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教育的语录

时间：2023-07-06 17:55:49 志升经典语录我要投稿

关于教育的经典语录300句

　　在现实生活或工作学习中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？以下是小编为大家整理的关于教育的经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于教育的经典语录300句

　　1、"教学相长"，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。

　　2、对于儿童的教学，真正感觉的观察比之单纯的描述更为可取。——赫尔巴特《教育学讲义纲要》

　　3、只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。作者苏霍姆林斯基

　　4、是任何教科书，任何道德箴言，任何惩罚和奖励制度都不能代替的教育力量。

　　5、我们先哲对我们的教育是很多的，譬如像范仲淹那句话“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言就很精彩的！换句话说，就是我们要为天下着想，也就是为中华民族的事业着想。

　　6、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。中国革命家和教育家徐特立自信

　　7、只有父母与教师养成了良好的教育习惯，您的孩子或学生才能形成良好的习惯。

　　8、于是，在以后的教育生涯中，我认可了，爱是维系师生情的纽带。的确，一个积极热情，工作卓越的教师，总能将爱源源不断的注入学生心中，用自己的人格魅力取得学生的信任，去打开他们的心灵之门，激起他们的情感浪花，塑造高贵的灵魂。

　　9、学校教育应当使受教育者一辈子受用。

　　10、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。

　　11、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德

　　12、对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。苏霍姆林斯基

　　13、一个受过教育的笨蛋，是多么可怕的笨蛋啊！

　　14、用自己的行动感染孩子，用自己的心去教育孩子。——周剑梅

　　15、养成习惯，换个说法，就是教育。

　　16、教师要用心去爱，去教育学生。

　　17、真正的教育大师很少去同个别偷懒的学生进行斗争，他们同作为智能冬眠的后果的懒惰进行斗争。

　　18、EM(拓展朱光潜，笔名孟实盟石。安徽桐城人。中国美学家文艺理论家教育家翻译家。)

　　19、同志们，百年大计，教育为本教育大计，教师为本。振兴教育，希望在教师。我们的事业光荣而又艰巨，希望我们的教师以教育改革和发展为己任，永葆默默无闻无私奉献的本色，永远成为志存高远师德高尚教艺精良身心健康严谨笃学与时俱进的好教师，为教育事业贡献自己的聪明才智。

　　20、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基

　　21、习惯是人生之基，而基础水平决定人的发展水平。大量事实证明，习惯决定一个人的成败，也可以导致事业的成败，最根本的教育就是养成教育。孙云晓

　　22、今年过节不收礼，要收就收《安全教育本》。

　　23、良师培养之恩。一个人所受教育，从启蒙开始，教师的作用是巨大的，有时甚至是决定性的。无论学文习武，还是士工农商影戏科研，如遇良师导引，终身受益或决定方向前程。恩师之恩当衔环相报。

　　24、只有能够激发孩子进行自我教育的教育，才是真正的教育。

　　25、父母是孩子的第一任老师，也是他们的模仿对象。因此，我们希望每位家长严格要求自己，给自己的孩子做好榜样。另外，教育孩子要注意方式方法，做到表扬加鼓励，同时要让孩子明确自己好在哪里？棒在哪里？当然做错的地方也得及时纠正过来。

　　26、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵！莫回首，莫泄气。——罗布里奇斯年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。

　　27、品德教育重在实做，不在于能说会道。

　　28、高尔基教育我们说“你不要这个样子。”

　　29、虽然，很多有成就的人士都没有受过很多教育，但并不等于不用功读书，就一定可以成功。你学到的知识，就是你拥有的武器。人，可以白手起家，但不可以手无寸铁，紧记！

　　30、若懂得把每一个人立体起来，就知道他也有爱恨情仇，也有妻儿父老，于是会多些怜悯，进而产生宽容。可惜，很多情况下，我们被教育为将人标签化，分类，站队，因为那样，人就只是统计数字，而不是人。

　　31、“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”。马卡连柯

　　32、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。黑格尔

　　33、爱岗敬业，热爱学生，热爱教育，追求永不停息。

　　34、教育是知识创新传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。

　　35、教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。——洛克《教育漫话》

　　36、总之，必使学生得学之乐，而耐学之苦，才是正轨。若一任学生趋乐避苦，这是哄骗小孩子的糖果子，决不是造就人才的教育。

　　37、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

　　38、进行道德教育要认真。——苏霍姆林斯基

　　39、幼儿教育是教好后一代的基础的基础，它关系到进入青少年时期德育智育体育的健康发展。所以说幼儿教育是一项重要的工作，是非常细致耐心的工作，也是一项极其光荣的工作，做好这个工作，首先是要求搞幼儿教育工作的同志自身要有高尚的共产主义的道德修养，热爱自己的专业，专心致志，钻研业务，对培养好幼儿具有高度的责任感。——徐待立

　　40、此中应说心真如名之为心，即说此心自性清净，此心即是庵摩罗识。（古印度）无著《大乘庄严经论》卷十三

　　41、先诛爱本，无所植根，勿如刈苇，令心复生。《法句经》卷二，爱欲品

　　42、心该色末，色彻心源，心色一如，何非何是？（五代）延寿《宗镜录》卷九十二

　　43、禅，就在自己与万法应对之处，不能当下坦荡，就会分别妄想、烦恼千差。妄想起时，切莫用佛性对治，不执妄、不执佛，佛妄宛然，却不碍我当下之坦荡，到此地步，即可与祖师同心。

　　44、生活中当被别人骂时，大多数人首先会怒火中烧，先是当场"回骂"，继而"升格"，甚至大打出手。常常有人还会听到"好心人"传来的"非议"甚至"恶骂"，尽管不是亲耳听见，却比当面听见还要气愤，恨不得冲到当事人面前问个究竟或也反骂他一回，最好让他立刻闭嘴。人的本性决定我们饥饿时想抢劫，愤怒时想杀人，但是又因为人大都是有理性的，极端的行为很少人会干，唯其这样痛苦反而更多。

　　45、行者每天早晨都是被叽叽喳喳的鸟儿喊醒的，她们仿佛我的闹钟，总是准时抵达梦的门槛，将我带向一个琉璃世界。或在晨光中左顾右盼，或在微风中甩手踢腿，或对一片鸟羽静静凝望。行者就像一个老小孩，在似曾相识，又从未见过的琉璃世界，放飞好奇，挥洒快乐，开心地涂抹。早晨真好，活着真奇妙！

　　46、要成为让别人欣赏的风景，你就必须走在别人的前头。

　　47、当制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸犯人苗稼。《佛遗教经》

　　48、忧愁能否放得下？现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的："才下眉头，却上心头。"如果能对忧愁放得下，那就可称得上是幸福的"放"。

　　49、生活在凡尘俗世，难免与人磕磕碰碰，难免遭到误会猜疑。你的一念之差、你的一时之言，也许会被别人加以放大和责难；你的认真、你的真诚，也许会被别人误解和中伤。如果非得以牙还牙，拼个你死我活，如果非得为自己辩驳澄清，就可能会导致两败俱伤，那还不如拔除愤怒的毒根，做一个轻松之人。

　　50、有求皆苦，无欲则刚。

　　51、心真如者，即是一法界大总相法门体。（古印度）马鸣《大乘起信论》卷一

　　52、染净因果诸佛解脱当于何求？答日：当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品世、出世间之事，不出因果二字。《印光法师文钞菁华录》

　　53、念是业识，而性体中并无是事。

　　54、虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。

　　55、时下，许多父亲为了追求事业更多地在外打拼，教育孩子往往是母亲承担大部分责任。殊不知，金钱与母爱代替不了父爱，而且仅仅有父爱还不行，更需要一些心理学的技术，尤其是养育着男孩的家庭。

　　56、好反抗、不听话的小孩，往往意志坚强、更有坚定的立场、能以自己的判断决定事情。德国心理学海瑟曾追踪调查100名儿童，他们到青年期后，儿时反抗力强的孩子超过80%成为意志坚强、更有决断力的年轻人；儿时听话被动的孩子大多成为无判断力而依赖他人生存的青年。

　　57、不要把私人的感情带到商界，这不利于发展，即使有解决不了的，靠你的能力，你的智慧来解决。

　　58、不要说不可能，没有什么不可能。

　　59、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

　　60、我永远不会做让自己内疚的事情。

　　61、家庭是每个人一生中的最后堡垒。

　　62、今天的中国，外语考试已经成为抵御权力的最后一道防线。"

　　63、外语考试在当今中国，是用智力抗拒金钱与权力的最后力量。"

　　64、时代是时代的超越者，命运是命运的终结者……"

　　65、在我帮助教育学生的时候，总愿意适度地点到他们闪光点，给自己以安慰，给学生以自信。

　　66、我准备向他提出一个他不可能拒绝的条件。

　　67、物而不物，故能物物。

　　68、大道至简，实干为要。

　　69、本色做人，角色做事。

　　70、顿者，顿除妄念；悟者，悟无所得。

　　71、如果希望孩子好，那就先成为读书型的父母，那就从今晚做起——和孩子一道，安静地看书。如果你不能在书桌前坐半个钟头，又如何要求孩子每天从早到晚坚持五六个小时的艰苦学习呢？

　　72、其实，无论是基础知识，阅读还是写作，提高能力的根本途径都是课外阅读。

　　73、兴趣在实践中培养，热爱到了一定程度，会随着时日与日俱增。那样的话，坚持，不是一个苦力活。

　　74、是非生灭，一由自心，若能无心，于法即无碍、无缚、无解，自体无缚名为解脱。

　　75、无住心似何物？不青不黄，不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。

　　76、出世法必须离开分别心，在绝对上作观。

　　77、大道无门，千差有路，透得此关，乾坤独步。

　　78、不遇盘根错节，无以别利器，纵有能人，不历执事，何以陶錬德器，博综智能。

　　79、随着幼儿动作的不断发展，特别是词的概念功能形成，这时候就出现了思维形式，对事物有了概括的认识，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。

　　80、站在同一起跑线上，看起来没有差别——五年之后，他们将有多么不同。

　　81、您的恩情让我们永生难忘，恩师节日快乐！

　　82、迈向成功的道路是呈螺旋形的历史发展走势，倘若没了您的指引，螺旋的圈数不会如此之少，也不会如此之顺。

　　83、听人劝，吃饱饭，没错。但是主意要你自己拿，别让别人给你拿主意。

　　84、你天天告诉孩子"你这个笨蛋"、"你这个没出息的"、"你这个没用的东西"…孩子就会努力证明你说的是对的！

　　85、一个人如果连想象的魄力都没有了，还会有行动吗？还会有成功的可能吗？

　　86、学习不能改变起点，但学习一定能改变终点。

　　87、成功与失败之间差距有多大？就在知道和做到之间！

　　88、知识如果不能生成智慧，那么知识就是"知障"，知识就变成了垃圾。

　　89、我国的发展世人瞩目。以现在每年近万亿人民币的财力，再不彻底解决贫团地区的义务教育问题，纠正教育制度中的不公正，说不过去，也对不起子孙后代。

　　90、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。

　　91、太阳灿烂辉煌，是靠自身内在的巨大热情，而非反射外来的光线。——中山大学古南永

　　92、令狐冲，你剑法极高，但若单打独斗，也打不过我。

　　93、沟通的个基本要素：点头、微笑、倾听、回应、做笔记。

　　94、你的败因只有一个，就是与我为对手。

　　95、若现世欲及后世欲，若现世色及后世色，彼一切是魔境界，则是魔饵，因此令心生无量恶。《中阿含经》卷十八，《净不动道经》

　　96、故知人道，不要别观，总观无我一行亦得，若能明见身心无我，则是见道。《甄叔迦经》卷七十二

　　97、以戒净故得心净；以心净故得见净；以见净故得疑盖净；以疑盖净故得道非道知见净；以道非道知见净故得道迹知见净；以道迹知见净故得道迹断智净；以道迹断智净故，世尊施设无余涅槃。《中阿含经》卷二，《七车经》

　　98、一切诸法悉皆寂静。不识自心现妄想，故妄想生，若识，则灭。《楞伽经》卷四

　　99、眼、色缘生眼识，生可意，生不可意，生可意不可意。彼圣弟子如是如实知：我眼、色缘生眼识，生可意，生不可意，生可意不可意，此则寂灭，此则胜妙，所谓俱舍。得彼舍已，离厌、不厌。譬如力士弹指顷灭，如是眼、色缘生眼识，生可意，生不可意，生可意不可意，俄尔尽灭，得离厌、不厌舍。

　　100、当知若诸众生所有苦生，一切皆以爱欲为本。

　　101、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所谓大慈。《圣法集经》

　　102、当在和平年代，大多数人还算是丰衣足食之时，人心的不安便只能说明这个地球在发生质的变化。物质的丰裕终究掩盖不住内心的虚浮，人类正用我们虽然微小却又能毁灭世界的力量在改变着世界。

　　103、开悟之事，绝无僧俗之别，但能真参实修，时节因缘自会现前。张秀才随顺世缘无呈碍，就是在家人悟后显用的样子。悟者之心如水面之澄明，绝不会因云影浮动而自起波澜，即使外力推波助澜，而水之本性何曾有异？此境界不可思不可议，只可当下体证。

　　104、若自了了知心不住一切处，即名了了见本心也。（唐）大珠慧海禅师《顿悟入道要门论》

　　105、世上没有你喜欢不喜欢做的事，只有需要不需要做的事；世上也没有需要不需要做的事，只有你不得不做的事。为稻粱谋的事那就是事，无需为稻粱谋的事，那是诗。生活中多的是事，缺少的是诗，所以许多人才会以不同的形式写诗。

　　106、忧愁能否放得下？现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的："才下眉头，却上心头。"如果能对忧愁放得下，那就可称得上是幸福的"放"。

　　107、终日寻春不见春，我们每个人都在追寻，但都找不到真正或者恒久的幸福，无论是否意识到什么动机，其实我们都是在追求自己的佛性，却总是一筹莫展，并无所得，"拔剑四顾心茫然"。只有在偶然的时候，看到窗外梅花已悠然盛开，才发现原来春意就在枝头上！其实禅理何尝不是偶然所得，刹那间若有所思、若有所悟，悄然而至，解开多年的心锁！

　　108、寂天菩萨在《入行论》中说："一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。"意思是说，即使是千劫中通过供奉诸佛等获得的善业福报，只要你生气发怒一次，就会将全部福善功德抵消干净。

　　109、云是云，山是山，溪是溪。乡野人家，往往是十里一家。独享一方桃红杏白，水墨丹青。一个镢头，一把锄，一袭蓑衣，一个笠。牛羊在云烟里，篱笆在悬崖上，种豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人独来，一人独往，只把禅心逐白云。

　　110、宁尽未来受无间苦，终不发起一念瞋心，于一蚊一蚁微细众生起恼害想。"四十华严"卷十二

　　111、佛说：犯下罪行而知道错了，有了过失而能够改正，罪业将消解，后来必定得道。

　　112、同样，觉醒之道也是如此，它具备增长众善和净化烦恼的功德，并不断地引领行者朝着佛果的大海迈进。增长众善的功德，是爱心；净化烦恼的功德，是智慧。

　　113、忏修黑白为下根戒；于福慧资粮无贪，知一切如幻，为中根戒；修一切善不求福慧，见空性，乃上根戒也。——佚名

　　114、诸苦所因，贪欲为本。

　　115、心理调适：避免任性与以自我为中心]孩子的心理健康与身体健康同样地重要，父母在育儿过程中应该注意与孩子多沟通，了解他的日常生活，帮助他解决遇到的困难，防止抑郁症等心理疾病的产生。同时要注意培养孩子的良好习性，避免养成任性与以自我为中心的坏习惯。

　　116、早教当小男孩慢慢长大后，他们渐渐也会有自己的"秘密"。他会把"秘密"写进日记里，大人要尊重孩子的隐私，不能随便翻看孩子的日记。心理学家表示，儿童期的孩子有秘密，说明孩子有着丰富的内心世界，智商高，主意多。父母应该允许他有"秘密"，并为他有"秘密"高兴。

　　117、曾经有儿童心理学家说过："宝宝总是有道理。"是的，无论是那些让你欣喜的成长，还是令人烦恼的捣乱与坏脾气，孩子永远有自己的"正当理由"。往往当你找到或者明白这些"理由"的时候，也就找到了解决问题的最佳方法。

　　118、心理学的研究表明：依恋行为同睡觉吃饭一样，是儿童生存的基本需要。宝宝不愿独自玩耍、喜欢黏着大人，这些都是对熟悉的亲人逐渐产生依恋情绪的表现，是成长过程中不可避免的现象。宝宝在不同阶段、不同程度的黏人行为需要家长以不同方式来关注与应对。

　　119、在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子。与相爱的人在一起，蜗居也温暖。

　　120、我绝不会把友谊强加给不需要友谊——认为我无足轻重的人。

　　121、无法掌控权利的人将被权利毁灭！！！

　　122、不要说不可能，没有什么不可能。

　　123、帮忙的要求一般都不是随随便便提出来的。

　　124、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。

　　125、这个世界本身就没有所谓的清白而言，你能坦言，你从来就没说过慌，这是自欺欺人。

　　126、你做出了这个决定，这是你的代价。

　　127、每个人的命运都会在一夜之间改变，要善待自己善待社会。"

　　128、任何人都扮演三种角色：时代的牺牲品、建设者、受益者。"

　　129、原始社会，无自然力者无人格。

　　130、在人与人的社会中我们要追求人格的平等。"

　　131、物而不物，故能物物。

　　132、我们的孩子有童年，却没有童年生活。教育一定要走向生活。

　　133、真正的坚持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是热爱。

　　134、思考碰撞是为了分享并产生更多的智慧，并彼此从中得到愉悦。交流不是为了让别人理解你。人很难真正理解另一个人的。

　　135、言穷虑绝，何果何因；体本寂寥，孰同孰异。唯忘怀虚朗，消息冲融。

　　136、境来便扫，扫即放过，善恶之心，随心转变。

　　137、佛说能观无念者，即为向佛性。

　　138、清净本然，了无一物，名曰悟。

　　139、积聚皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。

　　140、佛心岂有他，正觉觉众生。

　　141、于毕竟空中炽然建立。

　　142、若能观心，知心无起，即得随顺入真如门。

　　143、无相行者，即是安乐行。

　　144、无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能广能深，非有非空，不生不灭，求之不得，弃之不离。

　　145、透水月华，虚而可见；无心镜像，照而常空。

　　146、出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。

　　147、听人劝，吃饱饭，没错。但是主意要你自己拿，别让别人给你拿主意。

　　148、这可真教人为难了！童大哥，想当年在太行山之时，潞东七虎向我围攻。其时我练功未成，又被他们忽施偷袭，右手受了重伤，眼见得命在顷刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？

　　149、任教主，终于是你胜了，是我败了。

　　150、我自然知道。莲弟是为我好，对我体贴。他知道我无心处理教务，代我操劳，那有甚么不好？

　　151、生活就像一箱子手榴弹，你永远不知道哪一颗会送你见上帝。

　　152、家庭关系紧张，父母专制，不尊重孩子的人格，不讲民主等因素直接影响孩子的学习与人生。――爱德华

　　153、凡会学习者，学习得法，则事半功倍；凡不得法者，则事倍功半。――纪元

　　154、以前，是您走到我面前，为我解答疑难问题。如今，请让我走到您面前，为您掸去身上的粉笔灰。

　　155、孝道，最宝贵的财富。

　　156、禅是悟的，不是学的；知识可以学，禅不可以学；禅悟是从自然中流露的。一星云大师

　　157、云是云，山是山，溪是溪。乡野人家，往往是十里一家。独享一方桃红杏白，水墨丹青。一个镢头，一把锄，一袭蓑衣，一个笠。牛羊在云烟里，篱笆在悬崖上，种豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人独来，一人独往，只把禅心逐白云。

　　158、有求皆苦，无欲则刚。

　　159、当我们拥有很多钱财时，不同的人有不同的使用、面对的方法，就会产生不同的结果。懂得感恩之人变得更加珍惜，并善用它来做更多的好事，其结果是良性循环；私欲膨胀之人变得更加贪婪，并利用它来做更多的坏事，其结果是恶性循环。

　　160、父母对待儿女，传承着他人无法替代的关怀和彼此心灵的默契。漠视亲情，会成为冷酷的人；忽略亲人，将失去最宝贵的心灵财富。天下做儿女的，像父母对待自己一样去回报父母吧，虽然报答不完，但也可以慰藉父母和自己的心灵。

　　161、开悟是生命的转换、生命的觉醒，从有限的生命迈向无限的生命，从迷妄的生命进入觉醒的生命。

　　162、木鱼封唇，瘦骨嶙峋，声声胜蝉鸣，怎教贫僧禅定。寺庙空灵，冤怨微熏，蜡灭缘尽。

　　163、虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。

　　164、女孩子每年要抽时间出去旅游一趟，一个人去最好，结伴也最好是闺蜜，这样不依赖，独立思考决断；有钱走风景区，穷游走山河。旅游让你跳出自己的身体或心里的小圈子，让你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高远，没必要陷入自己的小九九中莫名地小忧伤。

　　165、心清自然凉，心诚自然灵。

　　166、马克思从未说过社会主义是城里人的社会主义！

　　167、原始社会，无自然力者无人格。

　　168、时代是时代的超越者，命运是命运的终结者……"

　　169、大道至简，实干为要。

　　170、我们的孩子有童年，却没有童年生活。教育一定要走向生活。

　　171、所谓智力，就是阅读能力。

　　172、交流是必须的。我指的不是八卦寒暄打发时间而是思考的碰撞。

　　173、吾人事事依照佛说去行，心中却一无其事，方是不住法相；心中虽无其事，依旧精进去行，方是不住非法相。

　　174、一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。

　　175、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以劳形，若体妄即真，似处阴而影灭。若无心妄照，则万累都捐，若任运寂知，则众圆起。

　　176、对境心常不起，举足皆是道场。

　　177、不遇盘根错节，无以别利器，纵有能人，不历执事，何以陶錬德器，博综智能。

　　178、由心净故得身净，非身净故得心净。

　　179、禅，就在自己与万法应对之处，不能当下坦荡，就会分别妄想、烦恼千差。妄想起时，切莫用佛性对治，不执妄、不执佛，佛妄宛然，却不碍我当下之坦荡，到此地步，即可与祖师同心。

　　180、每天的言行举止，也和走路一样，都是修行。因此，我们每天开口，所说的言语都要是正语，利益别人之语，借着不断的熏修，将原来不习惯以爱语赞叹、关怀他人的心，转成喜悦爱语、柔软慈悲的心。

　　181、生活中的纸醉金迷只是一具华丽的空壳，在珠光宝气的背后通常是人性的沉沦。沉迷于荣华富贵的人多是肤浅的人，在繁华落尽时他们会备受煎熬。倘若一味执著于对物质的追求，执著于世俗的欲求，最终必然要承受空虚的煎熬。因为人们站在生命的终点回过头来才发现，自己所执著的事物其实并没有多大意义，浮生一梦，终是一无所得。

　　182、众生不解修道，便欲遣除烦恼，不知烦恼本空，将道更欲觅道。一念之心即是，何须别处研讨。（梁）宝志《道体不二歌》

　　183、今日不只限于今日的事情。昨日有今日，今日有明日有未来。——[日]千宗室

　　184、调与：万物因水的存在而汇聚融合。譬如石灰石、黏土与铁矿粉是三种不同的事物，因为水的调与而融合为水泥。H1于水的存在，它们三种才有可能按比例调与而成。同样的道理，由于爱心的存在，人与人之间、人与动物之间、人j社会之间、人与大自然之间才有可能与谐相处、充满与平。

　　185、心体离念，离念相者，等虚空界，法界一相，无所不遍。《曼殊师利千臂千钵大教王经》卷八

　　186、念乃随起随灭，并无实物，一犹之空花，幻有实无也。

　　187、教育一个男人，是教育一个人；而教育一个女人，是教育一个家庭，教育三代人。也就是教育一个民族，所以，教育女人更重要，女性的自我教育更重要：专业知识或技术可能使你获得成功，与某种程度的满足感，但没有平与、宁静、成熟的心智，就很难好幸福生活。

　　188、会弹琴的孩子都不是坏孩子]1能吃苦：别人玩的时候自己在练琴2有毅力：不能半途而废，每天坚持练琴3有耐心：有足够耐心去识密密麻麻的琴谱4很细心：弹错的时候细心检查5很聪明：管弦或键盘类都需要手的配合6心理素质好：参加各类比赛，习以为常7记忆力强：背谱子8独立：背琴上课不劳烦父母。

　　189、筒子们，不要以为夫妻之间的争吵对不懂事的婴儿没影响。心理学家发现，当父母吵架时，8个月至2岁间的孩子都会变得非常着急，并懂得要努力去阻止父母间的冲突。2岁以上的孩子在目睹吵架场面后，会很快模仿大人气势汹汹地说话与争斗哦。别冲动哈，粑粑麻麻们。

　　190、精神上的痛苦和恐惧并不能减弱肉体上的饥饿，吃饭可以减弱痛苦。

　　191、永远不要恨你的敌人，因为这会影响你的判断力。

　　192、物而不物，故能物物。

　　193、可以温和的坚持，不能指责和批评。

　　194、佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。

　　195、如若米兰昆德拉所说，"美是被背弃的世界"，生活教育了我，它频频害我跌倒，我得自己爬起，但也谢谢它，让我清醒的意识到，生命的冷酷与无情。

　　196、快乐像同学校友越来越多，烦恼像学校福利越来越少，友谊像领导讲话越来越长，祝福像突击检查说到就到！

　　197、如果你曾经深信不疑的一切在现实中让你头破血流，大多时候你要反省自己之前想的是不是太绝对了，不必因此转而不相信美好。

　　198、承认自己是凡人比较好，不要想着有一天可以强到完全避得开所有烂事。比你的弱极其多的人在某时某刻，还可能恰恰把你治得没法子呢~

　　199、热爱学生，这是一件不容易做好的事。因而你务必走近学生，了解学生，明白学生，才能关心学生，爱护学生。

　　200、孩子的心灵就像小水库，烦恼就像暴风雨，淤积多了就需要疏导和排泄，如果得不到疏导和排泄，这个还不坚固的小水库，有朝一日就会决堤；倾听孩子，就像打开一道闸门，让孩子心中的洪水，缓缓地流进父母那宽阔的胸膛。孩子说完了，烦恼也就基本解决了。

　　201、大爱童成成天骄之路，上善德行行若水之道。

　　202、这个世界上没有谁比谁更好，没有谁比谁更善良。我们在课堂上一再强调——人的本性是自私的。

　　203、太阳灿烂辉煌，是靠自身内在的巨大热情，而非反射外来的光线。——中山大学古南永

　　204、令狐冲，你剑法极高，但若单打独斗，也打不过我。

　　205、净极光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事。

　　206、如六大贼能劫一切人民财宝，是六尘贼亦复如是，能劫一切众生善财。《大般涅槃经》卷二十三，高贵德王品

　　207、展一抹笑靥，暖一世薄凉，拢一季花香，淡一缕情愁，捧一路幸福，微笑于明媚红尘。人生，因岁月而明媚。岁月，因淡然而静美。时光匆匆，有些惆怅，要放逐，有些得失，要看开。岁月的诗行，谱写如莲的心境。人生的画卷，雕琢水墨的淡花，雕出时光的唯美，雕出岁月的永恒。让生活淡一缕浮华，让世界留一半清新，让心境，明如水，淡如茶，静如禅。在喧嚣里，安定一颗纷杂的心，盈盈浮世，弹去尘埃，淡然生活。

　　208、虽是俗世尘光，却也岁月静好。做一个淡然女人，飘忽人际中，置身世相外，不睹万般诱惑，只赢一人之心；做一个静默女人，浅笑袪千愁，轻语醉春秋，虽不善言辞，亦自成风景；做一个浓情女人，寂时似禅定，情窦如烈火，爱就梦一场，别恨只道无；做一个寒梅女人，只为暖冬，无意争春，惟愿走过，不求来过。

　　209、终日寻春不见春，我们每个人都在追寻，但都找不到真正或者恒久的幸福，无论是否意识到什么动机，其实我们都是在追求自己的佛性，却总是一筹莫展，并无所得，"拔剑四顾心茫然"。只有在偶然的时候，看到窗外梅花已悠然盛开，才发现原来春意就在枝头上！其实禅理何尝不是偶然所得，刹那间若有所思、若有所悟，悄然而至，解开多年的心锁！

　　210、所以，人类行道的目的就是"绝圣弃智"，打碎这些加于人身的藩篱枷锁将人性解放出来，做到重新复归于自然，达到一种"万物与我为一"的精神境界。

　　211、慈悲没有敌人，智悟不起烦恼。

　　212、一切诸法毕竟寂灭，心寂灭故，名究竟毗尼。一切诸法我不可得，无染着故，名不悔毗尼；一切诸法本性清净，无颠倒故，名最胜毗尼；一切诸法如如实际离诸见故，名清净毗尼；一切诸法不来不去，无分别故，名不思议毗尼。《大宝积经》卷九十，优波离会。

　　213、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所谓的"无知无明"，被认为是一种罪。——梅原谛愚禅师

　　214、这世界无时无刻不在对我们说法，这种说法常是无声的，有时却比声音更深刻。—证严法师

　　215、很幸运，我们每一位众生都平等地拥有追求究竟快乐的权力，也都平等地具有达到究竟快乐的潜能。非常可惜的是，我们往往将眼前的快乐当做究竟快乐来看待，而失去了获得究竟快乐的机会。究竟的快乐不在外境，而在内心。内心的祥与、安宁、喜悦、慈悲与智慧，皆是由内往外释放的，而不是靠外境求来。对现象进行分别与执著，那么现象就会成为我们遭受痛苦与烦恼的因素了。

　　216、每一分钟的我们都发生着微妙的变化，所以我们并不能活在已经成为过去的昨天，也无法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改变，我们只有一瞬，只活在当下。生活从来不在别处，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

　　217、心为法本，心尊心使，心之念恶，即行即施，于彼受苦，轮轹于辙。心为法本，心尊心使，中心念善，即行即为，受其善报，如影随形。《增一阿含经》卷五十，大爱道般涅槃品

　　218、世间有情，一结断时，余一切结皆亦随断，云何一结？是谓我慢。所以者何？诸所有结，细中粗品，一切皆以我慢为根，从我慢生，我慢所长。如楼观中心，众分所依止，中心若坠毁，余分皆坠落。如是我慢结，众结之所依，我慢结断时，诸结皆随灭。《本事经》卷一

　　219、诸天大系缚，无过于女色，女人缚诸天，将至三恶道。《大萨遮尼乾子经》

　　220、美国心理学家的一项研究显示：午睡可帮助学龄前儿童记住早上所学知识。孩子饭后不午睡的话，会扰乱其大脑储存记忆的方式，从而影响其学习能力。不午睡的学龄前儿童比午睡的孩子记忆减退快，甚至晚上睡个好觉，他们也不能提高分数。因此，养成午睡习惯的孩子受益很大。

　　221、一项调查显示，每天玩两小时以上电子产品的孩子，约有67%会出现注意力难以集中的问题。心理学家指出，这可能是因为电子游戏与电视节目对孩子的感官刺激比较大，使得他们无法长时间将注意力集中在现实世界。

　　222、筒子们，不要以为夫妻之间的争吵对不懂事的婴儿没影响。心理学家发现，当父母吵架时，8个月至2岁间的孩子都会变得非常着急，并懂得要努力去阻止父母间的冲突。2岁以上的孩子在目睹吵架场面后，会很快模仿大人气势汹汹地说话与争斗哦。别冲动哈，粑粑麻麻们。

　　223、你不结婚也没关系，不要孩子也没关系，但如果有可能的话，要找一个能够互相理解的人。一个人挣扎过活，不用说会伤害自己，说不定还会伤害别人。一个人把一切都承担起来的做法，不是成熟大人的做法。信任他人，依靠他人，同时也得到他人的信任与依靠，才是成熟的表现。

　　224、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　　225、离你的朋友近些，但离你的敌人要更近，这样你才能更了解他。

　　226、你花时间和你的家人在一起吗？我当然有，很好！不照顾家人的男人，根本算不上是个男人！

　　227、帮忙的要求一般都不是随随便便提出来的。

　　228、信息不对称导致道德风险，道德风险导致逆向选择。"

　　229、历史是历史的审判者，时代是时代的超越者，命运是名运的创造者，苦难是苦难的终结者。"

　　230、只有在进步与发展状态下的社会，才能给老百姓带来希望。"

　　231、正念者，唯念菩提；菩提无所念，一切处无心。

　　232、要是我临死时能说"生活是这样的美丽"，那我认为别的一切都不在话下了。

　　233、来到学校的每一位学生，并非白纸。

　　234、物自有去来，见性无来去也。

　　235、溪声尽是广长舌，山色无非清净身。

　　236、当你觉得付出没有得到充分回报的时候，要这样想：如果我不做，孩子的潜能将更不能发掘。然后心平气和——做该做的事。

　　237、孩子们，我如此希望你们幸福。而且我要说出来。虽然我明白很多东西你们其实不懂，甚至不一定需要懂……

　　238、一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。

　　239、语默不失玄微，动静岂离法界。

　　240、菩提心转胜坚固，成无上道，有所闻法，即自开解，不由他悟。

　　241、佛说能观无念者，即为向佛性。

　　242、尊莫尊乎道，美莫美乎德。

　　243、一放下，一切放下，永永放下，名万缘放下。

　　244、摩诃般若，非取非舍，若人不会，风寒雪下。

　　245、于无分别体中，具有恒沙之用，而能分别一切，无事不知。

　　246、佛与众生不二，众生自作分张。

　　247、法性本来空寂，不为生死所绊。

　　248、透水月华，虚而可见；无心镜像，照而常空。

　　249、孩子学习是艰辛的，这是一个爬坡过程，一旦上了路，对于您的家庭、对于教师，都是一件幸事。在这个过程中，教师自然要竭尽全力引导、帮助他们，如果在能得到家长的帮助，那孩子将多么幸福。

　　250、如若米兰昆德拉所说，"美是被背弃的世界"，生活教育了我，它频频害我跌倒，我得自己爬起，但也谢谢它，让我清醒的意识到，生命的冷酷与无情。

　　251、您用粉笔谱写一篇篇乐章，用汗水浇灌我们成长，用知识填充我们的本领，用智慧教会我们社会人生。

　　252、教诲如春风，师恩似海深，桃李满天下，声明传四方！

　　253、即便随缘，即便分离了，回首，对于经历，对于真挚的情谊，总是感激的。

　　254、很多事情，是人性问题、制度问题、社会问题，不是道德问题。

　　255、幸福在哪里？幸福在家里。

　　256、没有两个人是一样的，没有两个孩子是一样的，是人就有优点和缺点。如果我们的孩子具备了所有孩子的优点，他就不是人了。

　　257、有人问鹰："你为什么到高空去教育你的孩子？"鹰回答说："如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？"

　　258、哪怕是学狗叫，也要叫得与众不同！

　　259、应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。

　　260、要教育好孩子，就要不断提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家长付出个人的努力，不断进修自己。――苏霍姆林斯基

　　261、你的所爱同时也是你的弱点。

　　262、以前，是您走到我面前，为我解答疑难问题。如今，请让我走到您面前，为您掸去身上的粉笔灰。

　　263、这世间，有一条道路，叫做归途；还有一种淡泊，叫做菩提。于是，将心放逐于天涯地角，把那曾经的旧事，远去的回忆装入行囊，风情山水，沉淀岁月。在花开时，约见菩提，作一场心际修行，归于心灵的原乡，找找一颗云水禅心。

　　264、以分别为道，以烦恼为道，以疾病为道，以鬼神为道，以苦为道，以死为道。（宋）藏巴嘉热大师"六平等"

　　265、每一分钟的我们都发生着微妙的变化，所以我们并不能活在已经成为过去的昨天，也无法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改变，我们只有一瞬，只活在当下。生活从来不在别处，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

　　266、如何达到生死自在的境界？唯有靠平常多培养"能舍"之心，方达提得起、放得下之境界。

　　267、心为法本，心尊心使，心之念恶，即行即施，于彼受苦，轮轹于辙。心为法本，心尊心使，中心念善，即行即为，受其善报，如影随形。《增一阿含经》卷五十，大爱道般涅槃品

　　268、罪从心生，还从心灭。善恶一切，皆由自心。

　　269、本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。

　　270、父母唯一应为孩子做的就是找到孩子的热情所在，并鼓励全力以赴地去追求，并发挥得淋漓尽致。找出热情所在是一个辛苦又玄奥的过程，需要很大的自由空间，父母若施加压力只会适得其反。父母只要告诉孩子做选择时不要考量地位或收入，要问心中的真诚与共鸣。

　　271、爱"美"之心，人皆有之。尤其是小孩子，更愿意受到大人的表扬与夸奖。但在教育教学的过程中，我们总是将更多赞美的言辞奖励给表现好的学生，而往往忽略了对差生的鼓励与表扬。从心理学的角度看，越是各方面都表现差的孩子，对赞美的渴望就越强烈，因为他们受表扬的机会太少了。所以，对于他们来说，一次表扬就是一点进步的积累，一句赞许就是一份信心的提升。

　　272、时下，许多父亲为了追求事业更多地在外打拼，教育孩子往往是母亲承担大部分责任。殊不知，金钱与母爱代替不了父爱，而且仅仅有父爱还不行，更需要一些心理学的技术，尤其是养育着男孩的家庭。

　　273、俄罗斯心理学家与儿科医生指出，粉刷房间时，不同颜色的组合，不仅能够营造意境，培养良好心境，还可提升智力。设计儿童房的最佳时间是孩子满3岁之后，而婴儿最易分辨的颜色是绿色与蓝色。另外，房间颜色也可以选择温暖的黄色或橙色。但要保证柔与，不刺激孩子的眼睛。

　　274、心清自然凉，心诚自然灵。

　　275、本色做人，角色做事。

　　276、境无自性，由见而有，不见即无。见无自性，由心有动，不动即无。动无自性，独由不觉，觉则不动。

　　277、于无分别体中，具有恒沙之用，而能分别一切，无事不知。

　　278、当以观观昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。

　　279、佛与众生不二，众生自作分张。

　　280、水能性淡为吾友，竹节虚心是我师。

　　281、证性须要无念。念者分别心也。有分别心，即落于对待；落于对待，即时时刻刻去分别，而为意识所笼罩，必观至无念方可。

　　282、如风无形，动则即知，心亦无形，缘物即知，摄心无缘，即名为定。

　　283、好恶是非，一时都放，则心无住处。心无住处，则无有心，即无有心，亦无无心，有无总无，身心具尽。身心尽故，泯齐万境。万境无相，合本一冥。冥然默照，照无不寂。以寂为体，体无不虚，虚寂无穷，通同法界。法界缘起，无不自然，来无所从，去无所至。