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囚绿记读后感
看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的囚绿记读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
囚绿记读后感1
陆蠡的《囚绿记》写于抗日战争的前夕，黑暗笼罩着中国，面对山河破碎、国将不国的现实，许多文人志士投身于革命，身处黑暗之中仍积极寻求精神上的慰藉，陆蠡当时居住在已经沦为“孤岛”的北平城内，从窗外的“绿友”——一株常春藤的身上找到了光明与希望。
整篇文章以爱绿－囚绿－释绿－念绿为行文线索，表现了作者对“绿友”的感情变化过程。绿色，是光明与希望的象征，作者怀着对一小片绿影的喜爱搬进了炎热的朝东房间，面对这片绿色，作者的心情是喜悦的。“我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老。我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。”作者感谢命运的垂青，使得他能够在疲累于灰暗的都市的天空和荒漠的平原之时，从墙壁上的小圆洞里欣赏一株美丽的常春藤。作者与“绿友”各安其分地生活却又惺惺相惜。小圆洞外的常春藤给了作者一段难得的安宁时光，使得作者在孤独的生活中得到许多慰藉。
但是，当作者对绿的喜爱演变成为一种迷恋的时候。私心就出现了，作者将两枝浆液丰富的柔条牵进了屋子，迷恋演变为了囚禁。可是被幽囚的“绿友”却毫不领情，枝条固执地向着原来的方向延伸，“它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向”。“绿友”的顽强在作者看来是一种固执的抗争，这打击了作者的自尊心，于是，固执的作者坚持幽囚“绿友”。本该是惺惺相惜的挚友，却最终一个绿意渐渐消损，一个内疚却固执己见。
卢沟桥事变的发生让作者珍重的'开释了这“永不屈服于黑暗的囚人”。这时的作者对“绿友”的感情不再是单纯的喜爱，而是对它永不屈服于黑暗的精神感到由衷的钦佩。这种钦佩与赞美之情使作者在离开北平一年后仍对这“绿友”念念不忘，我想，这时“绿友”对光明与自由的执着向往已经给了作者启示，这种精神力量也成为了作者的一种信仰与追求。
陆蠡先生屋外的常春藤始终向着阳光生长，就像一支憧憬光明的歌，这首歌也始终回响在陆蠡先生的心中，他以革命的胜利作为终身的信仰，身陷囹圄时，日寇问他，日本的大东亚政策能否成功，他斩钉截铁地说了两个字“无望”。最后壮烈牺牲。小公寓外的那一片美好的绿影，就是陆蠡先生的信仰所在，那是光明，是希望，是永远不会湮没于喧嚣中的一支憧憬光明的歌。
几十年后的今天，我们不再面对任列强摧残与宰割的黑暗局面。但是我们依然需要信仰，需要不休不止的梦想。一根长常春藤都能够永远向着光明生长，作为高等动物的人，也应该始终坚持信仰与梦想，不为外界环境的改变而改变自我。但是，如今那片摇曳在陆蠡窗外的绿影也会摇曳在我们每个人心中吗？我们需要叩问自己的良心，是否因为私欲而伤害了一些无辜的人？是否因为冷漠，而不愿去怜悯那些生活在社会底层的人民？是否因为恐惧而不敢对社会中的不公平发出一声呐喊？面对世俗的力量，每一个个体都很脆弱，但是，这就是我们可以苟且于自私与虚伪的理由吗？这就可以囚禁我们灵魂吗？《囚绿记》中的常春藤是永不屈服于黑暗的囚徒，作为社会中的个体，我们会有欲望，会有各种各样的无奈，但是我们对光明与正义的向往是灵魂中最不能丢弃的东西。我坚信，人会在信仰中得到幸福。
几十年前，我们面对的是民生凋敝，任人欺压的中国，而如今，我们逐步走向繁荣昌盛。这是一个大时代的派对年，一个大中国的狂欢夜，但是，信仰和希望不可丢弃。《南方周末》新年献词里有一句话说得好，“至少你要在大时代中做个坚强的小人物，在狂欢夜中做个自由的舞者！”那一支憧憬光明的歌应该唱在我们每一个平凡的个体的心中，照亮前路和梦想。
囚绿记读后感2
看了三个版本《囚绿记》的教学设计，最大的感触是要真正解读好一篇文章，设计一个相对完美的教案真是不易。与前两次的教学设计相比，这一次的设计在构思上更别致，教学内容上更细致，语言品析也更精致。学生在丰富的教学活动中不仅得到了思维上的训练，更获得了散文阅读方法的指导。
从教学构思上看，《囚绿记》这篇文章的教学切入点可以从“我”的行为表现切入，可以从“我”的情感角度切入，也可以从“囚绿”这一主要事件切入，但无论哪一种切入总有点儿顾此失彼之感。而这份设计以“我”对绿的称呼作为一个小小的切入口不仅理清文章的行文脉络，而且理清了“我”的情感脉络，在两者之间找到可一个很好的平衡点。站在这条主线上再进行散文语言的品读活动，既有利于学生获得整体上的理解，又有利于学生对细节的品读。
从教学内容上看，这份设计对绿的称呼只是一个小小的切入口，而作为重点教学内容呈现的是随着称呼的变化“我”的情感的变化以及文本所表达的主题思想。在重点内容的突破上采用品读的方式。1.学生通过圈画批注、增删比较、品味重点字词的方式真真切切地感受到了作者在文本中所流露出的对“绿”的炙热的爱。2.抓住文本的重点句、难点句进行细节品读，探究这些细节与文本整体即作者所要表达主旨的联系。3.在品的基础上重读，品读结合。读出散文的语言美、结构美甚至思想美。如读出排比句和感叹句的特点，朗读类比的语句，读出我对绿的喜爱之深，读出对绿的顽强，不自由毋宁死品质的敬重等。
从语言品味上看，这份设计非常注重对文本语言的品析。王荣生在《散文教学教什么》指出，散文阅读要领之一就是体味精准的言语表达，体味必须是细读，必须是细细体会。怎么细读呢，按南帆先生的说法就是沉入词语。真正的文学大师的语言，是具有生命的灵性的，它有声，有色，有味，有情感，有厚度、力度与质感，是应该细细地去体味、沉吟、把玩，并从中感受到一种语言的.趣味。这份教学设计语言品味随处可见，如在抓“我”的行为举止表现爱时，引导学生品析“天天望，看它，看它，细细观赏”这几个动作虽都有看的意思，但有何不同。如在引导学生感悟常春藤形象特征时引导学生抓住“总、甚至于、都”等关键词，体会它的变化与特点。更甚的是能够抓住平常不太引人重视的虚词去品味“我”对绿的复杂情感，感受“我”对绿的赞美之情。相较而言，很多时候我们在教学散文时除了关注思想感情，除了关注手法，特别是修辞手法，基本没有特别的方式方法，在品析语言时也常常带有一种“贴标签”、“概念化”的嫌疑，学生在学习的过程中，除了得到一些概念化的修辞手法、表现手法之外，其他似乎别无所获。何为品析语言，散文的语言到底如何品，这份设计其实做了一个很好的示范。
最后，提一些个人的想法。意见不一定成熟，供宋老师参考。
1.文本中对“绿”的第一个称呼应该出现在第4段“绿影”，这是在“择绿”时对常春藤的一种称呼。后面生四的内容可以提到这里。
2.对于情感的解读，文中的“我”对绿的爱意应该是逐层加深的。文中在“择绿”阶段对绿的感情应该是一种需要式的欢喜。“绿友”阶段应该是真正意义上的爱。情感思路我觉得应该是：欢喜——深爱——恼怒（爱之深、爱之切）——敬重——怀念。
3.文中哪些地方还能体现“我”对绿的爱，这几句是不是也能体现呢？
（1）我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水，我急不暇择……
Ps：我怀念着绿色，如同鱼儿盼着雨水……
（2）我快活地坐在我的窗前，度过了一个月，两个月……
Ps:我快活地坐在我的窗前，度过了一两个月……
4.后面的一个提问：改成请你站在常春藤的角度为它写一段内心独白，以表明它的心志。
5.最后一句的觉得那个“着”字更能表现一种期待之情。建议改句为：
我怀念我的原窗绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吧。
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