【实用】《呼兰河传》读后感
读完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编收集整理的《呼兰河传》读后感，希望对大家有所帮助。
《呼兰河传》读后感1
读小学时学过一篇课文叫《火烧云》，那千姿百态、瞬息万变的晚霞一直深深地印在我的脑海里。做教师又教过一篇课文叫《我和祖父的园子》，认识了一个“人来疯”的小姑娘，神会了一位慈祥的老爷爷。无论是做学生，还是做教师，我和萧红注定有一场精神的约会，及至捧读《呼兰河传》，我和萧红开始真正相遇。
童年的萧红是快乐的，在那个欣欣向荣的园子里干着自己想干的任何事情，早晨学舌似的跟着爷爷摇头晃脑地背古诗……爷爷宠着她，深爱着她。萧红的童年又是落寞的，通篇里出现的亲人只有慈祥的爷爷一个，天资聪慧解事很早的她终日与狗尾巴草、倭瓜、蝴蝶等生灵为伍，甚至连黑暗尘封的后房也成了她的乐园。
追随萧红的脚步，我穿越时空来到了当年萧红生活着的呼兰县城，眼前呈现出一幅呼兰版的《清明上河图》。她用细腻的笔触记录着家乡的点点滴滴：东二道街、西二道街、娘娘庙、搭草台班子唱大戏、放河灯……甚至连卖豆腐、卖麻花的市井人物都走到了她的笔下。从她的文字里我感受到了呼兰县城原生态的生活方式，了解到了当地很多的民俗风情。同时，我也感受到了萧红掩藏在心底的那份对家乡的眷恋之情。从20岁逃婚离家出走直到31岁英年早逝，萧红再也没有回过故乡，可写起家乡的一草一木却是那么的.亲切而详尽，我坚信萧红的灵魂一定与家乡永远同在。
追随萧红的灵魂，我感受到了作家悲天悯人的人文情怀。萧红的笔下没有达官显贵，全是些名不见经传的小人物，她时刻关注着这些生活在社会最底层的劳动人民的命运。她关心卖馒头老人冰封脚底的冰雪，她关心在严寒季节里还得出门赶马车车夫眉毛上的寒霜……特别是写到小团圆媳妇的悲惨遭遇时，作家进行了深刻的反思，说她也是一个牺牲品，“照着几千年传下来的习惯而思索，而生活”。记录的文字虽然很平实，似乎没有任何褒贬，可沉静的文字背后却流淌着作者的一腔热血，她抨击着封建愚昧的思想，觉得这个世界应该有所改变。呼兰县城如果有色彩的话，我觉得应该是灰色的，但不是全灰，冯歪嘴子就给这灰色的天空增添了一抹亮色。磨官冯歪嘴子好不容易成了家，不幸的是老婆生第二个孩子时难产又离开了人世，当所有人都觉得冯歪嘴子又要喝酒、坐在磨盘上哭的时候，冯歪嘴子却顽强地、坚韧地带着两个儿子活了下来。想必萧红对冯歪嘴子也是充满敬意的！
著名作家茅盾曾经赞誉《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”，这首诗值得反复吟诵，这幅画值得反复赏析，这首歌谣值得久远传唱！
《呼兰河传》读后感2
《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说，萧红以自己的童年为线索写下了这篇文章，形象的反映出了当时社会压迫下人民的迂腐、丑陋与冷漠。
文中第五章所刻画的小团圆媳妇给予了我很大的震撼。
小团圆媳妇一生坎坷且悲惨。一个比现在的我年纪还小的女孩子，理应生长在温室中，做一朵娇艳的花，天真，不受世俗纷扰。而她且因家里没钱，被许给了呼兰河旁以赶车为生的老胡家，自此，12岁的姑娘便不再是姑娘。
没有人想在最美的花季离开父母，小团圆媳妇受尽了婆婆非人的虐待，她也想过自己的家，想过自己的妈妈，可那有什么用呢？面对着冷漠无情的人群，面对着无知无德的婆婆，面对着炎凉的呼兰河，她不得不选择屈服，她的不被理解，她所受的折磨与羞辱，尽数化为了人民的乐趣，以至于小团圆媳妇最后被摧残死亡时，人们也处在事不关己高高挂起的状态中，甚至为食到了美味而沾沾自喜。多么悲哀的人民！多么病态的社会！多么残酷的现实！
小团圆媳妇是那么天真、活泼、善良的孩子，却被无情地夺去了宝贵生命。
萧红的刻画令人为之动情，萧红的文字句句诛心，她笔下的呼兰河以小见了大，展现出了一个小型的社会，无情的揭露了当时国人的麻木与无知。
我们应为身在21世纪而庆幸！
望着街道上车水马龙的繁华的.情形，再望望置身于其中的自己，是否觉得自己只是一粒微不足道的沙子？
这本书是萧红在一种悲凉的气氛下写成的。笔调感伤，但不觉让人感到振奋。让我印象最深刻的是她描绘的那幅平凡的呼兰河城人民的凄美的生活图景。
小城是由人民组成的，可以说“人”是这里的灵魂，但慢慢的，我们会发现，其实每个人的失去都不会给周遭的世界带来什么影响。太阳和月亮会按时升起，地球照样一刻不停地转着。
看看呼兰河城中的人们，都只是在忙活自己的生计——染缸里的事件，豆腐房中的故事，好像只是人们嘴里用来开玩笑的“材料”。也许“材料”越多，他们的生活越有滋味。但渐渐的，“材料”也被人们丢下，各忙各的了。
也许我们会觉得呼兰河城的人们实在毫无悲悯之情。设身处地地想一想，在我们的身边，哪一个人又不是独立存在的个体？是的，除了我们身边最亲近的人，每个人都是在为自己打拼，说白了，没有人能拯救你，除了自己。
我感到了一种独立、坚强的气息，不论是《三体》中的宇宙观，还是路遥先生《平凡的世界》中的宇宙观，都让我们深刻地感受到了宇宙的宏大与人类的渺小。所以，大踏步朝前走吧，只有将自己看的更小，才会发现原来世界是如此博大。
《呼兰河传》读后感3
这个暑假，我看了一本萧红写的《呼兰河传》，便沉醉在这本书中了，把
我带到了二十世纪初的小城------呼兰河。
这个小城并不繁华，一年四季有非常多的事。在萧何的笔下，却写得如此生
动独特。
其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。在连续三个月不下雨的时候，车夫和马翻过好几次车，而翻了之后，过路的人看着他们似乎也起不来，便来帮帮忙。有时因为拖不出马，而准备走人。但看看马快被泥坑憋死了，只好又过来再次帮忙，还不时的喝彩“噢!噢!”。闹得非常热闹，也使居民说长道短，得以消遣。当这个坑淹死了猪后，有些人会把死猪拿去卖，并且是非常便宜的。有些小孩就说这是“瘟猪肉”，并且是在许多家长面前说的，便会被家长打。我看后，觉得萧红是在讽刺这些贫苦的劳动人民，让人感到凄凉、凄苦。许多人说过一些不会掉进坑里的办法，如：有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。它让我感慨：多么愚昧的人民呀!在他们的脑海里就要顺应
社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这真是他们的悲哀啊!
在萧红童年的后花园中，她与她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充满了乐趣。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。因此也不禁让我想到了自己的童年，也是这么无忧无虑，自由自在。快乐的学习，快乐的玩耍，快乐的……似乎干什么事情都是快乐而幸福的，而萧红的`童年就是快乐而寂寞的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自己的故乡和童年，用自己那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事。
茅盾曾经说过：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它于这“不像”之外，还有些别的东西------一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
这本经典的小说生动、形象地讽刺了人们的无知、愚昧，同时，萧红用了幽默的语言，描绘了如此让人同情、痛恨的一件件事。《呼兰河传》这部作品是萧红后期的代表作，她通过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。文章的开头觉得还是非常轻松的，但是，读到后面，会觉得非常沉重。在尾声的时候，萧红写了她的祖父已经死了，而后花园的主人也不见了，让我读了，觉得更加凄惨、悲伤……
《呼兰河传》读完了，而我还久久地沉浸在那一片灰色的画面当中!
《呼兰河传》读后感4
手捧《呼兰河传》，坐在房间里，陶醉在故事中。
这本书讲述的是二十世纪二十年代，中国东北呼兰河畔一个小县城里所发生的一个个故事。这本书是萧红写的，写的淳朴，易懂。她在最后一章《尾声》里写道："以上我所写的并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。"虽然幽美的事情确实不多，但还是被我找到了几件，让我记忆犹新。
我最喜欢的一个片段是：祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红通通的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说："今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。"就把我笑得哆嗦起来。从这段话里可以体现出作者萧红小时候是一个比较顽皮的`小孩，会和祖父开开玩笑，没有什么烦恼。但是，如果仔细读《呼兰河传》的话，就可以发现，其实，萧红家中的后花园就是她小时候最好、最开心的玩乐之地了。比起现在，我们的玩乐之地，萧红家的后花园就显得十分渺小了。
到后来：那满头红通通的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来。父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大的缘故，而是那花就顶在他的头上。他把帽子放下，他笑了十多分钟还停不住，过一会一想起来，又笑了。
萧红，耍了祖父一把，她为自己在祖父帽子上的完美杰作而感到得意，她在书中多次写到自己的童年是寂寞的，可见这样的开怀大笑有多么难得呀。
我认为最悲惨的事就是在东二道街上的大泥坑，这是在书里第一章出现的一个镜头。泥潭有六七尺深，人们和家畜都会遭受到灾难，泥潭淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这泥潭里。人们有说拆墙的，有说种树的，但没有一个人想过把泥坑填平。我为此而感慨：那些是多么愚昧的村民呀！在他们的脑海里只有顺应社会，顺应天意，认为人是不能违抗天命的，这就是他们的悲哀！
《呼兰河传》里有一个人物——年仅12岁的团圆媳妇，刚来时她是那样的健康、活泼。她一个人孤单地生活在一个这样陌生的环境里，尽心尽力地做事。有一天，团圆媳妇要当众洗澡，要说洗澡，还不如称为烫澡。里面有一句形容团圆媳妇的话：小团圆媳妇当晚被热水烫了三次，烫一次，昏一次。
这是多么残忍的事啊，一个12岁的小孩能承受的住吗？终于，小团圆媳妇被村民折磨死了。
《呼兰河传》，女作家萧红寂寞童年的一曲挽歌，呼兰河畔的一束风俗画。
《呼兰河传》读后感5
萧红，是中国现代文学史上一位最具有才气却生命短促的女作家。被誉为“中国三十年代的文学洛神”。可惜天妒英才，她在这个世界上仅仅活了三十一年。《呼兰河传》是她的代表作，也是她留下的不朽文学丰碑。
在这部作品中，她以女性细致的观察力，运用朴实的文字叙写了北方人民的艰苦生活。通篇没有一个“穷”字，可无处不透露出其中的贫苦与辛酸，真是字字含情。鲁迅先生对于不幸的人们曾有过发自肺腑的感慨：“哀其不幸，怒其不争。”为他们的遭遇感到不幸，也为他们的不抗争，不争气而感到愤怒和遗憾。这也正是我读这本书最大的感触。
读着书中的文字，我仿佛来到了呼兰河。大雪漫天飞舞，天寒地冻。小巷深处，一位体格健壮的小伙子躺在垃圾桶边，嘴里一直在抱怨着老天对自己的不公，身上只盖着一件打满补丁的衣服。我可怜他，给了他一些钱，他马上买了一袋子热馒头，狼吞虎咽地吃完，又倒睡在垃圾桶边，仍在抱怨着。我有些愤怒，他为何不思考如何利用剩下的钱去谋求出路，而仅是为解决一时的温饱。
再往前走，我仿佛又看见了一个肉铺。一位屠夫正在卖猪肉，猪肉的价钱低得离谱。我的第一反应便觉得这是瘟猪肉。可肉铺前却聚集了越来越多的人，他们买走猪肉，还不忘自言自语地说，“一定是泥坑子里淹死的”。我凑近些看，猪肉上有红色斑点，散发着一股腥臭味，我确信是瘟猪肉了。老板在一旁疯狂的解释是猪掉进泥坑里淹死的，也不管此时那个坑里是不是真的蓄满了雨水，何等荒谬！泥坑子淹死猪的.事，也许是有的，但不可能那么频繁。毕竟，不可能每天都在下雨，每天那个坑都蓄满水。这样简单的道理，呼兰河的人民心里像明镜似的。可是他们就是愿意相信是泥坑里淹死的猪，因为这样可以让他们有足够充分的理由去买价格低廉的瘟猪肉。这不禁让我想到，我们现在的消费者，对于价格偏低的商品，第一反应就认定不是好货，即使商品是好的，人们也更愿意相信是有问题的。又是何等的谨慎！用自欺欺人来麻痹自己，归根结底还是经济落后，物质匮乏，生活极其艰难。
对于他们来讲，时间一天天地，糊里糊涂地过去了。一切都只是顺其自然，一丁点办法也没有，也不会去思考一丝一毫，何等的悲哀！萧红笔下的呼兰河人，缺少了智慧，更多的则是野蛮；缺少了富裕，更多的是贫穷；缺少了欢声笑语，更多的是悲鸣。我想，要改变现状，应该先发现问题，发现问题后更应该以积极的态度去改变现实处境。
想想，当时的中国大地上，也有多少像生活在呼兰河一样的贫苦人民，有多少人安于现状，又有多少人在竭尽所能，改变现状！贫苦，固然值得同情，可是麻木与拘于现实，不更是一种悲哀吗？只有勇于突破自我，才能真正有所蜕变！
《呼兰河传》读后感6
今天我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我记得有一段特别有趣，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。
我为萧红笔下的人物感到悲哀。他们每天忙忙碌碌地，日复一日，年复一年，一成不变，没有色彩和花样，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面对他们好比面对一堵厚墙。他们一生都在这样的环境中度过，可那样忙碌，到底是为了什么？
萧红的童年是灰暗的，她身边的人一个个像被抽去灵魂的木偶，早已对生活麻木了。他们固执而又愚昧，唯一不同的只有萧红的祖父。祖父是一个乐观的人，他从来没有绝望过，成天开开心心的，而且他还保留了一颗童心，萧红每次调皮地做“恶作剧”，祖父发现了不但不生气，反而和萧红一起哈哈大笑。如果换作别人，恐怕早已把萧红教训一顿了。所以，萧红算是幸运的，她有一个令她骄傲的爷爷，关于祖父的记忆是她极少有的幸福回忆。
比起萧红，我们不知要幸福多少倍：衣来伸手饭来张口，吃喝玩乐无一不全，时常还能得到零花钱，城市里有好多公园，里面娱乐设施一应俱全，五花八门、妙趣横生，和那灰头土脸、死气沉沉的呼兰河没法比。现在的我们真是身在福中不知福呀。
作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。
书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的'人说种树，就是没有说把这个坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一起玩，一起干活，作者和祖父时时刻刻在一起，童年充满了快乐。
文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜！这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。
啊！我真想永久地停留在童年，可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情的心好好珍惜，感受这美好的时光吧！
《呼兰河传》我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。
《呼兰河传》读后感7
不喜张爱玲，大抵她因她那睨睥红尘的姿态。不喜冰心，因为总觉她才具不够。杨绛先生，倒是很我脾胃，文字清丽又不失灵动。至于萧红啊，我只晓得，她是个纤细敏感的女子，人生欢乐不多，颇为命苦。今日这才拾起她的绝笔之作《呼兰河传》，读罢，更觉其人生荒凉悲苦。
这部带着自传性质的小说，她开篇就写，“严冬封锁了大地的时候，大地则满地裂着口。”我蹙了蹙眉，寻思这下笔是不是有点过猛。读到那杀人杀物的大水坑，摇了摇头，这呼兰河这城，可关了一群单纯至自私的怪物。读至“那里边的人都是天黑了睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春暖花开，秋雨，冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣地过着。”我又为这小城添增了四字“荒凉”与“平实”。我开始惶恐起来，我的人生轨迹不也如此吗？我的岁月岂不是这样被磋磨掉的吗？
“大先生”鲁迅称萧红的.文字是有“灵气的”。我初读并不以为然，总想她的文字过于随意，天真，干净，譬如她在章回一遍遍写“我的家很荒凉”，可不像孩童的喃喃自语？但只要仔细咂摸，就深感她文字哪里是天真，简直“老道”得可怕。譬如“生了就任其自然地长去；长大就长大，长不大也就算了。老，老了也没关系。……这有什么办法，谁老谁活该。死……挖个坑把人埋了。埋了以后，那活着的仍旧得回家照旧地过着日子。”
萧红的文字，看起来真是素净天真，但正是这份“天真”，让笔下人物更显荒诞冷漠与张力十足。胡家二媳妇折磨童养媳，她道，“有几回，我是把她吊在大梁上，让她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回…人在气头上还管得这个那个，因此我用烧红过的烙铁烙过她的脚心。”她以为自己是为她着想，以为自己面慈心善，这种天真的残酷是不是更显得可怕可恨？至于那冷眼旁观、落井下石，却还标榜自己善良的人们，可不就应了鲁迅先生所谓的“吃人”吗？
萧红漂泊无定写童年，写得哪里有只是童年？萧红的童年，不见得有多欢喜，父亲暴虐，母亲寡淡，只要一个呵疼她的祖父。但有什么关系，毕竟有这么一个人温暖着她。所以，她笔下如同死城的呼兰河，有了明亮的色彩，“太阳在园子里是特别大的……花开了就像花睡醒了似的。鸟飞了，鸟就像上了天似的……一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么。”于是，童年，祖父，后园，成为她人生少有的明媚色彩。
当年萧红满心欢喜地对萧军讲：“三郎，我并不是残忍。我只是喜欢看你立起来又坐下，坐下又立起，这期间，正有说不出的风月。”及至她在书中写“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。”人生何如，为什么这么悲凉？三十一年悲苦如浮萍的人生，在她心里，终沉淀成“平静的荒凉”。
《呼兰河传》读后感8
在寒假时候，我读了《呼兰河传》这本书，最开始时，并没有感觉它有多好看。等我静下心来，细细品味，才越来越觉得它的精彩。
作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下，我渐渐地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会。整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普通通，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。
随着小主人的视角——一个生活在呼兰河小镇里性格鲜明的小姑娘萧红，我慢慢体会到呼兰河的生活。小姑娘萧红有一个快乐的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，萧红与祖父一起生活，一起玩耍，一起劳动。“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”应该就是这个样子的吧。好羡慕他们的后院，好想跟萧红一起，也让她的爷爷一次次藏起我的遮阳帽，总放在同一个地方逗着我们玩。
读着读着，我不仅会想起自己童年的乐事，一个人呆呆的笑着。
每个人都有属于自己的童年。在每个人的童年里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。羡慕别人的童年，别人也羡慕着我的童年。
当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，在这里我初见端倪。一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。
一朵还没来得及盛开的鲜花，就此夭折了。小团圆媳妇她没能变得“更听话、更懂事”就去世了，而这一切的一切，难道只是因为她婆婆的残忍、愚昧和无知吗？我隐隐觉得，这也是呼兰河人们生活态度造成的。一个对自己的生、老、病、死都淡得提不起劲的生活，对别人的生死，就更加麻木了。他们对生活的麻木，使他们已经失去了区别于动物的“人”的味道，是消极！是愚昧！怎么连改变的'念头都不会有？我震惊，呼兰河的人们怎么了，80多年前的呼兰河人为什么与我知道的生活这么不同？那个扎花店的工人年复一年给祭祀的纸人穿上亮丽的衣裳，怎么就不会想到打理一下自己，难道不可以跟手中的纸人一样整洁亮丽吗？也许，那里的人们，已经觉着，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花园、大马、仆人、一年四季不同时期盛开的鲜花。正是这种消极的生活态度，扼杀了小团圆媳妇。读这本书时，愉悦陪着沉痛，随着小主人公萧红的脚步，我清醒看到旧社会历史背景一角，很庆幸那只是萧红的童年。呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永远不要重蹈覆辙。
《呼兰河传》读后感9
《呼兰河传》是一名已经逝去的现代女作家萧红写的书。萧红在那个战乱纷飞的年代里，写下了《生死场》《跋涉》《呼兰河传》等巨著。她对童年的美好回忆，也就写在了《呼兰河传》这本书中。
著名作家茅盾评价这本书，是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。由此可见，萧红那抒情诗般的意境，无不令人心旷神怡。从这本书中，我体会到了萧红童年生活的丰富、快乐。令我感受最深的，还是萧红小时候与祖父在园子里栽花拔草的情景。萧红的祖父是一个慈爱、和蔼可亲的老人。萧红出生时，她的祖父就已经六十多岁了。萧红还是一个顽皮的孩子，与一般的女孩有着明显的性格差异。她总会在一家子里闹出什么小笑话来，无不使人哈哈大笑。想到萧红童年时候的无忧无虑，自由自在的样子，我就不禁羡慕起来，可是又一想，萧红小时候那么自在，可是长大后就不一样了啊！这个年仅30岁就离开人世的伟大作家，实在令人惋惜。当看到《呼兰河传》中萧红在祖父的菜园子里闹腾的场面，我就想起了我。想起我小时候，在姥姥家菜地里的趣事……那时，我4岁了。妈妈带我去姥姥家玩。我看着姥姥家门前的一片菜地，心里不禁疑惑起来：咦，为什么这块菜地里种的都是杂草呢？又细想了一下，嗯！也许是姥姥和姥爷太忙了，来不及除杂草，所以就耽误了。我转了转眼珠，又想起了一个点子：我为何不自己拔掉这些没用的杂草呢？一想到拔完后妈妈她们就会奖励我的情景，我不禁偷偷笑起来。一到中午吃完饭，大家都午睡了，我假装乖巧地躺在妈妈身边。
不一会儿，妈妈就睡着了，我便跑向菜地，拿了一把镰刀，开始铲除杂草。因为我还小，所以干了不到半个小时，就没有力气了。其实我也没除多少杂草，就只除了一小排而已。这时，姥爷睡不着，便打算出门逛逛。我看见姥爷，就像看见了什么似的'，马上冲过去，趾高气扬地告诉他：“哈哈，姥爷，我帮你拔了杂草呢！”姥爷看见我不睡觉在外面不知道干什么，也很好奇，便答应我去看看。本以为姥爷会夸奖我，谁知道姥爷看到后失声尖叫：“天啊！你个傻孩子干了些什么啊？那是韭菜，不是杂草啊！”我一听，吓了一跳。还好姥姥比较宽容，无奈地说：“唉，算了吧，小孩子不懂事，有这个勤劳的心就不错了！”说完，便开始教我认识蔬菜。但是我并不想学，看到外面飞来了一只很大的白蝴蝶，趁姥姥不注意，就偷偷跑到菜园子里去捉蝴蝶，还瞎闹。
被妈妈追回来后，我还是屡教不改，又偷偷跑到别处去了……现在想一想，小时候的我和小时候的萧红没什么两样嘛！《呼兰河传》，一个美丽的童年生活，影响了几代人的美好回忆。闭上眼睛，静听童年的风声，萧红，为我们谱写了一曲动人的童年乐章……
《呼兰河传》读后感10
也许你会说呼兰河落后闭塞，但中国的自然乡村都是在偏僻遥远的地方；也许你会说呼兰河的人们迂腐麻木不仁，但这的的确确是一些乡村的写照。也许这便是乡土文学吸引人之处：贴近生活，贴近的是那样完美以至于小说中的虚构你也不会辨认出来。
呼兰河东二道街的大泥坑，虽然严重的影响了老百姓的生活，但没人提出来要把大坑填上。是的，人们的无动于衷，甚至于嘲笑反映出他们的麻木不仁。但是，在我的记忆中，我姥爷家后面有一大块空旷的地，其中的大概一半用来种苞米，可另一半却始终无法利用，其原因就是那一片地上有好几个大坑。小时的我还经常去其中最大的一个坑去捞鱼，直到我小学三四年级也就是20xx年左右那些坑才被填平。可想而知，当时的人们思想没有现在先进，工具没有现在那么功能强大，怎么会轻易就把坑填平？同时这个大坑不也象征着呼兰河人民所经历的种种苦难吗？他们掉入“坑”中，只能自己或在别人的帮助下尽力爬上来，倘若自己无能、也没人帮忙，那只能想夜间的“动物”一样，湮没在苦难之中而无人知晓。对于呼兰河城中的百姓来说，生活就宛若那条泥泞曲折的道路，远处即使是春意盎然的风景，唯一能做的却是对付脚下的泥泞。这正是乡土中普通人生活的写照。
这本书中最温馨的莫过于作者描写和祖父生活的`那一章了。纵观萧红的一生，恐怕只有童年这短暂的时间是快乐的吧。作者写出了童年的天真顽皮，更突出了祖父的高大形象。虽然生活艰辛，但儿童就可以无忧无虑，天真快活，根本没有什么补习班作业之类的事来打扰童年的美丽，而且还有那么可爱体贴的祖父照顾。这与我的童年生活如出一辙，只不过我爷爷家没有后花园，而是在楼前有一大片草地和树林。草地上承载了我太多的欢乐：夏天就去捉螳螂、蚂蚱、蚯蚓、蛐蛐，到了秋天侧弹玻璃球，冬天就玩雪或者冰溜子。沐浴在微风之中，享受着太阳的温暖，感受大自然的奇妙。这就是乡土带给儿童的欢乐。
乡土的生活是艰辛的。有二伯的生活充满了辛苦，正是这变幻无常的生活造就了有二伯古怪的性格。有二伯喜欢被人叫做有二爷，一听到小孩子叫他有子便会大怒。虽然自己一贫如洗，但自己还是放不下自己的面子，可他虽然操劳一生，但也刚刚果腹，连孩子们都嘲笑他，最终只能沦落到偷东西，这分明是命运的捉弄，他又有什么办法呢？生命就宛如蜿蜒的合适，总要冲开苦难的包围，固执的流向远方——即使是想象中的远方。他想通过跳井上吊来冲破包围，可“他还是活着”，只能肩负着人间的苦难，勉强的活在世上。
到了后面的冯歪嘴子和王大姑娘，虽然这是一场悲剧，但其中也有动人的色彩。虽然王大姑娘死了，但冯歪嘴子坚强的活了下去，养他的两个儿子，给儿子带回去水果、肉等。生活是艰辛的，可越是这样越要顽强的生活，只因为有亲情的呵护。这也许就是当时人们生活中的一线光明吧，这也就是乡土的温暖。
童年中的那块最真实的乡土，忘却不了，难以忘却，就牢牢的印在脑海之中了。
《呼兰河传》读后感11
我们的童年如一首精彩的诗、一支欢快的歌、一幅彩色的画。萧红的童年却有如一首枯燥的诗、一支低沉的歌、一幅黑色的画。
萧红从小饱受父母的冷眼、祖母的打骂，一个几乎没有爱的童年伴随她成长。唯有和蔼可亲的祖父让她尝到一点爱的滋味，他如一缕温暖的阳光撒向萧红日渐灰暗的心灵。
我们这个年代的孩子大多有着幸福的童年，令我们回味一生。然而，萧红的童年是永远令她害怕的噩梦。
春天，萧红却只能坐在自家门前看着过往买卖的人们。夏天，萧红只能蜷缩在墙角听蛐蛐无聊的鸣叫。秋天，萧红只能在麦地里帮大人收割麦子。冬天，萧红能躲在自家的火炕上瑟瑟发抖，因为她的大地都已被冻裂了。
作者在文章中一直写到"我家的院子是很荒凉的"，这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的'环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂。在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就匆匆地离开了人世，让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，这是一个赔本的买卖。与其说团圆媳妇的死是被吓的，还不如说她的死是被封建社会害的。
整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。
村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会。整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普通通，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。
呼兰河和南方城市，比如深圳、广州、海南都有很多相似的地方。每年的庙会和拜神会，就是一个典型了。萧红的《呼兰河传》把它描写得十分真切，仿佛亲身体会到那里的寒冷。
萧红有一位亲戚，名叫有二伯，他似乎是没有名字的，而名字，就叫有二伯。有二伯总是把"这个"说出"介个"。
有二伯的性格有些古怪，很多地方都会体现他是古怪的：他和老厨子吵架时会莫名其妙的哭起来；老厨子明明看见他要跳井，结果他安安稳稳得在井边坐着；别人在吃东西，他就骂：怎么不给我？给了他，他又说：你有二伯不吃介个。这不是古怪的体现么？有二伯就是那么奇怪的。
萧红的童年又是快乐的，她的祖父教给她许多东西，使她得到良好的教育；萧红的童年又是有趣的，大花园里的花依然开得鲜艳，一直开到天边。
《呼兰河传》中的人物是鲜活、真切的，直到今天我还能感到他们的喜怒哀乐，悲欢离合。怀着这样的心情，我读完了《呼兰河传》。
《呼兰河传》读后感12
今日我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。
我记得有一段异常趣味，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不明白，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父十分幽默，十分疼爱我。
我为萧红笔下的人物感到悲哀。他们每一天忙忙碌碌地，日复一日，年复一年，一成不变，没有色彩和花样，仅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，应对他们好比应对一堵厚墙。他们一生都在这样的环境中度过，可那样忙碌，到底是为了什么？
萧红的童年是灰暗的，她身边的'人一个个像被抽去灵魂的木偶，早已对生活麻木了。他们固执而又愚昧，唯一不一样的仅有萧红的祖父。祖父是一个乐观的人，他从来没有绝望过，成天开开心心的，并且他还保留了一颗童心，萧红每次调皮地做“恶作剧”，祖父发现了不但不生气，反而和萧红一齐哈哈大笑。如果换作别人，恐怕早已把萧红教训一顿了。所以，萧红算是幸运的，她有一个令她骄傲的爷爷，关于祖父的记忆是她极少有的幸福回忆。
比起萧红，我们不知要幸福多少倍：衣来伸手饭来张口，吃喝玩乐无一不全，时常还能得到零花钱，城市里有好多公园，里面娱乐设施一应俱全，五花八门、妙趣横生，和那灰头土脸、死气沉沉的呼兰河没法比。此刻的我们真是身在福中不知福呀。
作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父十分爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎样样，就怎样样，一切都是自由的。
书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都明白，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。
在作者的描述中，她的童年是欢乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一齐玩，一齐干活，作者和祖父时时刻刻在一齐，童年充满了欢乐。
文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜！这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自我的双手去创造自我完美的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。
啊！我真想永久地停留在童年，可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情的心好好珍惜，感受这完美的时光吧！
《呼兰河传》我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。
《呼兰河传》读后感13
读完《呼兰河传》，我想到了羊。比起人，《呼兰河传》中的很多人更像一群羊。在人头攒动的娘娘庙集市，在围观小团圆媳妇洗澡的院子，在寒暑易节而永不停息的、呼兰河人们看热闹的路上，我看到一群羊。
全书最戏剧性与讽刺性的部分无疑是围绕小团圆媳妇展开的部分。在为小团圆媳妇“治病”的过程中，我总是反反复复看到三个角色：其一提出一个偏方，其余之人纷纷附和，小团圆媳妇的婆婆欣然采纳。如此往复，直到小团圆媳妇的惨死。提出偏方的人往往只是听从了不加证实的传言，纷纷附和之人却不假思索地“做了他的跟随者”，小团圆媳妇的婆婆见支持者如此之众多，便也十分信任地对小媳妇用了药。这像极了我曾经看过的一则故事：一只头羊到了悬崖边判断错误跳了下去，而后跟从的一众羊群非但不对头羊坠崖身亡的事件总结教训，反而是想都没想直接跟着头羊跳了下去。我想这大概是因为它们习惯于跟随，却不习惯与思考，才酿成的悲剧。呼兰河的人，便是跟在头羊身后跳下悬崖的“羊”，换个词来解释，就是“集体无意识”。
“集体无意识”的呼兰河人不会认为自己正在杀死一个本活泼、有生命力的女孩。在他们眼里，这样做是正确的，是“合规”的。他们的领头羊不是某一个人，而是传统封建礼教思想。在这一无形的“领头羊”带领下，他们杀死了爱笑的小团圆媳妇，用言语摧残着善良的冯歪嘴子，男人打着女人，婆婆虐待媳妇。在接二连三跳下悬崖的同时，他们沾沾自喜自己没有掉队，嘲笑着还没跳下悬崖的异类…….
与其说呼兰河的人们是羊，不如说，从古至今，人们都始终没有摆脱“羊”的一面。二战中的纳粹士兵，总是在各种作品中被比作凶猛的恶兽。其实，他们大多数也仅仅只是“羊”罢了。他们种种骇人听闻的恶行，只是因为他们没有审视自己的`行为，终沦落为领导者与军国主义施暴的工具。这种集体无意识的“平庸之恶”，往往会因为它的群体庞大型而酿成更可怕的结果。
今天的人们，也处处有“羊”的影子。男孩们看到流行的“AJ鞋”，即使还不了解它的好处，甚至那鞋不适合自己，都愿意花费上千元争相购买。再比如网络谣言一天一个所谓的“真相”，却一再被推翻、反转。还有一个例子，就是盲目崇拜的“追星族”。他们总是不经思考地无条件支持偶像的行为，成为了明星榨取金钱的工具……
从古至今“羊”的形象，便是盲目、逆来顺受，最后免不了被吃掉的命运。我们什么时候才能学会理性思考、慎重判断，那时候，我们才能摆脱如此命运，逃离羊群，朝一个真正的人前进。
《呼兰河传》读后感14
美和追求美人类固有的天性，人们欣赏自然的美，创造生活的美。而作家艺术家们开垦出人类美的艺苑，以自己的才华和心血培植出一株株千姿百态的艺术之花，为人类生活增添无比绚丽的色彩。
“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是大作家茅盾先生对《呼兰河传》这部作品的评价。这部书是着名女作家萧红后期的重要作品。在中国三十年代文坛上，年轻的女作家萧红以她清新自然的笔融描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术个性，为世界文苑开出一朵美而不艳的奇葩。
在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地在小说的开篇，作者细细的描绘了小城呼兰河的.风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。
作者描写童年时的爱玩的花园：花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花就开一个谎花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管……我特别喜欢这一段，童话般的意境，诗意的语言，又简单活泼，写得多么好!
印象最深刻的，莫过于小团圆媳妇那一章，看得让人透不过气来!和萧红同样大的一个女孩，也就12岁。12岁一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到这里当童养媳，因为活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这打持续一个冬天，不管白天黑夜，“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆这样说，打她是为了让她懂规矩!后来女孩子给他们折磨得快发疯了，他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏过去用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样活活把人折磨死了!愚昧，可悲!
整篇小说朴素流畅，宛如你与作者在一个美丽的繁星当空的夜晚，听她娓娓讲述着呼兰河—她美丽的家乡。尽管凄婉，尽管优郁，却仍然美丽得动人。恰如茅盾所言，比象一部小说更为诱人。
看完这本书，我在想，每个人的童年竟然如此的不一样，作者童年生活的地方尽管那里充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不美好都包容了，让我们珍惜今天的幸福生活吧，将来再来回味这份属于自己的美好童年。
《呼兰河传》读后感15
读完这本书之后，在我脑子里浮现出了一幅极为简单的画面:在一片茫茫的灰色之中，有两道极为鲜艳的色彩，一道是温暖的橙色，一道是充满希望的绿色;一个是慈祥的祖父，一个是乐观向上的冯歪嘴子。他们的出现、陪伴，使作者萧红懂得了许多许多，也使她在这麻木、沉闷、忧郁的气氛中健康、快乐地成长。
“祖父”在萧红的童年生活中占据了一多半。幼年时，她经常与祖父一起在他们的后院玩耍。有一次，她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上，祖父发觉后，并没有因恶作剧而不高兴,反而与“我”一起哈哈大笑。这时，另一个形象与祖父形成了鲜明的对比，那就是祖母。
书中描绘出了一个旧社会时期的刻薄的老婆婆。有一次，因为萧红的淘气,婆婆用针往萧红的指甲里扎。她有洁癖，不许萧红摸自己屋里的任何东西。如果萧红一碰什么东西，婆婆可能就会擦个不停。因此萧红一直怀恨在心，她十分讨厌祖母。
而祖父却恰好是一个老顽童、老小孩，能与任何孩子玩在一起。祖母的刻薄衬托出了祖父与其它大人的不同。
童年时，祖父教萧红念诗，她对诗很有兴趣，因为觉得诗写得很美，但当时只注重读音，并不知道意思。大了一点后，祖父才慢慢教导她，让她知道了每一首诗表达的情感和意义。这可以看出，祖父的教导十分有方法。这最初的启蒙教育，在萧红以后的生活中有着深远的影响。
祖父，就是这样一个“老顽童”，他用一颗温暖、善良的心呵护着萧红，用淳淳教导启迪着她。他正是萧红生命中那一抹最温暖、最重要的橙色。
“冯歪嘴子”在本书中最后一个出现。作者把他描写得看似是一个被时代折磨得悲凉、不幸的人。他的妻子备受争议，且在刚生下第二个孩子后就不幸死去，留下了一个哺乳期的婴儿和一个一岁多的小孩。他们出生在草窝里，生下来也没有好饭吃，一年瘦似一年，还不太会说话，但在冯歪嘴子的眼里，一切都在向好的方向发展:他得病的小驴可以去拉水了;大儿子可以牵着毛驴了;小儿子可以拍手、接东西……正是他这种乐观的精神，使长大后的萧红回想起来，仍为之感动、敬佩。
“冯歪嘴子”的精神像一盏盏明亮的`灯，在萧红的内心昼夜长明。他也不愧是那一道最亮丽、最充满活力的绿。
除这两条主色彩之外，还有一些小人物反映出来的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者觉得他的行为很古怪:偷东西，自言自语，夜里哭着……作者当时只是觉得奇怪，并不知道为什么，后来她终于懂了，有二伯其实是她身边最悲凉不幸的人之一，一个被时代扭曲的人，带着一点复杂的紫。
在《呼兰河传》的画作中，虽然背景是一片片白茫茫的灰色，但每个人都有着属于他们自己的颜色。这丰富的五颜六色构成了萧红如梦一般的童年。
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