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木心经典语录

时间：2023-03-08 13:24:17 兆波经典语录我要投稿

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木心经典语录（精选180句）

　　在平凡的学习、工作、生活中，许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧，语录是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。那么你有真正了解过语录吗？下面是小编收集整理的木心经典语录，希望对大家有所帮助。

木心经典语录（精选180句）

　　1、凡是伟大的，都是叛逆的。

　　2、傲慢是天然的，谦逊只在人工。

　　3、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。

　　4、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。

　　5、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

　　6、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。

　　7、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

　　8、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

　　9、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。

　　10、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

　　11、有时，人生真不如一句陶渊明。

　　12、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

　　13、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

　　14、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。

　　15、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

　　16、好人的世界，总有一种糊涂。

　　17、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。

　　18、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。

　　19、凡心所向，素履可往。

　　20、你再不来，我要下雪了。

　　21、歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。

　　22、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

　　23、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

　　24、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

　　25、悲观是一种远见。

　　26、天才是被另一个天才发现的。

　　27、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

　　28、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

　　29、持平常心，不做平常语。

　　30、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。

　　31、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

　　32、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

　　33、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

　　34、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。

　　35、生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。

　　36、没有品性上的丰满，知识就是伪装。

　　37、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。

　　38、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。

　　39、还没分别，已在心里写信。

　　40、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。

　　41、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。

　　42、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。

　　43、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。

　　44、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。

　　45、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。

　　46、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

　　47、我们穷，只此一身青春。

　　48、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

　　49、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

　　50、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅.

　　51、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。

　　52、规律背后，有命运在冷笑。

　　53、电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。

　　54、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

　　55、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。

　　56、生活是什么？生活是死前的一段过程。

　　57、知识，学问，使人通达，使人平静。

　　58、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

　　59、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。

　　60、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。

　　61、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

　　62、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。

　　63、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。

　　64、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

　　65、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。

　　66、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。

　　67、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。

　　68、找好书看，就是找一个制高点。

　　69、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。

　　70、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。

　　71、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。

　　72、一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

　　73、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

　　74、我的修身原则：一，不工作;二，没人管;三，一个人。

　　75、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。

　　76、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

　　77、“世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。

　　78、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。

　　79、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。

　　80、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。

　　81、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。

　　82、人说难得糊涂，我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏，才如此美丽。

　　83、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。

　　84、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。

　　85、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。

　　86、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听;道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。

　　87、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用?

　　88、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。

　　89、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

　　90、文学唯一可以和音乐绘画争高下，是文学可以抓到痒处，绘画强迫人接受画家个人的意象，文学给人想象的余地。

　　91、文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。

　　92、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸体。

　　93、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。

　　94、要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。五十年以后呢?不是你的世界了，不要着急。

　　95、没有长夜痛哭过的人，不足语人生。

　　96、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。

　　97、每个人都经历过一段无望的爱情，“爱在心里，死在心里”。

　　98、一种思想，一种情操，来自品性伟大的人，那么这个人本身是个创造者，或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形式的创造性。艺术原理，形式、内容是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。

　　99、悲剧是一种远见，鼠目寸光的人，不可能悲观。

　　100、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

　　101、老子最早知道中国的两种特产：一是暴君，一是暴民。

　　102、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了许许多多大小角色，依我看，应推哪吒第一。他是尼采的先驱，是艺术家，是武功上的莫扎特，是永远的孤儿。

　　103、日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。

　　104、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。

　　105、最美的东西超越艺术。所谓归真返朴，那真和朴，必是非宗教、非哲学、非艺术。

　　106、电视尽量少看。

　　107、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。——木心《即兴判断》

　　108、禅宗与其他哲学一样是“矫情”，是“执拗”，是与生命憋气。——木心《爱默生家的恶客》

　　109、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。——木心《云雀叫了一整天》

　　110、四个态度：彼佳，彼对我无情——尊敬之。彼佳，彼对我有情——酬答之。彼劣，彼对我无情——漠视之。彼劣，彼对我有情——远避之。——木心《素履之往》

　　111、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。——木心《云雀叫了一整天》

　　112、负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。——木心《云雀叫了一整天》

　　113、还没分别，已在心里写信。——木心《琼美卡随想录》

　　114、中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……——木心《素履之往》

　　115、一个人，随便走几步，性格毕露。——木心《云雀叫了一整天》

　　116、人类的快乐，不靠理性、电脑、物质，而来自感情、直觉、本能、快乐行动。——木心《文学回忆录》

　　117、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。——木心《即兴判断》

　　118、试想“先天下之忧而忧”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕“后天下之乐而乐”一直后下去，诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些，也都是中国的山川草木作育出来的，迂阔而挚烈的一介乡愿之情。没有离开中国时，未必不知道——离开了，一天天地久了，就更知道了。——木心《哥伦比亚的倒影》

　　119、从多情转向无情就这样转了……以单个的人来看，没有人从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。——木心《琼美卡随想录》

　　120、善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。——木心《爱默生家的恶客》

　　121、悲观主义是知识的初级、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。——木心《琼美卡随想录》

　　122、有的书，读了便成文盲。——木心《云雀叫了一整天》

　　123、我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。——木心《文学回忆录》

　　124、功利主义(功利观念)趋向极端总会流弊白出，政治家和资本家都是短见的。——木心《素履之往》

　　125、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。——木心《文学回忆录》

　　126、我为古人难受，他们遍体鳞伤，然后微笑着劝道：“可要小心，不要再吃亏。”——木心《文学回忆录》

　　127、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。——木心《文学回忆录》

　　128、昨夜睡不着，与李通电话：就问这个，他答：“因为女人的头发里面是头发。”我追问：“再里面呢?”答：“还是头发。”——李真狡黠，看来史前史外史后的事，他并非全盘无知。——木心《即兴判断》

　　129、与君初相识，便欲肺腑倾，只拟君肺腑，一我相似生，徘徊几言笑，始悟非实真，余情不可收，悔思泪沾襟。——木心《我纷纷的情欲》

　　130、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。——木心《素履之往》

　　131、艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。——木心《素履之往》

　　132、其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点，那么，花生酱如何。——木心《琼美卡随想录》

　　133、当一个人历尽恩仇爱怨之后，重新守身如玉，反过来宁为玉全毋为瓦碎，而且痛悟修辞学，即用适当的少量的字，去调理烟尘陡乱的大量人间事——古时候的男人是这样遣度自己的晚年的，他们虽说我躬不悦，遑恤我后，却又知优哉游哉聊以卒岁，总之他们是很善于写作的，一个字一个字地救出自己。救出之后，才平平死去。还有墓志铭，不用一个爱字不用一个恨字，照样阐明了毕生经历，他们真是十分善于协作的。——木心《琼美卡随想录》

　　134、有些事，就这样自己不啼，鸦雀无声，所以还是麻烦自己啼一声的好，让人家便宜，莫让人家便宜太多。——木心《素履之往》

　　135、禅宗是个人主义的极致。——木心《爱默生家的恶客》

　　136、为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。——木心《即兴判断》

　　137、《春秋》《史记》，并没曾别嫌疑，明是非，定犹豫——那是由于：礼，不能节人;乐，何尝发和;书，未足道事;诗，岂在乎达意;易，更难普遍道化。万象流传，毫厘是必失的，所以千里必差。——木心《素履之往》

　　138、天才必经修炼、涵养，才有味。——木心《文学回忆录》

　　139、宗教总是从情理开始，弄到不合情理。——木心《文学回忆录》

　　140、“在绝望中求永生。”常见人驱使自己的“少年”“青年”归化于自己的“老年”。我的“老年”“青年”却听命于我的“少年”。顺理可以成章，那么逆理更可以成章——少年时自己说过的一句话，足够我受用终生。——木心《鱼丽之宴》

　　141、论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。——木心《素履之往》

　　142、那我也是啊，我是世上独一无二的听众。——木心《哥伦比亚的倒影》

　　143、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。——木心《素履之往》

　　144、都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然。——木心《素履之往》

　　145、宠辱不惊。此种遭遇和态度(宠辱，不惊)本是很糟糕的，落入了宠或辱的境地，一时摆脱不了，只好睥睨处之，以反常应付反常而已。——木心《即兴判断》

　　146、她们呆等那红葡萄酒似的一瞥，越是难得越是想得到。——木心《爱默生家的恶客》

　　147、有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着昵。最后一句很轻很轻，什么意思?现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。那时，那浮汆的盌，随之而去的是我的童年。——木心《哥伦比亚的倒影》

　　148、一天比一天柔肠百转地冷酷起来。——木心《琼美卡随想录》

　　149、脸是正方形的，嘴唇曲线分明，双目饱含着红葡萄酒似的浓情，好不容易才瞟人一眼，围观的女人连忙接住眼波，他却淡然暝敛，径自弹他的琴。——木心《爱默生家的恶客》

　　150、现代建筑的外观，纯求新感觉，几年后，七折八扣，愈旧愈难看。决绝的直，刚愎的横，与自然景色不和谐，总还得耸立在自然之内。论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。——木心《素履之往》

　　151、“魏晋风度”宁是最令人三唱九叹的了;所谓雄汉盛唐，不免臭脏之讥;六朝旧事，但寒烟衰草凝绿而已;韩愈李白，何足与竹林中人论气节。来元以还，艺文人士大抵骨头部软了，软之又软，虽具须眉，个个柔若无骨，是故一部华夏文化史，唯魏晋高士列传至今掷地犹作金石声，投江不与水东流，固然多的是巧累于智俊伤其道的千古憾事，而世上每件值得频频回首的壮举，又有哪一件不是憾事。——木心《哥伦比亚的倒影》

　　152、方法论，只是手段，不是目的。——木心《文学回忆录》

　　153、有小俗套，有大俗套，后者是别人的风格，对你就是俗套——别人的雅，就是你的俗。——木心《文学回忆录》

　　154、宗教，哲学，艺术，都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味。——木心《素履之往》

　　155、还有那些跳蚤，它们咬过“良”，也可能咬过“梅”，有诗人曾描写个男人和一个女人的血，一跳蚤的身体为黑色的殿堂，借此融合，结了婚，真是何等的精致悲惨——我的血也被混了进去，我是无辜的，不是良和梅的证婚人。——木心《哥伦比亚的倒影》

　　156、庄严和滑稽隔一层纸。——木心《爱默生家的恶客》

　　157、不要轻视行动的力量，也不要轻视个人的力量，用心地去做你认为该做的每一件事

　　158、主持人应该在舞台上像春风一样，他能偶让舞台上所有的一切变得自然妥帖，就像顾城的诗写的一样——草在结它的种子，风在

　　159、摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好

　　160、今天所有的一切都那么不如意？赶快在内心鼓掌，因为你的机会来了

　　161、唯有语言可以证明你是哪里人

　　162、我特别珍惜一个称谓，我想我作为一个最优秀的节目主持人，后面没有之一的话，很难，但是我可以做湖南经视

　　163、最忠实的员工，我愿意在这里待十年，二十年，拿下这个称号