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中元节是什么时候
一说到中元节我想很多人都会感到陌生和疑问,但是如果换一种说法我想大家就会恍然大悟了,中元节也就是我们熟知的鬼节,传说在这天地狱之门将被打开,已故的祖先可以回家团圆,所以每年到了这天我们都要进行一系列的传统习俗活动,以下是小编帮大家整理的中元节是什么时候,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
中元节是什么时候
每年农历七月十五日
中元节是什么时候
中元普渡:
从七月初一到七月卅日之间,一些地方有中元节要做普度的习俗,就是用酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者,甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。
祭祖:
到了中元节这一天就有很多人开始祭祖,因此也被称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。祭拜的仪式一般在傍晚时分举行,时间上局限于七月十五这一天。
祭祀土地:
七月十五,还是为人间赦罪的地官的生日,所以民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品洒在田地,烧纸之后,再把剪成条状的五色纸缠绕在农作物的穗子上。就可以保佑庄稼大秋丰收。
放河灯:
人们认为,中元节是鬼节,就应该张灯为鬼庆祝节日,水与鬼同为阴,使人想到传说中的幽冥地狱,因此中元张灯就在水里,所以也叫放河灯,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
送羊节:
农历七月十五,还被称为“送羊节”。在古代,羊一向有吉祥之意。在早时候华北地区的农村,民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。
历史渊源
公元538年(元象元年),梁武帝在同泰寺举办“盂兰盆斋”,设斋供佛及僧,求其灭罪增福。这是中国较早的盂兰盆会,此后这个仪式遂在民间普遍流传。
宋元时期(960—1368年), “各寺僧建盂兰盆会诵经,至晚营斋于焰口施食,放水灯照冥”(嘉庆《澄海县志》),此时潮汕地区的盂兰胜会,已由孝道转变到祭鬼层面。
清代,盂兰胜会被赋予祭祖的功能。康熙《饶平县志》记载:“中元节,道经谓地官赦罪。盛具时物,祀祖先,亦晋新意。”清代中叶,潮汕地区通过善堂、村社及寺庙的组织举办盂兰胜会,自此,盂兰胜会形成两大主题——祭祀孤魂祖先和慈善济贫。
中元节(潮人盂兰胜会)始办于香港铜锣湾的公和堂,后来香港各地区都效法举行,至今已有100多年历史,主要有佛家和道家两种仪式,但其宗旨和形式至今已融汇贯通,异曲同工。香港盂兰胜会繁盛时有七十多个地区社团相继或同时举办,每个小区一至三日不等。
至20世纪50年代,中元节(潮人盂兰胜会)依然热闹。人们传承着以家为单位的祭祖习俗,祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村中元节俗的首要内容。抗战胜利后,各寺庙还增加祈请佛力普度“抗战阵亡将士”英灵的内容。但后被认为是宣扬封建迷信,逐渐边缘化。
文化特征
中元节(潮人盂兰胜会)将佛教的盂兰节文化、道教的中元节文化、儒家的“孝道”文化,以及潮汕的祭祀文化融会贯通,蕴含丰富的宗教和节庆特色。
中元节(潮人盂兰胜会)既包含了传统民俗文化、宗教习俗,又蕴藏了华侨、移民及香港发展的历史,超越了单一的传统文化活动本质,具有香港本土传统文化活动的特色。
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