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古人都有哪些理财方法
纵观中国数千年的历史长河，我们可以发现，从原始社会中晚期社会财富有了剩余时起，就有了理财问题。早期的经典著作《尚书》论述了五福，首先谈“寿”，接着重点谈“富”。那么，古人都有哪些理财方法呢?下面小编为大家收集整了古人都有哪些理财方法，欢迎阅读!
古人都有哪些理财方法
风险爱好型——吕不韦
理财经：低价买进，高价卖出，赚取差额
战国末年大商人、大政治家吕不韦善于经商，在理财方面绝对是个“爱玩火”的boy。吕不韦崇尚的理财之道，更多的是投资方面。吕不韦喜欢去发掘一些有潜力、价值被低估的物品，然后低价买进，再高价卖出，来赚取差额获得利润。当然，这种高收益的回报，风险也是巨大的，前提是你要懂“货”才行。
当时，吕不韦在邯郸见过在赵国做人质的秦国公子异人后，归而谓父曰:“耕田之利几倍?”曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍?”曰：“百倍。”“立国家之主赢几倍?”曰：“无数。”(《战国策》)。既然赢无数倍，则吕不韦愿“用奇胜”。
吕不韦理财的途径主要是发现有潜力、价值被低估的“企业”(秦国公子异人)，向其注入“风险资本”，帮助其“上市”(登基为帝)，以获取巨大收益，这可以说是开创了风险投资的先河。不过，这种高收益往往伴随着巨大的风险，如果没有合理的退出机制，后果是不堪设想的，轻则倾家荡产、重则家破人亡。吕不韦后来的遭遇也证明了这一点。
理财师点评
吕不韦这种理财方式，也是现今艺术品、古玩、房地产信托等领域的投资之道。风险和高收益是并存的，投资这些领域，你一定要懂行。
风险中立型——白圭
理财经：推测观测市场走势，抓住最佳投资时机
白圭，战国时代人，《汉书》中说他是经营贸易发展生产的鼻祖，即“天下言治生者祖”。他也是一位著名的经济谋略家和理财家，他的理财之道就是不贪图眼前小利，观测市场走势，抓住最佳投资时机，来获得最大收益。
在战国时期，大部分商人都经营珠宝生意，因为经营珠宝可以获利百倍。但是白圭却没有选择这一当时最赚钱的行业，而是用他的“智”另辟蹊径，开辟了农副产品贸易这一新行业。他看到当时农业生产迅速发展，敏锐地意识到农副产品的经营将会成为利润丰厚的行业，并提出“欲长线，取下谷”的经营策略。
白圭的具体做法是：在收获季节，适时购进谷物，再将丝绸、漆品等生活必需品卖给比较宽裕的农民;而在年景不好或者青黄不接时，适时出售粮食，同时购进滞销的手工业品。当某些商品积压滞销时，白圭却用比别家高的价格来收购;当市场粮食匮乏时，白圭却以比别家低廉的价格及时出售。
白圭的这种经营方法，既保证了自己能够取得经营的主动权，获得丰厚的利润，又在客观上调节了商品的供求和价格，获得了良好的声誉，无怪乎白圭自诩为“仁术”。
理财师点评
这种理财方式，也是现今很多理财专家提倡的：观测市场走势，抓住最佳投资时机，从而获得高收益。要达到这种状态，每天的新闻联播是必看的，行万里路也是必做的。
风险厌恶型——苏轼
理财经：控制消费，开源节流，强制“储蓄”
储蓄是中国古代最主流的一种理财观念，追求的是一种低风险、量入为出的资金安排。大文豪苏轼先生就是此中翘楚，可以说，老苏是个典型的“经济适用男”。
孔子“君子喻于义，小人喻于利”(《论语·里仁》)的观点可以说影响了后来几乎所有的知识分子，由“君子罕言利”到“君子不言利”的演变也使得商人成了社会阶层的最底层。由于知识分子耻于言利，自然也不会进行投资。因此，对大多数知识分子来说，理财只好追求风险厌恶型。
苏轼在《答秦太虚书》中这样描述自己在黄州的理财方法：“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁卜，平日用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客。”
那时，苏轼被贬为黄州团练副使后，俸禄大幅减少，于是他痛下决心，决定把每天的开支控制在150文以内。具体做法是：每月发工资后取出4500文钱，分成30堆后用绳子串起来挂在房梁上，每天早上用一枝长长的画叉挑取一串，取完后就把画叉藏起来。平常在屋里放一只大桶，存放每天剩下的钱，以备来客时招待使用。
当然，这样“节流”还不够，苏轼经多方申请，从当地衙门那里弄到数十亩废弃荒地。于是他脱下长衫，穿上短衣，带领全家人开荒种地，在“节流”的同时还做到了“开源”。
古代人是如何理财的
早期理财
理财并非现代人的专属，早在《易经系辞》中便有对理财这一次进行阐述“理财正辞，禁民为非曰义”，讲述的便是百姓对于财物的管理和使用应该适当，禁止百姓的各种不合理支出而造成大量的金钱浪费，理财是最为适合财物管理的方法！
这样看来，古代人也逐渐意识到理财的重要性，既然能够意识到理财的重要，那么古人究竟是如何做理财的呢？
理财分为：高风险高回报、风险中立回报、稳定回报三种主要的理财手段，其中一高风险带来的收益最为巨大，在我国古代历史文献记载当中，最为代表性的便是战国时期的吕不韦。
吕不韦在朝权当中把握着巨大的势力，嬴政之父嬴子楚此时被赵国作为人质，并且娶了赵姬为妻，生下了嬴政，在吕不韦见到如此大功一件，自然用尽一切方法将嬴子楚带回秦国，以求得未来的荣华富贵。
在嬴子楚逃回秦国之后，当即被立为太子，后赵国为缓解两国之间紧张的关系，便将嬴子楚遗留在赵国的赵姬母子放回秦国，后嬴政回到秦国，嬴子楚执政数年后，不幸驾崩，嬴政自然成为了下任君主的最好人选，此时的吕不韦有了扶持嬴政走向帝位的心思。
若是能够支持嬴政成为新一代君主，自己得到自然是无尽的然后发会，在发现这样的潜力时，吕不韦时刻关注着嬴政的动向，为嬴政称王之路扫清障碍，给予一定的保障，在将各大反对嬴政势力肃清后，嬴政终于在吕不韦的计划下，成为了一代君王，开始了属于秦始皇的时代。
在前期吕不韦确实是受到了嬴政的重视，吕不韦逐渐膨胀，不仅与嬴政之母有着紧密的联系，还在朝堂当中结党营私，自诩是自己帮助嬴政成就帝位，一度无视嬴政，这样的高风险换来的确实是回报，吕不韦对嬴政的投资是值得的。
但作为理财来说，高风险高回报只有在及时收手之后，利益才能够最大化，吕不韦却长期处于高风险的状态，最后没有进行合理的退出机制，最后高风险再也换不来高回报，吕不韦的结局在历史上记载的十分不堪。
若吕不韦能够及时在收到最大利润时，看清楚时局，也许他的结局不会如此凄惨。
高风险高回报的理财方式虽然是一战功成万骨枯，收益是十分巨大，但伴随而来的风险，稍加不注意便会跌入崖底，再也翻不了身，也会使人沉浸在这样理财模式当中，难以自拔！
白圭理财之道
理财的时机把握尤为重要，只有把握市场的走向，不断揣测未来市场的发展进行投资，具备这样的眼光，才能够将市场经济把握在手中，不将眼前的利益最大化，而是要等待机遇，最后才能够将自身投资的利益最大化，相比于高风险高回报来说，这样的方式更为稳妥！
在古代有着这样的理财眼光的最为代表性的是战国时期的白圭，白圭坚持不因为眼前的蝇头小利，而放弃长远的市场机遇，只有放长线，才能够钓大鱼，关于白圭的理财故事，可以说是十分清奇。
在白圭眼中所以的货物都有着潜力市场，只有等待时机才能够利益最大化，白圭最初是作为一个珠宝商人，正是看准人们对于珠宝的供求关系，从而使当前具备的一定价值的珠宝价值翻了百倍不止，有了这样的成功经验之后，白圭逐渐尝到了甜头，开始经营起其他的生意，通过转卖的方式来扩大自己的营收。
如白圭在旺季之时大力收购谷物，与此同时将手中的生活用品推销给出售谷物后较为富裕的农民，这样一来，自己也能够创收一部分，不会造成仓库堆积，到了谷物收成不好之时，再出手仓库中储存的谷物，如此一来，带来的营收远超过旺季。
而商人最害怕的便是货物堆积，所以白圭在同行业当中一直是一股清流，其他人按照市场价进行销售，而自己则是不断下压价格进行贩卖，从而使货物不再积压。
对白圭来说只要能够保持成本即可，甚至还可以小赚一笔，这样的行为能够带来收益，又能够压低市场，给贫苦百姓带来生活的希望，白圭也积攒了一定的口碑，生意自然会被百姓光顾！
白圭的理财思维也是现代理财人员最为支持的做法，不为蝇头小利而丢失了市场趋势，把握时机进行合理投资，从而获得高收益，也能够避免高风险带来的麻烦，但弊端则是这样的理财方式需要对市场的动向极为敏感和把控性。
稳妥投资
最后一种主流的理财方式，便是“节流”，在这方面苏轼可以说是最早的理财大师，在历史上的苏轼被贬之后，流落到了黄州，俸禄不至于让苏轼花的大手大脚，所以苏轼也开始了属于自己的理财之路。
苏轼将俸禄分成多份，并且细分成每月必须的支出，在平时不用的地方坚决不用，甚至还将用画大饼的方式“充饥”，将每月的俸禄取三十文悬吊在房梁之上，需要使用时，便用叉子取下，而后将叉子藏起来，如此一来，苏轼将剩下的钱存了下来，在需要招待客人时才有钱买来酒肉照顾宾客。
与此同时，苏轼为了进一步“节流”，开始了开垦荒田的计划，向当地衙门申请荒地，从而种植作为，在一定程度上缓解了苏轼的生活压力。
这样的理财方式与现代的“储蓄”类似，通过不断“节流”的方式来进行理财，这样的方式无疑是最为稳妥的，但弊端就是收益并不高。
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