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读《橘子不是唯一的水果》有感

时间：2024-03-25 10:17:47 心得体会我要投稿

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读《橘子不是唯一的水果》有感精品11篇

　　当细细品完一本名著后，相信你心中会有不少感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编精心整理的读《橘子不是唯一的水果》有感，希望对大家有所帮助。

读《橘子不是唯一的水果》有感精品11篇

　　读《橘子不是唯一的水果》有感篇1

　　一千个读者有一千个哈姆，一千个人也有一千种活法。于我们自己而言，不要太过在意其他人的看法，因为有时候别人眼里的“特立独行”只是源于偏见；于他人而言，当其他人与我们的惯常思维模式不一致时，也不要急于给人贴标签，要包容别人的与众不同。这是我看完《橘子不是唯一的水果》后最深的感受。

　　在15岁的时候珍妮特发现自己有同性恋倾向，她喜欢上了梅兰妮，她跟母亲诉说了对梅兰妮的感情，母亲却不能够理解她，母女关系日渐疏远，最终珍妮特选择了离开家，走向了独立的人生。她与教区决裂，放弃了从小修习的宗教信仰；她与母亲决裂，靠打工维持自己的生计；她与过去决裂，离开了生活了十多年的故乡。

　　“来吃个橘子”这是书中反复出现的一句话。在这里，橘子是强制、是命令、是逃避、是敷衍搪塞。在书中，每次珍妮特剥桔子的动作都很让人印象深刻：橘子皮很硬，令人深感挫败，她用尽双手力气，仿佛撬开盔甲，掰开石墙。

　　母亲对珍妮特的态度，体现了充满占有欲的自私。在她看来，自己养育了这个孩子，就有权决定她的人生。其实，就像世间有各式各样的水果一样，人也是各种各样的。有的生性活泼，有的生性忧郁，有的跳脱不羁，有的循规蹈矩。接受最真实的'对方，这是爱的起点。可惜的是小说中，每当女儿请母亲倾听自己的心声，了解真实的自己的时候，母亲要么充耳不闻，要么立即岔开话题，递上来一只橘子：“来，吃橘子。”

　　“橘子不是唯一的水果”，这是母亲应该学会的道理，这也是珍妮特需要学会的道理。小说中，珍妮特用坚持改变了世界对自己的看法。小说的结尾，母亲和她聊天时，没有再递给她橘子，而是承认“橘子不是唯一的水果。”虽然母女并没有实现真正的和解，但母亲学会了尊重珍妮特的选择，珍妮特用坚持改变了世界对自己的看法，而这就是成长。

　　“万物倒塌又重建，而重建者充满欢愉。”

　　这句话，我并不是很能理解。但再念一遍，我好像又有点明白了。万物倒塌本就是件令人悲痛不已的事，可让人欣慰的是居然还能重建。这意料之外的惊喜，真的让人喜欢。即便不能回归原样，但至少还有点儿影子。

　　全书这个比喻我最喜欢：她躺在长沙发上，医生按了按她的胃、她的胸，问她是不是会头晕，肚子里会不会咕咕响。我母亲羞怯地解释，她恋爱了，身体总感觉很奇怪，但那并不是她就诊的原因。

　　“你大可以坠入爱河，”医生说，“但你也得了胃溃疡。”

　　看到这里我终于忍不住笑了，爱情和胃溃疡这个类比真的很不错。有时候你以为是爱情，其实只是因为别的事情给了你错觉。

　　橘子不是唯一的水果，正如人生也会有无限种可能。

　　每个人眼中的世界，都不是这个世界的全部，要爱也要独立，要坚定也要宽容。

　　读《橘子不是唯一的水果》有感篇2

　　《橘子不是唯一的水果》是作者珍妮特·温特森的一部半自传性质的长篇小说。故事主要讲述了女主人公珍妮特从小被一个笃信基督教的家庭收养。耳濡目染下，她从小研习并信仰基督教，参加教会，传播教会。然而宗教并没有束缚她的思想，在封建礼教的社会里，她对于一些事情有着自己的独特和有趣的见解。倘若不是发现自己爱上了一个女孩，珍妮特也许会成为一个最优秀的传教士。她发现了自己与别人不同，这让她陷入了违背上帝的“罪恶”中，众人憎恶取笑，母亲更是厌恶她的行为，一次次的请牧师为女儿洗涤罪恶。

　　“墙是庇护，也是限制。墙的本质注定了墙终将倾颓。吹响自己的号角，你会看到四壁倒塌。”心灰意冷的珍妮特在第一次的屈服后，最终还是选择挣脱牢笼的束缚，离家出走。她的反抗，反抗的是封建礼教，是社会的舆论和压制。她打破了墙的限制，吹响了自己的号角。这是种挣脱束缚挣扎的自由，她坚韧至此，勇敢独立，不屈不服，只为寻找在她内心更加完整和真实的自己。

　　“来吃个橘子！”是在这本书里反复出现的一句话。在这里，橘子是一种命令，一种搪塞，一种规避，一种对治愈的自欺。珍妮特反复剥橘子的动作同样令人印象深刻：橘皮很硬，令人深感挫败，她用尽双手力气，仿佛撬开盔甲，掰开石墙。勇气，并不意味着你不害怕，而是感到害怕，仍能迎难而上直面困难。珍妮特就是这样一个人。面对自己的感情，不退缩，不畏惧，这就是珍妮特的`勇气。

　　在漫长的人生旅途中，从出生、幼年、少年、中年到老年的人生轨迹中，每个人都会遇到不同的人，发生不同的事，经历不同的情感，崇尚着不同的信仰。每个人的一切都不一定会被其他人所接受和认同，不幸的人，会被排斥、背叛、抛弃，留下遗憾和痛苦；幸运的人，会获得温暖的包容。不管怎么样，人生都是不可复制和替代的，我们应该活出本该是自己的真正的自己。爱自己所爱，恨自己所恨，永远坚定地选择属于自己的幸福。

　　最后书中说：有一天，我们会发现，围墙倒塌，原来外面还有别的世界，命运还有别的可能。我们接受教导，接受知识，接受正确与错误、真实与虚构的界限。而橘子，从来不是唯一的水果。人生不只有一个答案。

　　读《橘子不是唯一的水果》有感篇3

　　一开始被书名吸引了，橘子不是唯一的水果，世界上不只是有一种生活方式，正确的反面也不一定就是错误的?

　　看了书后，发现内容不只是说了这些吧。我不是同性恋，或者说，目前我认为我不是同性恋，所以我也无法太清楚的体会“我”对梅兰妮亦或凯蒂隐秘而热烈的情感。但对于“我”和“母亲”之前想法观点的不同是深有体会的。“母亲”，因为我是你的母亲，我抚养你长大，我向你输送我的世界观价值观，我希望你长成我希望的样子，希望你按照我相信的生活方式而生活着。当母亲发现孩子的行为背离了自己的思想观念后，她是愤怒的，她觉得“我”是个罪人。随着我的长大，母亲与我之前的不同表现的越来越明显，这也是我们渐行渐远的过程。我与过去的自己反抗，与曾经相信并为之热爱的世界反抗，我出走了，希望能遇到一个全新的自己。路上多困苦，可我不能回头，更不能回头。

　　还有文中的宗教信仰，母亲、牧师以及一些教徒对教会的热忱以及对圣灵对洁净的追逐，可是到底什么才是真的洁净呢？上帝真实存在着吗？上帝规定了陪在男人身边的`就一定是女人吗？上帝说了女人就不能爱上女人吗？上帝规定了爱恋是要分性别的吗？那么魔鬼呢?你被魔鬼附身了，要驱逐你心中的魔鬼，心之恶念又真的是可以被驱逐的吗？入了教会又是真的信仰着上帝吗？

　　读《橘子不是唯一的水果》有感篇4

　　生活，是悲喜交替。茫然，让你错失良机，终于失意。勇气，带你拼命前划，逆流而上。文中说:“墙是庇护，也是限制。墙的本质注定了墙终将倾颓，吹响自己的号角，你会看到四壁倒塌。”在另一页上，她写道:“此时或彼时，总要选择:你，还是墙?矮胖于坐在墙头。矮胖子跌得好惨。错失良机城里，全是那些选择墙的人。”

　　她就是珍妮特·温特森。本文讲述了一个小女孩在一个传统观念背景下成长，不断面对亲人，学校及教会的质疑，依然努力做自己且一路成长的故事。文中的“我”是一个想象力丰富、古灵精怪、聪明自信、追寻真理的姑娘，当她聋了听不见声音时，她给母亲写了一张字条:“母亲，世界非常安静。”在医院里，她用橘子皮搭建冰屋，因此让护士倍感稀奇。上学的时候，她织出了一块极具个性的作品，面对老师的质疑，她说:“您什么意思，这幅作品包罗万象，冒险、悲怆、神秘……”在这本书里，同样有着一个追求自我、极富创新思想的孩子——艾尔西，她曾对主人公说:“有人说我是傻瓜，但世界包罗万象，肉眼所见只是一小部分。”她敲了敲墙壁，“有这个世界，”又拍了拍胸膛:“还有这个世界。”

　　在那样传统迷信的社会中，她们接受教导，接受知识，接受正确与错误，真实与虚构的界限。有一天，她们突然发现:围墙坍塌，原来外面还有别的世界，命运还有别的可能。而橘子，从来都不是唯一的水果。

　　这本书最大的特点就是真实与虚构穿插。读到主角人公的某一段经历时，我常常疑惑不解:为什么是这样?她为什么这么做?每当这时，作者总会穿插一些寓言，神话，童话故事和比喻。例如四面体国王围绕侏儒小丑看表演，他们同时表演悲剧和喜剧，国王绕着它们走了一圈又一圈，终于明白:悲喜交替，无有终点。又例如王子想要寻找一个完美的王妃，这时一个树林里堪称完美的女孩儿说:世上没有完美，只有平衡。

　　当主人公打算去追寻自己的时候，作者又穿插了一个小女孩从由巫师控制的古老村庄逃往城市的故事。她这样写:“她必须找到一条船，驾着船过去。未必能找到岸。只能心无旁骛的坚信她想要的都切实存在，只要她敢去寻找。”

　　我们读这本书，既不在迷信传统思想的.社会背景下，又不在被巫师控制的古老村庄中，又能学到些什么呢?正如书中所说:“许多原理说到底都一样。”即使不在传统思想的社会背景下，人与人之间也难免会有质疑。小时候学习舞蹈，母亲总是说我一定要笑，真奇怪，跳舞就一定要笑吗?她是这样话的:"你看，人家跳舞都笑。”我顿时了解，别人是别人，我是我。

　　当我们生活中遇到困难时，当许多事情难以完成时，翻开这本书，上面写着:“信徒们驾着一叶扁舟也能制造奇迹。”因此我们能想选择相信，勇敢的挑战未知;当我们面对错误的理论时，当我们在妥协和坚持真理中摇摆不定时，翻开这本书，上面写着:“你愿意忏悔吗?”“不愿意。”因此我们不妥协于错误，只求真理。当我们拘泥于思维的限制，一点点随着时光失去了想象力时，翻开这本书，书上说，“每个人眼里的故事都是不一样的。”因此翻便另辟其径，独想象出我自己眼中的故事。

　　橘子不是唯一的水果，就像我们有无限种可能。生活因人人不同而精彩，我们因坚持自我而优秀。我们要像这本书中的主人公一样，敢于开辟新道路，有表达自己独立见解的勇气，在学习之路上找到独属于自己的方法，吹响自己的号角，召唤自己光明的明天。

　　读《橘子不是唯一的水果》有感篇5

　　《橘子不是唯一的水果》是当代英国作家珍妮特·温特森创作的一部长篇小说。于1985年出版，并荣获了惠特布莱德首作奖。

　　《橘子不是唯一的水果》叙写了女主人公珍妮特在成长过程中由于对自我同性倾向的认同而遭受到了来自教会、家庭以及男权社会的压制，为追寻自我和真爱最终走上了与家庭、教会决裂的道路的故事。痛斥了男权社会通过对女性意识的剥夺、女性话语的消音以及女性历史的抹杀来实现排斥和压抑她史的目的。

　　假期利用闲暇时光，将自己累积了许久的书单拿了出来，开始进入了书籍的世界。这一进入，就深深的被吸引了……

　　来说说我这最近读的一本书吧，这本书叫《橘子不是唯一水果》。最初就是这个新奇、可爱的名字吸引了我，初读本书抱着消遣打发时间的态度，后来读着读着就渐渐被吸引了。这本书并不似那种轻松、鸡汤似的小说，本书的叙写和内容是比较跳跃式的，也是作者珍妮特独成一派的写作风格，完全按照自己的感受去写作，里面穿插了很多宗教故事和浪漫离奇的小故事。细细的读下来会发现你会走入她的世界里，不由自主的跟着她的文字去走入她的成长世界！

　　随着慢慢读下来，渐渐的有些理解为什么作者要取这个好玩的名字了。在珍妮特的成长过程中，橘子可谓是她成长中的一种重要的水果，她的养母温特森太太总是对她说：“来，吃个橘子”，当她渐渐长大，遇到事情提出疑问想与养母谈论一二时，她的'母亲总是会拿一个橘子搪塞她。所以这里面的橘子不仅仅是一种水果，更多的是指一种规章，一种陈旧的却无法打破的生活准则。当然这种生活规范随着珍妮特的长大，她开始慢慢的尝试突破，这种突破最初是无意识的。当她认识梅兰妮，并在交往的过程中发现这种情感的异样时，想要与母亲谈论，母亲却敷衍忽视。进而这种尝试突破的种子开始在珍妮特的心中慢慢发芽。

　　珍妮特的成长与其生活环境有很大的关系，珍妮特成长在一个宗教氛围浓厚的家庭里，在这样的一个家庭中，珍妮特的成长受者母亲的影响成为了一个宗教信仰者，但她并不似母亲那样固执，并随着年龄的增长，她的思想开始与母亲、周围人存在矛盾。在每次遇到内心与现实割裂时她都会给自己编一个小故事，在初次遇到矛盾时，她编的第一个小故事是这样的：有一个四面体国王，他的每一面都能够看到事物，所以在他的皇宫里，各个侧面都需要同时进行精彩的表演。有一天，皇宫里来了一个旋转马戏团，里面有很多侏儒演员。侏儒们会同时表演悲剧和戏剧，而国王就绕着舞台走，同时欣赏悲剧和戏剧。而故事的结尾是这样的：“四面体国王走了一圈又一圈，终于明白了无价真理：悲喜交替，没有终点。”在这个故事里，珍妮特为自己的困惑找到了解释，这世界上的任何事物都同时具有不同的面向，悲喜交替的变化，是这个世界的常态，也是这个世界上最好看的表演。

　　就这样，每当珍妮特在现实生活中遇到一些疑惑时，她就会为自己编一个故事。随着年纪渐渐长大，她对世界和人生的理解也在慢慢变化，感受到的矛盾也越来越多。在她离家出走的时候，她在殡仪场打了一段时间的工，这段经历让她对死亡和生活的理解越来越深，逐渐开始怀疑宗教所灌输的一些道理。牧师在布道时说，完美是一种神性的状态，人类在堕落之前就是完美的。而对于人来说，只能通过忏悔，在来世得到完美。珍妮特难以接受这个观点，她觉得，对完美的追求其实是对平衡、对和谐的追求，余姚在这其中控制好平衡，而不是让自己被所谓的来世所控制。

　　通过读完整本书，我们会发现，珍妮特得到的感悟是对世界和内心平衡的一种追逐与思考。我们世界观、人生观的构成也是伴随着对世界的重新认识，在这个过程中，你不断推翻你之前被灌输的那些根深蒂固的所谓道理，开始尝试自己去理解、加工这个世界，并用自己的眼睛、脑子去感知周遭的时侯，一切都开始天翻地覆，重新组合。

　　成长就是这样，意味着不断地背弃旧的，并不断醒悟着，这其间也掺杂着痛苦与热烈。总有一天，你会意识到橘子不是唯一的水果，我们永远有别的可能，永远有别的世界等着我们。当那一天来临时，也就是你离自己最近的时候。

　　读书与成长，成长与读书，一组无法割裂的联接。在读书中我们发现自己，寻觅知己，认识自己，在成长中感悟书籍带来的美好。这是一个曼妙的过程。希望你我与书为伴，成长为一个温暖有光的人。

　　读《橘子不是唯一的水果》有感篇6

　　悲喜交替，无有终点

　　橘子不是唯一的水果，正好比世间没有绝对的答案，人生从来也不止一个选择。

　　故事像主人公的一本杂记，记录着她从被命运安排的“传教士”，蜕变成她自身的曲折过程。她穿梭在众多虔诚的女性基督信徒中。母亲并非生母，于她而言神明重于一切，即使珍妮特卧病在床，她也只是轻描淡写一句：“吃个橘子吧。”人们将女性与女性之间的感情称之为罪恶，于是，“圣洁之士”们穷尽各类方法，试图驱除珍妮特身上的橘色恶灵。梅兰妮最终也将她与珍妮特的感情视作了历史。

　　珍妮特曾言：“我渴望有人暴烈地爱我至死不渝，明白爱和死一样强大，并永远站在我身边。”虽然她没能遇见这样一个人，但她选择让禁锢身体的墙坍塌，灵魂得以永久自由，而非服从他人安排，成为下一个“圣洁之士”，这便已经足够。

　　成功会留给有准备的人，那不一样的烟火自然属于不甘为乌合之众之人。人们习惯了人云亦云，口中的真理不倦怠地传着，久而久之便不愿听见异样的'言论。但灵魂始终是独立的，不一样的思想又如何判断正确与否？

　　周周转转，生活难免会横生节枝，即使众人无言，不愿承认自己存在过的痕迹，珍妮特也从不就此罢休。她坚信质疑的声音终究会被逐散，只有不顾一切大胆一试，哪怕是狂奔于暴风骤雨，也有机会逃出生天。就像是化茧成蝶，灵动整片丛林。

　　她也说：“我宁可凝望一轮崭新的冰河世纪，也不愿目睹这司空见惯的场面生生不息。”真主不会框定一切，上帝的旨意从来不局限于是否虔诚，是否心无杂念，抑或是女性是否只能与男性相爱。若谈改变世人目光尚且困难，但当事者对感情的重视与负责，才是书写未来的决定因素。

　　爱虚幻飘渺却美丽醉人，人与人之间大部分时候都会隔着一层薄膜。譬如母亲并不是全身心爱珍妮特，艾尔西与珍妮特的友情是那样摇摇晃晃，梅兰妮不过服从了命运。珍妮特的角色是那样复杂又微妙。

　　她走出堡垒的那一天，发现外面世界的女性一样迷茫虚幻，于是怀念起当初毅然决定离开的家乡。可等到她又一次近距离凝视故乡时，一切如故，却又变得危险而孤独。

　　一场完美的人生，谈何容易？

　　客观地说这世上并不存在完美的人生，完美需要被创造，它只能够被无限接近。即使被世人艳羡，也将会经历不尽的人间百态。无论经历几次春夏，几个世纪，悲喜永远不断交替，而无人将知晓终点。

　　读《橘子不是唯一的水果》有感篇7

　　当初买这本书，我敢肯定是被书名所吸引——橘子不是唯一的水果？这是一本讲唯一性的书？是小说，还是自传？

　　看到书的第一眼，我想的是橘子当然不是唯一的水果，于是开始思索，作者为何要用这样一个题目，肯定是和橘子有关的故事。于是，怀着好奇的心情翻阅。读完后才明白这看起来是一本小说，其实是自己的个人传记。

　　因为充满好奇，所以翻阅的速度也自然就快了，简单地说，这本书讲的是一个女孩面对种种质疑和打压时，如何探索人生道路、成为她自己的故事。

　　作者珍妮特与小说里的主人公同名，小说中主人公的经历也有一部分与她自己的经历不谋而合，从小被领养，原生家庭刻板没有温情可言，成长的环境压抑没有自由，一个在家在学校不得宠的孩子，基本上没有一个朋友，爱上ー个女孩儿后，珍妮特陷入了绝境之地，她不得不离开家开始自力更生。

　　在我们的成长过程中，或多或少会经历着这些或那些不顺、挫折、失败、误解……我们面对命运的`不公平，一步步迈向成熟，故事的主人公就是我们每个人真实形象的缩影。

　　橘子不是唯一的水果，耶稣也不是唯一的救赎，人生总有其他的可能，成长没有统一的方式，也许别人给我们设限，或者我们自己不敢踏出舒适区，可这一道道围墙我们应该跨越它，因为围墙外还有另一个精彩的世界，命运其实还其他可能。

　　最后将书中的一段话送给大家：生活，是悲喜交替。勇气，带你拼命前划，逆流而上。茫然，让你错失良机，最终失意。每个人心中那个犟头倔脑的小孩，正是我们对抗不公，压制与威胁的力量源泉。

　　读《橘子不是唯一的水果》有感篇8

　　“我渴望有人暴烈地爱我至死不渝，明白爱和死一样强大，并永远站在我身边。我渴望有人毁灭我并被我毁灭。”书中的这句话吸引了我，让我一头扎在书中，不断翻阅，不断思考。

　　书中的“我”是一个很独特的女孩，从小被一个信仰基督教的家庭收养，长大后因为是同性恋而被家里视为“不洁之物”，被驱逐离家。年岁渐长后，虽然与家庭的关系逐渐缓和，但中间却始终横亘着巨大的沟壑。

　　“我”一共有两段恋情，一段是“我”和梅兰妮的恋情，另一段是“我”和凯蒂的恋情。而无论是哪一段，从恋情暴露时梅兰妮和凯蒂的反应来看，这都不是“我”所想要的，都不是“我”所渴望的。

　　在恋情暴露时，梅兰妮浑身颤抖，要抛弃“这种邪恶”，并“恳请上帝的宽恕”；凯蒂则是逃避，虽然凯蒂“又顽困又愤怒”，但她“无法应付教会阴森可怕的那一面”。两次恋情的惨淡收尾，结果都由“我”一力承担，无休止的祷告，母亲嫌恶的眼神，恋人的退缩，一下又一下地凿在“我”的心上，让“我”痛苦万分，但在深渊中“我”知道了“错的是你，不是我们。”“我”原以为找到了“暴烈地爱我至死不渝”的恋人和情感，后来才发现“掀翻雪白锦缎，却发现下面只是一碗汤”。

　　在整本书中，“我”的母亲是一个贯穿全文的角色，母亲肯定了“我”的很多特别之处，但也是“我”痛苦挣扎的重要成因。

　　母亲领养了“我”，并竭尽所能地让“我”有更好的成长环境，母亲教“我”识字，教“我”认识世界，在“我”被学校批评时，母亲判定“我”是正确的，甚至带“我”去看电影作为嘉奖；但母亲是让“我”恋情公之于众的最大推手，母亲是让“我”年少流浪的主要因素，母亲是将“我”的苦痛刨出来，用最激进的方式放到最大给所有人参观的那个人，在这一点上，母亲具有不可推卸的责任。

　　母亲是“我”个性的塑造人，也是“我”痛苦的催化剂。“我”和母亲之间的关系由小时候亲密和谐的慈母乖女，转向了只是因为习惯彼此而和平共处。很多东西都变了，感情的变质让母女之间再也无法回到从前，是满满的遗憾，但却让我觉得这才是最好的结果，这才是她们彼此之间的最佳平衡。随着时间的推移，关于亲生母亲的耳光，关于后院烧掉的那些信件，关于审判日的那些橘子......所有的苦痛都在远去，但却深深影响着“我”的人生。

　　在找寻自己的路上，“我”一路流浪，一路被背叛。也正是因为一直被背叛，所以对自己的渴望越来越清楚。在“我的世界中”背叛，不是人们的常用词，可它让我纠结，因为世间有多种多样的不忠，但背叛始终是背叛，无论何时何地。我说的背叛，就是“起初站在你这边，然后又跑到别人的阵营去了”。梅兰妮的'临阵倒戈，凯蒂的单方退出，母亲的偷翻信件，裘波莉小姐的引诱和离走......一切都是背叛，但也让“我”对“暴烈地爱我至死不渝”的渴望越来越深，“我”仍然坚定地在找寻自己，一路颠沛流离，一路坚定向前。

　　“橘子不是唯一的水果”在我的理解中是在说：人生不是只有一种选择。

　　在“我”的性取向上，“我”是同性恋，不同于绝大多数的异性恋；在成长过程中，“我”年少流浪，不同于众多孩子在家的庇护下成长；在母亲身上，生育子女不是必选项，她选择了领养一个孩子；从一开始的驱逐“我”到后来“一如往昔地对待我”，母亲对于同性恋的态度也是走向了另一种选择。在漫长的人生中，选择总是无穷无尽的，小众不是错，大众也不应该被诟病。选择只是人生道路上必须要换乘的不同车次，有些车上人多，有些车上人少，仅此而已。

　　橘子本身没有优劣之分，选择本身没有对错之分。

　　“我”一路找寻自己，虽然过程跌跌撞撞，有过嚎啕大哭，也曾被路上的石头绊倒摔得满脸是血，但“我”想要找寻自己的心却丝毫未变，“我”仍然一心向前，步履不停。

　　“我”也正是我，正是我们。“找寻自己”这样一个命题贯穿了我们一生，我们终其一生都在找寻真正的自己。我们也许会坐错车，错过站，但我们始终都在奔波乘车。我们想要找寻自己的心从未改变，我们找寻真正的自己的步伐没有停歇，我们仍然对找寻真正的自己充满渴望与激情，所以我们仍然相信，只要步履不停，在生命终止前，我们都一定可以找寻到真正的自己。

　　读《橘子不是唯一的水果》有感篇9

　　和一本书的相遇，是一段奇缘。你可能听说过它，也看到过介绍，拿起它却需要另外的契机。说不清那契机是什么，总之有一天，可能是多年以后，忽然十分渴望了解这个陌生的老朋友。捧起它，竟发现相见恨晚。《橘子不是唯一的水果》对我来说就是这样一本书。在需要时，它再次出现了，它没有给出明确答案，只是在说：橘子从来都不是唯一的水果。命运还有别的可能。这就足够。

　　我用了大半天的时间，几乎一口气读完这本小说。小说带着森林一般的神秘气质和清新空气，是生命的冒险，快乐是星星点点，大多是一个人探索、挣扎和反抗。

　　被领养的小女孩珍妮特并不快乐。童年是一段灰色记忆。耳聋了一段时间母亲竟未发觉。住院时，母亲忙于教堂圣诞活动几乎忽略她。

　　温妮特的家里有母亲“自以为是”的爱：母亲热心教堂工作，每天读圣经、祷告、唱诗歌，带小珍妮特学习圣经。对孩童来说，头脑上的学习可能远不如细腻温和的`日常的爱，稳定的生活，干净的衣装和食物，陪伴。

　　信仰稍微偏差，就成为规条。这些规条可能被错用来指责别人，怀疑自己。大人如何在教导信仰时与现实生活结合比单纯地教导规条重要得多。那些理解不了圣经所讲神迹奇事、规条律例而带着对上帝幻想和恐惧的孩童在学校里会不自觉地被孤立。珍妮特便是如此。

　　珍妮特不被同学老师影响，她笃信上帝，并一度坚信自己会成为传教士。转折发生在十六岁。她的坚强个性让她不肯认错，根本在于她与母亲（以及教会）的认识分歧，她并不认为自己有错。就这样，她一个人对抗着全世界。“等到安全的时候，我会让自己的情绪一泄而出。眼下，我必须坚硬且冰冷。”读得十分悲伤。只有一个人，此时和她站在一起，是又老又弱的好人艾尔西，她在教堂里为珍妮特呐喊：我们到底帮不帮这个孩子？

　　读到最后，小女孩珍妮特已经长大。十六岁离家，她打工、借宿、读大学，渐渐获得独立生活。重返故乡，她同时审视自己，“我没有办法融入某个家，也没有办法抛弃自己的这个家”。使人难过。如同对这个家的复杂感情，对过往的经历也是想抛弃同时又珍视，“……我只想上床睡觉，希望醒来时，过往一切皆完好无损。我好像深陷在一个巨大圆圈，在起点再次遭遇了我自己”。

　　自小被母亲漠视的经历，让珍妮特学会了给自己编故事。小说中与珍妮特生活并行有两组故事，是她给行进在黑暗现实中的自己的希望之光。“……那个盲人一边安抚她，一边告诉她，不要担心自己会害怕。她奋力摇桨，驶向大海，并花了一整天的时间修整船只，直到她开始习惯海水咸咸的味道，也习惯了大海无边无际的阔大。对城市的渴望让她心神一念。她会驾着她的船驶到大海的另一边，也一定会靠岸。……有一件事确凿无疑：她没有退路，不能回头。”

　　读这本书，会怀着一点点被冒犯的感觉，因为珍妮特对信仰的反抗，以及对十分虔诚的母亲和教会的深究——这种“被冒犯”逐渐松动，大概也和自己的质疑有关。珍妮特的质疑没有使她的笃信坍塌，但她与过去有了不同的想法。

　　“教士的书里，所有言辞都已确凿。古老的语词，众所周知的语词，有权有势的语词。永远浮于表面的语词。适用于每一种场合的语词。语词有效力。它们理应起到什么效果，就产生什么效果；或慰藉，或规训。先知没有书。先知是在荒野中呼喊的声音，充满了玄妙高深不可言喻的声音。先知要疾呼，因为他们饱受魔鬼的困扰。”

　　小说的大故事框架之下，用了许多诗意的语言，述说人心里的声音，片段的、不连贯的，是意识与情感的捕捉，是难以用语言来准确描述的情绪和反应。

　　26岁时，珍妮特·温特森出版了这部带有自传性质的小说，并被改编为BBC剧集。

　　读《橘子不是唯一的水果》有感篇10

　　《橘子不是唯一的水果》是英国当代作家珍妮特·温特森的一部半自传性质的长篇小说。1985年，她凭借本书荣获英国惠特布莱德小说首作大奖，赢得国际声誉。

　　女主人公珍妮特从小被一个笃信基督教的家庭收养，她的养母是一位既虔诚而又极端的教徒。在她的眼中，这世界只有两种人：一种是和她信仰同一种宗教的战友，而另一种则是敌人。

　　珍妮特在长期耳濡目染下，她从小研习并信仰基督教，参加、传播教会。然而宗教并没有束缚她的思想，在封建礼教的社会里，她对于一些事情仍然有着自己独特的见解。倘若不是发现自己爱上了一个女孩，珍妮特也许会成为一个最优秀的传教士。她发现了自己与别人不同，这让她陷入了违背上帝的“罪恶”中，众人憎恶取笑她，母亲更是厌恶她的行为，一次次的请牧师来为女儿洗涤罪恶。

　　心灰意冷的珍妮特在第一次的屈服后，最终还是选择挣脱牢笼的束缚，离家出走。去寻找、探索自己的人生道路。出去了才发现，橘子不是唯一的水果，围墙之外还有更大的世界，自己的命运还有更多种可能。

　　在漫长的人生中，我们每个人在每个阶段都会遇到不同的选择。每一种选择或许都会面对困境，即便如此我们也要坚定的走出属于自己的路，坚定的`向前走。

　　就像女主人公一样，即使面对种种质疑和打压，依然坚定着信念跨越一个个阻碍。“来吃个橘子”这句话书里频繁出现，养母告诉她橘子是唯一的水果，这不仅是命令更是一种搪塞。我们可能都曾经被迫接受别人给我们的橘子，那是一种选择，但是人生不只有一种选择。总有一天，你会发现，跳出既定的界限，打破常规之后，会看到更多的可能性。而橘子，从来都不是唯一的水果。你的人生也还有别的可能。