《道德与法治》心得体会
当我们经过反思，对生活有了新的看法时，往往会写一篇心得体会，这样就可以总结出具体的经验和想法。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的《道德与法治》心得体会，希望能够帮助到大家。
《道德与法治》心得体会1
今天我们在线上认真听专家解读了《年义务教育道德与20xx.法治课程标准》。通过这次对道德与法制新课标的学习给我最切O实的体会就是，教师教育理念要更新，教学方法要逐渐改革，教师与学生之间要和谐互动，共同探讨，交流经验，增加实践。在学习新课标这段时间，我对过去的教学思想和行为进行了反思。这给我在道德与法治教学上带来了新的挑战和机遇
一、以立德树人为根本任务，发挥课程的思想引领作用。即引导学生理解用马克思主义的立场、观点、方法观察时代,把握时代、引领时代的意义，形成正确的世界观、人生观、价值观。
二、遵循育人规律和学生生长规律，强化课程一体化设计。即将学生不断扩大的生活和交往范围作为构建课程的基础，遵循学生身心开展特点和成长规律，按照大中小学德育一体化的思路，以螺旋上升的方式组织和呈现教育主体，强化课程设计的'整体性。
三、以社会开展和学生生活为基础，构建综合性课程。即立足于开展学生核心素养，突出中华民族传统美德，革命传统和法治教育，有机结合社会主义先进文化教育，革命文化教育，中华优秀传统文化教育，国家安全教育，生命安全与健康教育，劳动教育等相关主体，增强内容的针对性和现实性，突出问题导向。
四、坚持教师价值引导和学生主体建构相统一，建立校内与校外相结合的育人机制及坚持教师主导与学生主体相统一，创设多样化的学习情境，引导学生开展自主合作的实践研究和体验活动，形成正确的价值观。坚持校内教育和校外教育相结合，引导学生走出课堂，走出校园，积极参与社会实践活动。
五、综合运用多种评价方式，促进知行合一。即围绕发展学生核心素养，发挥评价的引导作用，改进结果评价，强化过程评价，探索增值评价。
课程标准为我们的教学提供了方向和具体的方法指导。值得细细去读。新课程的实施需要教师不断更新教育教学观念，将学科核心素养在课堂教学中真正落地。通过学习，使自己对新课程标准、新教材的编写意图以及今后的教学目标有了整体认知和把握，为下一步进行科学有效教学活动，切实做好道德与法治学科教学奠定了坚实基础。
《道德与法治》心得体会2
上一周，我们学校利用下午第一节课时间，给我们讲了一堂法制报告会。通过这次开会，我的感触很多。
可以说，我们每一个人在生活中都会与同学、朋友，以及社会上的人发生一些矛盾，也许都是一些小事。既然是一些小事，那我想我们应该能够和平能够处理，不需要动用武器，这样会毁了大家。在我的生活中出现过这样的事：一天，一个小组在班里值日，最后只剩下两个人还没有值完。一个男生只是在外面刚刚涮完墩布回来，不小心把水溅到了另一个男生的身上。那个男生随口就说了一句：”喂，你没长眼睛啊，往哪甩呢!”拿着墩布的男生还比较有诚意地说：”对不起，真是不好意思，我一定注意。”可另一个男生却得理不让人，”你一声对不起就完了，这衣服怎么办。”那个男生见情势不对，有点怒火了，这下，两个人便吵了起来，还动用上了扫把。被水溅到衣服的男生用扫把的后面把另一个男生的眼睛给弄伤了。仅仅一滴水的事，就引发出这么大的事，太不值了。
接下来，又通过学生们演的一个”抢钱事件”又揭示了如今社会的黑暗。三个男生管一个男生要钱，不给钱就得挨揍，这简直是天理何在呀!
我认为，一个人如果没钱，他不是最穷的；但如果他连一点宽容都没有的话，那就是真的穷了。
说到尊重，也与宽容紧紧相连。如果你想得到别人的尊重，就应该做到自己该做的事，就应该学会去宽容别人，善待自己。这样才有资格接受别人的尊重，才有资格提”人。”
如果你可以做到宽容一小步，那么社会就会少一份伤害，警察叔叔就会多一些功夫去做别的事。
从今天起，就让我们来靠近宽容，创建和谐社会吧!
法制教育不仅要向青少年宣传遵纪守法的重要意义，更重要的是让他们认识到：法律不仅是对自制行为的约束，更是捍卫尊严、权利的有力武器，法制教育应传达这样一个信息：法律就在身边，我们学习、生活的学校、家庭、社会有一个强大的法律保护网，时时刻刻规范着我们的学习、工作和生活，调整着各种社会关系，只有自觉遵纪守法，才能健康顺利的成长，并有一个良性发展。
换个角度讲，法制教育是一个普法的过程。我们应当告诉学生日常生活的中有哪些针对他们的陷阱，如何识别、自救、求助等。还要让他们明白有哪些权利，如人格权、受教育权等等，如果这些权利受到侵害应当采取何种方法、手段才能得到有效的救助，而不至于付出更大的代价。
总之，开展法制教育的主旨是培养学生民主、法治的观念，让青少年认识到法律不是约束行为的锁链，而是保障生活的要素，偏失的正义会得到法治力量的匡扶，弱势群体也能得到法律阳光的普照，从而自然地产生对法律的信仰，提高他们明辨是非的能力。这些才是他们真正缺少的，是他们从单纯的课堂教育中学不到的，更是法制教育的价值所在。
获取知识的思维探究过程。死记硬背不能得高分，时代呼唤灵动的思想品德课堂。
(2)教育的基本任务最重要的是要实现成人比成才更重要。
首先，我们要培养学生独立思考、自主意识、高尚人格，进行创造性思维，树立正确的权利观和义务观。如果有才华而不具有人格和良知，这样的人就可能危及他人和社会的安全。所以教育的首要任务就是育人。
其次，要培养人认识自然和社会及其发展规律的能力。
我们都知道闭关锁国不好。但”封闭”哪里只限于封闭国门呢?当学生被牢牢地捆在那些要考试的课本里，没时间来光顾那些不要考试的”闲书”。把一个人从幼龄到18岁相当完整地封闭在那几册课本里，这不可怕吗?新课程旨在尽早结束封闭时代。新教育新课程不只是一块黑板、四面墙壁、一个老师、几十个学生。新课程不是打开书本，而是打开社会。这是在塑造一个最终能融入社会、对社会有用、能解决自己问题的有独立人格的人。如果一个学生”我与世界”的思维被打开、被塑造，其自我发展的创造力将不可估量。
最后，学习人类在劳动实践中形成的文化科学知识和技能
这是我们非常重视的，也是我们每天都在拼搏的事情。然而信息时代，任何大脑都无法把诸多知识容下。所以最关键的并不是知识，而是获取知识的`能力，学会学习。
(3)面对新课程、新教材的实施，教师怎样做才能发挥引领辐射和带头作用呢?
让读书充实自己的人生。书，是知识的源泉，是人类进步的阶梯。要跟上时代发展的步伐，就必须不断读书，不断充实自己。物理学上的”万有引力定理”告诉我们，要想增加吸引力，就得增加自身的质量。学生素质的高低，直接取决于教师素质的高低。在现代知识爆炸的社会里，要想给学生一杯水，教师就应该有源源不断的一江活水。只有这样，才能在教学中左右逢源，得心应手。
要变教育，先变教师。我们现在处在一个变教师为导师的时代。面对新教育、新课程，导学比教学重要。一个真正的问题，比一千个答案都重要。当我们设置了一个问题时，正确只能通过尝试和体验错误才能达到，这是获得探究能力的重要特征。明白了这一点，就不必为学生的出错大喊大叫，就懂得激励在哪里。
何谓真理?真理就是错误生出来的儿子，错误其实是真理他爹，我们怎能不善待错误，错误是走向成功的必经之路。
何谓慈祥?慈祥就是面对错误表现出的宽容，这是一种伟大的情感和智慧，也是优秀教师的品格和智慧。教师最优秀的品格：爱”差生”! “心灵受挫的差生走向社会，他们的弱势比残疾人还弱，无学可上，无业可就，无人尊重，无人关爱。像这样的四无青年要学好是不可思议的。我们打击罪犯是治标，治本还得靠教育，靠老师!”因此老师们要特别关爱那孩子!多一份爱心，少一点犯罪。多一所学校，少一座监狱。
今日之教育就是中国之未来，我国有三亿学生，比美国人口还多。21世纪的中国就在我们的孩子身上滋滋地生长。创建21世纪的新教育，将由我们这一代师生踏出新路。这条新路是从课程改革发端，并伴随着一代新学生的成长而逐渐创建的。应该让所有的教师都明白：只有我们能阻止这个世界的倒塌!
《道德与法治》心得体会3
3月24日，在XXX举行了以“提升学生思辨力”为主题的道德与法治研修活动。活动中，来自不同学校的三位老师以同课异构的方式，展现了道德与法治课堂中如何提升学生的思辨力。
《我是一张纸》是二年级第三单元的一节课，这一单元以环保和节约为主题。本课目标是引领学生认识到一张纸的作用，从而来唤起学生对纸张的爱护和节约，继而升华到节约资源、保护环境的大主题。
在调动探究愿望上，三位老师都让学生意识到纸张的重要性，并介绍了纸的由来，满足了他们的求知欲；其次引导学生回忆自己的生活经验，使学生在相互交流中多认识一些纸，了解纸的用途，从而开始产生认识纸，研究纸的兴趣。最后以视频形式让学生知道纸的重要，几位老师也都引导学生通过计算纸的用量，让他们懂得浪费纸的现象是普遍存在的，说明我们提倡节约用纸的目的是为了保护木材资源，从纸的角度来谈环保和爱惜资源，倡导学生节约纸张。
在教学评价上，本堂课的教学，老师几乎承包了对学生研究活动评价的任务，必然有所弱化学生参与研究过程评价的主体地位。让学生参与教学评价，有利于培养他们的人生观、价值观和世界观，也有利于调动参与研究活动的积极性。把学生纳入教学评价的体系，可以让学生之间相互评价，也可以让学生对老师进行逆向评价，从而形成多向、立体的互动评价网络。这种多向、互动的评价方式注重学生个体的有效参与和学生个性的张扬，学生在这其中不单是被评价者，更是评价者，充当多种角色，富有多方体验，师生间互教互学，形成一个真正的研究共同体在对课堂的驾驭能力上，总结这三位老师，我觉得我的教学机智应变能力还有很大的进步空间，在此应多向有教学经验的老师请教，提高在教学中处理突发情况的能力。课堂要稳，不能急于求成，过渡语的`应用要形成自己的风格，不能死记硬背，以免影响环节的进行，从而打乱节奏，影响授课效果。
《道德与法治》教学的最终目标是使学生形成良好的道德行为，是一个长期的进程，而不是一两节课就可以解决的问题。因此，在课末几位老师都向学生提出了以下要求：希望小同伙们把节约用纸的好方法告诉身边的每一个人，让更多的人加入到节约用纸的行动中来，使学生的道德熟悉转化为道德行为。
《道德与法治》心得体会4
阳光春日，万物欣欣以向荣。在这充满生机与活力的大好春光里，第五片区道德与法治研修活动带着学生对知识的探究、老师对课堂的精心设计在XXX展开。
首先，非常荣幸能够在这次片区研修活动中出课，在磨课的进程中由衷感谢耿校和XXX的指导和帮助，让我能够找到课堂教学中存在的问题，并能有针对性地逐步改正自己的教学，让自己发展和前进。通过此次出课，我对“学为中心，素养为本”的教学宗旨有了初步的`熟悉，正如耿校所说教学就是“唤醒和激励”，要唤醒学生，激发学生研究的主动性，教师本身就要做一个充满活力和激情的人，能够以自己对学科的酷爱感染学生，而不是以教师的思惟牵着学生走。学生“负义务，有爱心的生活”这一学科素养的提升，不是靠教师的知识灌输就可以实现的，而是以问题为引导，让学生从生活中去发现，在表达中对比考虑。此外，老师作为一个引导者，要对学生的回答举行总结和提升，而不是流于重复学生回答这样浅层的阶段，这种课堂的掌控需要在平时的课堂中磨炼。
其次，我认真观看了XXX和XXX的出课，两位老师在教学时都充满对教学的热情和对学生的热爱，对教学环节的把握都非常明晰，了然于心。XXX在课堂上化作纸精灵，为孩子们营造了一个充满童话色彩的课堂，在教学时将生活中浪费的纸量化，让学生对浪费有直观的认识，让孩子在与纸精灵的互动中懂得节约纸、爱惜纸。XXX在课堂中引导学生从身边的浪费行为出发，思考纸浪费带来的危害和节约纸的好方法，最后倡议书的处理让孩子们能够做节约纸的宣传员，更好地节约用纸，让思想变为行动。
最后，学生是研究的主人，也是课堂的主人。没有完美的课堂，但好的课要能够激发学生的研究自主性和研究后实践的主动性，让学生在问题中思考辨析，在问题中寻找真正属于自己的知识。
《道德与法治》心得体会5
近年来，随着我国社会不断开放和发展，人们的精神追求也随之提高。思修道德与法治是社会主义核心价值观的重要组成部分，也是我们作为新时代的公民必须要认真学习和实践的。在不断学习与实践中，我深深地认识到思修道德与法治的重要性，并从中获得了许多收获和心得体会。
第一段：思修创造美好人生
在我的认知中，思修不仅是一种学问，更是一种生活方式。思修能够提高我的综合素质，提升我对自己，对他人，对社会的认知。在学习思修的过程中，我不仅更加了解了自己的内心，明确了自己想要的人生目标，还能更好地理解他人的不同观点和行为，学会了更多尊重他人的方式和方法。思修为我提供了内在的.力量，让我更加自信地面对困难和压力，向美好人生不断迈进。
第二段：道德准则规范行为
道德准则是人们长期积累、总结出来的一种生活准则，是一套用于规范社会行为的公认标准。在日常生活中，做一个遵守道德规范的人显得尤为重要。而思修正是在启蒙和教育我们如何在道德准则框架下进行生活的。那么，在遵守道德规范的基础上，必须展开对道德规范的思考、判断、分析，创新性地探索、发现符合时代发展需要的道德准则，并予以落实和推广。
第三段：法治保障社会和谐
法治是社会公正和稳定的基础，也是国家治理的重要支撑。法律体系日益完善，法治文化逐渐深入人心，人们的法律意识与法治精神不断增强，必将推动社会更加公正和谐。在法律规范的框架下，人们享有更多有利于个人发展和社会进步的权利和机会。我们要牢固树立法治意识，积极主动地维权、维稳，在法治保障下为社会和谐发展贡献力量。
第四段：思修、道德、法治有机统一
思修、道德、法治是相互依存、有机统一的概念。只有思修的提升，才能让我们真正意识到道德的重要性；只有道德准则的落实，才是法律的有效执行基础。当然，法治的运行和实践必然对思修、道德产生积极影响。在这个多层次区域中，我们需要认真学习和思考，用先进的思想指导我们的生活，用准确的法律规范我们的行为，使我们的人生迈向更加充实和可持续的方向。
第五段：思修道德与法治是未来的发展方向
思修、道德、法治的发展与创新是未来社会发展的方向。在未来社会、新时代背景下，思修、道德、法治应当得到更广泛的应用和深度的思考。人们的生活水平不断提高，社会问题日益复杂，我们需要更加深入的思考，更加准确的法律规范，更加完善的道德准则。我们必须深入学习、研究、实践，探索新思路、新方法，使思修、道德、法治更好地服务于全体人民的美好生活。
总之，思修道德与法治是维护社会和谐稳定的基石与改革发展的重要抓手。在新时代的背景下，我们应该加强思修、深化道德，融入法治精神，规范自己的行为，提高自己的素质，积极参与社会建设，为创建一个更加美好的社会而不懈努力。
《道德与法治》心得体会6
xx年3月 9日，市北区张均、孙婷工作室全体道德与法治学科教师在教研员徐璐老师的组织下，在青岛上海路小学多媒体教室，参加了由人民教育出版社举办的小学道德与法治学科三下）统编教材网络培训活动。
本次培训为了贯彻落实《教育部办公厅关于加强道德与法治、语文、历史学科教师培训工作的通知》及人民教育出版社关于统编三科教材培训工作方案要求，为使广大教师正确理解、把握统编教材在全国融入社会主义核心价值观等方面的编写思路，全面贯彻党的`教育方针，解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题，实现统编教材教师全员培训的目标，结合三年级下册的内容进行了讲解。
本次培训采用集中观看及分散观看的方式进行培训。过程中，专家们毫无保留地为大家传经送宝，唐燕和何颖老师全面深刻地对每个单元剖析、解读，使任教老师全面了解教材内容及教材编写者的意图，并对每一课的课时安排，重点难点，对应采用的教学方法等方面进行了很详细的讲解和说明，从课程理念与教材编写理念、编写者视角进行本源性解读，为任教教师指明了教学的方向，明确了教学任务。老师们听得聚精会神，认真记录，积极思考，并与专家互动交流，听会教师个个受益匪浅。
此次培训活动，使我区道德与法治学科的教师，进一步了解和掌握了新课程的发展方向和目标，为今后的教学工作指明了方向，为尽快提高自己的专业知识和教学水平提供了有效的着力点。我们将以此次活动为契机，加大研究的力度，使该学科教学绽放异彩。
《道德与法治》心得体会7
虽然说现阶段的课堂导入环节对整体教育工作而言发挥着重要的作用，但是有很多教师都忽视了这一问题，没有提高重视度，在日常教育工作开展过程中，一些教师为了能让课上的时间得到最大化利用，经常会忽略导入环节，直接对全新的课程知识内容展开讲解。例如，学习我国基本制度的时候，教师在课上直接把本堂课程需要讲解的内容写在黑板上，然后让学生把教材直接翻到相应的知识点上，此时一些学生还在思考自身在上节课堂中所掌握的知识问题，有的学生的思维还沉浸在课间的娱乐活动中，甚至还有的学生在听到教师说要翻书的时候才会拿出教材，这都导致学生无法立即集中精神展开课堂学习。
（二）课堂导入内容与实际现状不符。
理论与实际之间的联系属于马克思主义的基础原则，而道德与法治教育工作仍旧需要保持理论与实际联系的根本原则。道德与法治课堂导入环节的'效果一直无法达到最好状态的主要原因，就是由于教师在课堂导入过程中运用的知识内容与实际生活不符。教师导入的内容与教学内容无法匹配，缺乏明确的导入目标，将无法发挥出课堂导入的作用。
（三）教师运用的课堂导入方式缺乏吸引力。
一些教师进行了课堂导入环节，然而并没有达到实际的效果，道德与法治课堂整体教育工作开展缺乏活跃度。而产生这一问题的关键原因，就是因为课堂导入环节中教师运用的方式过于陈旧，对学生而言缺乏吸引力。现阶段的课堂导入环节中，复习导入是教师在课上最为常见的导入模式之一，虽然这种方式能引导学生复习旧的知识并且了解新的知识，但是这种复习导入的模式整体而言过于知识性，通常需要教师讲解口述，容易让学生逐渐对这种方式产生厌倦感，并且觉得毫无新意。相较于其他各种各样的课堂导入模式，运用ppt让学生观看一些图片或者视频的课堂导入模式拥有显著的优势，但是由于教育技术的不断提升，这种课堂导入模式也已经逐步对学生而言丧失了吸引力。
（四）教师的课后导入反思意识不足。
课后反思环节是教师针对课上实际教育成果进行考量的主要原因，也是教师对自身已经教授的课程内容进行二次思考，总结教育经验，提升自身教学能力的一种方法。课堂导入环节是教育工作的开始环节，而课后反思环节则是教育过程的结束。教师在课下时间里，必须针对课上、教学工作中、课堂导入环节、自身的实际目标完成情况等进行考量，并且思考存在怎样的问题，在今后应该怎样改善。但是在实际状况中，大部分教师通常认为自身教育工作的主要目标就是备课与讲课，只要课程结束，教学工作也就完成了，忽视了教育反思这个重要环节。并且不是每一堂课程的导入都是完美无瑕的，一旦教师没有及时反思自身的问题，就无法提高自身的教学能力。
《道德与法治》心得体会8
首先，思修道德与法治是我们作为公民所必须掌握的知识。我的感受是，人的行为和思想是相互影响的。我们的思想是我们行为的制定者。另一方面，道德和法治也是密切相关的，它们互相依存。如果我们没有强烈的道德观念，我们就不会尊重法律规定。相反，如果我们不尊重法律，我们就不能保护人民的'利益和权益。实际上，思修道德和法治互相扶持，相互促进，否则就可能导致社会秩序的混乱。
其次，对于我而言，思修道德与法治的学习有助于我成为一个更加负责任的公民。现代社会追求繁荣和发展，但是只有健康和有序的社会才能转化为一种持续的成功。在这个过程中，我们需要遵循道德规范并遵守法律法规。同时，作为公民，我们也应该积极地参与社会活动，推动公共利益。
第三，道德可以引导我们做出正确的决策。在不断变化的世界里，道德可以帮助我们准确地判断是非，决定什么是善良的，什么是恶劣的。在日常生活中，如果我们意识到某一行为是不道德的，我们应该尽可能避免从事这种行为，而不仅仅是因为它是违法的。恰当的道德体系可以培养我们的公民意识，使我们不仅做到了法律的遵守，还做到了主动地捍卫社会价值和原则。
第四，法治为我们提供了当在困难和不确定的情况下需要的确切的快速决策依据。由于它是我们社交互动的框架，法律是我们容易理解和理解并且按照它所制定的规则行事。法治是我们共同行为的基础，它可以帮助我们建立互信，保持一定的秩序和稳定。不遵守法律，最终会导致一个混乱不堪的社会，甚至丧失信仰和希望。因此，我们应该既了解法律，也应在生活中遵守它。
最后，在这个时代，我们需要将思修道德与法治作为我们成为好公民的基础，并将它们纳入我们的日常生活中。学习和理解这些概念，理解其相互依存的关系，并将其转化为行动，是我们做出贡献，影响社会及其所有居民的关键步骤。我们的行为不仅关乎个体的人生，还关乎我们的家庭、社区、国家甚至整个人类的未来。因此，我们需要珍惜这个机会，认真学习思修道德与法治，成为积极有意识的参与者。
《道德与法治》心得体会9
教育部近日发布通知称，从20xx年起，将义务教育小学和初中起始年级“品德与生活”“思想品德”教材名称统一更改为“道德与法治”。
这一决定是为了响应和贯彻党的十八届四中全会关于在中小学设立法治知识课程的要求，强化中小学法治教育。相信教材更名之后，教育部还将推出更多的计划来推动中小学法治课程的建设和落实。
未成年人犯罪、校园伤害案件频发，早已引发公众对中小学法治教育的质疑和批评，加强法治教育的呼声日益高亢。但是，中小学校依然痛感无法施展拳脚，主要有两个原因：一是在思想认识和课程意识上不够重视。二是缺乏法治教育专业教材，学校在校本课程建设上只愿意将精力花在考试科目上。即使学校有心开展法治教育，也常常感到力不从心。
因此，中小学法治教育教材更名，为中小学法制教育开了一个好头。让我们走进学校，听听他们的声音。
现状：
法制教育不被重视
现在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且恶意犯罪的情况也有抬头的趋势，这和对未成年人的法制教育相对欠缺有着直接的关系，而学校又是未成年人学习知识的第一阵地，加强学校的法制教育是预防未成年人犯罪的最好办法。那么中小学法制教育的现状如何呢?让我们跟随昌邑市都昌后伍塔小学的刘来国老师来做一下具体深入的了解：
首先，教育部门缺乏对学校法制教育重要性的认识，法制教育流于形式化。
学校是青少年法制教育的主阵地，但在学校教育中，与其他课程相比，法制教育仍然得不到足够的重视。这一点从现行教材的设置便可看出，在现行的教材中，只有初中二年级一门法律基础课，而小学六年和其他阶段的教学几乎没有任何法律课的设置，或者仅仅流于形式，半年上一次法制课。虽然有些学校领导自己也认为法制教育非常重要，但也感到无奈，因为法制教育没有纳入教学大纲，在课程安排上，重视程度上还不够。所以教育主管部门应重视学校法制教育的重要性，应该认识到加强未成年人的法制教育不是可有可无，而是必不可少。
其次，任课教师水平参差不齐，教师队伍缺乏专业化，学生积极性不高。
目前绝大多数学校的法制课教师基本上是由思想品德政治课教师兼任，个别学校是由班主任或校长兼任。现在的法律课教师多为带班上来的政治教师，其中很多教师可能从来都没有接触过法律，自身的'法律意识和教学方法存在着一定的欠缺，导致很多教师只能照本宣科，进行填鸭式教学，遇到实际问题，就显得束手无策，甚至解答不了学生生活中遇到的问题，教学质量大打折扣，课堂缺乏案例教学和课堂的灵活性，使法律课成了纯粹的知识讲授课，学生没有任何积极性可言。有的学校虽然聘请了法制副校长或兼职法律教师，但因受课程安排和兼职教师时间、精力有限的制约，不能满足实际需要。
第三，标准不一，教学内容缺乏规范化。
具体表现在时间上，没有确定统一的法制课时，有的安排自习课，有的挤占政治课一点时间，有的甚至没有安排法制课。即使安排上法制课，在时间安排上也往往视情而定。目前尚缺乏成套统一的教材，除了初中开设的《思想政治》(内含少量法律知识)外，小学和高中均无法制教育正式教材，因而使小学、高中甚至大学的法制教育流于形式。
第四，职责不清，教育管理缺乏整体化。
学校的法制教育由于没有硬任务、硬指标，因而也就没有明确的职责和目标，形成法制课上与不上一个样、上好上坏一个样的状况。同时，在教育管理中由于缺乏合力，学校、家庭、社会的教育不能有机结合，学生放学或放假回家后，主要是靠家庭与社会的教育，许多家长往往把希望寄托在学校，很少对自己子女进行有效教育，即使进行教育也很有限，特别是对已离开学校而未找到工作的青少年，由于学校管不了，家庭管不好，只有通过社会环境来约束，因此，造成法制教育脱节、死角现象突出。
青少年是祖国的未来，民族的希望，搞好青少年法制教育，预防和减少青少年违法犯罪，不仅是提高青少年自身素质，确保青少年健康成长的需要，同时也是振兴中华民族的需要。因此，我们应该加强学校的法制教育。
对策：
教育部门、学校、老师齐用力
谈到法制教育的对策，昌邑市都昌后伍塔小学的刘来国老师从不同方面提出了他的观点。
首先便是各级教育部门尤其是教育主管部门的重视。开展青少年法制教育，增强青少年的法律意识和法制观念，对减少和预防青少年违法犯罪，促进青少年健康成长具有重要的意义，各级各部门及其青少年家长要引起足够的重视，教育行政主管部门要制定一个具体的意见，把法制教育列入法制化管理轨道，要设立法制教育专门机构，做到有人管、有人具体抓，同时要加大检查督促力度。组织力量，根据未成年人成长发育的特点和认知和接受能力，编写一套小学、中学甚至大学的法律教材，使未成年人接受法制教育系统化、持续化。
其次是质量要提高。要组织力量对任课教师、班主任、法制副校长进行法律知识培训和考核，并逐步配备专职法律教师，他们的法律意识比较强，理论功底深厚，能够更好地理解和诠释法律，并且也能在教学中运用自己的法律知识给学生多一些案例教学和形象教学，以案说法、以例释法，化抽象为具体，变枯燥为生动，能很好地避免照本宣科的填鸭式教学，赋教于乐。逐步壮大法制教师队伍，同时，在教学上要与主科同等对待，并列入考试范畴。
第三，教学要规范。要全面贯彻中央《关于基础教育与发展的决定》《关于进一步规范中小学德育教育的意见》《关于进一步加强社会治安综合治理的意见》精神和中央两部“四五”普法规划的要求，加强中小学法制课程建设，进一步改革和完善法制教育教学内容，要把法制教育课纳入教学大纲，规定具体的课时安排，争取在升学考试中加入法律知识的内容。司法、教育等部门要根据学生的不同年龄、心理特点、接受能力、知识结构编写出统一标准、通俗易懂的法制课教材。
最后，学校的法制教育不应局限于校内，内容更要丰富，不应局限在40分钟的课堂上，应把教师的课堂教学和课外活动结合起来，不让法制课仅仅局限在小小的课堂上，要适当地安排一些课外活动，比如组织法制专题讲座、请司法部门的同志以案讲法，组织法律知识竞赛，或者组织学生参观少管所等活动，让他们不仅仅用头脑记忆法律，更要用眼睛去看法律，用耳朵听法律，在各种活动中增强他们的法制观念，并内化为守法、护法的意识。只有这样，才能更好地树立未成年人的法制观念，养成依法办事，依法维护自身权益的良好习惯，更好地预防未成年人的违法犯罪。
根本：
完善课程、依实评价
法制教材更名，说明国家已意识到了建设法治型社会首要之举是从教育入手，从青少年入手，教材名称的更改类同于广告的渗透性效应，可以增强法制的威慑力和影响力，相信这一举措定会对当今青少年犯罪等现象有所改善。
德州市陵城区陵城镇明德小学的魏平老师谈到，对于承担法治教育最重要的思品课程来说，我们更需要做的是课程的全面整合，教材名称更改，那课程标准、内容都要有所改动，课程标准应对法治教育目标更加明确地提出。而且，为使法制常识更体系化，可以尝试相关内容再集中一些，对在思想品德教材中散落的法制常识进一步归类，以更醒目更完整的样貌呈现。
课程不只包括教材,社会实践,课外学习资源的拓展都是重要的补充,为防止形式化、碎片化,学校还应研究制定自己的课程纲要,即结合课程标准的要求,对教材及教材以外的教学资源和教学措施(如专题讲座、主题活动等)等给出全面的系统的安排和设计,使法治教育更系统更有效。
提到有效，那何为有效?是高分吗?非也，成绩好的学生未必不知法犯法，未必会利用法律保护自己帮助他人，最根本的是有没有更良好的行为习惯、身心是否健康以及能力如何，而现在衡量学生这些多维标准的方法只有一个，即书面测试，最终归结为小考中考，而且又以此来考评教师。但我们知道，校园暴力等青少年犯罪问题以及其他法治要求于公民的所有标准最终是落实到行为上的，所以，呼吁相关部门更合理地改进道德法治教育的评价体系，比如行为习惯等级评价,重大违法违纪行为处罚标准、档案记录甚至犯罪行为一票否决等，使评价更具有监管性和引领性，使法治教育真正能抓住根本，立足于根本又见效于根本。
昌邑外国语学校的杜春玲与孙超两位老师则提出，此次教材内容和名称的改革，必定会加大法制教育的内容，建议在教材的编排上，每一种道德教育之后紧接着进行与之相关的法制教育，可采用案例分析的方法，例如“诚信是中华民族的传统美德”的道德教育之后，是一个真实的案例，银行有不良信用记录的人进入网络黑名单，乘坐动车，飞机等都被法律禁止;超市售卖假苹果手机被处以十倍罚款;山东“乐天在线”网络信贷诈骗人被拘捕……法律是最低的道德，不遵守道德，势必受到法律的惩处。
深化：
教师需要自我提高
小学法制教育注重文化课而忽略学生的道德法制教育，学校没有专门的法制教育人才,虽然授课教师一定程度上了解法律知识教育，但并不系统、全面。昌邑市围子小学的田亚卿与满晓红两位老师认为，要使小学生成长为一个思想健康、人格健全的人，作为老师应对法制教育引起高度重视，可以从以下几点入手：
一、教育学生养成良好的行为习惯，从小事做起，遵守《小学生日常行为规范》，自觉守法。教育学生“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们生活的方方面面都涉及法律法规。比如怎么样过马路，不能打扰别人休息，不能破坏文物，在乘坐交通工具时要注意什么等。有很多事情在一些同学看来是不起眼的小事，像随地吐痰，乱闯红灯，实际上这样做已经是违法了。因此大家要学习法律，增强是非判断能力，自觉遵守校规校纪、法律法规。
二、从身边做起，预防犯罪。我们积极学习《中小学生守则》，警惕学习生活中的不良行为，加强自身修养，用科学知识武装自己的头脑，要珍惜学习机会，自觉接受家庭和学校的教育管理。要提高鉴别能力，不要学习和模仿电视、电影和文学作品中的犯罪行为。要谨慎交朋友，不要和社会上品性不端的闲散人员交往，特别是那些有前科劣迹的人。切莫虚荣攀比，不要随意向外人透露和炫耀自己家庭的情况，以免给自己带来不必要的伤害。不要轻易相信他人的哄骗，遇事多留个心眼，警惕各种不良诱惑，对陌生人给的玩具和食品等不要轻易接受。要学会用报警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有从小处入手，一点一滴的渗透教育，法制教育才能有效，更加有利于学生的健康成长。
《道德与法治》心得体会10
大学是我们人生中最为重要的阶段之一，这个阶段我们接触到各式各样的知识，并学习到了各种思想道德和法治知识，这将对我们一生都产生很大的影响。我认为大学思想道德和法治知识的学习是十分重要的，下面我将分享一些我的心得和体会。
首先，了解思想道德是人生的指南针。在大学里，我们接触到了各种各样的思想和理念，而在这些思想和理念背后必定有一定的价值观念。我们需要学会区分各种价值观念，了解其本质和影响，作为有信仰的人，我们的'确需要以宗教人生观来指引我们的道路。另外，了解人类一些伟大的思想家的思想，可以让我们更好地认识自己，更新自己的知识体系，我们可以在他们的知识和思想中找到对自己有用的部分。
其次，法治是社会稳定和发展的重要保证。在大学里，我们接触到了纷繁复杂的法律知识，包括宪法政治学、民法经济学、刑法和国际法等。我们需要认真学习这些法律知识，并了解它们所涵盖的范围，同时逐渐了解它对我们的生活和社会的影响，让自己成为一个遵守法律的人。同时，我认为我们应该具备独立思考和评估法律意义的能力。在这个过程中，我们还应该了解自己所居住的国家和地区的法律体系，以及法律文化和司法实践。
第三，思想道德和法治知识相互关联互为表里。可以说，一个人的思想、理念和行为受制于其处所和环境的法律和道德规范。学习历史和法律，可以让我们更好地理解不同的文化和文明，主动的去了解涵盖不同重要人性要素的观点。了解这些观点，我们就能使自己的思想和行为与道德规范和法律规范相一致。
最后，让我们谈一些具体的做法。首先，我们要开展心理自我管理，保持自信和积极性。其次，我们要积极参与社区活动，了解国家政策和自治程序。我们还需将知识融入到自己的生活中，并着眼于长远的目标。在此基础上，我们还应该注重实践，了解学到的知识如何应用到现实中，这需要我们多做尝试、多做锻练和多思考。最后，我们也要尊重他人，培养良好的人际关系，让这些良好的思想和行为成为我们生活的常态。
总结，大学思想道德和法制知识的学习，对大家今后的人生都将有着重要的影响，大学是一个充满机遇和挑战的阶段，在这里，我们要充分把握机遇，善用时间，充实自己，让自己的人生更加有意义、有价值、有意义。
《道德与法治》心得体会11
《品德与法治》是一门注重小学生思想品德健康发展的综合性学科。随着课程改革的推进，我们对品德与法治课程也有了新的认识。我们关注学生价值观的引导，以学生的日常生活为出发点，注重通过各种活动激发学生学习的积极性。因此，我们应加强有效性教学探究，提高教学效率，提升教学的有效性。
一、从生活中挖掘素材
小学道德和法治教学和其他学科比起来，更具有一定的灵活性和自由度。教师可以根据学习的主题，选取不同的教学案例和教学形式来开展教学。教师要对学生有一个熟悉的了解，其中包括学生的生活经历、兴趣爱好、生活环境等，才可以发现他们存在的问题，有针对性的进行教学，提高道德与法治教学的有效性。如在教学一年级《道德与法治》上册第十一课《别伤着自己》的第一课时，书中设计以走迷宫棋的形式来引导学生思考，我们可以创设一个情境，小明的爸爸妈妈去上班了，小明就邀请小军和小丽一起到家中玩，小明就拿起剪刀想要做手工，这时候问小明这样做对吗？因为图中小明用的剪刀是安全剪刀，学生有这样的生活体验，所以很容易理解这样的行为是对的。第二幅图上小丽的手脏了，没有用毛巾擦干手，学生都知道这样做是不对的，因为这是学生的真实生活，他们观察了、感受了，整节课就不用老师多说。
二、站在学生角度设计教学环节。
开始道德与法治这门课程的教学效率不高，主要是因为教师在教学过程中忽视了学生的学习感受。他们只专注于自己的教学思路，没有考虑到学生的体验。为了改善这种情况，我们需要改变教学视角，尽可能站在学生的角度来设计教学思路，让课堂教学更符合学生的心理特点和学习规律。举个例子，在教授二年级上册第三单元第4课《爱护我们的家园》时，为了培养学生的责任意识，让他们从身边的点滴小事做起，保护环境，了解具体的环境保护行为，并愿意在日常生活中尝试保护环境，我们可以收集一些学生破坏环境的图片。将这些图片展示给学生，引导他们以自己的思维角度观察这些图片。比如，他们可以看到到处都有白色塑料袋和果皮等垃圾，然后我们可以问他们对此有何感想。从学生的角度来看，他们能够通过这些图画认识到优美的环境需要大家来共同保护。最后，我们可以引入本节课的教学内容，教育学生在日常生活中要从身边的点滴小事做起，保护环境，了解具体的环境保护行为，并愿意在实践中积极保护环境，养成良好的习惯。请将以上内容进行修改，以满足原创要求，并直接回复修改后的内容。
三、营造学习氛围，调动学生学习的积极性
在新形势下，道德与法治课教师需要重新建立起全新的'教学模式，不断创新教学思维，以探索更有效的教学对策。为此，我们应采取有效措施来优化整个教学环境和过程，提升教学整体质量，促进学生多方面的发展。在课堂上，我们要关注学生的学习动态，采用多种方式营造轻松愉悦的教学氛围。同时，我们还需根据教学内容、环境和目标树立全新的教学理念，给予学生更多的学习空间和时间，打破他们被动学习的局限。通过这样的努力，我们可以提高道德与法治课堂教学的质量，促进学生的全面发展。举例来说，在教学一年级《道德与法治》第一单元第4课《上学路上》时，为了增强学生参与课堂活动的积极性，我们可以组织小组讨论。讨论题目如下：
（1）当红灯亮起时，很多人都迫不及待地过马路，这样做对吗？为什么？
（2）小明在上学的路上一边走路一边拍篮球，这样做对吗？为什么？
通过讨论过程，学生们的学习积极性将会提高，并且对交通安全有更深入的认识。我的修改内容如上所示。
小学道德与法治课程的教学应该注重每一个孩子的成长，体现以学生为中心的教育理念，培养全体学生积极向上的生活态度和健康的价值观。为了促进小学生的健康成长，教师在教学过程中应选择贴近小学生实际生活经验、符合小学生身心发展特点、能够激发小学生积极性的教学方法。作为一名新时代的小学道德与法治教师，我们要不断探索适合小学生的教学模式，提高道德与法治教学的有效性。
《道德与法治》心得体会12
3月19日我参加了夹河镇中心小学组织的小学《道德与法治》新教材会。此次培训由南京师范道德教育研究所唐燕老师主讲。唐燕老师从教材的整体结构、单元及教材内容、教材体现的新思想、教材各课简析、教材使用答疑五个方面对教材进行了深入浅出的剖析，并结合教学指导教师如何有效地开展课堂教学。
通过这次的培训学习，我收获颇多。
小学三年级《道德与法治》新教材的编写是按儿童的生活径，以儿童的成长与发展的生活逻辑为核心的'。教材中的主体是儿童，教材的内容是儿童的生活。教材关注三年级学生的整体成长、生活；了解学校生活的两个主体生活方式；学会玩，并且有意义地玩；学会主动思考，树立正确的学习观，有想法的参与学习。
整本教材洋溢着对自然和生活的热爱，从多元的生活世界，力图体现多元、开放、平等、包容的价值观。新教材具备了以儿童的生活视角和路径，形成生活内容和教学相统一的叙事逻辑，教材力图体现和谐与温暖的情怀，体现着人与人、人与自然、人与社会之间和谐与温暖的关系。学生从课本中能学会守法、树立规则和公民意识、学会做事、主动思考、积极参与学习，让自己努力从适应制度走向自理、自律、自觉、自主。
新教材中没有了说教性的内容，各册设计了相对集中的教育，呈现方式体现了儿童的审美需求，突出趣味性，有些还渗入了一些绘本图画和内容，激发了学生们的想象力和思考，力求从生活中的小事中渗透法制教育。教师不仅要向学生传授好的道德实例和现实需求的法治知识，也应和学生一起解读、分析，更要带学生们走出教室，走进社会，观察、思考、感悟、。
面对新教材，我们要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教师，用自己的实际行动教书育人，做一位有眼光、有底蕴、有情怀的教育者，用德浸润和温暖儿童心灵，用法呵护儿童健康快乐成长。鉴于理想的基础上，我们还要调整好自己的心态，提高自身的思想道德素质和知识。
《道德与法治》心得体会13
参加此次培训，我受益匪浅。xxx老师对材《道德与法治》教学内容进行了系统解读，让我深入了解了材的设计和编排。这将成为我在以后的教学中能够正确掌握材的重难点、驾驭政治课堂的宝贵经验。
本文介绍了小学二年级《道德与法治》材的编写理念和目标。该教材以儿童的生活路径为核心，以儿童的成长与发展的生活逻辑为设计基础，注重普及法治知识，养成守法意识，规范行为惯，培育法治观念，践行法治理念，引导青少年参与法治实践。教材强调了研究、思考、参与和玩的重要性，力求从生活中的小事中渗透法制教育。教师应该与学生一起解读、分析，带学生们走出教室，走进社会，观察、思考、感悟、实践。教师应该做一名研究型、反思型的教师，用自己的实际行动教书育人，做一位有眼光、有底蕴、有情怀的教育者，用德浸润和温暖儿童心灵，用法呵护儿童健康快乐成长。
本教材充满了对自然和生活的热爱，旨在体现多元、开放、平等、包容的价值观。材以儿童的`生活视角和路径为基础，形成生活内容和教学相统一的叙事逻辑。教材力图体现和谐与温暖的情怀，展现人与人、人与自然、人与社会之间和谐与温暖的关系。通过研究，学生能够学会做事、主动思考、积极参与研究，从而逐步实现自理、自律、自觉和自主。
材不再包含说教性的内容，而是设计了相对集中的教育主题，呈现方式也更符合儿童的审美需求，突出趣味性，激发学生的想象力。同时，教材力求从生活中的小事中渗透法制教育。教师不仅要向学生呈现良好的道德实例和现实需求的法治知识，还应与学生一起解读、分析，更要带领学生走出教室，走进社会，观察、思考、感悟、实践。
《道德与法治》心得体会14
把教育分为德育、智育、美育，是以心理学的分类尺度为依据的。正是由于心理学将个体心理结构划分为意志、智力、情感三个不同层次，才相应地产生了德育、智育、美育诸育。按当前最流行的说法，广义的德育包括政治教育、思想教育、品德教育和心理教育（包括非智力因素的培养教育）；狭义的德育指道德品质和道德情操的教育。这种流行的德育概念，且不说将狭义的德育等同于道德层次教育的偏颇，在理论上也缺乏严格的依据与界说，没有正确揭示德育的实质及其与智育和美育的区别与联系。智育是对智力因素，包括个体的思维品质、元认知和创造力等的培养和开发。美育即审美教育，是对个体审美情感体验与认知力、审美知觉敏感性的培养和熏陶。在这里，智育与美育范畴的名称与心理学中的名称基本相同，不易被人误解。而德育的名称则不同于个体心理结构的名称，采用了社会意识分类中道德结构的名称，因而容易被误解。其结果，使人们在实践上易于将德育与智育、德育与美育相混淆，使德育难以收到预期的效果。不廓清德育范畴，就难以有效地改进和加强高校德育工作。
一、区别德育与智育范畴：匡正德育模式
智育是立足于解决认知问题的。而德育，则是按照特定时代、特定社会的政治要求、社会理想和道德规范，来培养、塑造个体的思想、品德、信念和行为习惯的。与任何教育一样，德育活动最终也要落实到对个体身心所施加的影响上。这就首先必须使受教育者了解和懂得社会行为规范，并发展其政治与道德的认识能力，包括建立和发展政治与道德的概念、情感、判断力和选择力。显然，德育过程离不开智育手段。从一定意义上讲，智育为德育建立了必要的认知条件和基础、当前，在高校德育工作中对学生进行的政治与道德灌输，解决的就是政治与道德的认知问题，就其本质来说，是为服务于德育目标而实施的智育手段。如果要称之为德育的话，也是学科分类意义上的德育课程，而远非德育工作的主要部分。
在中国的文化传统中，作为德育的重要组成部分，道德教育被置于人的培养的核心地位而历来受到高度重视。在漫长的封建社会，德育是历代统治者用来使臣民信奉封建道德以立身行事，维护其统治的工具。在这里，封建统治者是立足于“信”和“行”的统～来对臣民进行德育（具体体现为道德内容）教化的。而西方，自20世纪以来，现代工业的巨大增长，市场竞争的日益激烈，不断加重的生态危机，使宗教的威慑、平等博爱的道德说教在极端个人主义和利己主义面前变得软弱无力。即使是法律，也只能约束人的行为，而无法有效地规范驱使人的行为的精神世界，无法解决日益明显的道德危机、社会危机和生态危机，严重威胁着经济、社会的持续发展。因此，现代西方很多有眼光的政治家、教育家都大声疾呼，要从未来着眼，考虑今天的道德教育，使德育成为既内在地规范人与人之间的关系的“人际德育”，又内在地规范人与自然之间关系的“‘生态德育”，既解决“信”与不“信”的问题，又解决人们面对经济、社会可持续发展的人际和生态德育要求，能否具体行动，即“行”与不“行”的问题。可见，古今中外的德育范畴中，本就体现了“信”和“行”的统一。当然，对德育的施教者来说，这里的“行”应该是“信”的最终目的。显然，从内涵和具体要求来看，德育与智育的范畴是不能混淆的。概括地说，一方面，德育与智育要解决的主要矛盾不同。前者是“信”与不“信”和“行”与不“行”的矛盾，后者是知与不知的矛盾。德育具有超出智育的目标和要求。另一方面，人的行为不仅受理性、道德支配，而且受个体感望和眼前利益所驱使。因此，与智育不同，德育过程的一个重要方面，是培养受教育者良好的个性心理品质，坚忍不拔的意志，以产生强烈的政治与道德的信念和理想追求，否则，将难以达到德育目标。
这就不能不引起人们的思考。长期以来，对德育和智育范畴的模糊，使高校德育工作要么陷入用智育工作的思维、形式、手段和方法，即智育模式来解决德育问题的弊端；要么误入以智育取代德育，削弱德育工作的歧途。前者易于使得高校德育工作更多地面向“信”的问题，重解决政治与道德认知，而忽视解决政治与道德实践，即“行”的问题。当代大学生社会主义政治与道德理想、信念的牢固树立，离不开活生生的德育实践。要使他们在具体的德育实践中，即“行”的过程中，形成强烈的、植根于社会主义初级阶段的政治与道德体验。离开了这种体验，就难以产生坚定、持久的理想与信念，难以达到真正的德育目标。如前所述，在当前，高校的德育课程解决的还是政治与道德认知问题，充其量只是服务于德育目标的智育课程，忽略了对“行”的`明确要求。即使是目前高校里普遍开展的大学生社会实践活动，虽然也是实施德育的重要方式，然而，由于这些活动的主题过于宽泛，或缺乏明确、可操作的政治与道德主题，往往易于流于形式，亦难得德育实效。至于后者，则是更直接地以智育内容有意或无意地取代了德育内容。目前，高校内广泛开展的以培养大学生的人文素质为主要内容的各类讲座、学术报告，尽管对德育工作大有益处，但是，其本身也不是德育，而是实实在在的智育，长此下去，必然淡化德育主题，削弱德育工作。总之，区分德育与智育范畴，是德育理论与德育实践的必然要求。澄清德育模式与智育模式的区别，并从本质上把握德育模式及其内在规律，才能匡正高校现有德育模式的偏颇，以改进德育工作。
二、区别德育与美育范畴：匡正德育内容
美育是立足于解决审美问题的，是对受教育者情感的培养，其焦点集中在个体的审美发展上。而德育则如前所述，是解决政治与道德的“信”与“行”的问题的。美育与德育一样，解决的大多是非智力因素的问题，特别是在政治与道德的情感培养方面，德育与美育有着很大的一致，都是对受教育者一定程度的价值取向上的审美情感教育。然而，不能因此而混淆德育与美育的区别。一方面，就性质来说，尽管德育与美育都作用于人的精神，都引导大学生去追求美好的人生，但德育是一种规范性教育，在规范性教育中使人产生自觉的“信”与“行”，主要作用于人的意识、理性的层面，作用于所谓“良知”。而美育是在熏陶、感发中对人的精神的激励、净化和升华，主要作用于人的感性、情感的层面，包括无意识的层面，影响着人的情感、趣味、气质、性格、胸襟等等。另一方面，就社会功能来说，德育主要着眼于调整和规范社会中人与人之间的关系，通过一定的政治与道德机制，来使人与人之间有序、有范、有礼。而美育主要着眼于保持个体自身的精神平衡、和谐与健康，使人的情感具有文明的内容，使人的感性与理性相通，进而促进感性与理性的协调发展。从某种意义上讲，德育具有外倾性，而美育则具有内倾性。德育与美育之间，是一对既彼此联系，又相互区别的范畴。
认清德育与美育之间的区别比承认其内在联系更具有现实意义。在德育实践中，人们总是自觉不自觉地把德育或美育的范畴界定得过宽。一种倾向是把德育的范畴界定得过宽，视美育为德育的一部分，为德育实施的工具。照这种看法，所有美育活动，都成了德育行为。在现代社会，美育要在物质、技术和功利方面的追求占据了统治地位、竞争日趋激烈、精神压力不断增大的情况下，解决人们内心失去平衡、产生各种心理障碍和精神疾病的问题，解决人们如何在审美体验中实现与快速变化着的客观环境和谐相处的问题。在解决这些问题的过程中，必须主要靠个体感性与理性的相通，以实现自身精神世界的和谐，进而形成完善的人格，而不能仅靠政治与道德教育。显然，这里的美育，尽管就其内容而言有德育的成分，并产生了一定的德育效果，但其着力点是通过情感教育或陶冶，将个体情感善的、美的方面尽量发挥，将情感恶的、丑的方面渐渐抑制、淘汰，进而形成达观向上的人生态度，与真正反映德育本质的德育活动或德育实施之间，是有一定区别的。使受教育者树立坚定的、符合社会主义要求的政治与道德理想和信念，并规范自己的行为，是德育的本质属性。我们可以认为美育是德育的重要条件和基础，但不能简单地把美育理所当然地看成德育，从而以美育内容来替代德育内容，以美育来淡化德育。总之，如果把德育的范畴界定过宽，反而有削弱德育工作的危险。它容易使本届德育范畴之外的对大学生的其他教育活动，被视为德育行为而占据德育舞台，这是不可取的。联系到在一些大学的德育工作部门甚至专门设置了艺术教研室，这无疑会有利于借助美育手段，为德育的实施创造条件。但如不注意区分德育与美育的范畴，就会误人以美育内容充当德育内容的歧途。
另一种倾向是把德育视为美育的一部分，美育的范畴过宽。这种倾向虽然不具普遍性，但危害甚大。前已论及，德育的目标是使受教育者达到其政治与道德领域内“信”与“行”的要求，而美育的目标是要解决受教育者的审美发展问题。前者具有某种程度的外倾性，后者具有某种程度的内倾性。德育与美育之间无论是目标还是特性，都不太相同。美育的内容不能涵括、更不能代替德育的内容。对大学生的培养教育，不是仅靠审美教育所能完成的。美育无法离开德育解决所有的人与人之间的关系问题。解决人伦问题、利益问题和理想信念问题，主要还是靠德育。实现德育目标，离开了真正体现德育本质规律的德育活动，是不可能的。把德育从属于美育，就无法有效地使德育活动落实德育内容，甚至背离德育目标。
概言之，无论是理论还是实践上，美育内容常常容易与德育内容相混淆。只有区分好德育范畴和美育范畴，才能更好地保证现有模式下的德育内容得到匡正，从而使德育内容得到更多贯彻，以实现德育目标。
三、明确德育的基本范畴：体现社会主义的“倍”与“行”
区分德育与智育、德育与美育的范畴的目的，在于避免对于德育实施的应有模式及其内容的混淆，从本质上明确德育的基本范畴。应该说明，这种区分，不是要否定三者之间的密切联系。智育之于德育，为形成受教育者的政治与道德认知准备了必要的前提条件。没有这一条件，受教育者就会缺乏起码的把德育内容与目标内化为“信”并外显为具体的“行”的能力。美育之于德育，为形成受教育者良好的政治与道德情感打下了坚实基础。没有这一基础，受教育者就会缺乏必要的美的情感体验，并愉悦地接纳、认可德育所要求的“信”和“行”的能力。智育和美育的这些特点，是德育本身所难以具备的。必须把德育与智育和美育结合起来，才能提高德育效能，更好地实现德育目标。
但是，德育、智育、美育是同一层次上、以德育为先的三种教育形态，不可混淆或相互替代。以．智育和美育的模式（形式）或内容实施的德育，只是一种准德育过程或状态，不能代替德育发挥其对受教育者的作用。高校德育应有其明确的基本范畴而不与智育和美育交叉。
一是德育的阶级范畴。阶级分析的观点并没有过时。一定的统治阶级总是用相应的德育手段，去培养满足其特定阶级要求的人。对此，古今中外概莫能外。阶级价值永远是高校德育的核心价值。社会主义大学的德育，必须理直气壮地为无产阶级服务，为巩固社会主义政权服务。否则，就难以保证大学生“信”和“行”的基本取向。
《道德与法治》心得体会15
新版《道德与法治》课程标准强调素养导向，注重培育学生终身发展和适应社会发展所需要的核心素养，特别是真实情境中解决问题的能力，基于核心素养确立课程目标，遴选课程内容，研制学业质量标准，推进考试评价改革。
优化了课程内容组织形式，按照学生学习逻辑组织呈现课程内容，加强与学生经验、现实生活、社会实践的联系，通过主题、项目、任务等形式整合课程内容，突出主干、去除冗余。一是完善了培养目标。从有理想、有本领、有担当三个方面，明确义务教育阶段时代新人培养的.具体要求。二是细化了实施要求。增加课程标准编制与教材编写基本要求；明确省级教育行政部门和学校课程实施职责、制度规范，以及教学改以及教学改革方向和评价改革重点，对培训、教科研提出了具体要求；健全实施机制，强化监测与督导要求。
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