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中国近现代史纲要社会实践报告

时间：2024-03-06 13:00:12 社会实践我要投稿

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中国近现代史纲要社会实践报告

　　在学习、工作生活中，大家逐渐认识到报告的重要性，报告包含标题、正文、结尾等。那么什么样的报告才是有效的呢？以下是小编帮大家整理的中国近现代史纲要社会实践报告，欢迎大家分享。

中国近现代史纲要社会实践报告

中国近现代史纲要社会实践报告1

　　一实践地点

　　蒙自县草坝镇

　　二实践时间

　　20xx年10月1日

　　三实践参与者

　　第三组所有成员

　　四实践内容

　　1通过网络，书籍了解碧色寨遗址的有关历史

　　2参观碧色寨遗址。

　　3对碧色寨遗址内的文物进行拍照，记录

　　4询问碧色寨遗址内的相关负责人，对文物作有关了解

　　5征集小组人员对此次活动的感想，建议

　　6小组人员交流讨论，谈论各自的心得体会

　　五实践流程

　　〈一〉活动准备阶段

　　1分配任务，让每个成员都清楚自己在活动中的工作任务

　　2充分准备好此次活动所需物品，如相机，记录本

　　3规划好此次活动的.路线

　　4通知小组成员带好各自所需物品

　　〈二〉活动举办阶段

　　1由小组组长向小组成员说明此次活动的相关规则

　　2进入遗址参观，了解，记录相关信息

　　〈三〉活动后续阶段

　　1清点物品工具

　　2工作总结，针对活动中出现的问题进行研究讨论

　　3征集小组成员的感想，建议

　　4小组人员交流讨论，谈论各自的心得体会

　　六活动要求

　　1组员积极配合组长的安排，各尽其责，认真完成任务

　　2往返过程中注意安全，组员之间要互相关心

　　3参观过程中严格遵守遗址内的相关规定，爱护公物和遗址内文物，爱护遗址内环境

　　七实践目的

　　参观碧色寨遗址，旨在缅怀在抗日战争前期，碧色寨曾经的繁荣和辉煌。通过此次参观碧色寨遗址，让同学们感受一下碧色寨一度的繁荣和昌盛，了解当时在碧色寨修建铁路的历史背景，以及修建铁路后对碧色寨以及蒙自发展的影响。在实践中锻炼，完善自我。

　　八活动意义

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点，让同学们在参与实践活动的过程中达到学习的目的，使同学们在实践过程中受到教育，增长知识和才干。

　　九会碰到的问题及其解决方法

　　1由于组员都是来自不同的班级，活动过程中可能比较陌生，所以活动过程中组员们就要多讨论，互相了解

　　2参观过程中如果工作人员不让拍照，我们会与其沟通，表明我们拍照的目的，如果实在不行，我们听从工作人员的安排

　　3最重要的是安全问题，大家要服从安排，保证自己的人身安全，同时各组员要互相关心，互相照顾

　　十注意事项

　　1安全问题，小组各个成员在实践过程中不得私自离开团队

　　2活动中产生的路费及生活费，由小组各成员自行解决

　　3注意大学生自身形象，不做有损大学生形象的事

　　4乘车路线：乘坐4路公交车

中国近现代史纲要社会实践报告2

　　一、实践目的

　　大学生是祖国的未来，民族的希望，大学生的思想素质直接影响到未来中国的发展，爱国主义作为中华民族的优良传统，是一个大学生应该具备的最基本的思想觉悟。为了进一步陶冶我们的爱国主义情怀，加强自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定爱国主义的基石，切实把深入学习实践思想政治理论行动落到实处，今年五一，我们到旅顺白玉山和万忠墓进行实践活动。

　　二、行程介绍

　　旅顺位于辽东半岛最南端，东临黄海，西濒渤海，南与山东半岛隔海相望，北依大连，群山多姿，风景秀美，物产丰富。旅顺在清朝时期就已经成为重要的军事要塞，但在中国近代史上却是一个备受外国列强蹂躏之地。近百年来曾被沙俄和日本这两个帝国主义国家占领，长期沦为帝国主义的殖民地，近代历史中的战争在这里留下了不可磨灭的痕迹。战争中的种种遗迹，使得旅顺成为一座战争博物馆。这些遗址既是帝国主义国家对中国进行惨无人道的殖民统治的铁证，也是记载了旅顺口在近代史中悲惨的命运。

　　（一）白玉山

　　白玉山是大连市十大风景之一。光绪六年，李鸿章陪同光绪皇帝的父亲醇亲王视察旅顺口时说，旅顺有黄金山，也应有白玉山。从此得名“白玉山”。山顶有白玉山塔和高达110米的电视塔及海军兵器馆。登上白玉山顶，旅顺口军港及市区风光尽收眼底。日俄战争结束后，在日本联合舰队司令东乡平八郎和陆军第三军军长乃木希典的倡议下，殖民当局决定在白玉山顶修建“表忠塔”，以表彰在日俄战争中为天皇效忠的官兵。该塔高66.8米，塔内有螺旋形阶梯273级，塔尖为弹头形状（也有说是蜡烛形状，表示长明不熄之意）。1985年，旅顺口区政府将塔名依据山名改为“白玉山塔”。

　　白玉山开启了那段痛苦历史的回忆，一个旅顺口，中国半部近现代史，给我们强烈的启示就是落后就要挨打。这段惨痛的历史不但值得我们深思、反省，也时刻告诫我们，只有国家强大，人民才能安居乐业，生活幸福。

　　（二）万忠墓纪念馆

　　旅顺万忠墓纪念馆是中日甲午战争旅顺殉难同胞的墓地，万忠墓纪念馆是侵

　　华日军旅顺大屠杀的铁证。是为纪念1894年中日甲午战争中惨遭日军杀害的近2万名中国同胞而于中日甲午战争100周年之际新建的。该馆陈列内容包括“甲午战争前的旅顺口”、“甲午战争与旅顺口的陷落”、“震惊中外的旅顺惨案”、“旅顺万忠墓”四部分。该馆真实地反映了中日甲午战争时期，日本侵略军在旅顺制造惨无人道的大屠杀的罪恶行径，提醒着人们牢记历史，勿忘国耻。

　　1894年中日甲午战争爆发。由于清政府的腐败，虽有爱国官兵奋勇抵抗，清军仍是连连失利。11月21日，日军攻陷扼守京津门户的战略要地旅顺口，开始了震惊世界的旅顺大屠杀，近2万名旅顺同胞惨死在日军屠刀之下，旅顺市区内仅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅顺大屠杀遇难者尸体被集中焚烧后，骨灰丛葬于白玉山东麓。1896年，清政府主持为旅顺大屠杀殉难同胞竖碑修墓，建立享殿，题“万忠墓”三字。1994年，重修万忠墓，文物工作者在清理万忠墓墓穴时，发现了大量死难同胞遗物和遗骨，仅老百姓衣服上的铜扣就有成千上万个。这一发现为揭露日军的暴行提供了更加确凿的物证。

　　中日甲午战争，是中国近代史上极具影响的重大事件，这场战争，加速了中国社会向殖民地，半殖民地沦陷的进程，也是中国近代民族觉醒的一个重要转折点。旅顺口作为北洋海军的重要基地，是这场战争陆地战的主要战场之一，有近两万无辜同胞惨遭日本侵略者杀戮，万忠墓就是这段历史的有力见证。当人们从血泪斑斑的甲午痛史中走出，置身于中华民族伟大复兴的浪潮中时，会深刻地体会到：只有繁荣富强才能捍卫国家的独立和民族的'尊严。

　　三、思考与讨论

　　经过这次的爱国主义教育旅顺行，我们受益颇多，引发了我们的许多思考与讨论。

　　为什么我们的国家会走上这样一条受尽屈辱的道路？我们不是拥有五千年历史的文明古国吗？

　　为什么我一千多万平方公里的泱泱大国会被一个同样充满问题的弹丸之国打败，任其屠戮我中华同胞？

　　为什么当时的清王朝一再退让，一再忍痛，一再屈从？为什么我们同胞如此隐忍，四千英军可以征服四万万的中华儿女？

　　四、心得与感悟

　　这次的实践除了收获愤怒、震惊，我也明白了我们为什么要学历史，要学中国近代史。

　　古人讲：“以史为镜，可以知兴替”，历史就是一面镜子，可以看见我们民族的前世今生。看见我无辜倒在外国列强枪口的同胞；看见三元里人民的拼死抗争、“致远号”二百五十名将士以舰殉国的英勇悲壮，看见“戊戌六君子”、“黄花岗七十二烈士”以及无数革命先驱舍生取义的爱国之举。

　　看见是为了不要忘记。

　　《南京条约》、《望厦条约》、《瑷珲条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》这些条约就像一个无底的深渊，把中国深深的拉入半殖民半封建的历史中。

　　苦难的中国近代史是一本滴血的书，翻阅其间，字字句句写满中华儿女的屈辱与不甘，也许只有血的教训才能让人真正明白：无实力无以言尊严、不自强无以论实力、不变革无以图自强这三句话的真正意义。

　　无实力无以言尊严。近代中国是与外国列强签署不平等条约最多的时期。所谓谈判，实则是不谈只判，除了割地赔款外，别的免开尊口。为什么是这样？因为谈判桌后面是一字摆开的兵舰和大炮。朝廷的腐败，国力的空虚，助长了列强的专横。应该记得，第一次世界大战结束后，中国人高呼“公理战胜强权”、要求从德国人手里收复青岛时的情景。然而，列强们完全无视中国人的要求，竟拿着中国领土做起了交易。事实教育了中国人：公理是存在的，但是面对列强，没有实力做后盾的公理是多么的不堪一击。今天我们仍能看到霸权主义、殖民主义的余风，但和一百年前相比，当年列强的耀武扬威不复存在。因为今日的中国已不是昨天的中国，从各方面实力来看，我们不再无足轻重。尊严不是乞求来的，是自己拼搏来的，“弱国无外交”永远是不变的真理。

　　不自强无以论实力。人们很难理解，以中国幅员之大，人口之众，文化之灿烂，怎么会沦到虎落平原被犬欺的悲惨境地。是因为朝廷腐败，军阀混战，国家分裂，民不聊生，躯体虽大却弱不禁风。古人云：“政亡，则国家从之。”一个无法团结起来、凝聚起来的民族，一个处于分裂和动荡之中的国家，虽地广人众、高城深池，却不足以为强为固。中国近代史告诉我们，要使中国强大起来，首先要靠民族的团结，社会的稳定，十三亿人万众一心，众志成城，我们才能屹立不倒。

　　不变革无以图自强。中国向何处去？这是一百多年来无数志士仁人苦苦思索的问题，因而变法图强构成了近代史最为动人的一章。一棵树的树叶腐败了，只需要修修剪剪，但如果它的树干腐败了，就只能把它铲除，而清王朝就是这棵腐败的树，这就是变革，中国只有变革才能自强。

中国近现代史纲要社会实践报告3

　　为了加强我们大学生的爱国精神以及对历史的了解，5月在仲老师的组织下我们参观了天津博物馆——一座具有历史意义的展馆。

　　博物馆外形似从湖面振翅欲飞的天鹅，极富时代感与艺术性，是天津市的标志性文化设施。馆藏文物有青铜器、陶瓷器、书法、绘画、玉器、玺英砚台、甲骨、钱币等传世文物和历史文献、地方民间工艺及天津地区出土文物等多个门类，文献最为突出书法、绘画等展品更是展现了我国源远流长的艺术，这些珍贵的展品可以近距离地观看，真是令我们大喜过望。

　　博物馆内的展厅将分为历史厅、珍品厅、玉器厅等众多部分，其中历史厅着重展示从1860年第二次鸦片战争之后，直到解放前。因为这里的展品是血的教训，让人铭记于心的历史。这里正是抗战，土地革命时期的缩影。那一个个橱窗里向我们述说着它们的历程，它们的所见所闻。那一幅幅感人的抗战画卷，一具具逼真而让人热血的战士模型，这一切都在向我们表明为保卫国土而战，他们不辱他们的使命，用一切向祖国和人民证明着他们的赤胆忠心。

　　珍品厅中将陈列国宝一级的馆藏文物，历史博物馆和艺术博物馆中的“精华”将荟萃在这里，其中包括历年考古发掘出来的珍品和历代名人捐赠的有价值的文物。

　　观看复兴之路后，我的想法变了。中国人民真的很伟大！当帝国主义来欺负中国，没有人低头！而是掀起革命，让帝国主义知道中国人民是不能欺负的！日本人大肆的屠杀中国人民，想磨灭人民的意志！但我们的意志不但没有被抹杀，而是变得更坚固！我们以不屈不挠的精神赶走了帝国主义。中国人民通过自己的努力终于站起来了！在这个历程中，我们一起哀悼，一起欢呼，一起奋斗，一起感动……

　　书法从距今八千年前的刻画符号、到商代甲骨文、周代的青铜，金文、战国的玺英钱币、秦砖、汉瓦、魏晋南北朝的石刻、碑帖一直到历代的卷、轴、册等载体中，精选的真草隶篆等各种书体，加之考古出土的实物、典型文字的照片、摩崖石刻景观等为辅助展品而组织的一个类似于中国书法简史的一个陈列。展览形式新颖，内容丰富，系统地展示了中国书法艺术的发展历程，揭示了中国书法艺术由最早的实用价值到审美价值的全过程和中华民族书法艺术深厚的审美意识与追求。我在这里见到了很多名人的.真迹比如像王羲之的草书、唐伯虎的书画、颜真卿的真迹等等。

　　中华百年看天津——大型历史主题陈列

　　该展览是以天津地方史为主题的大型历史陈列。占地2600平方米，展览通过364幅珍贵的历史照片、384件详实的历史文献、文物和历史资料，采用三维空间的展示手法，将文物、文献、照片、模型、油画、景观等穿插其间，充分展示了天津建城以来城市发展的历程。展览力图以史料还原历史、穿越时空，展示给观众一个真切、完整的天津。

　　本展览分为九个板块，分别为：天津历史的沉淀、英勇悲壮的抗争、工业文明的启蒙、殖民统治的见证、北洋新政的诞生、中西文化的交汇、北方经济的中心、日本侵华的基地、红色风暴的雷鸣。

　　通过本次的参观，使我受益匪浅，既开阔了眼界又增长了知识。同时我也进一步理解了改革是社会发展的动力的深刻含义。

　　回首，感觉它只是渺小的一点，但又突然变的那么的耀眼。因为这正向世人展示着那些被世人所遗忘的历史。它要让我们所有的人都牢记这一历史阶段。

　　参观的时间虽然有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。参观不仅能让我们了解我国古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识，这真让我为自己的祖国而感到自豪。

中国近现代史纲要社会实践报告4

　　为了进一步加强学校思想政治教育的主渠道与主阵地的结合，进一步推动寒假社会实践工作与《中国近现代史纲要》课程的开展，现发布《“中国近现代史纲要”社会实践规划大纲》，请2009年春季学期修《中国近现代史纲要》课程的学生及其他对此项活动感兴趣的学生认真阅读，并按照要求做好实践工作。

　　一、目的和意义

　　1、构建“开放式—研究型—动态性的社会实践模式”。

　　2、拉近历史与现实的联系。

　　3、培养学生独立考察问题、分析问题和解决问题的能力。

　　二、参加人员

　　1、哈工大在校学生。

　　2、中国近现代史纲要”任课教师。

　　3、人文学院和其他院系的相关教师。

　　三、教师工作职责

　　1、布置社会实践活动事宜。

　　2、指导学生社会实践活动。

　　3、对学生社会实践成果进行评价。

　　4、组织相关的成果推介会。

　　四、学生社会实践活动的路径、形式和内容

　　1、以假期为主。

　　2、以学生的家乡为主要基地。

　　3、可独立进行社会调研，或以由家乡同学组成的研究小组为单位。

　　4、社会实践活动分两个阶段：

　　（1）在“中国近现代史纲要”开课的每年春季学期，实行累积分制。

　　分值权重为：期末考试60分，平时成绩25分（出席10分+作业15分），调研报告15分。调研时间，是学生入学后的第一个寒假（2009年1—2月）。

　　提交报告的时间，是学生入学后的第二个学期，即“中国近现代史纲要”课程开设过程中的5月1日之前。

　　（2）将本项社会实践活动，纳入学校团委的社会实践框架中。

　　具体操作程序是：对报告成绩高的同学，以及对感兴趣于社会实践并有意进一步调研的同学，重点扶植和培养，由任课教师做指导教师展开继续研究。如果报告成熟，可在毕业前的任何一个学期开学后的第一周的星期二下午提交给指导教师（提交论文地点是：人文与社会科学学院“中国近现代史教研室”），以便参加学校团委组织的评优活动，并给予相应的奖励。

　　5、调研的参考项目主要包括：

　　（1）中国革命历史遗址考察；

　　（2）劳动模范及其成长环境考察；

　　（3）厂矿村镇发展历史考察活动；

　　（4）社会生活状况历史变迁考察；

　　（5）青年成才观念及其影响的.历史考察；

　　（6）农村基本观念的代际变迁考察；

　　（7）家乡现代化变迁状况调研

　　（8）家乡英雄模范对地区社会辐射影响的考察。

　　（9）家乡的和谐村社、市镇建设现状和建设情况。

　　（10）家乡的生态文明建设。

　　（11）家乡的民主政治建设。

　　（12）与中国近现代史教学内容相关的自选题目。五社会实践成果的规范要求社会实践坚持以调研成果作为活动评价的主要方式。

　　调研成果主要体现为调研报告。调研报告主要是针对某项调查研究课题提炼而成。

　　其规范要求，需符合《哈尔滨工业大学人文与社会科学学院“中国近现代史纲要”社会实践成果文本规范》：1要有模版统一的封皮（报告的第一页）；2要填写模版统一的“‘中国近现代史纲要’社会实践调研报告简况表”（报告的第二页）；3报告的正文（从报告的第三页起）。正文字数2000—5000之间。4成果以A4的白纸体现，以便统一装订。打印或手写均可。

　　六、社会实践活动的总结和评价

　　1、鼓励原创性研究，切忌抄袭。

　　2、由任课教师和相关专家评价成果。

　　3、与学校团委合作，对推举出的优秀成果进行奖励。

　　4、将社会实践调研报告和获奖成果分别汇编成册，并用以示范后继活动参加者。

　　七、社会实践的特点1开放式：时间开放，在课程开设前和课程结束后，利用寒假和暑假进行。对象开放：参与者为全校学生。

　　1、地点开放，学生所在家乡，遍布全国。内容开放，社会生活的各个方面。

　　2、研究型：该实践具有复合性，是对学生综合能力的培养和考察，如观察社会能力、实地调研能力、逻辑构思能力、文字表达能力等。

　　3、动态性：如果一个假期或两个假期时间不够，可以进行后续调研和研究。只要上在大学本科四年中提交的报告，均为有效报告。

　　4、灵活性：第一次调研，即学生入学后、“中国近现代史纲要”开课前的第一个寒假的调研，每位修“中国近现代史纲要”课程的学生必须进行，报告计入期末总成绩，权重为15分。

　　但关于“中国近现代史纲要”课程结束后的后续调研，则采取自愿原则。

　　八、主要参考资料：