培根经典语录
在学习、工作乃至生活中，大家都知道一些经典的语录吧，语录一般用于正式文体，是指一个人的说话记录。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？下面是小编收集整理的培根经典语录，仅供参考，大家一起来看看吧。
培根经典语录1
1、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。——培根（英国）
2、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
3、读书使人成为完善的人。——培根（英国）
4、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
5、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
6、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。——培根（英国）
7、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
8、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根（英国）
9、生活的理想，就是为了理想的生活。
10、临时结交的人，不能算是朋友。
11、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。——培根（英国）
12、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
13、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。——培根（英国）
14、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
15、读书使人成为完善的人。---培根(英国)
16、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根(英国)
17、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。---培根(英国)
18、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根(英国)
19、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。---培根(英国)
20、在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。---培根(英国)
21、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
22、临时结交的人，不能算是朋友。
23、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的'社会则只是一片繁华的沙漠。
24、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.
25、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。
26、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。
27、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
28、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
凡有所学，皆成性格。
29、我们不应该像蚂蚁，单只收集;也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝;而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。
30、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
31、虚伪的友谊有如你的影子：当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。
32、任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。
33、只有顺从自然，才能驾驭自然。
34、合理安排时间，就等于节约时间。
35、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
36、读书使人成为完善的人。---培根(英国)
37、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根(英国)
38、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。---培根(英国)
39、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根(英国)
40、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。---培根(英国)
41、在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。---培根(英国)
42、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
43、临时结交的人，不能算是朋友。
44、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
45、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.
46、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
47、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
48、知识就是力量。---培根
49、奇迹总是在不畏中闪现。---培根
50、安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。---培根
51、成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。---培根
52、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。---培根
53、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。---培根
54、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。---培根
55、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。---《培根论说文集》
56、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。---《培根论说文集》
培根经典语录2
1、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼——培根（英国）
2、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
3、读书使人成为完善的人——培根（英国）
4、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
5、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
6、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之——培根（英国）
7、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。()没有友情的社会则只是一片繁华的'沙漠。
8、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根（英国）
9、生活的理想，就是为了理想的生活。
10、临时结交的人，不能算是朋友。
11、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新——培根（英国）
12、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
13、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈——培根（英国）
培根经典语录3
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍重。
事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。
人们没有哭，便不会有笑。小孩生命下来便会有哭的本领，之后才学习并领悟笑。因此一个人不先了解悲哀，便不会了解愉悦。
读书在于造成完全的人格。
如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
我认为善的定义就是有利于人类。
书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物送给一代一代。
如果你思考两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。
人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
感官的愚弄正是感官的一种愉悦。
书籍是横渡时刻大海的航船。
无论你怎样地表示愤怒，都不好做出任何无法挽回的事来。
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
人与人之间最大的信任是精诚相见。
如果不持续必须程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
无德之人常嫉妒他人之有德。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
没有兄弟姐妹能够向之倾诉心事的人们可说是吃自我的心的野人。
金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
无论你怎样地表示愤怒，都不好做出任何无法挽回的事来。
友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍重。
健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时刻的磨损，并可永远得到翻新。
除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
知因果而知者，始得真知。
假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自我的才能和愿望与事业相衡。
真正的敏捷是一件很有价值的事。正因时刻是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价必须是很高的。
知识是一种愉悦，而好奇则是知识的萌芽。
没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的.。
状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物运送给一代又一代。
人不能绝灭感情，亦不可迷恋感情。
一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
过于求速是做事上最大的危险之一。
为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至正因照顾它反而丧失了胜利。
除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
在读书的时候，咱们与智者交谈；在生活的事务中，咱们通常都是与愚人交谈。
咱们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，性命就能够大大延长。
青年人比较适合发明，而不适合决定；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
只有顺从自然，才能驾驭自然。
任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质
一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有期望。
由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
一个人能顺从别人当然很好，但务必证明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
美貌的人并不都有其他才能。……因此许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放下了内在的美。
除了一个真心的兄弟姐妹之外没有一样药剂是能够通心的。
一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他必须是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一齐，而不是孤立的。
要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。
在咱们性命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。
真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
时刻是不可占有的公有财产，随着时刻的推移，真理会愈益显露。
疑心病是友谊的毒药。
人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
黄金时代是在咱们的前面，不是在咱们的背后。
培根经典语录4
1、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
2、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
3、深思一下吧！说谎者是这样的一类人，他敢于狂妄地面对上帝，却不敢勇敢地面对世人！
4、追求真理，是像他求爱求婚；认识真理，是与它相亲相依；相信真理，是用它尽兴尽欢，所以真理才是人性的至富至善。
5、真理好像阳光，在它的照耀下，人世间所上演的假面舞会，远不如在半明半暗的烛光下更显华丽。
6、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
7、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
8、适时判断什么事应当公开做，什么事应当秘密做，以及什么事应当若明若暗地做，并深刻地了解这一切的分寸和界限；适当暴露事件中真实的某一面，目的却是为了掩盖真相中更重要的那部分。
9、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。
10、善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。
11、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
12、除了知识和学问之外，世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
13、德行犹如宝石，镶嵌在素净处为佳。
14、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
15、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
16、掩饰是一种荏弱的策略或智谋，因为要知道什么时候该讲真话，什么时候该办实事，都需要强健的心智。
17、许多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低级的才德他们赞不绝口，中等的才德使他们惊讶称奇，最高尚的才德他们浑然不觉，表面文章和貌似才德的假象最投合他们的脾胃。
18、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
19、合理安排时间，就等于节约时间。
20、就像婴儿畏惧黑暗一样，人类对死亡的恐惧，也由于听信了太多的鬼怪传说而增大。
21、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
22、对于教内人士，统一会带来和平，而和平是一种能树立信仰、广布爱心的福祉。教会将由表面的和平转化为内心的和平。而且，宗教的统一使信徒们不再忙于争辩，转而全心投入到教义的研究上，写出更多宏伟之作。
23、一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判，则败坏了水的源头。
24、过度的爱情，必然会夸张对象的性质和价值。
25、一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺此，必然要吞彼；一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。
26、由智慧养成的习惯成为第二天性。
27、只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。
28、掩饰的习惯是一种障碍，一种贫弱的表现。
29、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
30、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
31、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
32、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
33、如果她对别人的痛苦怀有同情，那就表明她的心脏像那高贵的树一样，她流出治疗或者镇痛用的香树脂的时候，自己也受了伤。
34、语言犹如展开的挂毯，心像意念都显得在其图案中，而思想则如未打开的挂毯，心像意念只是被裹在里面。
35、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
36、人们宁愿相信谎言，也不愿意追随真理。其原因不仅由于探索真理很艰苦，也不仅由于真理会约束人的想象，而是由于谎言更能迎合人类拥有的某些劣根性。
37、有害的并不是掠过心田一晃而去的'虚假，而是上文所说的沉积心底、安如磐石的虚假。
38、幸运并非没有诸多恐惧和灾殃，厄运也不是没有安慰与希望。
39、以孤独为乐者，不是野兽就是神灵。
40、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
41、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
42、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
43、有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
44、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
45、时间是不可占有的共有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
46、幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉与希望。
47、幸运产生的美德时节制，厄运造就的美德是坚韧。
48、最美的刺绣都是以暗淡的背景来衬托明亮的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明亮的背景之上。
49、如果不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永恒的定律。
50、世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见，惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间，这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。
51、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
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