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中国建筑风格介绍
中国的建筑艺术源远流长。不同地域和民族其建筑风格等各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间结构及装饰艺术方面也都有着共同的特点。下面就来简单了解一下吧
宫殿建筑
"宫"在中国，古已有之。《尔雅·释宫》指出："宫谓之室，室谓之宫。"可见古代的"宫"与"室"是相互通用的。秦以后，"宫"逐渐成为封建帝王居住和处理朝政的专用建筑，而且建造的规模越来越大。
太和殿是明、清两朝皇帝举行大典、颁发重要诏书等活动的场所，可谓集中华民族建筑艺术之大成，是中国大殿建筑的杰出代表作。
太和殿
太和殿是明、清两朝皇帝举行大典、颁发重要诏书等活动的场所，可谓集中华民族建筑艺术之大成，是中国大殿建筑的杰出代表作。
布达拉宫
布达拉宫坐落在西藏首府拉萨市区西北的玛布日山(红山)上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。
故宫
宫殿规模宏大，形象壮丽，格局严谨，给人强烈的精神感染。中国传统文化注重巩固人间秩序，与西方和伊斯兰建筑以宗教建筑为主不同，中国建筑成就最高、规模最大的就是宫殿。
园林建筑
中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产。它被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观。其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿，在西方国家掀起了一股“中国园林热”。
中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。
民居建筑
如果说哪一种建筑最多、分布最广,那自然要属老百姓的住房了。古民居建筑近年来不少游客参观,在经历了沧海桑田的变幻之后，又焕发出了勃勃生机。
客家土楼
客家土楼,也称福建圆楼,是中华文明的一颗明珠,是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩,它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特特点独立于世界民居建筑艺术之林。
开平碉楼
开平碉楼，位于广东省江门市下辖的开平市境内，是中国乡土建筑的一个特殊类型，是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，其特色是中西合璧的民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种。2001年6月25日，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
开平碉楼灯节
“中秋放河灯”是人们在大团圆的中秋佳节，对先辈、故人、家人及所有亲朋好友的美好祝福，祈求平安吉祥，万事如意，人人欢乐、户户安康的传统习俗。开平旅游节结合中秋佳节在赤坎古镇举办首届“赤坎古镇河灯节”，
放河灯、猜灯谜、看风情舞表演等丰富的活动一一展示，届时将特别制作一批具有碉楼特色的河灯，让游客在古镇上放河灯，接河灯，将心愿寄托于盏盏河灯上。
傣家竹楼
傣家竹楼是傣族固有的典型建筑。下层高约七八尺，四无遮栏上层近梯处有一露台，转进为长形大房，用竹篱隔出主人卧室并兼重要钱物存储处;其余为一大敞间，屋顶不甚高，两边倾斜，屋檐及于楼板，一般无窗。若屋檐稍高则两侧开有小窗，后面开一门。屋顶用茅草铺盖，梁柱门窗楼板全部用竹制成。建筑极为便易，只须伐来大竹，约集邻里相帮，数日间便可造成;但也易腐，每年雨季后须加以修补。傣家竹楼主要分为两种：官家竹楼与百姓竹楼。”亦有古人以：“宁可食无肉，不可居无竹”形容云南傣家的起居生活。
拓展：五个时期的中国建筑历史分析
一、上古或原始时期（公元前200年以前），自上古以至秦。此期间文献与实物双方资料皆缺乏。殷周战国以来城廓宫室遗址虽已有多处确经认定，但尚有待于考古家之发掘。殷以前则尚无实物可考证。
二、两汉时期（公元前204年至公元220年），此四百余年间为中国建筑成年时期，建筑事业极为活跃，史籍中关于建筑之记载颇为丰富，建筑之结构形状则有遗物可考其大略。但现存真正之建筑遗物，则仅墓室、墓墓阙数处，他为间接之材料，如冥器汉刻之类。
三、魏晋南北朝时期（公元220年至公元290年），虽在五胡扰攘之破碎河山下，宫殿与佛寺之建筑活动极为澎湃。而佛教之兴盛则为建筑活动之一大动力。实物之在工艺表现上吸收有“希腊佛教式”之种种圆和生动雕刻，饰纹、花草、鸟兽、人物之表现，乃脱汉时格调，创新作风。遗存至今者有石窟、佛塔、陵墓等。
四、隋唐时期（公元590年至906年），隋再一统中国，定都长安，大兴土木，为唐代之序幕。唐为中国工艺之全盛及成熟时期。因政治安定，佛道两教兴盛。宫殿寺观之建筑均为活跃。天宝乱后，及会昌后周两次灭法，建筑精华毁灭殆尽，现存实物除石窟寺及陵墓外，砖石佛塔最多。隋代一石桥，唐末一木构佛殿，则为此期间最可贵之遗物。唐之建筑风格，既以倔强粗壮取胜，其手法又以柔和精美见长，诚蔚然大观。
五、五代宋辽金时期（公元906年至1280年），五代赵宋以后，中国之艺术，开始华丽细致，至宋中叶以后乃趋纤靡文弱之势，宋辽金均注重于宫殿之营建，其宫殿虽已毁尽，其佛寺殿宇之现存者，尚遍布华北各省，至于塔幢，为数尤伙，作风手法，特征显著，规则谨慎，循旧制之途径，增减嬗变不已，此期除遗留实物众多外，更有《营造法式》一书，为研究中国历代建筑变迁之重要资料。
然因传统、背景民族气质等等原素之不同，亦将自成一家，但其型成，则尚有所待。
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