有关孟子经典语录
在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家最不陌生的就是语录了吧,语录是用平实、生动对话的体裁写成的作品。什么样的语录才是好语录呢?下面是小编整理的有关孟子经典语录,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
有关孟子经典语录1
1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。孟轲(战国时代思想家,教育家)引自《孟子滕文公下》
2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子.滕文公下》
3、小勇,血气所为;大勇,义理所发。朱熹
4、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改困于心,衡于虑,而后作征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。《孟子》
5、孟子说”尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的`孩子。“
6、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——(先秦)《孟子离娄上》
7、上有好者,下必有甚焉者矣。《孟子滕文公上》
8、孟子曰“亲亲,仁也;敬长,义也。”意思是孟子说“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子尽心上》
9、民为贵,社稷次之,君为轻。孟子《尽心上》
10、孟子曰“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
11、天时不如地利,地利不如人和。--孟子
12、为民贵,社稷次之,君为轻。孟子
13、孟子曰“人人亲其亲,长其长,而天下平。”——出自(春秋)《孟子·离娄上》。
14、第部《孟子》孟子(战国约公元前-前)
15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子》
16、尽信《书》,则不如无《书》。--孟子
17、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。《孟子》
18、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。《孟子》
19、君子有乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,乐也;得天下英才而教育之,乐也。君子有乐,而王天下不与存焉。孟子
20、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。
21、得道者多助,失道者寡助。(先秦《孟子》)
有关孟子经典语录2
1、注释孟子说”尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。“
2、孟子曰“世俗所谓不孝者隋其支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好欲酒,不顾父母之养,不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,不孝也;好勇斗狠,以危父母,不孝也。”——(先秦)《孟子离娄下》
3、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。孟子
4、天时不如地利,地利不如人和。孟子
5、人之相识,贵在相知人之相知,贵在知心。孟子
6、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子》
7、君子莫大乎与人为善。--《孟子》译君子最大的.长处就是用高尚仁义的心去对待别人。
8、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
9、人人亲其亲,长其长,而天下平。孟子
10、穷则独善其身,达则兼济天下。孟子
11、枉己者,未有能直人者也。孟子
12、孟子(公元前年―前年),名轲,字子舆,中国古代著名的思想家和教育家,儒家学派的重要代表。他是战国时期的邹国人,出生在邹国(今省邹城市)马下的凫村(凫村年划归曲阜市)。
13、诚者天之道也;思诚者人之道也孟子
14、达则兼济天下,穷则独善其身孟子
15、爱人者,人恒爱之敬人者,人恒敬之。孟子
16、尽信书,不如无书。孟子尽心下
17、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——(先秦)孟子
18、以天下兴亡为已任是孟子的思想。禹是人,舜是人,我们也是人!他们能做到的,我们为什么不能呢?天下兴亡,我的责任
19、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。孟子
20、尽信书,不如无书。孟子《尽心下》
21、訑訑之声音颜色距人于千里之外。孟子
22、亲亲,仁也;敬长,义也。——《孟子尽心上》
23、人之相识,贵在相知人之相知,贵在知心。--孟子
24、非其有而取之,非义也。《孟子.尽心上》
25、为将之道勿以胜为喜,勿以败为忧。智勇武将顺天者存,逆天者亡。《孟子》
26、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子》
27、孟子曰“人人亲其亲,长其长,而天下平。”孟子说“只要人人各自亲爱自我的双亲,各自尊敬自我的长辈,那么,天下自然就能够太平了。”--(春秋)《孟子离娄上》
28、人必自侮,然后人侮之。《孟子.离娄上》
29、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)
30、天时不如地利,地利不如人和。先秦孟子
31、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。--孟子
32、生于忧患,死于安乐。——孟子
33、博学而详说之,将以反说约也。《孟子.离娄下》
34、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。孟子《孟子》
35、孟子云路虽迩,不行不至事虽小,不为不成。当辛勤的汗水幻化成凌空的彩虹,当掌声和鲜花拥来荣耀的自豪,我们反而会平静而自然,这是因为我们每实现群众的一个意愿,头顶的蓝天就增加了一抹亮色我们每完成群众的一个嘱托,胸前的国徽就增加了一抹鲜艳!
36、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。孟子
37、俯,我所欲也撑,亦我所欲也!孟子
38、君子之守,修其身而天下平。-------孟子
39、诚者,天之道;思诚者,人之道也。——《孟子离娄上》
40、亲亲,仁也敬长,义也。《孟子尽心上》
41、反身而诚,乐莫大焉。孟子
42、天时不如地利,地利不如人和。(孟子公孙丑)
有关孟子经典语录3
孟子
(约公元前372 ——前289)名轲,自子舆。战国时邹国(现山东邹县)人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师,被尊称为“亚圣”,后世将他与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的,内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。本文选自《孟子·告子》,原文如下:“孟子曰:无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。”
食色,性也。
战国·孟轲《孟子·告子上》。食:食欲。色:性欲。本句大意是:食欲和性欲,这是人的本性。食欲和性欲,是人的生理需求,谁也不可避免,所以说是人的本性。虽然有时人为了更高的道德追求和事业追求,可以从意志上压抑和控制食欲和性欲,但这并不说明人本身没有这种需求。我们可以用这两句阐述食欲和性欲是人的本性,还可以用来引申说明社会应该创造条件,遵循一定的原则,合理地满足人的`这种本性要求,还可以用来引申表明人的意志坚强,能够为了更高的道德和理想,抑制和克服这种本性的需求。
《孟子·告子上》
国人皆曰可杀。孟子经典语录
战国·孟轲《孟子·粱惠王下》。本句大意是:全国所有的人都异口同声地说该杀。这句多用于斥责,诅咒那些给国家和人民带来严重危害,罪大恶极,不杀不足以平民愤的叛徒、内奸以及那些严重威胁人民生活和生命、财产安全的重大犯罪分子。
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