读《论语》有感

读《论语》有感[实用]

　　品味完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时就有必须要写一篇读后感了！那么你会写读后感吗？下面是小编收集整理的读《论语》有感，希望对大家有所帮助。

读《论语》有感1

　　啊啊和《论语》的初次接触，和很多人一样，是在初中的课本中，读着当时觉得非常拗口的文言文“子曰：学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎……”，当时的自己因为年幼，体会不到论语中的奥妙，只是按照老师的要求将其死记硬背，放入脑中。一直到大学，一次偶然的机会在图书馆，看到《于丹论语心得》，翻开后看到于丹的精辟解释，让我对《论语》重燃兴趣。自己买了一本《论语》，参考着《于丹论语心得》，读了起来。若论《论语》中哪句话让我印象深刻，无疑是《论语?卫灵公》中的孔子回答子贡的那句“己所不欲勿施于人”。

　　啊啊子贡问孔子，人一生的修养之道能不能用一句话来进行概括？孔子回答说，己所不欲勿施于人。孔子用这句话阐述着自己的“恕”之道，“恕”道就是推己及人，替自己想也替他人想。便是我们当今常说的“换位思考”、“同理心”。

　　啊啊在日常生活中，我们认为很多事情都是理所应当，这些理所应当让我们越发的浮躁，迷失了自己的本心。这时不妨放下这一切，细心体会孔子那句“己所不欲勿施于人”的深刻道理。一人的索取需要很多人的付出和努力，若索取者站在付出者的角度，他的要求是否还会如此？若付出者站在索取者的角度，他的付出是否还会心存不甘？

　　啊啊作为一名医务工作者，面对眼下尴尬的医患关系，愈发觉得孔子这句“己所不欲勿施于人”的精华所在。因为我们血液中流淌着中华的文明，生活中遵循孔子“己欲立则立人，己欲达则达人，己所不欲勿施于人”的例子也有很多，例如在我身边，经常会有医生站在患者角度与我们沟通。在一次会诊中，患者严重感染，我们建议患者使用效果好的高等级抗生素，在我们制定方案时，医生却在查询药品的价格，因为患者家庭条件一般，住院费已经让家里不堪重负，希望有其他方案可以替代，当我们告知其他方案需要更多外科手段辅助时，医生欣然的答应了，自己加强外科辅助治疗以解决抗生素的缺陷，重要的是为患者节约了住院费用。患者康复后满怀感激的送来锦旗，张贴感谢信，有的甚至和医生成为了朋友。这样的例子在医院屡见不鲜。

　　啊啊在我的工作中有医患彼此理解的温馨，亦有互不理解的埋怨。一名门诊患者，一早赶到医院，近3个小时就诊过程，和医生接触的时间却不到一刻钟，于是便心存不满结束了一上午的门诊。而作为医生，早晨七点半到医院，交班，查房，上门诊。为避免误诊，大多数患者都要做详细高效的检查，查问患者情况要客观准确，患者描述病情要简明扼要，否则会耽误后续患者的正常诊疗。中午十二点医生疲惫不堪的'结束了一上午快节奏高强度的门诊工作。部分患者眼中的医生“态度不好”，“说话不耐烦”，“不负责”；医生眼中的部分患者“不理解”，“不配合”甚至干扰了正常的诊疗秩序。

　　啊啊在工作中，医生和患者尝试换位思考，是否会让我们的医生更负责，更有耐心，态度更好？患者更配合，更理解，更支持医生的工作？孔子“恕”道的思想是否能够让医患互相尊重，彼此理解？若你我做到，是否我们就能迈向孔子所讲的“医患大同”！

　　啊啊人们总希望和自己有关的事情是完美的，完美的生活，完美的朋友，完美的工作。这一个个完美的要求却无形中违背了这个世界不完美的客观现实，生活有遗憾，朋友有缺点，工作有压力。当我们面对这一个个不完美时，翻开《论语》，倾听孔子给子贡说的那句“己所不欲勿施于人”面对生活和他人不再那么苛刻，如果我们换位思考，怀抱同理心，那么我们便可以陪伴这位老人，与他的思想和智慧在华夏文脉的传承中继续走下去。到那时你会发现生活充满阳光，整个世界都变得宽广，因为我们的心态决定了我们的生活。换位思考，释放自己，善待他人。

读《论语》有感2

　　在不少报章杂志里，我总会看到有人提起《论语》，这不由得使我想起这本熟悉的书。

　　记得读四年级时，在爸爸妈妈的辅导下，我就背熟了《论语》。由于是第一次背一本书，花的时间比较长，很多字我是第一次才开始“碰面”，所以我当时只是用一种“完成任务”的心态来对待它。

　　近两年来，我多次反复看《论语》，慢慢体会了其中的.道理。尤其是2008年北京奥运会开幕式上，那三千弟子共诵《论语》的盛大场面，给我一种“春雷”猛炸惊醒之感觉。它使我顿悟，它使我兴奋，它使我骄傲。至今它仍在我耳边回响：“有朋自远方来，不亦乐乎！”“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”……

　　那真是一部千古绝唱。它不但唱响了我国古代文明，而且唱响了世界古代文明。它向所有华夏儿女乃至全世界人民宣示：这是一部中国蒙学的经典之作。

　　古人曾说过这么一句话：“半部《论语》治天下。”在人类过去的漫长岁月中，世界上人们读得最多的书恐怕就是《论语》了。尤其是那些以修身、齐家、治国、平天下为人生目标的读书人，都曾将此书奉为经典。就连外国人也曾赞扬孔子和《论语》。如，在1988年，七十五位诺贝尔奖获得者在巴黎发表感言：“如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到二千五百年前去汲取孔子的智慧。”而现代日本企业家的精神导师涩泽荣一也曾说过：“要把现代企业建立在算盘和《论语》的基础上。”可见，《论语》对当今社会的影响力是非常大的。

　　在生活中，《论语》这本书无时无刻地提醒我。例如，我在和别人交朋友时，它就说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”它提醒我要与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，或者与见闻学识广博的人交朋友，不要和虚伪、阿谀奉承、喜欢花言巧语的人交朋友。还有，我学习中不深入思考的时候，它会告诫我：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”《论语》这本书如同我生活的老师，时刻提醒和纠正我的错误行为，它就像我的人生坐标，时刻指引我前进。

　　朋友们，《论语》是祖先留给我们一笔珍贵的文化遗产，我们要珍惜它。它是我们日常生活中的亲密伙伴，我们要学习它，运用它。

　　让《论语》这部千古绝唱继续在中华大地上唱响吧！

读《论语》有感3

　　日常生活中，父母总是告诉我们：只有好好学习和读书才能有出路，才能改变自己的未来。听到这些话后，我们绝大多时内心掀起“这些道理我都懂”的波澜，也可能会产生反感。我们每天都在学习，可曾想过这样一个问题：我们学的是什么、为什么要学、怎么学才能成为好学之人？

　　学习是孔子思想的重要内容，在书中占有较多比例。在读完《论语》后，孔子告诉我其中的答案，使我对学习的见解不仅仅停留在表面，有了更深的感悟。

　　一、学何？

　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”孔子告诉我们：不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。我们要学习的是，站在别人的角度来换位思考，不仅仅只想到自己的利益，避免在人际关系出现较多矛盾。

　　二、为何学？

　　子曰：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其弊也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其弊也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”孔子告诉我们：喜好仁德却不喜好学习，弊病是容易被人愚弄；喜好聪明却不喜好学习，弊病是容易放荡不羁；喜好信实却不喜好学习，弊病是拘于小信而贼害自己；喜好直率却不喜好学习，弊病是说话尖刻刺人；喜好勇敢而不喜好学习，弊病是捣乱闯祸；喜好刚强而不喜好学习，弊病是狂妄自大。在孔子眼中，仁、智、信、直、勇、刚都是好品德，都是我们应该加以修养的。但是，如果不通过学习而明白事理，不能把握其实质，便很容易造成危害，从而由“六言”变成“六蔽”。由此可见，学习的`意义非凡！

　　三、何学？

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子告诉我们：温习学过的知识，预习新的知识，可以成为其中的老师。我们可采取的学习方法是在学习知识后，及时的温故，及时的思考，重视量的积累，促成质变。

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子告诉我们：学习而不思考，就会感到迷惑而无所得，思考而不学习也是很危险的。这句话值得我们深深体会和牢记，吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝终日而学矣，不如须臾之所思也。在如今的学习型社会中，不但要求我们全面学习，终身学习，更要掌握学习的方法。在高中阶段，我们学习了较多的理论知识，而缺乏对一些实际问题的思考，这就要求我们多思考、多实践，做到理论与实践相结合。

　　子曰：“敏而好学，不耻下问。”孔子告诉我们：勤勉而又好学，不以向比自己地位低的人请教而感到耻辱，方能成为好学之人。这就要求我们在遇到难题时，要不耻下问。而不是以韩愈《师说》中，那些士大夫之族群聚而笑好学的人。

　　学习，不是空乏的获取知识，而是用知识去充实自己，推动成功。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”在孔子认为，思考是学习必不可少的过程，学习的最终结果是学以致用。因此，我们在学习的过程中，一定要学而思，思而学，做到理论与实践相结合。

读《论语》有感4

　　读《论语》有感听爸爸说《论语》是我国一部著名的经典，应该从小就学习，读《论语》有感作文。

　　但是《论语》比较深奥，妈妈怕我看不懂，所以她专门为我挑选了一本适合儿童阅读的拼音版《论语》。

　　里面除了原著的内容外，还配有许多相关的小故事和彩色的插图，非常生动有趣。

　　其中有样这一段话我很喜欢“子曰‘学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?’”这段话的意思是学习而且经常复习，不也是一件快乐的事情吗?有朋友从远方来了，不也是一件高兴的事情吗?别人不理解我，我也不生气，不也是道德高尚的人吗?我现在已经是二年级的小学生了，通过学习这句话我了解了学习的确是需要经常复习的，而且还要多用，我们平时的作业实际上就是在进行复习，这样才能记牢所学的生字和词语。

　　除了做好复习外还要课前进行预习，这样学习起来就更加轻松快乐了!孔子的.话真的很有道理。

　　热情好客是我们中华民族的传统美德，“有朋友自远方来，不亦乐乎?”这句话我在电视上也曾听到和看到过，一次是“奥运会”，一次就是这次“五一”节的上海世博会开幕式上，我以后也要做个热情好客的小主人，我们家一来客人，我也会自己动手做水果盘并拿出好吃的点心来招待他们呢!还有就是别看我年纪小，凡事我也有自己的想法，在别人没有弄清我或误解我的想法之前，我不应该总和别人生气甚至发脾气，这样才能成为君子，哈哈!我理解得对吗?通过学论语我还认识到自己身上的缺点，也许我还不能马上做好，但我一定会努力的!《论语》里还有许多好句子，我要好好学习，多明白些道理，并把它们记在心里，还要告诉更多的人，让我们共同进步吧!

读《论语》有感5

　　在一个凉风习习的早晨，我坐在书桌旁，打开了一本叫《论语》的书，并开始我津津有味的国学阅读过程。国学的阅读是个艰辛的过程，没想到几个简单的中国字的组成，竟包含了如此深奥的道理。我通过一字一句的理解，总算读完了这第一篇文章，同时我也明白了一个道理：不能只依据利益做事，不然的话就会招来许多怨恨。

　　这篇文章主要讲了，大哲学家孔子以前这样告诫一些有贪财欲望的人：“放于利而行，多怨。”这句话的意思是：如果你只追求利益，而看不到良好道德品质方面的东西，就会遭到许多人的讨厌和怨恨。

　　我将这篇文章的注解及故事看完后，不仅想到，只依据利益做事，这却是现代社会上很容易发生的一种现象。由于金钱和地位对事物的.侵蚀和冲击，让许多浮躁的人禁不住如此诱惑，便抛弃优良的传统及道德修养，品质上出现瓦解现象，渐渐地开始不停地抱怨，慢慢的唯利是图。今日何不然!所以我们做事不能只讲利益，还要看做这件事是否在道德的准绳上，是否对大多数人是有好处的。

　　想到这里，我不禁面红耳赤。记得有一次秋游，我同学让我帮他买一支棒冰，他在搞卫生，我答应了。但是由于天十分热，在买回来的路上，我忍不住将他的棒冰也吃掉了，这种见利忘义的行为，让我吃到了苦头，这位同学在很长一段时间里不再不理我，也不愿意帮我。

　　《论语》中的这篇文章使我懂得了一个几千年前古人都知道的道理，这也是我们民族的优良传统，是国学的精华和魅力。几千年的中华传统是通过国学世代继承下来的，所以我们要继续将国学深入的理解，将优良传统发扬光大。

读《论语》有感6

　　《论语》这本书讲的是孔子对学习、执政、敬孝、仁德、礼节和天道地论述。

　　我认为孔子是一位伟大的思想家，他道出了人生的真谛。孔子对弟子说，老师教过的.知识要时常温习，温习已经学过的知识，由此能获取新的更深的道理，这样就可以为人师表。如果学习了而不深入思考，就会迷惑；只是去空想而不去学习那就白学。学的知识知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。执政就要用道德教化来推行政治；做人要孝敬父母；奉承君主要有献身精神；和朋友交往要讲信用；为别人出主意要忠实，要广泛地与众人友爱；君主使用臣要以礼相待；臣奉承君主应当以忠相待，作为君子要谨慎地说话，敏捷地行动。

　　我也要用孔子的道理和品德来约束和规范自己的行动。对学习，我要经常复习，而且要深入思考，要经常去实践，不能空想，做到虚心好学，说话要有分寸，不做语言的巨人，行动的矮子。要孝顺父母，父母不愿听的话要委婉的劝说，为父母做事不要抱怨。尊敬师长，要听从师长的告诫，不冒犯长辈，做一个有孝心的晚辈。和朋友交往要讲信用，要珍惜朋友之间的友谊。长大以后做国家的栋梁之才。

读《论语》有感7

　　不知从什么时候开始，我变成了一个不敢梦想，害怕失败的人。面对心向往之的事物我退却了，渐渐的学会用“无所谓”三个字来掩饰自己内心的失落与难过。有时候，当我无法不面对污浊的空气，拥挤的空间，我发现我再也找不回当年那个呼着“小时不识日”的我了。

　　而这种心态，在遇到孔子的时候发生了转变。我开始相信有那么一种人，境遇比我差得多，却还在用自己的心为这个日渐不堪的社会做着奉献，还在为类似“挟泰山以超北海”的梦想坚持着。我突然想起了我自己，从来没有一个人像荷蓧丈人那样用犀利的语言抨击我的梦想，因为我没有梦想，准确地说，是没有拥有灵魂的梦想。

　　曾几何时，我也“傻傻”地去给老人让座，在地上捡了钱去交给警察叔叔，看见同学抄作业会严厉制止。而今呢，我看到老人上车会装睡觉，看到同学抄作业会走过去笑着对他说：“要不要抄我的？”看到插队的我也不会管，对着不喜欢的事我会笑，对着不公平的事我能忍。

　　当我以一个“完美无缺”的姿态重新站起的时候，我以为我不会再受伤了。可是，我错了，我躲不了。我终归不能像孔子一样喊出：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是！”在一个战乱不断，百姓流离失所，公平难觅的年代，说出这样的话的孔子，真的不能不让我敬佩。因为我做不到。

　　孔子曰：“仁”即“爱人”。我无数次地希望这个世界充满仁，可是太难了，现在尚且做不到，更何况孔子所处的时代？于是我想起一个面色枯槁却神情依然焕发光彩的`人，在一个弱肉强食的世界说着：“不义而富且贵，于我如浮云！”当他面对外界“今之从政者殆尔”，怅然若失地说“鸟兽不与同群”时，谁又能够像他一样轻抚琴弦，浅吟低唱那千古之音？

　　我轻抚着这冷漠的纸张，读着那些渐渐消逝在时空中的文字，我彻底折服了。我的痛苦真的不算什么，因为真正的君子是绝不会为残酷的现实所击败，绝不会怀疑自己所选择的路，也绝不会因为身处困境而喋喋不休地抱怨环境的恶劣。他们会自己动手，用自己的行为去改变环境。

　　孔先生教会我的，让我终生受用。他在梦里告诉我：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”先生，我会努力做到的，因为梦想已经回来了。

读《论语》有感8

　　在《论语·宪问》中有这么一句话：“不怨天，不尤人。”它的大意是，遇到挫折或出了问题，不埋怨天命，也不责怪别人。这仅有六个字的一句话，告诉我们的却是一种待人处事的深刻哲理，所以，我们应更深的去体会它其中的含义。

　　在我们的生活中有这么一些人，他们一遇到困难、挫折或麻烦，就牢骚满腹，埋怨上天不给自己好运气，抱怨他人有过错，可就是不自查自己有什么过错和责任。这就是典型的怨天尤人的表现。而孔子却认为，我们应当“不怨天，不尤人。”这实际上就是把对自己的要求提高到一个更严格的标准上，即苛责的应该是自身。

　　记得我曾经有过这样一次经历。有一次，省里举行作文大赛，我也报名参加了。我非常认真的对待这次比赛，用了一个星期来构思，还上网、翻书查阅了很多资料，并用了三个小时认真地写了这篇文章。当我拿到学校给同学们看时，大家也是啧啧称赞，我心里比吃了蜜还甜。原以为这篇文章可以受到老师的好评，但很可惜的是，老师仅仅给了我85分。当我看到这个灼眼的分数是，心里“咯噔”一下，随即，一种沉重的失落涌上心头。看着别的同学拿着90分、95分、97分的作文欢呼雀跃时，我的心情跌落谷底。我很郁闷，也非常想不通：为什么我这么用心写的作文老师会觉得有问题，为什么？而后，在当天下午的一节班会课上，老师讲到这么一句话：“我们在生活中，应学会‘不怨天，不尤人’，当事情不是依你所想时，先不要怨天、怨地、怨别人，先好好反思自己，问题到底出在哪里……”听了这番话，我觉得心里很惭愧，为我在作文得了低分时抱怨老师而惭愧，为没有反思自己的错误而惭愧。我当即拿出我的作文，仔细的看了5遍，发现我的措辞、结构安排等方面存在着缺陷；我又询问了老师后，决定再写一篇。真没想到，这篇作文竟获得了作文大赛的二等奖！我很感谢这句“不怨天，不尤人”，它不仅让我获得了荣誉，更令我明白了待人处事的深刻道理。

　　这句话不仅在我的身上得到了验证，在古今中外的很多名人身上也可以体现。海伦凯勒——一位被世人广为传颂的伟人，被评为20世纪美国十大杰出人物之一，她用失明的双目、失聪的双耳谱写了灿烂的生命乐章！当命运向她伸去可怕的魔爪后，她怨天尤人了吗？没有。她用她坚强的意志，克服先天的不足，严格要求自己，不断提高自身的文化修养，终于成为一位影响全球的传奇女性！从《星光大道》走出的歌手杨光，虽然是从来没有见过阳光为何物的盲人，但他却用歌声唱出了对人生幸福的追求与热爱。他同样没有埋怨上天的`不公，没有埋怨父母给他的残缺的身体，凭着自身的努力，实现了自己人生的价值……试问：我们相对一些身体有残缺的人们，有着健康的身体，充沛的精力，那么我们还有什么理由去埋怨生活的不公呢？

　　我还读过这样一个故事，它讲的是一位名牌大学生因求职屡屡碰壁，想要跳海结束自己年轻的生命，但被一位老者救下的故事。这位老者在最后的劝说时所说的话让我颇为感动：“一粒沙掉到沙堆中就很难再找到，但一粒珍珠掉到沙堆中，却更能令它显得熠熠生辉。”所以，我们不论在工作上还是生活中，如果遇到不顺或障碍、阻力，首先应从自身找出结症所在，而不是抱怨没有合适的机会，没有赏识自己的“伯乐”。当我们真正做到“不怨天，不尤人”时，我们就会蜕变成那颗美丽的珍珠，很多的难题就会迎刃而解。

　　让我们记住这句话——“不怨天，不尤人”。用平和的心态，去面对人生百态，不断提高自身素养，成为生活的强者！

读《论语》有感9

　　古人云：“半部《论语》治天下”。而在二十一世纪的现代社会，我从它简洁朴实的文字里，懂得了很多人生之道。书中让我感触最深的一句话是：“子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子感叹时光飞逝，感慨人生世事竟像流水一样不停地流逝，一去不复返。

　　时间虽然可以很长很长，但也可以很短很短，也有人认为时间是世界上最无情的事物，不愿多等待一秒钟，可时间就是如此，如果你不珍惜，它不会等待任何一个人，就像高尔基曾经说过：时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。人生中我们走过很长很远的路，一步两步，一秒两秒，一年两年，一直积成我们烟花般灿烂辉煌的人生。

　　世事变迁如此之快，我们要好好珍惜，虽然我们没有超能力让时间停止或者倒退，但是我们可以过好每一秒钟。在这大好青春年华里，我手持一本书——《论语》，坐在办公室中品读书中教给我的人生真理。时间就金钱，时间就是生命，虽说时间无情，但它又有情的，它对每一个人又都是公平公正的，如果你珍惜时间，那么时间将会回报你的付出，如果你认真对待它，它一定不会辜负你。时间会帮助那些珍惜每分每秒的人，因为他们明白时间是真正宝贵的，人生是珍贵的！

　　如果我们能把握人生的每一秒，我们的人生才不会显得空虚，我们要珍惜它，不要看着时间让它从我们指尖流逝。每天我们都会浪费许多时间，可他们并不知道那些浪费的时间对那些已经到生命尽头的`人来说是何等重要。

　　曾经听我老师说过：“时间不会等你，只有你去等时间。如果你浪费别人的时间，那你就是在谋杀，如果你浪费自己的时间，那你就是在自杀。”俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。可世上不会有后悔药，也不会有时光机，如果不想为未来的自己后悔，那么此刻我们要珍惜生命中的每分每秒，不要等到生命的尽头才知道时间的可贵。

　　时间是宝贵的，但它总是悄无声息地从我们身边溜走。为了让将来的自己感谢现在的我们，所以此刻要珍惜时间才能拥有更辉煌的明天。

读《论语》有感10

　　汲取先贤智慧，铺就成功阶梯。论语是一部哲学著作，又是一本思想智慧书，它是修德立身之学，是做人处事的经典。这部2400多年前的著作所讲的每一个道理和智慧，给与我们每一个忠告和提醒，仿佛就是针对我们生活中身边的人和事，让我们在生活中，工作中，学习中得到提升。吾日三省吾身，温故而知新，让我们知行合一。

　　南怀瑾先生说，论语这本书的价值，无论在任何时代，任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值，后起之秀，入笃学之，慎思之，明辨之，融会得而见之于行事之间，必可得到自证。

　　在惜字如金的中国传统典籍当中，从来不缺乏需要反复品味的经典，从先秦诸子到历代的经史子集，成为了一代代中国人提供了取之不尽的精神滋养，为中华文化的传承发展建立了基础，阅读论语这本国学经典，也就是我们在和先圣先贤在对话，让我们的生命层次不断的提升，天人合一，大道至简，道法自然，以人为本，知行合一，君君臣臣，父父子子。每天不断的反省自己，改掉自身的缺点和毛病，以天的角度看问题，包容万物，保罗万象。站得越高，看得越远，格局决定了人生的效率，做得对远比做的快重要的多，读论语，开启自身的智慧，信因果，重内观，大格局，不断的改正自己的不足和短板，让正向的能量不断加强，让缺点和不足不断的减弱变弱甚至消除。君君臣臣父父子子，世界是分阶层和位置的，认清自己的`阶层和位置很重要，在不同的阶层和位置遵循不同的责权利运行规则。

　　每天所思、所坚持不懈的遵循论语中的三基点：愿每天可以清晰感受到精进，每天所思，坚持不懈的杜绝坏习惯，愿生命可清晰的感受到境界的上升。

　　读论语是国学入门的基础，方向正确，坚持不懈，循序渐进就能最终开启智慧印记，让自己优秀成长，敬业工作，生活幸福。努力做到认认真真做事，踏踏实实做人。

读《论语》有感11

　　在家妈妈要求我背论语，那些之乎者也把我弄的晕头转向的。可妈妈却说：“筱昕，这是国学，都是些做人道理，它将成为你一生发展中指路的明灯，行为举止的准绳，与人交往的原则。”可我还仅仅是被动的背诵，但不久前发生了件事，让我深刻理解了论语中的深意。

　　这件事发生在一个万里无云的下午，那天我们在外公家聚会，那天是外公生日。我看见可爱的弟弟叮当就逗了逗，问他：“叮当，你说，知道你妈妈什么时候的生日，也请我们海吃海喝一顿吧？”“妈妈的生日我怎么会什么时候？”叮当满不在乎的回答我。“叮当，你怎么能这样呢，你妈妈生日你都不知道啊，妈妈养育你多辛苦，你怎么能这样不关心妈妈呢？”“嗯，姐姐我知道了，你知道你妈妈的生日吗？”叮当问，“啊……我当然知道了。”腾的我满脸通红，羞愧极了，其实我也不太清楚，我赶忙岔开话题结束教训弟弟的口气。“弟弟，走姐姐给你说故事去。”

　　回家的路上我想起论语里有一句：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”这句话的意思就是：父母的年龄，不可以不记在心里，一方面因为他们长寿而高兴，另一方面因为他们年迈而担忧。我很懊悔啊，我自己不也是不知道自己父母的年龄和生日，还好意思教训弟弟。想想每次我生日都是我最快乐的时光，因为爸妈在我生日之前就想着怎么帮我过的有意义，而且不管多么忙都会陪着我度过，而我却从来没有想过爸妈的生日是什么时间。

　　我想起了前几天老师布置的一项作业：给长辈洗脚、做饭等孝顺长辈的行为，老师还要求爸爸妈妈写感想。我是给妈妈洗脚，我看了妈妈写的感想，其中有一段妈妈是这样写的：“妈妈，把脚放进盆里，小心别烫了。”我把脚伸进盆内，女儿用稚嫩的小手轻轻地为我抚摸、搓擦……一瞬间暖暖的'温情涌上心头，我抚摸着女儿低着的头，我觉得自己很幸福，这种幸福的感觉充盈着浑身暖洋洋的。女儿长大了，懂事了，真切地体会到了“女儿是妈妈的贴身棉袄”。我热泪盈眶，妈妈我哪里是您贴身的小棉袄。其实，当时的我仅仅把它当做一个任务去完成，而这小小的举动竟然让妈妈如此感动，我真的很羞愧。我赶忙抱住妈妈，妈妈很诧异地说：“怎么呢？发生什么事了？”我已经泣不成声的说：“没事的妈妈，我就是想和您抱抱，妈妈我爱您！”妈妈温柔的抱紧我说：“妈妈也爱你！”

　　我对这句话的理解愈加深刻了，我们做孩子的，一定得记得多陪伴父母，哪怕是一句轻声问候、一个关切的眼神、一个拥抱。对父母来说都是温暖的。我下次再碰到弟弟我可得好好地和他聊聊这个道理了。

　　读《论语》，令我受益匪浅。今后，我会认真细读论语，读懂这其中的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵鸡汤。

读《论语》有感12

　　这学期，我们背诵了闻名中外的《论语》。这本书主要记录了孔子和他弟子的言行，里面的'许多话，都让人受益匪浅。

　　其中，让我深受启发的是曾子说的一句话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是说，我一天中多次反省自己：为别人办事够不够尽心呢？与朋友交往够不够诚实呢？老师教的知识够不够熟练呢？

　　背了这句话，我想到了自己。在老家的时候，佳志哥哥把乒乓球打到门上面去了，他怎么也弄不下来。我见了，对他说：“我来帮你。”我想了一会儿，便拿起扫帚，可是，弄了半天，球不但没弄下来，反倒把握自己给弄得头晕眼花。我想：做什么事不能靠蛮力，要动脑筋想办法。站在地上太低，站在楼梯上不就高了吗？于是，我站在楼梯上。果真一下子就把球给弄下来了。

　　我不仅能尽心尽力地帮助别人，还很讲诚信。二年级的时候，我背着妈妈，偷偷拿了一块钱，买了个笔。我想：要是被妈妈发现，那不是得挨一顿嚷吗？而直接对妈妈承认错误，妈妈一定会原谅我，并告诉我以后不要再犯同样的错误。所以，我选择了主动承认错误，果然和我的想的一样，妈妈原谅了我。

　　以后，我要每天反省两次，这样，我就会更优秀。

读《论语》有感13

　　从小到大，我一直都十分崇尚古人的生活，古人的世界，羡慕那驰骋的沙场；那“笃信好学，守死善道”的国子监；那百花齐放的春秋战国······

　　可是说实话，当我看到作业单上的那实实在在的字眼“阅读《论语》”着实吓了一跳。那些“有朋自远方来，不亦乐乎”“学而不思则罔，思而不学则殆”倒是从小念起，孔老先生的大名却赫然树立在头顶，只敢恭恭敬敬的顶礼膜拜，倒还没有勇气捧起那卷“圣经”，怀着一颗虔诚的心去拜谒高人。

　　我寻到的那本圣经看起来并非高高在上，盛气凌人，但一卷灵秀古朴的册子，也足够撑起整个气场。就在这样简单的欢迎仪式后，我的私塾里从此多了一位白发老人，摇头晃脑，日日不息。

　　《论语》的确是中国人的圣经，这倒是实在不需要我加以论证，我便只有整日有时间就捧来诵读，实不过瘾，就找来本子边读边记。这样下来，十分耽误进度，时至今日，本人读论语不过三篇，不过小生认为，读此书不宜心切，只能慢慢品读，方可体味出精华，如茶道矣：细细品味，一道道精气神慢慢升腾······

　　一曰孝。我还记得第一次写隶书作品，老师便教写六个大字“孝是本德乃根”。由此可见，孝是人之根本，若无孝心，更无孝为，那么一切免谈。那么如何做到孝哪？子曰：“今之孝者，是谓养也。至于犬马，皆能自养，不敬何以别乎？”是呀，巴尔扎克在《高老头》中说出心声：“他们的`孩子将来还会报复他们的”。孩子们往往在长大后，将自己的心血全部倾注于自己的子女身上，只把余下的一小部分温情作为物质的为补偿给他们的父母。却不愿留下丝毫话语，甚至一个简单的拥抱，直至他们的子女在如此循环下去。中国大孝道难道就要如此传承下去吗？

　　不。我们不能再让悲剧重演，孔夫子的话警示我们：“色难”，可这才称之为孝，“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”至此才为孝。

　　二曰敬。敬什么？敬人敬矩敬学。子曰：“三人行，必有我食焉。”“君子孝则悌，谨而信，泛而众，而亲仁行有余力，则以学文。”其实在当时，孔子已被世人称为圣人，他完全有资格“俯瞰众生”，可他却仍将自己有限之生命投入无限之学习。说自己 “不如老圃，不如老农。”不因位高而敝人，才是高尚的真正体现，博爱的善存。

　　敬矩。在我所读到的范围内，也只有为人处世了。孔子教导我们：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，甚行其余，则寡悔······”人们现在常说要规规矩矩做人倒不如入虎穴，得虎子。所以现在才了现在社会的污吏红楼案发，郭美美事件，诸如此类久盛不衰。这些人整天为钱卖命，半夜做梦都抱着把刀，准备着与推门而入的小偷决斗，其实何必呢？

　　“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”说起来，这的确是真知灼见。人总是发展前进的，思想为什么要停留在过去！

　　敬学，可谓是孔夫子最得意的学说了有学者道孔子之最精神体现有三：谦虚，实事求是，乐观“的确在理，可借鉴之。同时“学而不厌，诲人不倦”“敏而好学，不耻下问”“博学而笃信”······这些烂熟于心的名言警句，我们扪心自问，真的做到了吗？宋代大学士宋濂道：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之志哉。”爱因斯坦虽说智商160，但他毕生所用也才20%，只要我们发扬孔子精神，估计人类已经发展到银河系之外了。孔子之道，值得我们深思。

　　三曰什么呢？恕小生不才，至今仍在研读。暂且说书到此。且待我茗茶一杯，钢笔一支，《论语》一卷，一日日切磋琢磨，待到明年之时，小生继续为阁下做“读书报告”。

读《论语》有感14

　　这个寒假，我读了一本让中国古代的读书人都将此书奉为经典的书，《论语》。

　　《论语》是儒家学派的经典之作，它记载了孔子和他的弟子言行的语录，其中的许多话也成为格言流传于世。《论语》有《学而第一》、《为政第二》、《八佾第三》、《里仁第四》等20篇，只里面有许多脍炙人口的`名句，以及与我们切身相关的道理。

　　在这20篇中，我最喜欢《八佾第三》一篇。“八佾”是如今在孔庙中拿羽毛，在祭孔典礼中所舞蹈的叫八佾之舞，但孔子不是叫大家跳舞，而是代表了文化精神。他的内容讲“礼”，“礼”就是孔子一生做学问之所在。

　　我最喜欢其中一句“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？’”意思是子游问孝道。孔子说：“今天，人们把孝说成是能养活父母。就连狗、马都能得到人的饲养。如果不尊敬父母，那养活父母和饲养狗、马又怎样区别呢？”

　　这让我想起了东汉时期的大孝子黄香，他在夏天用扇子扇凉父亲的枕头和凉席；冬天，有用自己的身体捂热被窝。他很值得我们学习。

　　知道了孔子告诉我们礼的学问之所在，我会更爱自己的父母，珍惜自己的父母，明白父母的唠叨与操劳与唠叨都是为我们好，不能让父母感到自己就像狗、马一样。小时候父母对我们的好，我们要记得，长大之后，我们也要好好的回报父母。

读《论语》有感15

　　我们学校自从有了“校长讲论语”这一活动后，学校里每个同学都受益匪浅，而我也在“校长讲论语”的活动中萌生了自己独特的感受。

　　《论语》是一部优秀的语录体散文集，记录了孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，或点到为止；正是孔子的这些教诲之言，培养出了多少聪慧过人，见多识广的才子。我对《论语》最深的感受也正是孔子的教诲之言。

　　在校长给我们讲的每一篇《论语》中，有多数都是孔子对众多弟子的教诲之言。其中有一篇讲到：君子一言，驷马难追。这段话就告诉我们，君子既出一言就必须做到，就算用几匹健壮的马来追回君子说出的话，恐怕也很难做到。这句话也反映了我们生活中的情况，比如你已经答应了要来我家玩，就不能说反悔就反悔，应该按照约定去我家。这一篇《论语》就给了我很深的感受，通过我生活中的这件事大家也许就明白了。我和一位同学约好星期六一起出去玩，可是我在约定好的.地方等了好一会都不见他的身影，无奈之下我便给他打了个电话，电话是他爸爸接的，他爸爸知道这么一回事之后立刻把他送了过来，并向我道了歉。我也让他不要太自责，既然已经知道错了也没什么了，这不也是完成了约定吗？这篇《论语》孔子的教诲之言给我的感受是：一个人就应该遵守约定，并且不折不扣地完成。

　　学习《论语》真的给了我很多感受，给了我最端正的思想，给了我最好的教诲，给了我重新站起来的勇气。学习《论语》给我的感受真是太多太多了，我爱学学《论语》！

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