我尽可能在这堂课上体现一种新理念，通过学生自主学习，在完成基础训练中发现问题。学生自主翻译作为第一步，在此基础上完成内容的理解。通过展示发现学生表述过程中出现的错误就是学生没有掌握的地方。
这堂课从最初设计到最后的呈现，感想良多，下面就选择其中最深的三点谈谈：
1．文言文要以诵读为基础。文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读,通过多种形式的朗读,体味古人的情感。
2．以学生为主体。在教学过程中，我充分相信、尊重每一个学生，我坚信“没有学不好语文的学生”。在课堂教学中，教师是组织者、引导者，同时又是支持者和帮助者，既要在前引导，又要从旁帮助，和学生一起合作、探究，实现和谐的互动，共同完成学习目标；在学习过程中，特别要注意层次上有差异的学生，把目标注视到每一个学生的身上，使每一个学生都能积极主动地参与、发展。再通过激发竞争意识让学生相互质疑，最终达到解决问题的目的。
3．注重知识的拓展和迁移，把文本只作为一个“例子”。要想方设法拓展学生的视野，有效地挖掘学生潜在的语文能力。这是新课程的一个重要特征。要做到这一点，就必须把握好拓展的“度”与“法”的问题，这就要求我们了解学生的学习兴趣、课外阅读情况，从学生实际出发，比较准确地确定拓展迁移的方向和范围，使学生望语文而生情，望语文而生趣。一节课的关注点不应该是面面俱到的'。教师一点要舍得舍弃。按照传统的教法，《记承天寺夜游》的教学点可以有很多：理解重点词句；欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境；结合作者在黄州的经历，探究“闲人”的内蕴……但在40分钟时间内不可能解决所有的问题，那么就只能选择其中最有价值的一点来教学，来挖掘。
这节课我认为成功之处就是教会了学生知人论世的赏析方法。不足之处是我的语言运用的感染力不足，缺乏抑扬顿挫，影响了表达效果，而且教学评价语言单一，评价学生时表达感情缺乏真实感。在今后的教学中要注意弥补不足。
《记承天寺夜游》语文教学反思 篇14
12月4日，我讲了《记承天寺夜游》一课，后来认真的回顾了自己的教学过程，作如下反思：
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇经典美文，我在教学过程中抓住了三个环节，即知人论世、诵读感悟、品评赏析。让学生掌握阅读的方法和技巧，通过反复朗诵，深入体会，直至领悟他的思想感情。
一、知人论世
“知人”就是要了解作者其人以及作者与作品的关系。作者的生平、经历、境遇等都会在文章中有所体现，并形成作者独特的创作风格和个性，决定着文章的特殊主题。
“论世”就是要了解作者所处的时代环境。作者自身的经历与境遇离不开社会政治背景，了解他在什么情况下针对什么东西写作，也就是把文章与写作的时代背景联系起来考察。文章的思想内容不可能不打上时代的烙印。
所以第一步，我详细介绍了苏轼常识以及本文的写作背景。学生对苏轼的了解更深了，并且知道苏轼号东坡居士的原因，“黄州成就了苏轼，苏轼又成就了黄州”的道理。
二、诵读感悟
“书读百遍，其义自见”， “三分文章七分读”。可见，诵读对理解文章能起到“举足轻重”的作用。要使自己以及学生对作品有深刻的理解，必须加强朗读。
诵读《记承天寺夜游》，对于深刻地理解作品，陶冶情操，培养能力，提高文化素养，都显得至关重要。所以在教这一课的时候，我采用了很多的诵读方式，如第一步可“不求甚解”地朗朗出声地诵读，让学生们首先读准字音和读出节奏，在读中整体感知。第二步自由读，结合注释了解大意，在读中培养语感。第三步低声慢吟地诵读，在读中有所感悟，在读中受到情感的熏陶。多读，反复地读，占了这一节课的相当大的比重。通过多读，学生们在理解的基础上基本上能熟读成诵，同时学生们也提高了整体感悟的能力。
其次是想象入境。即将诵读过程作为欣赏佳作的过程，边读边想象画面，把自己融入文章的意境之中。 记承天寺夜游有一句写景的句子“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，我让学生们想象一下一个空明澄澈、疏影摇曵、似真似幻的美妙境界。
三、品评赏析
这一点也主要在诵读过程中来进行的。为什么苏轼被贬黄州还能欣赏到如此空明的月色美景呢？透过这空明的月色，你看到了一个有着怎样人生态度的苏东坡？黄州是苏轼最重要的人生驿站。被贬的苦难如重锤敲击着他的.心灵，更像雕塑家塑造了他的精神世界！在人生的低谷他完成了自己豁达乐观人生观的塑造，达到了自己创作的巅峰！面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放地说“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；面对青春的一去不复返，他积极乐观地说“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”；面对自然界的风吹雨打，他从容洒脱地说“谁怕？一蓑烟雨任平生”……此刻，面队承天寺这轮空明的月亮，面对豁达的苏东坡，你想说些什么呢？学生说的还不错，这不仅加强了对文章重点的把握。同时，深切的感受到明月不老，经典永远不朽；明月不老，精神永远年轻！面对生活的风雨坎坷，大家会想到苏轼，想到他的豁达从容！
但遗憾的是自己的课堂语言比较粗糙，前后教学环节的衔接不太顺畅，而且当堂激励和随机深入引导不能达到水到渠成。
《记承天寺夜游》语文教学反思 篇15
教授文言文要注重学生的朗读和积累。我先由多张月夜美景图片的连播配乐，创设情境导入，调动学生的知识积累，吟诵描写月的诗句，以旧带新，引出本文写月的别具一格，使学生初步了解文章是写月之作，为后面理解写景句做了铺垫，又激发起学生的积极性。
所谓“书读百遍，其义自见”。诵读对理解文章能起到“举足轻重”的作用，文言文更是如此。我在教这一课时，以读为基础，采用了多种的诵读方式，由浅入深的体会：首先，我让学生听读课文录音，要求学生：听准读音，听出节奏和停顿，学生听得非常认真，断句很准确；再让学生听录音跟读，要求学生：把握好朗读节奏，读出韵味来；在学生有了朗读体会后，让学生用自己喜欢的方式自由练读；展示读、评价读、创设师生竞读，多种互动的朗读方式指导学生的朗读，使学生读出韵味来，初步感知文章的感情基调。接下来，译读课文，即结合课文注释，译读全文。要求学生:掌握重点字词句的.含义，能用自己的话译文。学生们有的看注释，有的查找工具书，有的相互讨论，有的举手问我……充分展现了他们自主合作探究的学习意识。不出所料，学生对字词句的含义或重点句翻译游刃有余，问题迎刃而解。于是学生在轻松愉悦之中，自然而然的走进文本，理解了文本。紧接着品读赏析文中写景的语句，体会文章语言的妙处。学生不但分析出月景的特点，修辞手法的效果，还加入了自己的想象理解，使我意外。可能是由于本节课前面的铺垫做得比较好，特别是品读环节，加深了学生对文本的理解，于是学生对主题的解读便异彩纷呈，达到了预期目的，也自然而然的引发学生思考，达到了德育教育的目的。
在教学设计的拓展环节，我还是以文本为基础，让学生充分发挥想象和联想扩写课文，使学生进一步理解主题。事实证明，学生的创新能力是不可估量的。
我觉得本节课是比较成功的，在各种不同形式朗读中，学生比较顺利地走进了文本，理解作品的思想内涵，各方面能力得到了锻炼，整个课堂气氛比较活跃，学生在民主、愉快的氛围中学习。略有遗憾的因为麦克太短，为了达到听觉效果，学生面没有照顾全。在设计上，如果趁热打铁，及时指导学生背诵的话会更好。但设计不能贪多，课堂时间有限，我已达到了我自己的预期目标。
总的一点感觉，公开课是对自己平时教学的一个总结。我会积极总结得与失，并争取今后做的更好。请领导、老师们给予指正。
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