韩非子经典语录

有关韩非子经典语录160句

　　无论是在学校还是在社会中，许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧，语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。语录的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的有关韩非子经典语录，希望能够帮助到大家。

　　1、钻燧取火，以化腥臊。(《韩非子蠹》)

　　2、小信诚则大信立。——韩非子

　　3、三年不翅，将以长羽翼不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天虽无鸣，鸣必惊人。韩非子《喻老》不爱自己国家的人，什么也不会爱。拜伦

　　4、立志难也，不在胜人，在自胜（韩非子）

　　5、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。韩非子

　　6、恃人不如自恃也。——先秦《韩非子外储说右下》

　　7、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。《韩非子.有度》

　　8、以子之矛，攻子之盾。《韩非子.难一》

　　9、赏罚不信，则禁令不行。韩非子

　　10、志之难也，不在胜人，在自胜。战国末期哲学家韩非《韩非子》立志"

　　11、能去私曲就公法者，民安而国治。韩非子

　　12、立志难也，不在胜人，在自胜。韩非子

　　13、远水不救近火。《韩非子说林上》

　　14、巧诈不如拙诚。——韩非子

　　15、侈而惰者贫，力而俭者富。《韩非子.显学》

　　16、摇镜则不得为明，摇衡则不得为正。

　　17、右手画圆，左手画方，不能两成。

　　18、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。

　　19、欲成其事，先败其事。

　　20、矜伪不长，盖虚不久。

　　21、治强生于法，弱乱生于阿。

　　22、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。

　　23、数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。

　　24、倒言反事以尝所疑。

　　25、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。

　　26、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

　　27、天下难事必作于易，天下大事必作于。

　　28、利莫长于简，福莫久于安。

　　29、不踬于山,而踬于垤。

　　30、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。

　　31、制在己曰重，不离位曰静。重，则能使轻；静，则能使躁。

　　32、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

　　33、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。

　　34、欲速则不达。

　　35、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

　　36、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。

　　37、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

　　38、家有常业，虽饥不饿；国有家法，虽危不亡。——韩非《韩非子》

　　39、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——韩非子

　　40、内外相应，言行相称。——韩非

　　41、夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有撄之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之鳞，则几矣。——韩非子

　　42、人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰：福兮祸之所伏。——韩非子《解老》

　　43、欲成其事，先败其事。——韩非子

　　44、人主无威而重在左右。——韩非子

　　45、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。——韩非子《显学》

　　46、仁者谓其中心欣然爱人也——韩非子

　　47、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。——韩非子《韩非子》

　　48、外举不避仇，内举不避子。——韩非

　　49、爱多则法不立，威寡则下侵上——韩非子

　　50、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——韩非子《喻老》

　　51、小知不可使谋事，小忠不可使主法。

　　52、宰相之耳，待天下之心识而后能发

　　53、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也

　　54、悬衡而知平，没规而知圆

　　55、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑

　　56、仁者谓其中心欣然爱人也

　　57、凡治天下必因人情

　　58、小信诚则大信立。

　　59、私行胜，则少公功。

　　60、数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。

　　61、去其智，绝其能，下不能意。

　　62、自见之谓明。

　　63、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

　　64、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。

　　65、人主无威而重在左右。

　　66、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

　　67、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。

　　68、夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。

　　69、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。

　　70、以人言善我，必以人言罪我。

　　71、欲成其事，先败其事。

　　72、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

　　73、臣得树人，则主失党。

　　74、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。

　　75、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。

　　76、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。

　　77、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。

　　78、举世有道，计入有计出。

　　79、明君无为于上，群臣竦惧乎下。

　　80、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。

　　81、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。

　　82、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。

　　83、自胜谓之强。

　　84、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。

　　85、势不足以化则除之。

　　86、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。

　　87、法不阿贵，绳不挠曲。

　　88、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

　　89、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

　　90、胜而不骄，败而不怨。

　　91、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。

　　92、利莫长于简，福莫久于安。

　　93、故势不便，非所以逞能也。

　　94、长袖善舞，多钱善贾。

　　95、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

　　96、无私贤哲之臣，无私事能之士。

　　97、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。

　　98、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。

　　99、君无见其所欲。

　　100、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

　　101、非知之难也，处之则难也。

　　102、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。

　　103、行小忠，则大忠之贼也。

　　104、见而不见，闻而不闻，知而不知。

　　105、虚则知实之情，静则知动者正。

　　106、时有满虚，事有利害，物有生死。

　　107、以俭得之，以奢失之。

　　108、和氏之璧，不饰以五采。

　　109、圣人之治民，先治者强，先战者胜。

　　110、说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。

　　111、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

　　112、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。

　　113、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。

　　114、以子之矛，攻子之盾。

　　115、滥于文丽而不顾其功者，可亡也。

　　116、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。

　　117、法莫如显，而术不欲见。

　　118、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。

　　119、故去喜去恶，虚心以为道舍。

　　120、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。

　　121、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。

　　122、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。

　　123、倒言反事以尝所疑。

　　124、世有不可得，事有不可成。

　　125、事有举之而有败，而贤其毋举之者。

　　126、圣人之救危国也，以忠拂耳。

　　127、因可势，求易道。

　　128、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

　　129、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。

　　130、一手独拍，虽疾无声。

　　131、舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。

　　132、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

　　133、人主之患在于信人。信人，则制于人。

　　134、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

　　135、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。

　　136、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

　　137、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。

　　138、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

　　139、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。

　　140、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。

　　141、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。

　　142、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。

　　143、道在不可见，用在不可知。

　　144、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。

　　145、黄帝有言曰：上下一日百战。

　　146、臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。

　　147、人主之道，静退以为宝。

　　148、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。

　　149、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

　　150、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。

　　151、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

　　152、群臣见素，则大君不蔽矣。

　　153、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。

　　154、虚静无事，以暗见疵。

　　155、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

　　156、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。

　　157、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

　　158、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。

　　159、巧为輗，拙为鸢。

　　160、荡而失水，蝼蚁得意焉。

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