《在人间》读书心得
我们有一些启发后，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编收集整理的《在人间》读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。
《在人间》读书心得1
读《人间草木》给我最深刻的感受就是—极其赋有情趣。文化，给人以启迪，发人深省，增长见识的一本宝贵的书籍。其中还有许多不惟人知的奇妙趣事，美丽动人的景物。雨季是明亮的丰满的，使人动情的花儿呢？更是艳丽夺目。有缅桂花，芳香扑鼻，香的像兰花。夏天有珠兰。牵牛，牵牛花是短命的，还有薄命的秋葵，美丽的凤仙，真是数不胜数。还有一种奇妙的野草“万把钩”它结的果实上有许多小钩，碰到它就会挂在衣服上，很难清除。这些东西都很有趣吧！看了这之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的乐趣还无穷呢！山丹丹一种很漂亮的花，可以入药，还有紫红的葡萄，沁人心脾，还有香甜的槐花，弥漫在整个春天。啊，真美！我仿佛亲眼看见如此优美的景色。
作者把这些优美的景色刻画的栩栩如生，他细微的观察深刻的描写，都使人仿拂置身其中，给人一种视觉的享受。《人间草木》刻画的如此醉人。优美，仿佛只有融入大自然才能真切体会。说到生活，肯定少不了美食，文中对于食品的描写更是让人垂涎三尺，那美味简直是人间极品。
高邮的咸鸭蛋可是不同凡响。那特点是：质细而油多，蛋白柔嫩，蛋黄发红，散发诱人的香味。不似别处发干发粉，入口如嚼石灰。说到美味自然少不了作者钟爱的咸菜茨菇汤。气锅鸡。火腿，还有昆明的牛肉等祖国各地的.特色佳肴。气锅鸡特别鲜嫩，汤清如水，而且鸡想扑鼻，看着这生动的描写，我不禁口水潜溢。
作者有这么渊博的知识，如此独特的见解，一定游历过许多名山大川，而且了解的风土人情也相当之多。作者了解到各地区的人们口味迥异。山西人爱吃醋，爱吃酸。无锡人爱吃甜。四川人爱吃辣，等等的异域风情。作者竟能对各地的风土人情知之甚详，看来作者是一个喜欢游历，善于观察的人。
《在人间》读书心得2
“太宰治，他大约的确已经死了，而世界还在继续不幸着。但，地球还在转，太阳照常升起。”
这是一部可以让人感到深深的压抑，如同被鬼压身一样，喊也喊不出来，动也动不了的恐惧的书，所谓的《人间失格》。
《人间失格》的色调是以绝望为底，暗淡无光的，让人感到深深的无力，以至于竟然不可能一口气读完，我必须先歇一歇，缓一缓。它带给我的冲击实在太大，让我害怕着什么似的。读书，最怕的是和作者产生了共鸣，因为那样你一下子就陷了进去，无法自拔。对我来说，所谓人的生活，实在难以捉摸。
小时候的叶藏，是一个心思很重的孩子。太早的成熟使他有着同龄人所没有的敏感。虽然生活在所有人中间，但是他给人的感觉却是离群索居的，与周围人显得格格不入。在很小的时候他就知道他的幸福观与这世界所有人的都大相迳庭，并为此而彻夜难眠，痛苦呻吟，走火入魔。这种状态在其他人看来或许是离经叛道，一旦他表露这种想法的话，大概会被人当做精神病人，送进冰冷冷的医院吧。对他来说，里里外外的世界都有着可怕的相似。
后来他决定扮演一个小丑，来掩饰自己真实的内心世界，来取悦这世上所有的人，自己的亲人朋友，自己的老师同学，乃至周围各种形形色色的所有人。读到这，叶藏，你就是个与生俱来的边缘人，若是在人群里碰上一位被认为如你一样的边缘人，你一定会对他很和善吧。这种和善，我相信甚至到了让你自己着迷的地步，因为你我皆知，只有你一个是边缘人。我想你会对我和善，但你我不在同一世界。你在纸张中，我在尘世中，你终究不爱那世界，我终究深爱着我所存在的世界！
痛！痛！痛！这本不是一个孩子应该承受的，不知他的这种想法从何而来，消极悲观……你可以赋予它所有你能想到的负面词汇，这或者已注定了叶藏以后生命的悲剧。我们无法去同情叶藏，因为你一旦开始同情，便代表着你开始思考，过后，你会骇然发现，你与叶藏并无不同，每天都戴着一张连梦境都存在的面具，我们恨不得撕下它，但没了它，没了它，会怎样啊！过着见人说人话，见鬼说鬼话的日子，无时无刻不在看着别人脸色生活，无时无刻不在担心周围人对自己的看法，无时无刻不活得战战兢兢，如临深渊如履薄冰，可真累，也真可笑，我还好，对，还好……
长大后的叶藏，越发的颓废、逃课、酗酒、抽烟……糜烂的生活像极了那不应受世人所唾弃的祥子，他也在冰湖上与常子坠入了进去，无尽的深渊，不再孤独，可叶藏却……他还活着，常子死了，而这样活着他需要吗？行尸走肉一般卑微地的'活着，压抑！压抑！压抑！
与其说《人间失格》是太宰治最后的遗着，不如说这是他留给这个无法形容的世界的遗书更合适。太宰治在《人间失格》以叶藏的独白谈到：“当苟活着是罪过的种子，我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不记对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我是被这样的恐惧胁迫着，问问老天：不抵抗是罪吗？”
沉重的独白，是人生绝望的极致，太了解人生，也就绝对悲观，这也许是太宰治的成就，同时也造就了他的悲剧。有人说太宰治把人性看得太透彻，但我觉得他还不足，他只是放大了人生的孤独，才对人性失望，灵魂憔悴破烂，而进一步放任自我，不设底线，最终积重难返。是啊！我们把世界看错，反说它欺骗了我们！
活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者太宰治的选择。
我唯一愿意视为真理的就只有这一句话：一切都会过去的！我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。我急切地盼望着，可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜！我相信唯有尽力致辞，方不致癫狂！因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。《人间失格》便相当一次心灵的洗礼，洗礼后，我想吃点好的，睡个好觉，明早太阳依旧升起，我依旧怀着对明天期待的心，依旧快乐！啊！我有我爱的人与爱我的人，这是莫大的幸福！自然万物都能使我心头一笑。
记着，希望是件好东西，没准儿是件最好的东西，而且从没有一样好东西会消逝！
《在人间》读书心得3
此刻能记起来的对象很少了，不外这本书很好地刻画了其时的社会，论述了彼什柯夫的生长经验所蒙受的坚苦和冷笑等等身份。最终他照旧找到了奈何活法，抉择去上学去了，去实现他的空想去了， 原本差异的国度的糊口方方面面都是很相似的。天下上没有净土，也从来没有过“the good old days”。争斗、较劲原来就是人类社会的常态爱读文
通过童年的阿廖沙，我也好像看到了一个童年的高尔基。说到这里，我对高尔基感想非常信服，在云云丑恶的情形中，竟可以作育出这样一位巨大的作家，这无疑是一个事迹。在云云费力的前提下，高尔基仍手不释卷，不分析别人的阻挡而做本身以为对的'事。真理永久把握在少数人的手里，高尔基就是这少数人中的一个，由于他经验了很多，也阅读了很多，包罗糊口这本难“啃”的书。高尔基尝尽了人生百态，曲折的人生教会了他很多糊口的方式，阅历的富厚让高尔基愈显成熟，因此他的作品才会富有内在，给人们揭示出最真实的那一面。
我们也要进修高尔基对常识盼愿的立场，全力进修。由于只有让常识富厚你的头脑，你才气离开初级意见意义，向着更高的抱负、方针奋勇提高。
《在人间》读书心得4
在人间是高尔基自传体小说的第二部。
在他只有几岁时，父母双亡，只剩下外祖父和外祖母来养他，直到他十一岁时，外祖父将他赶出了家门，走投无路的他只好自食其力，去鞋铺当学徒，去船上当洗碗工，去圣像作坊当杂工，去当监工……
他的东家和许多低俗下流的小市民们常常仗着阿廖沙穷困、年幼，常常讥讽他，欺负他。但这并没有影响了他卷不离手的习惯，总想着书中纯洁朴素的生活，可是，书中的生活与现实中的差的太远，每个夜晚都在看书。他经常会想起玛尔戈王后、外祖父、外祖母等有学问的人，他十分渴望可以上学，阿廖沙是一位求知欲渴的人。他不顾他人的讥讽，自己自学，打开了知识的大门。
我们大家应该学习阿廖沙这种没有，只有更好的学习精神，我们大家必须学习好，这样就可以保卫我们的'祖国，使我们的祖国强大起来，这样，我们再也不会被别的国家欺负。
现在的社会已经稳定，生活也越来越好，每个国家都在成长，我们必须学习高尔基的学习作风：读书好，好读书，读好书，这样才可以学到真正的知识，为祖国的发展奠定基础。
《在人间》读书心得5
《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。
高尔基的童年是悲惨的，很小父母双亡，由外祖母抚养，可家庭贫困的外祖母哪能抚养的起呢?走投无路的情况下只好逼高尔基流浪街头自己养活自己。他先在鞋店、圣像做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的`生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品。
星期六那天，我到阁楼上晒衣服，想起那本书，就将它拿出，读起来。我读的入了迷，一直读到身子冻僵了为止。(省略)我读的入了迷，耳朵听到大门口的门铃声，竟然一时弄不明白这是谁在拉铃，为什么要拉铃。(省略)“你聋了!外面在拉铃!”保姆生气地说道。我赶紧去开门。“睡着了!”东家严声问道。他的妻子费力的爬上楼梯，抱怨我害她着凉了。那个老太婆骂个不停。有时主人发现了，还把他的书统统死碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿!!虽然高尔基为了读书遭受屈辱、欺凌。但他一直坚持着读书，永不放弃!功夫不付有心人，终于，他通过努力的自学，使他成为了一名出色的著名文学作家!
啊!高尔基是多么的伟大呀!同学们，我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，坚持学习，成为一名热爱读书、热爱学习的人!
《在人间》读书心得6
作为一名语文教师，和学生共读一本好书，再一起分享读书的收获和感受，我认为是很有益的。在平时的教学中，我们总是要接触和试图了解每一个孩子，作为老师，更要能够站在孩子的立场去思考问题。在选读了一些优秀儿童书目后，我想，我会对自己的学生说：“读读它们，你会喜欢的！”也会对其他的孩子说：“读读它们吧，我一直珍藏的好书！”
此次，我选读的是美国作家金柏莉。威乐丝。荷特的作品：《人间有晴天》。所以选择这本书，是被故事主人公的特殊之处吸引。金柏莉·威乐丝·荷特笔下的虎娃是一个十二岁的聪明女孩，但却有着智障的双亲，幸好有精明能干的外婆料理家中的一切。然而有一天，外婆却猝死了。虎娃的内心世界受到了极大的冲击，她打算离开自己生活的小镇，可是在她随姨妈在大城市里住了数日后，她还是选择了回来。后来的一场暴风雨是她深切地感受到了妈妈的爱，也懂得了欣赏和尊敬爸爸的长处，在对父母更贴心的接纳中，虎娃也走出了外婆的猝死带来的哀伤，渐渐明白什么才是她生命中最重要的东西。
我觉得这本书的书名非常贴切：《人间有晴天》。我感动于它细腻的笔触和文章中所包含的情感！我想，这些文字带给我的是心灵的触动和震撼！
虎娃是特殊的，她有智障的双亲，虽然这一点会让一个幼小的孩子心灵蒙上阴影，可她却是一个很有爱心的孩子，这也使她最终赢得了别人的爱！人，不管你得了什么重病，不管你是不是智障，始终坚信有爱，而且，这种爱，始终和正常人一样，甚至拥有比他们更珍贵的爱。这点，我想也许是许多有着正常家庭的孩子所缺失的！也是我们所感动之所在！在这个感受里，阅读此书，我们就会慢慢的被虎娃吸引。其中，我最喜欢的部分是，荷特如何来表现外婆的死亡对虎娃造成的影响，以及虎娃从哀伤中的恢复。
外婆是猝死的。前一刻虎娃还在赛特溪摘黑莓果，她想要让外婆把这做成果酱和黑莓派。可是她刚刚才摘了一桶黑莓果，就听见了妈妈的惊声尖叫，于是立刻跑回去，虎娃浑身僵硬地站在那儿，双腿无法移动一步。就像美国社会学家罗伯特·卡文纳夫，在对失去亲友的悲痛者情绪反应做了较为细致的研究后，写的《面对死亡》中说的那样，人们失去心爱的人的第一个悲痛的心理过程便是“震惊：突然遭受心理打击，感到不知所措。”
在蓝大夫到来后的整个过程里，虎娃都只能一动不动地站在那里。救护车把外婆带走以后，妈妈跟着追，结果“妈妈绊了一下跌倒了，一脸挫败的表情，她抡起了拳头，用力捶着地面，眼睛巴巴地望着闪动的灯光消失……”
虎娃是辛苦的。老天让她出生在一个智障家庭中，就已经给了她难度，因为她自己不是智障，她甚至比常人还聪明，这是上天给她的赏赐，就是要让她去完成一个使命：照顾你的家庭，去爱你的父母，照顾你的父母。而这一切，对于年幼的孩子来说，显然是很难的。所以，她在没有了靠山：外婆以后，就开始想跟随姨妈去好的地方生活。可最终，她还是回到了自己的家乡。所以，命运特意安排了一场暴风雨，来证明妈妈的爱，以及爸爸的长处。
这是一场突袭的飓风，没有人知道它将到来，除了虎娃的爸爸。正是这个常人眼中智障的人发现了飓风将来的征兆，是他挽救了汤普森家的苗圃和那些珍贵的茶花。在这次飓风中，虎娃第一次真正懂得了爸爸，也真真切切地感受到了妈妈那最无私的爱。虎娃体悟到，爸爸妈妈的爱可以筑成最为坚固的堡垒，使飓风无法对她造成伤害。这爱的温暖“强大得足以抵挡任何魔鬼风的吹袭”（外婆的猝死也就是这样一场飓风），强大得足以抚平心上的哀伤与失落。尽管满地都是被连根拔起的树和断裂的枝干，虎娃的“脑袋和心中却是一片清明”，她心里想着，“我回家了，而这个家正是我想要待的地方！”当妈妈亲吻着爸爸，虎娃奔向他们，围成一个圈圈，这个圈圈是最为圆满的。这也就是我们心中的'晴天到来的时候！
我同样也喜欢虎娃的爸爸妈妈。因为我佩服他们的爱。妈妈爱虎娃，因此在暴风雨来临时一定要去找虎娃，母爱是多么伟大呀，当虎娃的妈妈拥有了母爱以后，我仿佛感觉虎娃的妈妈并不是智障，而是一个爱自己女儿的妈妈。还有虎娃的爸爸，他因为爱虎娃的妈妈，所以在毒蛇向虎娃的妈妈扑来时，就用闪电般的速度把毒蛇坎成好几段。这不也体现出了爱吗？因此，虎娃在懂得了欣赏和尊敬爸爸特殊的长处时，也开始明白了什么才是她生命中最重要的东西。这也是作者想要告诉读者的：爱生活，爱家人，爱身边的每一切。
荷特的这本书，是第一本为青少年读者写的小说，书中所提到的关于虎娃生活的小镇叫“赛特镇”，是构建于一个名叫“森林丘”的小镇，就是那种“你生了病会有邻居关心，会有人送馄饨到你家”的小镇。我想，荷特的用意十分明显，正是因为虎娃生活在这个充满爱的小镇，所以也会用爱来回报所有的人！
书读到此处，我想，许多人都会有同感吧，就是在阅读优秀和经典的书时，就象是一个提着灯笼的孩子一样，在光明中行走一般！我想，假如我们的房间里多添置些这样的经典，那是多么令人赏心悦目呀！我想每一位阅读过此书的孩子或成人，都会想拥有这样一盏明灯的！
《在人间》读书心得7
自参加工作以来，心多浮躁，人多功利，常以现实聊以慰藉，但深夜反思，常叹学生时代之理想已渐行渐远。
如今，获取信息的途径越来越多，却拿不出时间读一本书；健身的器械越来越多，却找不回在学校土操场夜跑的感觉；联谊的渠道越来越多，却静不下心去了解一个人。
组建读书会的目的，是想有一个角落，让生活节奏慢下来，在读书的过程中，让心静下来，养成坚持做一件事的习惯。
一直想读传说中的《人间词话》，但总是给自己找借口推迟，这次把《人间词话》当作计划书单中的第一本，监督别人的同时，也告诉自己，这本书坚持读完了，那书单里的其他书也能坚持读完，这本书半途而废，那自己也就没有资格监督别人。
初读《人间词话》，由于内容为文言文，并且涉及到的诗词背景太多，理解上有些吃力，感觉也很枯燥，数次想过要不要换本容易理解的'书。但每到换书的临头便告诉自己，如果这本书啃不下来，那其他书也会半途而废。
说实话，最后读了两遍，也查了相关诗词资料，仍然似懂非懂，但对王国维以境界点评诗词的方式，十分认可，闲暇之余，重读之前喜欢的诗词，别有一番感觉，尝试点评一二，以作抛砖引玉。
一、李白之孤独
李白之狂妄，众人皆知，杨贵妃斟酒、高力士脱靴，仰天大笑出门去，我非岂是蓬蒿人。狂妄之态，无出其右。但李白之孤独，整个盛唐，也未曾有一知己。我歌月徘徊，我舞影零乱，非体验过刻骨铭心孤独之人，难以想象李白，独自月下醉酒乱舞之孤独。李白，一生以月为友，以酒为伴，最终也因二者而死。李白一生，狂妄且孤独，孤独也灿烂。
月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
二、苏轼之洒脱
苏轼是我最喜欢的一位古人，入世则济世为民，出世则修身养性。是中国文人人格魅力之巅峰。苏轼之于北宋，犹如李白之于盛唐。一生颠沛流离，仕途三起三落，被贬黄州之后，大彻大悟，看透人生。词中写到：试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。我们终其一生，于感情，于生活，何曾不是在找让自己心安的地方。最喜欢苏轼的一首词：
定风波·莫听穿林打叶声
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
每当自己生活或工作中偶有不如意之时，常会想起苏轼，以洒脱态度处之，人生在世，怎能一帆风顺，逆境更能炼人心。苏轼被贬黄州，王阳明被贬龙场，皆是在逆境中，完成人生之升华，又何必为单位效益、职位高低，影响自己心境。
三、感情之凄美
王国维在《人间词话》中说，“谁能思不歌？谁能饥不食？诗词者，物之不得其平而鸣者也。故欢愉之辞难工，愁苦之言易巧”，古往今来，诗词中多凄美之感情，很多时候，一转身就错过一生。
生查子·元夕
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
诗如白话，但诗中之人，诗中之事，诗中之情，何尝不是身边之人，身边之事，身边之情。
《在人间》读书心得8
曾经的日子，感觉是那么的美好而又充满希望，我有幸福的童年，有美满的家庭，每一天总是那么快乐，没有一次觉得自己的未来会有各种各样的事情，那么厌烦，那么的让人跌入谷底，一切麻烦都好像是在重复，一遍又一遍，想把我拉入深渊。
但是在这么久的时间过去下，在那么多的人相遇又分开的情况下，好人总是那么多，而不喜欢的只有选择视而不见，在阅读了太宰治的
《人间失格》，看到的不仅仅是一个个人，一个个活生生又像鬼的人，也看到人性，人的本质到底是什么呢？初见人性，是网上的人说的，他们有客观的评价，也有极度丧的话语，每个人都有不同的理解，而网络带来的不仅仅是一个个人，也有一个个肮脏的灵魂，和无数努力过又悲伤无助的`善良。
每个人都劝我向善，但是善良在世上获得的又有所不同，我只能努力保持，并对别人加以提防，太宰治描绘的那一个个柔软而又敏感的人勾画出来的一个个哀嚎的灵魂，在我看来是那么愚蠢，但又那么可怜，理解到的东西只有那赤裸裸的人性。其实初看只看到一堆无意义的灵魂在呻吟，但是相较对比那一个个主人公和配角的矛盾和想法都那么真实，有利己也有利人，但中间到底发生了什么却并没有描述，很多地方在不同的人的想象下有不同的结果，一篇篇短文，一篇篇敲打人的心灵。
确实，人生于世为何都利己而难以利人，这是太宰治的疑惑，但在我看来，并不是无病呻吟，而是对自己的拷问，当自己如主人公一般时，又该如何应对那些事情，出轨，骗钱，虚假的友谊，虚假的关心，来自家庭的抛弃，自我的迷茫，想想就觉得可怕。但这确实是社会的现状，虽然有些不常发生，但是很多东西都是那么的常见，给人带来的消极体验是无与伦比的。
但是还好这个世界感觉上正在变好，或者说，新的一代崛起了，看到旧时代问题的我们将是新时代的开创者践行者，以自己的方式带给世界希望，即使自己绝望了，也不能放弃，因为我们的心在一起，大部分的人都保持有同情心，这是好的，也是对自我情感的认同，保持下去，做好自己，起码不要自暴自弃，因为自己放弃了自己，意味着你完全没有了救赎的机会。
我不会看不起太宰治描绘的人，但我希望他们能够改变自己达到改变更多人的目的，太宰治是成功的，因为现在很多人因此改变......
《在人间》读书心得9
《人间真情》这本主题丛书，篇篇美文抒发着人间情感的美好，章章文美颂扬着人们所追求的真善。如：《合欢树》《海啸来临前》》《会上楼的牛仔裤》等。其中让我过目难忘的是《一瓶矿泉水》。
在无数位作家的笔下，在天然灾害的环境下给予最关键时刻的帮助的文章可谓是数不胜数！曾经我就学过一篇课文《地震中的阿曼达》，这是一篇在地震中阿曼达父子相互信任，成功脱险共渡难关的课文。
《一瓶矿泉水》同样也是叙述在学校里突然发生地震的`文章。
在地震这种天然灾害面前，总有一部分人是幸运的，可是也总有一部分是不幸运的。无论是谁，都想争做那一部分幸运的人，也终究有一部分是不幸运的。“我”和“我”的同学辉一起压在了废墟中，做了那不幸运的人，“我”想让他快一点儿爬出去，自己也能快一点爬出去，可是辉的腿却被压住了，出不去了，只能等待救援。在地震中一个人不吃饭没问题，但不能不喝水。
“我”和辉已经在地下待了三天三夜，一个人三天三夜不喝水任谁都会难以忍受，就在这个时候，辉给“了我”一瓶矿泉水，对“我”来说可谓是雪中送炭啊！可是“我”不知道这是仅有的一瓶矿泉水，辉为了让“我”珍惜这瓶水，也为了让“我”安心喝，就骗“我”一个人只有一瓶水。又过了许多个小时，救援人员来了，成功将“我”救了上去。
可是辉却因为没有水喝而渴死了。在记者采访的时候，“我”才得知当场只有一瓶矿泉水，当时“我”的心蓦然一震，非常伤心。为了我，辉丢掉了自己的性命！
这个故事告诉我，虽然不能舍己救人，但我们可以做一些力所能及的事，哪怕是一件小事，如在公交车上给老人让个座，帮助同学递一个小东西等。这些生活琐事，尽管是举手之劳，但对别人有帮助，我们就应该去做，让这个社会大家庭因为有了自己更充满人情味，充满暖意。
《在人间》读书心得10
海伦·凯勒说：“知识给人以关爱，给人以光明，给人以智慧。应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！
海伦·凯勒，一个盲、聋、哑集于一身的不幸的女孩，她渴望知识如同如同干旱已久的土地渴望甘霖一般。如果你整天无所事事，不珍惜眼前的大好时光努力学习，那么你会抱憾终生的。“莫等闲，白了少年头，空悲切”。当海伦·凯勒学习说话时，你能想象是有何等艰难吗？她完全依靠用手触摸老师的嘴唇，根据其震动情况来判断发音。有人劝海伦放弃，但她却坚持做到了，她说：“只有学会说话才能更好地学习知识。”看到这里，我不禁为自己平日里遇见困难就退缩的行为感到惭愧。今后我一定要知难而进，绝不在困难面前屈服，尤其是在学习知识的.道路上，永不与困难妥协。在海伦假想自己拥有三天看见光明的日子里，她将不会浪费一分一秒。我突然想拥有每一天光明的人们又在做些什么呢？
当沙利文老师引导她去学习知识，她才张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待认字、阅读，像一块海绵一样不断地从生命本身汲取知识。对知识的渴求，是她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。她把学习比作攀登奇山险峰，跌倒了再爬起来，没得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰！这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！
我相信海伦一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实！是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。生命的意义何在？人生的价值何在？人的一生是短暂的，我们似乎从未想象过或不敢想象未来的世界，每日懒散的生活、懒散的工作、学习，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样日复一日，年复一年，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋？是否值得纪念？假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！
海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使人汗颜，也使人警醒。
在这个世界上，难道只有聋人才珍惜失而复得的听觉？只有盲人才珍惜重见天日的幸福？让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去努力学习！海伦说：“我努力求取知识的目的在于为人类社会贡献一点力量。”
海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜困难的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌！
《在人间》读书心得11
《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。这是高尔基的自传体小说，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤儿（阿廖沙父母双亡）怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的理想的经历。
15岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为"科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的",他不可能被接受入学，只好在面包店做工。起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。高尔基求学的尝试终于失败了。为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他"大口地咀嚼着"各式各样的文学作品，书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的`小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。"我来到人间",仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个"人间"里的天堂。
1892年，他终于当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。这位律师曾给高尔基很多帮助，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。高尔基曾说："他是我的良师益友，我比任何人都更要感激他。……"高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。"真理永远掌握在少数人的手里",高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难"啃"的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。 高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗？天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。 只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情与似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已。"爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗？谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已。
就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒，那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。书中的世界与现实的强烈反差，也常使他苦恼，外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为日后回忆的主角。
对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。主人公，厌恶了身边的丑陋与粗俗，向往一种纯洁，美好的生活。"我必须寻求一种新的好的生活，不然我就会毁灭。"带着一种更高的追求，我会阅读更多的好书。
书籍，始终是人类最宝贵的财富，让人有所追求，给人崇高的信仰。何时何地最好都别忘了读书。
《在人间》读书心得12
提起梁实秋先生，读者心头所涌起的仰慕之情无需多言。先生被誉为“华语散文一代宗师”，更是深受读者喜爱的民国段子手。他的作品笔调世故却不圆滑，稳健却不死板。常常于寻常处见崎岖，戏谑间带批判。喜爱他的读者，更是戏称他为“行走在人间的吐槽机”。
喜欢先生的文字，其实更是喜欢文字中所折射出的那份通达、智慧的人生态度。“自古人生最忌满，半贫半富半自安”。《热闹人间半满生活》这本书，正是展现了他人生的真意。
真意一：于无色处见繁花。
正如梁实秋先生及携同家人在四川旅居的岁月，条件之简陋，环境之糟糕，令人瞠目。但寄寓其中，那份最舒服、最自在的生活状态却能通过文字鲜活地呈现出来。“苍蝇的音乐，的确是由清悠以渐至于雄壮。当其嘤嘤的时候，我便从梦中醒来，侧耳而听，等到嗡嗡的时候，我便翻过身去，想在较远的地方去听，到了轰轰的时候，我便兴奋得由床上跳起来了。音乐感人至深，不亦然伟哉！”（《苍蝇与文字》）“看它高踞枝头，临风顾盼——好锐利的喜悦刺上我的心头。”（《鸟》）““亭亭玉立者有之，矮墩墩者有之，有张牙舞爪者，有佝偻其背者，有戟剑森森者，由摇曳生资者，各极其致。”“树与人早晚是同一命运的，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险恶，人烦虑的是内心的风波。”（《树》）而这种生活状态极为难得之处，就在于它不是全然不计的自我麻痹，而是在看清现实处境下的不较真，并能以和谐共生的姿态对其进行审美，智慧地与其共生。
真意二：临窗慢品人间戏。
这寻常的日常熙熙攘攘，热闹非凡，既有人情往来，也有柴米油盐，既有满心的欢喜，又有令人五味杂陈的交织。寻常人常感叹：我们是生活浪潮里裹挟的一粒沙子，早已没有主宰生活的力量和勇气。凡人如是也，谁不是在自己的生活里着自己的眼泪呢？当我们把目光停留在书中《脸谱》、《孩子、《女人》、《男人》、《请客》、《谦让》、《送行》、《不亦快哉》等文章时，才不觉豁然开朗，在先生的眼中、心里，众生万象，寻常生活，有悲有喜才是人生，半苦半甜才是生活。世间多存缺憾，而知足并知不足，则是更高的境界。那尚未抵达的部分，是全力生长，仍有余地的期许。正如《旁若无人》一文中，他对生活中烦忧的审视一般“逃避不是办法。我们只是希望人形的豪猪时常的提醒自己：这世界上除了自己还有别人，人形的豪猪既不止我一个，最好是把自己的.大大小小的刺毛收敛一下，不必像孔雀开屏似的把自己的刺毛都尽量的伸张。”莞尔一笑的同时，那份警醒式的批判和“品戏”时的投入是不是形象地印刻在我们的脑际间呢？
真意三：闲观万事岁月长。
正如作者书中所言：“这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙。小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人觉得快乐？”快乐的真谛在于内心，不假外求。“幸遇三杯酒美，况逢一朵花新？”每个时段有每个时段的妙趣，当我们还能看到阳光朗照，生生不息之时，我们每个人都应该打开快乐的闸门，让快乐的浪潮冲卷到生活的每一个角落。以从容、悠闲的胸怀拥抱生活，岁月静好，明丽的生活才可以不期而遇。
看破浮生过半，半之受用无边，一半还之天地，让将一半人间。
祝愿每一位与《热闹人间半满生活》这本书相遇的读者，都能找到自己生活中最舒适的状态，留一份清淡的余地给欢喜的事物，拥有一份通透和智慧。
《在人间》读书心得13
早有耳闻，《人间有晴天》是一本引人入胜的书籍，我也情不自禁地走入了这本书的世界，读来受益匪浅。
书中讲述了这样一个动人的故事。十二岁的虎娃聪明过人，会学会玩的女孩子，但却有与众不同的父母——智障的父母，智障的父母常常使她与同学们相处的尴尬，平时有精明能干的外婆照顾家里的一切，然而外婆突然去世，虎娃的内心世界几乎崩溃他打算离开自己生活的小镇，随姨妈去迷人的城市生活，但是在取得前天晚上一场暴风雨是他深切感受到父母对她的爱，也懂得欣赏爸爸特殊的长处。
读完这本书，才得知父母的'爱是伟大的，无私的。想想我的爸爸妈妈，学习上对我严格的要求，生活上他们对我很关心，天下的父母，用不同的方式表达自己对孩子的爱。
《在人间》读书心得14
《在人间》这是一本有高尔基写的名著，是他自传体小说三部曲之一。
这本书写了彼什科夫11岁到15岁的生活经历。故事由彼什科夫的母亲去世、外公破产开始。从外公把他送到鞋店当学徒起，他便开始了自己的谋生之路，然而，他并不想干修鞋做靴这种活，于是，他逃跑了。他这么小就出来当学徒养活自己太不可思议了，我们11岁时还在读小学四年级呢。跟他想比，我们是多么的幸福啊！
他先后两次被外公送到亲戚画师家里做杂工。给孩子洗尿布、擦地板等杂活，他几乎包囊了家里所有的杂物，然而，他不甚过寄人篱下的生活，两次他都选择了逃跑。
在此期间，他先后两次登上轮船做洗碗工。第一次上船，他认识正直的厨师斯穆雷，在斯穆雷的帮助下，开始了读书。然而，他被下流的谢尔盖所陷害，被迫离开了游轮。后来成了一家圣像作坊的学徒。当学徒期间，他结识了各种形形式式人物。从手工作坊的画工到掌柜的，以及圣像鉴定家等。在那里他边读书，边学艺，他的思想渐渐成熟起来，经常有发表自己的观点，直到和掌柜的产生矛盾以及与亲戚画师（画师待他不错）的再次相遇，他离开作坊去做了工程的监工。在做监工时，他思想更加成熟了，正如书中，“我要有所作为，不然将没有出息。”他选择了去喀山寻找上学念书的机会。
书中最后写道：“在阴沉的秋天。我不止一次在林子里走来走去寻路。只能咬紧牙关笔直走去，循着密林，踏着腐烂的'枯枝和滑溜溜的草地，最终会走上阳光大道的！”
小说到这里结束了。可以想像，去求学的路上，彼什科夫也一定会碰壁，然而，他咬紧牙关，战胜了各种困难，最终，他成了世界无产阶级文学的第一个伟大代表，受到了列宁的赞誉。
这部小说，写了一个孤儿艰难的谋生经历。作者对书中众多的人物进行细致的刻画，显得栩栩如生。真实地描述了普通俄国人困苦生活和他们日常生活中的苦闷，以及底层人民严峻、阴暗的生活。
它不仅是一个少年的生活史，也是当时俄国社会的缩影。
读完小说，我受到了很大启发。这正是老师所期待的那样，博览群书使人拥有一肚子的知识。彼什科夫这么小就要养活自己，面且热爱读书，无论在多么艰难的日子里，他都相想方设法的借书来读。而我们现在都是衣食无忧的快乐小孩，想看什么书都能够轻易得到，我们不应该好好珍惜吗？
《在人间》读书心得15
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界……”这是我对王先生最早最粗浅的认识。后来虽然知道了王先生的生平，却一直未曾拜读先生的大作，直到这个月在叙事者团队的带领下才拜读了《人间词话》。
我从未想过《人间词话》这样短小，六十四小段，最短者仅一句话，最长的也不过一百五十余字。我却也没考虑到这样晦涩难懂，需要时不时的网上查询检索。第一遍读完我竟对大多数段落依然是毫无头绪。没办法，我只好寻找注释版来阅读。
还好，参考着注释附带着诗词原文，再将《人间词话》细细读来，我最起码知道了王先生因何事做点评，点评的是何人。慢慢地，我竟也读出一点心得。
文章首先应有境界。无论描写的`是事物、场景、情绪还是作者所闻、所见、所感都应该有作者自己的见解或是阐发。哪怕只是小情哪怕只是小感。“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”
境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
文章的关键不是华丽的辞藻堆积，词忌用替代字。美成【解语花】之“桂华流瓦”，境界极妙。惜以“桂华”二字代“月”耳。梦窗以下，则用代字更多。其所以然者，非意不足，则语不妙也。盖意足则不暇代，语妙则不必代。此少游之“小楼连苑”“绣毂雕鞍”，所以为东坡所讥也。”
文章的关键应在与意境，就是作者通过文字究竟是想论述何事，阐述何种观点，实质就是作者构建出怎样的世界观和价值观。词之雅郑，在神不在貌。永叔少游虽作艳语，终有品格。方之美成，便有淑女与倡伎之别。
文章是有层级的:温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。无他在于作者内心对于世界万物的感触。词人者，不失其赤子之心者也。尼采谓:“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。
与周围人谈起王先生，皆曰不知，但提及三境界又皆曰知矣。
"昨夜西风凋碧树。独上高楼， 望尽天涯路。”"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” "众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此三重境界不只在于文章，也不仅限于治学。其实我们对于整个人生的追求和认知不也是如此吗?
青少年时代的求学，参加工作之后的迷茫和坚持，最后当真正明了世事之后才发觉最真诚和最纯粹的就在身边的怅惘。
《人间词话》其实不仅仅是在说诗词，也是在说人生。
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