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太宰治语录

时间：2023-07-12 11:41:09 毅霖经典语录我要投稿

太宰治经典语录220句

　　在学习、工作乃至生活中，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。那么问题来了，到底什么样的语录才经典呢？以下是小编整理的太宰治经典语录，希望能够帮助到大家。

太宰治经典语录220句

　　1、我们一无所知，什么都不懂，就连温柔也弄不明白。——太宰治《如是我闻》

　　2、一个浅薄的人，就应该老老实实露出自己浅薄的样子。为什么非要将自己那浅薄的本质，偷换成其他的东西给别人看呢？——太宰治《如是我闻》

　　3、后辈敬畏前辈，学生尊敬老师，儿子孝敬父母，这是你们整天教导我们的东西，并让我们无条件的信奉。但是前辈对后辈呢，老师对学生呢，父母对孩子呢，你们却一句也没有教给我们。——太宰治《如是我闻》

　　4、孤独，是珍贵的精神食粮。——太宰治《如是我闻》

　　5、真正的正义是指那些孤苦伶仃，没有父母依靠，没有儿女赡养的人，随处都有容身之地的情形。——太宰治《如是我闻》

　　6、做事考虑不周的人，既不会保护自己，更不可能意识到自己有没有深深地伤到他人。——太宰治《如是我闻》

　　7、攻击别人，甚是无聊。要攻击就应该攻击他人的神，尤其是敌人的神。——太宰治《如是我闻》

　　8、对于艺术，我认为艺术没有父母，没有儿女，甚至没有朋友。——太宰治《如是我闻》

　　9、你们缺乏爱的能力，就像你们没有苦恼的能力一样。你们可能会爱抚他人，但绝对不会被爱。——太宰治《如是我闻》

　　10、寂寞是珍贵的心灵食粮。但是另一方面，当寂寞与家庭联系起来时，它却显得如此丑陋。——太宰治《如是我闻》

　　11、人生的概念就是人与人之间的争斗（我确信人生就是痛苦的代名词，出生便是不幸的开端）。争夺的空余，我们尽情享受美味的食物。——太宰治《如是我闻》

　　12、相比出国留学，与愚蠢的女人同甘共苦才是人生。虽然困难但是光荣。——太宰治《如是我闻》

　　13、骄傲自大，自以为是，人们总是如此。猛然觉醒时，自己已经躺在地下通道的角落里，甚至不再算是个人。——太宰治《美男子与香烟》

　　14、天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。我落在北国的雪原，你落在南国的蜜柑田，而这群少年落在了上野公园。我们之间的差别仅仅如此。少年们啊，无论你们今后度过多少岁月，都请不要介意自己的容貌，不要吸食香烟。若非节日，也别喝酒。长大后，请多加爱惜那性格内向，不爱浓妆的姑娘。——太宰治《美男子与香烟》

　　15、整天自以为是，不管别人说什么，都觉得自己才是对的，而浑然梦醒之时，才发现自己已经躺在地道的一隅中，再不是人。——太宰治《美男子与香烟》

　　16、少年们啊，无论你们今后度过多少岁月，都请不要介意自己的容貌，不要吸食香烟，若非节日，也别喝酒。——太宰治《美男子与香烟》

　　17、天使在天空中飞舞。听从神的意志，天使隐去翅膀，宛如降落伞一般，飘落到世界上的每个角落。我飘落在了北国的雪原上，你飘落在了南国的柑橘地里。而这群少年则飘落在了上野公园。差别仅此而已。——太宰治《美男子与香烟》

　　18、少年们啊，无论你们今后度过多少岁月，都请不要介意自己的容貌，不要吸食香烟，若非节日，也别喝酒。长大后，请多加爱惜那性格内向，不爱浓妆的姑娘。"——太宰治《美男子与香烟》

　　19、天使在空中飞舞，奉了神的意旨，翅膀消失，降落伞似的飘落到了世界的每一个角落。我飘落到北国皑皑的白雪之上，你飘落到南国的蜜柑田里。而这几个少年，则飘落到了上野公园里。其区别就仅此而已。哪怕今后还得度过多少的岁月，少年们啊，毋庸关心容颜，不要抽烟，除了节日之外也别吸烟，为那些个性格内向，稍有姿色的姑娘们倾心钟情吧。——大宰治《美男子与香烟》

　　20、哪怕今后还得度过多少的岁月，少年们啊，毋庸关心容颜，不要抽烟，除节日之外也别喝酒，为那些个性格内向，稍有姿色的姑娘们倾心钟情吧。——太宰治《美男子与香烟》

　　21、长大后，请多加爱惜那性格内向，不爱浓妆的姑娘。——太宰治《美男子与香烟》

　　22、天使在空中飞舞。听从神的意志，天使隐去翅膀，宛如降落伞一般，飘落到世界上的每一个角落。我飘落在了北国的雪原上，你飘落在了南国的柑橘地里。而这群少年则飘落在了上野公园。差别仅此而已。少年们啊，从今以后，无论你们如何长大，都不要太在意自己的容貌，不要抽烟，也不要喝酒，除非逢年过节。而且，要持之以恒地去爱一个姑娘，一个腼腆而又有点臭美的姑娘。——太宰治《美男子与香烟》

　　23、瓦莱里说，行善之时，需得心存歉意。因为世间最最伤人的举动，莫过于对人行善。——太宰治《美男子与香烟》

　　24、啊。活着真是让人厌烦，而男人尤其活得痛苦，悲哀。男人的一生时时在战斗，而且不容失败。——太宰治《美男子与香烟》

　　25、过往岁月，我抱着独自战斗的想法一路走来。——太宰治《美男子与香烟》

　　26、竹一预言他将来一定很有女人缘，并会成为大画家。他在东京读高中时，认识了画塾学长堀木正雄，从此跟随堀木过着沉溺于烟酒和女色的颓废生活。

　　27、太宰治《人间失格》最后一句话：

　　28、他自小心思纤细，性格孤独，常用逗趣的举动引人发笑。他在学校做体育练习时故意跌倒，却被同学竹一看穿他的心意，他喜欢绘画。

　　29、其实本书一半是书名内容。一半是其他中篇小说，与书名无关，但都是同一作者书写，可能是为了增加书的厚度。后半部分不是我要讲的内容。

　　30、大学最痛苦的一段时间读的，读完后忽然感觉生命还是非常美好的。

　　31、但要说他最出名的作品，莫过于他写得《人间失格》，也是他生前最后的“绝唱”。

　　32、太宰治生前写过许多著名的书，从小学开始，他已经成为一个著名的作家，是别人眼中当之无愧的小文豪。

　　33、叶藏的父亲议员期满，一向被委托照顾叶藏的古董商平目告诉叶藏，他住的豪宅要被变卖。

　　34、作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。

　　35、其实放到现代，太宰治一定是幸福的，他出生在一个富豪家庭，如果没有人生各种的变故，他可以说一辈子不愁吃喝，纵享人间荣华富贵，美女，金钱可谓手到擒来，想有就有。刚出生的他，就已经含着金汤匙，是注定走向人生巅峰的。

　　36、何谓“外向型孤独患者”？--在生活中看似善于交际，乐观，甚至给人带来欢乐，而内心深处却极度抗拒，敏感甚至压抑。

　　37、我记的结局是：男主角叶藏堕落，选择了自我毁灭，结束自己的生命，并且写下了遗书。看了以后真的心情不好，但是又在自我反思，生命真的很美好，值得我们每个人好好对待。

　　38、而他，叶藏，正是如此。似乎天生就与别人不同，常常感受不到饥饿，把他人认为的幸福看作是地狱般的煎熬。

　　39、堀木帮助叶藏搬家到一间陈旧宿舍，住在楼下的娇柔女子礼子常在他的房内写信，但叶藏却爱上咖啡店的女侍应常子。

　　40、透过叶藏的人生遭遇，更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。因此，《人间失格》算是太宰治半自传性作品。

　　41、人间失格的作者确实是太宰治，《人间失格》是由他在1948年所写的作品，他根据自己的切身经历创造出的最具代表性的作品之一野岛伸司

　　42、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。

　　43、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。

　　44、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。

　　45、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱这就是世上所谓朋友的真面目。

　　46、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

　　47、印象最深的一句是，愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光。

　　48、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

　　49、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。

　　50、想着去死来着，可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。

　　51、人有生存的权力，同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意，只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。

　　52、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

　　53、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

　　54、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤，所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。

　　55、所谓寸善齿魔真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。

　　56、能把世间看透，就不好再持续纯善，若要持续纯善，就得硬下心肠，即使硬不下心肠，起码能明确自我需要坚持的但叶藏完全不满足这些条件。

　　57、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

　　58、然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。

　　59、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒也是一个神一样的好孩子呐。

　　60、而自认是有罪之身的叶藏，把罪与罚联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。

　　61、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

　　62、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。

　　63、像我这种一无能力二无才学的人，即便过着这样的生活，也并不见得就是堕落吧？这世上或许也有谦让的王冠呢。在平凡的每日间致力于完善本业，这才是最高尚的精神生活也未可知。

　　64、有一个说法叫做见不得人的人，它指的是那些人世间悲惨的败北者，背德者，我觉得自己打一出生就是一个见不得人的人，所以一旦遇到那些被世人斥之为见不得人的人，我的心就不由分说地变得善良温柔了。而且我的温柔足以使我自己也如痴如醉。

　　65、我今晚即将要被处死，我是为了受死而奔跑的，我是为了了解救被押做人质的朋友而奔跑的，我是为了打破国王的奸诈暴虐而奔跑的。我必须奔跑，这样，我才会被处死。我要用年轻的生命维护好名誉，别了，我的家乡！——奔跑吧，梅勒斯《奔跑吧，梅勒斯》

　　66、所谓“正义”，“诚信”，“爱”云云，其实都是全无价值可言的东西。杀死别人以换取自身的生存，不正是人类社会的法则？哈哈哈哈，一切都是愚蠢的，既然我是丑陋的叛徒，那就让我任性一次好了。——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》

　　67、红日西沉，阳光自树叶的缝隙洒落，将枝叶映衬得闪闪发光，直如燃烧一般。距日落尚有些时间，还有人等着我呢！有人正静静等待着我，没有一丝怀疑，他对我绝对信任。我一条命算得什么，岂能总说那种以死谢罪的废话？我必须回报他的信赖才行。只剩下这一件事了——奔跑吧！梅勒斯。——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》

　　68、我如此努力，未曾有过一丝背叛约定的私心，诸神为证，我已经竭尽全力，直到跑到再也无力动弹。——太宰治《奔跑吧，梅勒斯》

　　69、万幸！我总算能以正义者的身份赴死了。啊！啊！夕阳西下，夕阳正渐渐西下。等等，上帝！我自坠地后就是正直的男人，就让我永远都当一个正直的人吧！——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》

　　70、夕阳的光线在烟霭中消解，沁润，因此暮霭才变成这种柔和的粉色吧。这粉红色的暮霭慢慢地飘散，隐入树丛间，走在道路上，抚摸着草地，就这样把我的身体轻柔的包围住。甚至连我的一根根头发，都悄悄然地微微地映照着粉红色的光线。这光线就这样轻柔的抚摸着我。这天空更加美丽。我生平第一次想对这天空致以敬意。——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》

　　71、我觉得，不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论，都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》

　　72、我一心只想着自己的苦恼，完全没有意识到其他人也在努力的活着······”——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》

　　73、不具有“敏感”这种东西的人，总会深深刺痛别人而不自知——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》

　　74、是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷，居高临下地俯视着她们，但却非常痛苦。——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》

　　75、既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》

　　76、然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢？最终得出的结论是，艺术即是我。——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》

　　77、我们隐隐约约地知道自己应该去最好的地方，想去很美的地方，去施展自我的地方。我们想拥有良好的生活。这就是我们所拥有的合理希望和正当野心。一旦想抱有可依赖，不可动摇的信念，我们就会焦虑。——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》

　　78、像我这种一无能力二无才学的人，即便过着这样的生活，也并不见得就是堕落吧？这世上或许也有谦让的王冠呢。在平凡的每日间致力于完善本业，这才是最高尚的精神生活也未可知。——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》

　　79、洗完衣物，我把浴室打扫了一下。然后，我轻轻地拉开房间的隔扇门，这时立刻闻到了百合花的香味儿，感到心情非常爽快，就连心底都透明起来，好像有种崇高的虚无感。——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》

　　80、是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》

　　81、“我好爱这世界！”我热泪盈眶地想。注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停地叹息，好想褪去自己的衣裳。就在这时候，树叶，草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。——太宰治《女生徒》

　　82、“别再读什么书了。只有观念的生活，故作无意义的高傲，真是让人轻蔑，轻蔑。你没有生活目标，实在该对生活变得更为积极些；老是摆出一副思索，烦恼，自我矛盾的样子，其实一切只是自己太过伤感罢了；只是一味地怜惜自己，安慰自己而已。是你把自己给高估了！”——太宰治《女生徒》

　　83、想着去死来着，可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。——太宰治《晚年》

　　84、对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……啊，这一群画家被妖怪所伤害所恫吓，以致于最终相信了幻影，在白昼的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她们并没有使用“滑稽的逗笑”来掩饰自身的恐惧，而是致力于原封不动表现自己所见。正如竹一说的，他们勇敢地描绘出“妖怪的自画像”。原来，在这里竟然存在着未来的我的同伴，这使我兴奋得热泪盈眶。——太宰治《斜阳》

　　85、会看《人间失格》，是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。

　　86、虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的“反义词”游戏。

　　87、印象最深的一句是，“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”……

　　88、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。

　　89、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏，我多少还算明白：他对社会的描绘和对自身的伪装，还是能够比较简单地明白的。但是叶藏（也是作者本人）与情人自杀，自我未遂而情人死去之后，其状态就开始偏离我的明白了。

　　90、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。

　　91、胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。

　　92、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。

　　93、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。

　　94、自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。

　　95、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。

　　96、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。

　　97、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。

　　98、能把“世间”看透，就不好再持续纯善，若要持续纯善，就得硬下心肠，即使硬不下心肠，起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。

　　99、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。

　　100、虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的反义词游戏。(关于青春的句子)

　　101、信赖何罪之有?

　　102、婶婶说：“你长得不漂亮，所以得学会招人喜爱；你身子骨弱，所以至少要做到心肠善良；你好说空话，所以要尽量多做一些。”——太宰治《晚年》

　　103、人终究会死的，哪怕只写出一篇梦幻般的浪漫故事也死而无憾了——太宰治《晚年》

　　104、我曾经想到过死。今年新年的时候，有人送我一身和服作为新年的礼物。和服的质地是亚麻的，上面还织着细细的青灰色条纹。大概是夏天穿的吧，那我还是活到夏天吧。——太宰治《晚年》

　　105、也许你会感到不屑，但是我认为，艺术家也好，其他什么也好，首先要考虑的是生存问题。——太宰治《晚年》

　　106、我本想这个冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧。——太宰治《晚年》

　　107、我本想这个冬日就去死的。可正月里有人送了我一套鼠灰色细条纹的麻质和服作为新年礼物。是适合夏天穿的和服。那我还是先活到夏天吧。”——太宰治《晚年》

　　108、你知道这样一种树的名字吗？它的叶子直到脱落还是绿的，可是叶子背面却一点一点地干枯，被虫子啃食。树叶将这一面掩藏起来，直到落叶都给人看绿色的一面。你要是知道那种树的名字就明白了。——太宰治《晚年》

　　109、我最害怕孤独，总希望有人跟我聊天。不过对方是女人的话会令我不安，最好是男人，尤其是和善的男人。——太宰治《晚年》

　　110、我在无人知晓中变得异常，又在无人知晓中恢复正常。——太宰治《晚年》

　　111、我本想这个冬日就死去。可最近拿到一套鼠色细条纹的麻制和服。是适合夏天穿的和服。所以我还是活到夏天吧——太宰治《晚年》

　　112、墙壁已爬满皱纹，墙壁就如同一面镜子，一个老人从中看到一位老人，屋子里静悄悄的。没有钟，听不到嘀嗒声。屋子里，静悄悄的。但是那位老人，他却似乎一直在倾听什么，也许，人活到了这般年岁，就能够听到------时间，------他就像是个屠夫，在暗地里不停地磨刀子的声音，他似乎一直在倾听着什么，他在听着什么，他到底听到了什么。——芒克《晚年》

　　113、人竟然想去测试别人的能力，这真的不是普通的没礼貌，你不觉得吗？——太宰治《晚年》

　　114、而自认是有“罪”之身的叶藏，经典语录，把“罪”与“罚”联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。

　　115、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏，我多少还算明白：他对社会的描绘和对自身的伪装，还是能够比较简单地明白的。但是叶藏与情人自杀，自我未遂而情人死去之后，其状态就开始偏离我的明白了。

　　116、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，经典语录，也因法而灭。

　　117、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

　　118、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

　　119、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

　　120、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

　　121、吾将成为最伟大的落伍者，有朝一日重现于历史上。

　　122、管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。

　　123、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。

　　124、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。

　　125、只要能看一下这条可爱的包袱巾，要我嫁给他都无所谓。

　　126、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。

　　127、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。

　　128、所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。

　　129、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

　　130、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。

　　131、我觉得，不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论，都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。

　　132、今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。

　　133、万幸！我总算能以正义者的身份赴死了。啊！啊！夕阳西下，夕阳正渐渐西下。等等，上帝！我自坠地后就是正直的男人，就让我永远都当一个正直的人吧！

　　134、所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。

　　135、既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。

　　136、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

　　137、对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处（尤其是他在马克思主义小组的那种状态XD），但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。

　　138、然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢？最终得出的结论是，艺术即是我。

　　139、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

　　140、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。

　　141、是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。

　　142、富士山和月见草最为相宜。可是，这庸碌的凡人眼底只看得到樱花和雪山，要等到尝尽艰辛后，才懂得月见草的不俗。

　　143、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。

　　144、渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。

　　145、我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。

　　146、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

　　147、凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷，居高临下地俯视着她们，但却异常痛苦。

　　148、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

　　149、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽，霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。

　　150、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知，善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

　　151、我自负的谦让，谨慎，顺从都是捏造的假装。事实上，我是个单凭知觉，感触而喜悦，像个盲人般在生活的可怜的女人，不管知觉，感触是多么敏锐，但那还是属于动物的本能，与睿智一点关系都没有。我清楚地明白自己是个愚蠢的白痴。

　　152、人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之一，其余百分之九十九，是在等待中度过的，不是吗？我心急如焚，望眼欲穿，等待着幸福的足音在走廊上震响。

　　153、“我好爱这世界！”我热泪盈眶地想。注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停地叹息，好想褪去自己的衣裳。就在这时候，树叶，草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。

　　154、革命究竟在哪里进行着呢？至少在我们身边，旧道德仍旧毫无改变，还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚，但大海底下的海水，别说革命，连动也不动一下，静悄悄地躺着，假装睡着了。

　　155、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。

　　156、我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过，那么好的人可不愿与我为伍。

　　157、所谓的幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着的沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀之后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情，如果这就是幸福感的话，那么陛下，母亲和我，现在确实是幸福的。

　　158、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子，鳄鱼，巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

　　159、别再读什么书了。只有观念的生活，故作无意义的高傲，真是让人轻蔑，轻蔑。你没有生活目标，实在该对生活变得更为积极些；老是摆出一副思索，烦恼，自我矛盾的样子，其实一切只是自己太过伤感罢了；只是一味地怜惜自己，安慰自己而已。是你把自己给高估了！

　　160、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。

　　161、谁都不知道我们的苦恼，如果我们现在立刻变成大人的话，我们的苦恼，寂寞说不定就会变得很可笑，一切只能追忆。可是，在成为大人前，该如何度过这段漫长讨厌的期间呢？谁都无法告诉我们。似乎只能置之不理，就像出麻疹一样。可是，也有人因麻疹而死，因麻疹而失明，放任不管是不对的。

　　162、有一个说法叫做“见不得人的人”，它指的是那些人世间悲惨的败北者，背德者，我觉得自己打一出生就是一个“见不得人的人”，所以一旦遇到那些被世人斥之为“见不得人的人”，我的心就不由分说地变得善良温柔了。而且我的“温柔”足以使我自己也如痴如醉。

　　163、人完全不同于其他动物的是什么？语言，智慧，思考和社会秩序吗？所有这些在不同程度上其他动物也都有吧？说不定还有信仰哩。人吹嘘自己是万物之灵，但他和其他动物好像并没有什么本质上的不同似的？可是，妈妈，我倒发现有一点是不同的，您不知道吧？有一样东西是其他动物绝对没有而只有人才有的。那就是人有秘密事儿！

　　164、红日西沉，阳光自树叶的缝隙洒落，将枝叶映衬得闪闪发光，直如燃烧一般。距日落尚有些时间，还有人等着我呢！有人正静静等待着我，没有一丝怀疑，他对我绝对信任。我一条命算得什么，岂能总说那种以死谢罪的废话？我必须回报他的信赖才行。只剩下这一件事了——奔跑吧！梅勒斯。

　　165、一旦被问到想要些什么东西，顿时变得什么都不想要了。什么都好，反正也没什么东西可以让自己感到开怀的，这样的想法在心中闪动着。同时，别人给予自己的东西就算再怎么样也不合意，又无法拒绝得了。对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也像偷偷摸摸似的，感觉极不愉快，我整个人闷在一种说不出的恐惧中。

　　166、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。——太宰治

　　167、我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间”真谛“，只是自己没有力量去实践那种”真谛“罢了。所以才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。

　　168、一个胆小鬼连幸福都会惧怕。棉花也可能致人受伤，有时幸福也会伤人。

　　169、能给我悲伤疲倦之心带来希望的，只有这令我微醺的玉杯。

　　170、不要年纪轻轻就一副看透世俗的样子。

　　171、“不吃饭会死的”，在我听来，这就是一种恐吓。这种迷信的说法总是会让我恐惧，让我感到不安。因为人不吃东西就会死，所以人才不得不去工作，去吃饭。没有哪句话会比这个更晦涩难懂，会比这个更具有恐吓力度。——太宰治

　　172、我甚至认为，假使自己身负十个灾祸，将其中任意一个交于他人，都足以使他丧命。

　　173、纯洁无暇的信赖之心，难道也是一种罪过吗?

　　174、人的态度变化起来，果真如此简单，如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。——太宰治《人间失格》

　　175、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

　　176、大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子的行为上，可对我来说，这并不是个太令人痛苦的大问题。我想，那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。

　　177、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻，愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。——太宰治

　　178、在与人交往时，我最介意的，就是唯恐出现可怕的局面，所以，天生嘴笨的我才会抢先拼命地搞笑。

　　179、对人类莫名的恐惧，防御恐惧的方法是扮小丑，因为这样他就不用欺骗别人，希望不用自我欺骗和被别人欺骗吧。

　　180、商店开门迎接即将到来的一切。

　　181、人是不可能握紧了拳头还能笑出来的。

　　182、受人责备或训斥，可能任何人心里都会觉得不是滋味，但我从人们生气的脸上，看出比狮子，鳄鱼，巨龙还要可怕的动物本性。平时他们似乎隐藏着本性，但一有机会，他们就会在暴怒之下，突然暴露出人类可怕的一面。想到这种本性或许是人类求生的手段之一，我感到无比绝望。

　　183、人世究竟指的是什么?人的复数?

　　184、一旦别人问自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西。

　　185、付出不起的代价，给不了对方的，只有感情。

　　186、他们互相欺瞒，而且很神奇的是双方都毫发无伤，就像没发现彼此在互相欺骗似的，这种不信任的案例，在人类生活中比比皆是。——太宰治《人间失格》

　　187、一千种厌恶才能生出一个爱好。

　　188、我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。

　　189、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。

　　190、在那二层楼上，我丝毫未隐藏自己白天阴郁的心，仿佛是被强烈的牙痛袭来一般，单手托着腮帮子，啜饮着茶。自己这副样子，相反地，在那个女人身上也感觉得到。这也是个让人感觉到全身萦绕着沁骨寒风，徒留落叶随风狂舞而全然孤绝独立的女人。——太宰治

　　191、我对人类的恐惧与过去相比，丝毫未减，潜隐在心底一刻不停地剧烈蠕动，但我的演技却与日俱进。

　　192、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”。——太宰治

　　193、那些实实在在的痛苦，只要有饭吃就能解决的痛苦也许才是最剧烈的痛苦，称得上凄惨绝伦的阿鼻地狱足以将我那十个祸胎一扫而光，化为乌有。——太宰治

　　194、见面总是不知所措，离别都是有计划的很久了。我们要习惯周围忽冷忽热，看着越来越远。

　　195、不知从何时起我成了一个不说半句真话的孩子。

　　196、我将孤独的苦恼暗藏于心，拼命地用天真无邪的乐天派模样掩饰内心的忧郁和敏感，逐渐成为一个爱做戏的怪人。

　　197、天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。

　　198、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

　　199、所谓世人，不就是你吗?

　　200、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。

　　201、活着，好辛苦。被四面八方的铁链捆绑着，稍稍一动便会破皮流血。