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长沙岳麓山游玩赏枫攻略
众所周知，岳麓山是著名的赏枫圣地，不过，岳麓山的枫叶红得晚，按照往常经验，现在去岳麓山赏枫刚好合适，以下是小编为你整理的长沙岳麓山游玩赏枫攻略，希望能帮到你。
长沙岳麓山简介
岳麓山在长沙市区之西，东临湘江，面积约8平方公里，古人赞誉其“碧嶂屏开，秀如琢珠”。唐宋以来，岳麓山即以林壑幽美，山幽涧深闻名。六朝罗汉松、唐宋银杏、明清松樟相当著名;爱晚亭、清风峡、蟒蛇洞、禹王碑、岳麓书院等景观闻名遐迩。这里还葬有黄兴、蔡锷等著名人物。岳麓山春天满山葱绿、杜鹃(市花)怒放;夏日幽静凉爽;秋天枫叶流丹，层林尽染;隆冬玉树琼枝，银装素裹，四季风景宜人。
岳麓山有中国四大书院之一岳麓书院，有中国四大名亭之一爱晚亭，也有幸葬下了黄兴蔡锷等等国家栋梁，名胜古迹遍布其间，旅游景点十分丰富。
长沙岳麓山最佳赏枫地点推荐
爱晚亭，此亭既根据杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”为名，专为赏枫之处，往后望远，整山之远景可收眼底。
黄兴墓，适合往下望远。另外，极高明碑，穿石坡、穿石湖周围，穿石坡亭子都是不错的观赏地点。
长沙岳麓山最佳赏枫四大游览路线介绍
1、纵线：爱晚亭-放鹤亭-半山亭-麓山寺-张辉赞墓-黄兴墓-观光长廊;
2、横线：穿石坡-昆涛亭-麓山寺-极高明;
3、空中赏红线：搭乘缆车从东大门出发、掠过北极峰、至300米的极目峰，全程200米;
4、清风峡一线：岳麓书院后门-爱晚亭-清风泉。
岳麓山枫景特色
不管是杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”还是毛泽东的诗句“看万山红遍，层林尽然”，都是描写的岳麓山的枫景特色，岳麓山的出名，不仅仅是山峰秀美，清泉淙淙。更是山上古迹盛多，名胜引人。
在岳麓山赏枫，当枫叶变红时，在一天的不同时刻，将看到完全不同的红枫。清晨，阳光穿透树林，加上薄薄的雾气，此时的红枫有种清透之感;中午，红叶在秋日暖阳的映衬下，显得越发娇艳;当夕阳西下，这时看红枫，又是另一种柔和之美。这就是红枫的独特魅力。
长沙岳麓山红叶品种
老品种有枫香、毛叶枫香、鸡爪槭、日本红枫;去年引进了北美枫香、秋火焰、十月红、挪威槭、夕阳红、秋焰、元页槭等7个新品种。岳麓山红枫预报每隔3天播报一次。
开放时间：06:00 - 23:00
交通： 乘坐202、902、913、152、305、106、132路、旅1等公交车至岳麓山东门下。
岳麓山其他景点介绍
爱晚亭
“停车坐爱枫林晚”，光是名字这诗意的名字就让人唏嘘，令人惦念。而盘踞在山腰的爱晚亭，绝对是留影拍照的绝佳之地。
麓山寺
麓山寺是一座古老的寺庙，也是著名的佛家道场，麓山寺匾额上的“古麓山寺”四个大字，苍劲有力。
观光长廊
站在观光长廊下俯视长沙、湘水，一览众山小的豪迈之情顿时而生。
岳麓书院
岳麓书院为千年学府，是湖湘文化的代表与结晶，更是岳麓山上最著名和最具文化底蕴的地点，是游览岳麓山，甚是是到湖南的必去之所。
岳麓山历史沿革
岳麓山因南北朝刘宋时《南岳记》“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足”而得名。
1951年，麓山景区管理处建制。
1960年3月，橘子洲景区始建。
1962年10月20日，橘子洲景区正式对外开放。
1972年6月10日，橘子洲景区改名为长沙市橘洲公园管理处；同年，湘江大桥建成后，岳麓山、橘子洲和长沙市区联成一体，便于游览。
2001年，长沙市橘洲公园管理处更名为“长沙岳麓山风景名胜区橘子洲景区管理处”。
2004年，长沙市委、市政府决定对橘子洲景区进行整体开发建设。
2009年4月21日，经长沙市委、市政府批准，橘子洲景区向游客免费开放；同年6月1日，麓山景区向市民免费开放，年接待游客达到300多万人次。
主要景点
爱晚亭
爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院院长罗典创建，为四大名亭之一。爱晚亭原名红叶亭，又名爱枫亭。后来由湖广总督毕沅，根据杜枚“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名为爱晚亭。爱晚亭几经沧桑，清同治、光绪、宣统年间均相继进行过修复。其中清宣统三年（1911年）秋，湖南学监程颂万先生主持修复时，把罗典所撰写的对联刻在亭柱上，“山径晚红舒五百夭桃新种得，峡云深翠滴一双驯鹤待笼来”。这次修复爱晚亭之事还刻在石碑上记载下来。世人称为《放鹤》石刻或《二南诗刻》，两首诗为宋代张南轩和清代钱南园两位大文人游岳麓山的七韵诗。石刻后移至清枫桥南端的六角茅亭中。解放前，亭破败不堪，四周荒芜。解放后，党和政府曾五次修复。其中1952年湖南大学重修，校长李达专函请毛主席题写了“爱晚亭”亭额。1969年，岳麓山公园重修，刻毛主席草书手迹《沁园春·长沙》于藻井内，更为古亭增添了光彩。在国际交往中，爱晚亭的知名度也与日俱增。长沙市与日本鹿儿岛市结为友好城市后，爱晚亭作为古城长沙的象征，按其规制仿建于鹿儿岛市，以纪念中日两国人民友谊长存。
麓山寺
古麓山寺建于西晋泰始四年（268年），山门上“古麓山寺”四字是唐代书法家、文学家李邕所写，从麓山寺碑中拓印出来的。麓山寺碑号称“三绝碑”，以其文章、书法以及刻工三者俱佳而得名，也是岳麓山中现存最古老的一块碑。山门上的对联：汉魏最初名胜，湖湘第一道场，说出了麓山寺的历史地位。古麓山寺饱经历史沧桑，虽然藏在山林深处，却也未能摆脱红尘俗世征战之苦，屡次被毁，兵毁僧建，屡毁屡建。到了近代又被日本飞机轰炸，大雄宝殿、弥勒殿、斋堂只剩残垣断柱，只有山门及观音阁奇迹般保存下来，现大雄宝殿及弥勒殿是在八十年代由湖南省佛教协会及岳麓山风景名胜区管理处按原貌重修的。古麓山寺依山势而建，殿宇不多，却有一番巍峨壮观之相。弥勒殿、大雄宝殿、观音阁依次排出，两厢为斋堂，再加上寺中匠心独具的绿化设计，与寺外古木参天的宜人景色交相辉映。麓山寺前两株苍劲的罗汉松护卫在观音阁前，一左一右，一大一小，就像武士把关，所以，它被人们称作“松关”，已有1700多年的树龄了，人们称它为“六朝松”。
云麓宫
云麓宫始建于明成化十四年（1478年），在这之前据传说有黄冠羽士慕此名山胜地作静修之所，但无文献可考。到明朝吉简王就藩长沙时始建有此宫，明嘉靖年间长沙太守孙复与道士李可经主持加修，道宫格局更趋完善，周围遍植松柏、桐，使峰顶景色更美。而明隆庆六年（1572年）左右，直棣新安方士金守分、王守德来到这里主持道事，殿元张阳和拜访他们，金道长请张殿元再修道宫。一时道士们“振铎乞化于道”，化缘到材料，请来工人在原来的基址上修了三进殿堂，前为关帝殿，中为玄武祖师殿，后为三清殿，两厢为道众丹房，殿宇为石柱铁瓦。在宫旁还建有望湘亭，可在中秋赏月，九九重阳节登临远眺。在明末毁于战火。直到清朝同治年间武当山太和宫道士向教辉来云麓宫主教事，召集道友募化捐资，按昔日规模重新修葺道宫，但始终无法恢复当年盛况，现在的云麓宫是文革后重建的。到了近代，抗日战争时期又遭日本飞机轰炸，只有三清殿幸免于难。
白鹤泉
清光绪三年（1877年）湖南粮道夏献云所建。民国三十二年（1943年），抗日战争期间，亭废碑存。1956年，长沙市人民政府拨款重修白鹤泉。新修的亭子，造形古朴典雅，七级石阶，石柱瓷顶，碧瓦飞檐，藻井上彩饰两只展翅欲飞的白鹤，倒映泉中，微波颤动，翩翩起舞。泉井上砌有长方形的汉白玉栏杆，上面刻着白鹤图案。白鹤泉位于麓山寺观音阁右侧的岩石下，是清枫峡到响鼓岭峰一大裂隙的中段。因山上树木茂盛，丰富的地下水经沙岩滤泄至此涌出，源源不断，清澈透明，甘甜清凉，无论冬夏从不枯竭。古人称此泉为“冷暖与寒暑相变，盈缩经旱潦不异”，用泉水沏茶，蒸腾的热气盘旋杯口，好象白鹤飞舞，故有“麓山第一芳涧”的美称。自古以来，远近居民多有早晚来这取水饮用的习惯。
响鼓岭
响鼓岭雅名叫步虚岭。据《新修岳麓书院》解释，是因为“履之（脚蹬地）空洞有声”。响鼓岭地势高亢，怪岩林立，风光独秀，历代为佛、道两家所重视。佛教曾在此建法华塔，后来被毁。现建有石亭，供游人歇憩，亭子由麻石建造，六条斜边使得亭子方正敞亮。亭旁的巨石上刻有今人周翰陶书“响鼓岭”三字，另一巨石上刻有“观枫台”三个字。亭的北侧有民国三十年（1941年）7月7日竖立的“长沙会战碑”，碑高225米，宽1米。碑文记述了民国二十八年（1939年）9月国民党第九战区全体将士奋勇抗日的悲壮事迹。当时，日寇以18万兵力，分六路进攻长沙，经过将士的浴血奋战，歼敌3万，史称“第一次长沙会战”。碑阴刻有记事诗十首。
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