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中元节如何祭祖
中元节在每年的农历七月十五,是我国民间传统的一大祭祀节日。在中元节这一天家家户户的重头戏,就是要祭拜先祖了。那么就让我们一起来了解,中元节如何祭祖。
中元节如何祭祖
中元节的祭祖祀先活动,一般在当天中午进行,家家备办丰盛的菜肴酒饭,在各自的厅堂中的大八仙桌上摆满24味全席,摆上七双筷子、一壶酒七个爵杯,正中又摆上果盒馔盘,果盒一般为六棱柱型坚木雕刻花饰,馔盘也用坚木雕成长方形,上方六格,格中放了香菇、木耳、松菇、黄花菜、干笋丝和红枣等六味素菜,俗称“六味斋”。
筵席摆好,主人点了三条炷香,点了大红双烛、拈香跪拜如仪,请祖宗来享祭宴,并希保庇儿孙一家康健平安、家景发达等等,稍停方卜杯讨得允准,才焚烧金银冥币,待金纸焚烧殆尽才可以撤筵。
同日,人们对供奉在厅堂的神佛,则敬献三牲,所谓三牲即一项主牲配两种边牲,主牲一般是煮熟的五斤带蹄大猪脚,边牲通常是煮熟了的鱼、鱿鱼、目鱼和鸡,如厅中奉有观音佛祖,因观音佛祖不茹荤,经常用新鲜水果供奉。因神佛比祖先级别高,所以只能供献“金纸”,银服之类较不值钱,不能体现善男信女的诚心,所以不在奉献之列。
而在祭祖敬神佛之外,中元节这天各家一般还顺便孝敬厝主、地基主、灶神、床母,乃至牛棚、马厩、羊圈和猪栏诸神祗,此类祭拜一般以五味筵碗及银服奉敬即可。
结束语:七月十五祭祖有其特殊的时节含义,七月原是小秋,若干农作物成熟,民间按例祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成,请祖先品尝新米,以示孝心。古代启蒙典籍《弟子规》中说,“或饮食,或坐走,长者先,幼者后”,要求人们不仅是侍奉双亲于生前,身后更是持孝道不变,时时处处先祖宗、先父母,后子孙,知恩、报恩。
中元节祭祖流程
1、先在列祖列宗的坟堆上,摆好饭菜、碗筷、酒杯、茶水等供品,然后在坟堆前上三柱香。
2、给看坟的土地神摆好供品后,再烧一份黄纸,此俗叫做“拜土地神”,亦叫供奉“看坟神”。用以感谢他一年四季守护坟地,保护列祖列宗平安无事。
3、香烧至半柱时,在列祖列宗的坟堆上,烧掉事先准备好的纸钱和衣物。并留少许钱物,分别在其他坟堆上烧掉,唯恐别的鬼魂在上坟人走后,到列祖列宗坟堆上抢钱和衣物。
4、三柱香烧尽时,撤掉供品,并将供品向坟地四周抛撒,此俗叫做“拜四方”。意思是给那些人去上坟的远亲近邻抛撒吃的,不让他们在上坟人走后,到列祖列宗的坟堆上抢吃的。
中元节祭祖要准备什么
1、香烛:香烛是扫墓必备的,最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛,还要奉香给看管墓地的山神土地,祈求山神土地守护好墓地,保佑先人亡灵。
2、纸钱:纸钱是要烧给逝者的,以便他们在阴间有钱花,务须要焚烧干净。
3、素酒:扫墓过程,等于带着吃食来为先人过节,所以要向先人奠酒,酒为扫墓必备。
4、水果点心:水果以各地时令水果为宜,没有什么特别的要求;点心可视具体情形而定。
5、饭菜:以先人生前喜欢吃的为佳,很多人会在祭奠先人的同时,向孩子们讲述先人生前的事迹,让下一代勿忘祖先。
6、鲜花:菊花有思念和怀念的含义,清明上坟一般以菊花为宜,白色菊花尤其对景。
7、“包袱”:“包袱”,即扫墓者(逝者家属)给逝者带的吃穿用度之物,因为用白纸糊一大口袋而得名,内装冥钞、金银、以及各种纸做的“元宝”,“衣服”,“家具”等等。“烧包袱”是祭奠逝者的一种重要形式,将“包袱”烧了,就是将这些物品送给了先人。
中元节祭祀时间有什么讲究
祭拜时间
祭拜亡魂,于下午14点以后,15点到17点为最佳(农历七月十五当天)。家里若有祖先牌位,同日正午11点到13点为祭拜时间。
祭拜地点
亡魂祭拜于自宅家门前或公寓的阳台。祭拜祖先于祖先牌位前祭拜最好。
中元节祭祀有哪些注意事项?
注意事项一:
祭祀时保持肃静。一直以来的传统都是:祭祀是一件很神圣的事,祭祀时应保持严肃肃静,切忌在祭祀的时候大声喧哗、打闹,以免惹恼先人
注意事项二:
特殊人群不参与祭祀。祭祀时有几种特殊的人群,一般不能参与祭祀,这些人包括孕妇、来月经的女性、未满周岁的孩子、重病之人等
注意事项三:
祭祀衣着素净。祭祀时切勿穿得花里花哨,应穿颜色比较肃静的衣服,如黑色,不能穿得大红大绿,以免对先人不尊重。
注意事项四:
贡品不能随意吃。有些孩子比较馋嘴,因为家里祭祀先人的贡品一般都是精品,就会偷偷摸摸的去吃这些贡品,殊不知这些贡品时不能偷吃的,以免先人发怒。
中元节七月半祭祖可以提前吗
中元节祭祖最好是在当天,不要提前。中元节是七月十五日,有些地方是七月十四日,一般上坟时间是早上九点到中午十二点之间,因为按照古人说法这个时间段阳气最重,也比较早。既对自己无害,也能早去表达自己的哀思之情。后面下午的时间要么过热,不适宜祭祀。要么太阳下山,夕阳日暮,不宜祭祀。
在中元节这天是祭祖缅怀先人的日子,这一天阴曹地府将放出全部鬼魂,让他们重返阳间与亲人相聚,所以民间在这一天普遍进行祭祀鬼魂活动,上坟、烧香、烧纸。如果是提前烧纸、上香、上坟,那么,亲人的鬼魂还没有返回阳间,会收不到你的心意,所以,民间一般规矩而言,中元节不可以提前上坟、上香、烧纸。
七月半祭祖有什么说法
七月半鬼节是中国传统三大鬼节之一,传说这一天鬼到人间乱窜,需放鞭驱鬼。现演变成上坟祭奠祖先,神三鬼四,需上四柱香,磕四个响头,以表对他们的思念之情。
七月半是鬼节,上坟的时候,只是注意要把纸钱等物品,分成三份放在三个有缺品圈子,一个写坟主的名字,一个写鬼差,一个就打几个叉叉。
之所以这样子做的原因:第一个圈子可以让坟主站在缺口处,避免被野鬼所抢;第二个圈子让上来的鬼差也能得到好处,在路上对坟主多加照顾;第三个圈子是让孤魂野鬼也能得到一些东西,一来免得和坟主去抢,二来希望能看在情份上照顾坟主。
中元祭祖方式
中元祭祖主要分为坟地祭祀,遥祭,供奉牌位。无论是哪一种祭祀方式,切记要怀着一颗恭敬感恩的心。
1、如何遥祭祖先
什么是遥祭,如果人在外地工作生活,没有时间去祖先墓地,又想表达一下对祖先的祭祀,就朝着老家方向,在十字路口或是方便祭祀的地方画一个圈,在圈里烧纸。
遥祭准备物品
遥祭需要准备的物品:钱纸、香、蜡烛、水果(五种)、糕点。
去世三年内用白烛,去世过了三年用红烛。
如果十字路口是水泥路,可以选择带一个一次性纸杯放一些土当做简易香炉用来插香。
遥祭流程
第一步:摆放供品及焚香,具体如下:
首先摆好准备好的五种水果,然后开始焚香。焚三根香,第一根香礼请当方城隍,希望他们作证明,护持你的祖先前来受供。第二根香礼请本方土地,希望他们作证明,护持你的祖先前来受供。第三根香礼请祖先,前来享祭领钱。
第二步:画圈烧纸
如果成家,就烧五堆纸,画五个圈
第一个圈给自己本姓祖先烧纸。(不留口)
第二个圈给自己妈妈家的姓氏祖先烧纸。(留口)
第三个圈给太太(或者丈夫)家的祖先烧纸。(留口)
第四个圈给丈母娘家(或者婆婆家)的祖先烧纸。(留口)
第五个圈是给有缘众生烧纸。(画半圈)
2、墓地祭祀
在这里,首先要郑重地提醒大家,千万不要让别人代哭代祭,这样是不可取的!
祭祀时,我们要注意的就是:
第一、服装,不要穿大红大绿。你要记着这是去祭祖,不是参加什么社交活动。
第二、在墓地里面不要吼叫,一定要严肃。
如何烧香
第一根香:礼请历代祖先前来享祭。为什么呢?你是来祭他的,摆上水果、摆上糕点就要点香,“礼请历代祖先前来享祭。”请你上面的曾祖父曾曾祖父,所有祖先,礼请他们一块来。
第二根香:礼请墓主前来享祭。
第三根香:礼请当方城隍、土地前来享祭。
烧完纸、烧完香、供完水果、磕完头以后,把供的水果糕点用手指掐一点下来,撒在纸灰上,剩下的可以带回家。
供香的礼仪
供完香以后一定要跪着,不跪不足以报恩。因为我们的来处就是祖先。
烧香的注意事项
插香的时候,是用左手从右向左插,第一根香、第二根香、第三根香,依次从右往左插过去。
为什么这么说呢?在世上的人是以左为上,去世的人是以右为上,这和我们活着的人是反的。去世的人是以右为上,在世的人是以左为上。左手是善手,插香一定用左手插,祭祖先是从右给左,这是符合礼节的。
烧纸的注意事项
烧纸时,要非常恭敬地开始烧纸,心里想着祖宗所有的恩德。在这个过程中,还要把坟地周边的杂草,一些污秽的东西清理干净,就等于给祖先打扫卫生。
烧纸千万不要着急拿棍挑,要一张一张烧,烧一张纸,念一句太乙救苦天尊,再点一下头,就代表磕头,这样恭敬心就全有了,效果是最好的,这叫续火添香。
供奉水果的注意事项
祭祀要供奉五种水果,我们古人讲的,人需要的是五福,我们经常讲五福临门,所以供五种水果。
切记备糕点,水果代表阴,糕点代表阳。我们祭祖,还是要讲究阴阳协调。
点蜡烛的作用
给祖先点蜡烛,实际是给我们自己点的,蜡烛为灯,也为阳,点蜡烛后,子孙前途是一片光明。需要注意的是:去世三年之前是白色的蜡烛,去世三年之后是红色的蜡烛。
3、祭祀祖先要诚敬,做到七敬
行为要敬
行为端正,烧纸要有烧纸的样,跪要有跪的样,行为有敬。比如给去世的人磕头,是连磕三个头的,磕头一定是头往下连续点三次,这是给去世的人磕头。
出言要敬
出言有敬非常重要,言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助,切不可揭人伤疤,上坟的时间千万别说这话。
发声要敬
在墓地不要吼叫,不要说一些与祭祖没有关系的言语,我们进了墓地是非常严肃的,要不就是念太乙救苦天尊,边烧纸边念,要不就心里念。祭祖时一定要发声有敬,声音不要高低不匀。
先后要敬
谁先上香,谁后上香,一定要符合礼仪,由长到幼,由男到女,这叫长幼有序。
进退要敬
如何进退是非常重要的。
进坟地的时候要非常地肃静,不要在坟地东张西望,要看着祖先的墓碑墓地。离开的时间,后退三步,转身再走。
临近墓地要敬
墓地可能是一个大型公墓,我们不光要尊敬我们的祖先,对别人家的祖先也要尊敬,进到墓地以后不要大声喧哗。
祭祀行礼要敬
祭祀要一心一意,不要边烧香,边想其他琐事。
中元节烧纸什么时候烧最好
中元节烧纸时间一定要选在天黑透时再去,一般是晚上9点以后,12点之前。
烧纸钱是鬼节期间最为隆重的祭祀活动,根据地域的不同,烧纸钱的时间各有不同,有的地区会提前烧纸钱,在七月十四这天烧。但一般来说,七月十五晚上的烧纸钱活动最为隆重。
传说七月十五晚上子时,阎王爷就要把鬼门关上,因此那些孤魂野鬼们就会趁机捣乱,人们为了防山神野“鬼”入屋,家家户户在屋里屋外烧纸钱,点上香和蜡纸将自家房屋围住,小孩晚上不得出门,以防乱中被野鬼抓走。
中元节烧纸有什么规矩
如今拍照已经成了一个习惯,无论是旅游还是吃饭,都喜欢先拍为敬,不过在鬼节这一天,最好减少拍照的次数,尤其在烧纸的时候,千万不能图新鲜去拍照留念。
在外面烧纸的时候,如果在路上看到掉在地上的钱,千万不要伸手去捡,对其他鬼魂来说,这种行为无疑是跟它们“抢钱”,很容易招来灾祸。
烧纸的时候,可以轻念自己祖先的称谓,但不要和身边的人随意寒暄,更不要过多地谈论自己和家人的信息,以免给自己和家人带来不必要的麻烦。
中元节祭祖的来源介绍
中元节祭拜亡灵之前,会先祭拜一位名为面燃大士的神祇,信徒多尊称其为“大士爷”、“普渡公”。相传旧历七月,所有在阳世的亡灵,都归“大士爷”管理。关于“大士爷”,佛教说法有数个:一是他是观音大士的化身,故称“大士爷”。二是他原为诸鬼的首领,因受观音大士教化而皈依其门下,从此被称作“大士爷”,成为护持中元普渡事项的神明。道教的说法则是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王”,为阴间诸鬼之统帅,也负责中元节监督亡魂受领阳间香火事宜。另,灵宝派等一些派别不是请“面燃鬼王”监斋,而是有“何将军”、“乔将军”两神分任此职。如宋末元初林灵真所撰《灵宝领教济度金书》写为“北魁玄范府神虎何、乔二大圣”。
华人社会则多采佛教说法,各类法会多以佛教形式塑造大士爷神像:“顶生二角、青面獠牙,高大威武,头上还有一尊观世音菩萨佛像,象征其代表慈悲的观音大士”。有些慎重的信徒,在中元节时会以纸扎出大士爷塑像,也有些用牌位、画像、木石雕像祭祀,并将大士爷神位或神像放置供桌之前,以求祭祀顺利,待到七月一过,一般会火化大士爷像、位,送其登天。在南洋,华侨风俗,中元普渡时,会悬挂写着“南无渡幽拔苦无量寿佛”或“南无分衣施食阿弥陀佛”之类字样的幢幡于大士爷神像之侧,甚至是神像手上;如书“渡幽拔苦”之类字句是希望佛祖引领亡灵往生佛国,若写“分衣施食”等等词汇,则指祈请阿弥陀佛助大士爷,平均分配纸钱、衣物、食品予众家亡魂。
中元节禁忌
一直以来,相传穿“红衣”死的人会化作厉鬼特别凶猛,所以坊间传闻鬼节穿此颜色的人们,容易被其他力量强的阴魂误会你也是鬼魂,或是招来鬼差的追捕。另外最大件事是有可能在半夜的街上吓倒人呢!
接着“黑色”在我国台湾地区传统社会观念里,带有不祥及灾难地意思,因此在一些看得人身体上灵光的人,黑色最令他们不安及恐惧。所以如果在鬼节,尤其是晚间,若从头到脚,甚至内衣、裤都是黑色的话,是有机会在街上沾上阴极能源,令自己行衰运,甚至大病一场。
然而,“白色”在我们心目中代表问丧的象征,例如丧礼时,奔丧的人全身上下均是白衣、白裤、白鞋,所以“白色”也是一个不祥的意思。除了白色之外,其实麻色,也是所谓的“米白色”同样不宜多用。
此外,对一些有阴阳眼的人说,鬼魂中的摄青鬼,或是运气比较不好的人身上,都会有“深绿色”的光,所以七月节间,如穿深绿色的人,有机会被误会是摄青鬼附身,令其他阴灵都一同依附在身上,事主有机会更加倒霉,所以也应尽量避免。
接下来这个说起可能有些人会觉得有点搞笑,有些人士说“黑白相间”的衣服不宜穿;有些人相信,七月鬼节会有很多色鬼在徘徊,且他们专门寻找“衣着暴露”的女性,尤其一些“露肩”的,色鬼们会有方法引其他人去拍熄事主两肩的两把火,然后去吸这女性的精气及香气,以满足自己的欲念。
然而,现代有很多年轻人,欢喜穿一些有“破洞”服款,其实这在鬼月期间是不应该的,因为有些游魂没有人烧衣服给他们,因此他们会穿破衣来阳间抢街上衣纸供品。如果你穿这些服款,有机会给他们误会是同类争食,恐招来不幸!
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