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苗族丧葬习俗是怎么样的
活养死葬。在古代，丧葬仪式是非常繁琐的，不仅要守孝一年，有的甚至要陪葬。不过在现在看来，丧葬习俗已经变得简单了。苗族丧葬习俗是怎么样的，一起来看看吧
苗族丧葬习俗是怎么样的
苗族的丧葬，分天殇、凶死、产死、善终、寿终等，而葬法不同。
夭殇：
未成年而死者，谓之夭殇。凡夭殇均不办丧仪式，也不能从门抬出。七岁以下夭折的，用稻草包裹着埋葬，七岁以上的装在用木板钉成的棺埋葬。
产死
也叫凶死。对此类死者，居四大寨苗族，要给死者缠红色腰带和脚帕。葬后，在坟边放一只鸭子。脚、腰缠红的可以在浅处捞到鱼虾，鸭子在水里可以帮其捞鱼虾还债。
苗族老人的寿终丧事自始至终均由苗族巫师(苗语称“褒谋”)来主持。老人一去世，即鸣炮一至三响通知族人，鸣炮俗称：“送终”。
出殡时，吹唢呐领先，用木棒打山开路，后是棺材。亡人之儿、媳、女等亲友哭泣在后。过桥，孝子跪地，表示背负老人过河，途中不丢买路钱。即请魔公择期“做客”，亲戚朋友前来吊丧，一般停尸于家中三至九天不等。出殡前一天“做客”，要砍马，若死者系女性，马由外家砍，系男性则由其姐家或妹家砍。
各路吊客都差不多到齐后，即举行砍马仪式。先鸣枪放炮，一名孝子找着标枪，哭着牵一匹无鞍马上前，马后是找标枪的举祭幛的孝子，妇女手持一把糯谷送行。寨中男女老少及各路吊客，吹着唢呐，鸣放枪炮，浩浩荡荡地走向砍马场。场上栽一桩，桩上放有活动环，将马拴于其上，所有孝子跪于砍马场的一面，手端一碗酒举行祭奠仪式。祭毕，唢呐吹奏砍马乐，魔公及长老念咒“砍马词”，念毕，围马场转走三圈后，回到自己的位置。砍马的吊客，须由孝子跪着请来，若吊客系舅家，则要多次请才来到砍马场。
这路砍马吊客提着两把马刀，吹着唢呐，围马场转三圈。两名砍马人手持马刀，先向马作揖，孝家两各持一壶酒，直向砍马手嘴里灌，砍马手不能用手托壶，酒后，砍马手双手握着刀把，轻轻向马砍去，表示敬意，接着便论着着使劲地砍。据说跑在前的多有吉祥，因而均互不相让。砍马结束后，即请孝家长者二十来人去喝“和气酒”。至黄昏后，就给死者“开路”。
拓展：苗族葬礼都有那些程序
洗身穿衣
老人去世后，其亲属用热水为其洗身，然后给他（她）穿上寿衣。移至堂屋停放。便于人们吊唁。在灵床前摆放一张桌子，用米升盛满稻谷放在桌上。孝子手持烧好的三根香（苗语称为鸯，传说是亡灵的粮食）向死者磕头三次，然后把香插在稻谷上。并烧几张钱纸。
此后，直出柩前香不断替换，不能熄灭。煮一点米饭用白布包好，称为克格那，即包午饭。没有包午饭前，在主家是不能吃饭的。
报丧
把死者移到堂屋后，放鞭炮和铁炮，向世人宣告家有丧事。社区的人们闻讯后自发前来守灵和帮助料理丧事。即使与主家有矛盾也不计前嫌，不遗余力地帮忙。
择日
请先生选择一个利于主客的日子为安葬日。苗族人最忌用酉日。认为酉日太猛，不利于平安。日子选定后，分派若干人去向正亲正戚们通知丧讯，并告知安葬时间。
制备棺木
若死者年龄不是很大或者家庭经济困难，一般都没有预备有棺木。
待人去世后，才砍自家的杉木，邀请几个木匠制作棺木。在这种情况，木匠们一般不收工钱，最多收少许礼信。若死者是已婚女性，其棺木要做得大一些。尤其是棺盖之雄头要高要厚。这一方面是尊重母亲，也预防娘家人说三道四，这是舅权的一种体现。
“他拜仪式”
由巫师主持。主家、女婿各出一只鸡，血缘较近的宗族筹集少量钱米。巫师念念有词，告诉死者：“你一个人独自去阴间，不要把阳间的灵魂也带走”。
举行“他拜仪式”的目的是为了让人们减少灾难，健康长寿。
吃离别饭
由死者的亲属在出柩之后，上山之前在灵柩旁陪死者吃饭。通常是三五个人陪吃。陪吃时，在灵柩前摆放一个碗一双筷几片肉。表示死者与家人最后一次吃饭。
选地和挖墓穴
死者家属及寨老一道去选一个风水宝地。苗家人选地很少看风水书籍，自有一套评判标准。选出地之后，由一长者用几粒米洒在地上。并告诉死者：“xxx，这里是你的打溜队仿，是你的打农队哉，是你花重金所买，是你安居之处”。
送葬
送葬前，先用两根大杠架在灵柩两侧。用几根棕绳把大杠与灵柩固定好。在灵柩两头捆绑两根子杠。另外用长几十米两根大棕绳捆灵柩。每根大绳的一头捆在灵柩一侧，一头则留给众人拉。捆好灵柩后。由巫师发丧，旨在于抬灵柩过程中平平安安。
送葬时，由一老人在最前面不断纸钱。苗语称为“麻贡”，即买路。几百人在前面拉大绳。十几人在后面抬灵柩。若干个芒筒卢笙队在后面吹奏芒筒芦笙。而正亲正戚们则不断放鞭炮和铁炮。
在道路平坦的地方，拉绳和抬棺的人可自由开玩笑。而爬陡坡时，拉绳的人必须团结一致用力往上拉，而抬棺的人则用力往下拉。总管在一边喊口号：“透勒！敢机透勒！”拉绳的人在注意安全的情况下，一拉一放，一放一拉，反反复复。一会有儿把抬棺的人及灵柩拉上坡去。这过程有点像拔河。不同的是拉绳的人必须团结，而抬棺则要有很强的体力和智力。
把灵柩送到墓穴旁，先把孝子的外衣放在地上，才把灵柩放下。孝子跪在地上，双手合十齐，三鞠躬并说：“多谢三亲六戚，老老少少不辞辛劳把我家老人送到山上!”。众人齐呼“快起快发”，既接受主人的感谢又祝愿好运早日降临主家。众人帮主家搬石头便于砌坟，又在墓地旁跳芦笙。
下葬
坟穴挖好后，众人员把灵柩放进墓穴。孝子把死者的遗体放正，整理其衣物。用瓦片垫死者头部。拿装有芭芒草的竹筒盛一点泉水给死喝。
把死者生前常用的一些工具像征性的交给死者。在这一过程，由一亲属手执伞遮死者面部，不让阳光照射。众人帮助把棺木盖好。孝子用宝剑在棺盖两头两侧各砍一，每砍一刀告诉死者所砍之处分别为日出日落大门小门的方向。砍棺完毕，孝子跪在棺盖上，告诉死者：“你把我养大，今天我把你安葬。”然后，东西南北各挖锄。孝子起身后众人齐力把坟砌好。在这一过程，放铁炮，吹芦笙。
喊魂回家
安葬死者的第三天凌晨，家属捉几条鱼，邀几个几个兄弟到坟边喊坟。先,在坟边烧火。并叫死者的灵魂来烤火。又烧鱼给灵魂吃。事毕点燃一束香叫灵魂回家。途中不断对灵魂说“xxx木在木，木在木”。到岔路口须跟灵魂说清楚。在路上遇人也不问。担心灵魂害羞。持香者不准回头。
事先安排有人在家守候并关好门。喊魂队伍回到家门口时，持香者就问在家的人：“xxx来到家没有?”屋内的人回答：“到了”。持香者又问：“他（她）什么来？”屋内人回答：“他（她）德飞德善劳（意为带荣华富贵）。”
于是把大门打开，把香插在神龛上。表示灵魂到家。
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