《狂人日记》读后感15篇[集合]
一天终于结束了，这一天里，大家身边一定有一些有趣的见闻吧，需要进行好好的总结并且记录在日记里了。在写之前，要先考虑好内容和结构喔！以下是小编整理的《狂人日记》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
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《狂人日记》读后感1
《狂人日记》是鲁迅所作，也是中国的第一本现代白话小说，内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。
从医学的角度来看，其突出的症状是病者处于一种反应性妄想之中，对于周围的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应：或怀疑有人害他，或怀疑有人侮辱他。鲁迅用这部小说“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。的确，《狂人日记》在近代中国的文学历，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。
狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的.一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。
鲁迅笔下的狂人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。
《狂人日记》读后感2
星期天，老师让我们读鲁迅先生的一本短篇小说集《呐喊》。
这本书中描写了一个有所谓迫害狂症的人。狂人对这个时代充满厌恶与恐惧。狂人半夜查找历史，他发现这整本书都写了“吃人”二字，大哥和村民异样眼神也使他不禁感到了无穷的恐惧。他喊出了充满绝望的四个字——救救孩子。
我读了两三遍，也只是一知半解。在那个时代吃人的人，真的是文中所说的满嘴獠牙的吃人恶魔吗？我开始产生无限的遐想。吃人的人会真的如此残暴，啃食自己亲生子女的肉吗？那是多么无情啊！他们就如同穿着人类皮囊的野兽。在文中主人公的`儿时记忆里，也出现了令人毛骨悚然的案例。他小时候，爸爸或妈妈生病了，哥哥告诉他，做儿子的应该割下一片自己的肉让父母吃下，就这样他的爸爸妈妈没有流半滴泪水吃下了肉，主人公对这个村子的人的所作所为吓了一跳。这个村子里的人，似乎对他的肉产生了兴趣，这种事情令我也像主人公一样吓了一跳，这些吃人的人是多么凶狠。
文中主人公的最后四个字“救救孩子”，应该不是简简单单的身体的拯救，那么是心灵的拯救吗？
《狂人日记》读后感3
我非常赞扬鲁迅。在很大程度上，我个人性格的形成实际上与鲁迅密切相关。我在启蒙时期读的所有书都是鲁迅的。当然，环境因素仍然很大。
但我总是拿鲁迅的书吃饭。吃饭的时候最好不要读书。我现在终究没有那种幸福了。突然间，它是一种忧郁，一种自我无法解决和忘记的忧郁。你想让我转身责骂鲁迅写这样的`东西吗？当然不是。我还是我，鲁迅还是鲁迅。
《狂人日记》是他的第一部白话小说，在中国文学史上起着非常重要的作用。我看过很多次，也看过很多次。这个时候，我真的很难真正谈论我的感受。
疯子真的疯了吗？当然不是，但他不疯吗？如果你不疯，你为什么要说这些胡说八道？事实上，鲁迅在很大程度上扮演了这样一个疯子的角色。疯子很清醒，鲁迅也很清醒。但他们都非常孤独，从最初的黑房子理论到后来难以控制的哭泣。
鲁迅走了很长一段路，不仅是他自己的心，也是中国文化的发展。当然，我们仍然需要从抽象中不断地具体一些深刻的文化核心。
疯子形象的根源其实在于文化的内在升华，同时被大家理解的是极其深刻的压制。
在这种情况下，我们不必深入研究疯子是什么样的认知，也许它可以用来反映现实。如果一个人的思维落后或超越这个时代，他实际上会意识到痛苦。
当然，痛苦是一方面，另一方面，它实际上被认为是这个时代的疯子。但时间往往会证明一切。
《狂人日记》读后感4
《狂人日记》是我国著名作家鲁迅创作的中国第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊。小说通过被迫害者“狂人”的特殊形象以及“狂人”的自述式的内在描写，揭示了封建礼教残酷的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的'忏悔与反省意识。
小说塑造了一位狂人，看见什么人都以为是要吃他：他看见邻居交头接耳地议论，就觉得是在密谋害他；医生给他诊脉，他也觉得那人不过是刽子手假扮，是来“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，让他静养着，他却怀疑是想养肥他，好多吃些肉；“狂人”还听说邻村狼子村有个“大恶人”，被佃户打死，连心肝也被挖出炒了吃，又联想起小时候大哥讲书时说的“易子而食”、“食肉寝皮”的事，就越发相信了自己的判断。最后他终于鼓足勇气，发出：“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”的愤怒的呐喊。
《狂人日记》读后感5
鲁迅先生生活在巨变前夕的中国，那时的中国可谓是风云激荡。处于在旧时期社会的人，鲁迅先生十分了解当时社会的缺点。当时的文坛算是波澜壮阔，而鲁迅先生则是适应时代的变迁，向文坛上添上了浓墨重彩的一笔——《狂人日记》诞生了。
鲁迅先生抨击了当时“吃人”的社会现实，他借用“我”这一角色，描绘出了当时社会人性的丑陋和世界的'残缺。文章中处处是晦暗，但在晦暗中也灼射着亮光，透露着激荡与高昂。真的是“吃人”吗？“我翻开历史一查，这个历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着觉，仔细看了半天，才从字缝里看出字来，每本都写着两个字是‘吃人’”。文中表达了对封建道德的定义：礼教就是吃人！鲁迅先生从风人的思想中看到了可怕的封建社会，每层人民都被上一层人民所欺压，过去痛苦的生活，用讽刺的手法对封建社会进行了批判。为此，鲁迅先生以狂人的思想与口吻无奈的呐喊，去救救自己的下一代孩子，不要让下一代的头脑与思想腐化，不要让封建社会侵害到下一代，生活在“吃人”与“被吃”的世界里。
鲁迅先生是一位真正的勇士，他敢于在那样的时代勇敢的站出来批判社会的险恶。既然是疯子，就只能毫无在意的疯下去，虽然不知道前方的路应该怎么走，但跌跌撞撞的走下去……是鹿就总会有尽头的。
《狂人日记》读后感6
今天打开语文书，突然看到这学期我们要学鲁迅先生的小说《孔乙己》，于是我有了重读鲁迅小说的想法。说做就做，我翻箱倒柜找到了全新的《呐喊》。
这本《呐喊》是小学六年级买的。记得当时看的感觉是：鲁迅先生的话很枯燥，不知道他说了什么。后来学社戏的时候看了几篇文章。当时感觉有点情绪化，好像没那么无聊。现在又打开了《呐喊》，仔细阅读后才发现它深奥。
在《疯狂的日记》中，有一句话首先震惊了我们的心，否则，赵的狗，为什么要看我的眼睛呢？只有14个字，但却深刻地描绘了疯子的`形象。我很羞愧，为什么一开始就不能出来呢？
当我看到我我打开历史时，历史没有时代，每一页都写着仁义道德这个词。我睡不着。半夜仔细看了看，才从字缝里看出来。当两个字都写满了吃人的时候，我的全身都不寒而栗。吃人封建制度迫使人无人道，骗人吃人是多么可怕。这些自然是我以前从未感受到的。
我继续阅读，让这些话一次又一次地碰撞我的大脑。直到文章的最后，作者喊道：没有吃过任何东西的孩子……在我深深感染的大脑里，我似乎看到鲁迅先生在那个时代大声喊叫。我再次被这句话的魅力所感染。
再读完《狂人日记》，我似乎明白了为什么鲁迅先生在中国近代文学史上有这么高的水平`地位。但我也知道，我还有很多不懂的东西。我还需要花更多的时间阅读鲁迅的话，因为在阅读鲁迅的同时，我也在追求爱和和和平。
《狂人日记》读后感7
“封建制度是一种落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。
狂人总是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外!亲兄弟本应互相帮助，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要“吃”他!
鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建社会。他身边所有人要“吃”他，实际指地主和官僚迫害农民、穷人。这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富!
然而，狂人也是指那些对抗封建社会的“疯子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，疯子。如果有革命精神的人看他——已觉醒的.人。狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。他从“仁义道德”中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自己“仁义道德”，可笑!
狂人，不狂!在时代的推动下，他的想法已被证实!在那个年代，他以超前的胆量说出这样的话，他敢于挑战传统的权威，这个人，他狂吗?
生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃!可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被“吃”.
“救救孩子”这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命!
《狂人日记》读后感8
“救救孩子吧……”
想必大家都知道，这句话出自鲁迅的《狂人日记》。《狂人日记》中的狂人，是真疯，认为身边的任何人都想吃他，尽管与他比较亲的大哥也被他怀疑。
把狂人放到现在来看，狂人似乎就是一名精神病人。狂人的思想比较奇怪，他害怕别人吃掉他，所以他一直没有告诉大家。走到路边，总觉得人们都要吃掉他，看见植物，总觉得植物都会吃掉他，回到家，总觉得亲朋好友都想吃掉他。有一次医生来看狂人的病，狂人也认为医生是在检测他的肉质肥不肥。狂人虽然思想奇怪，却在故事后面当上了官。
你可能会纳闷，这样一个狂人，怎么会当上官呢？其实这是作者在讽刺清朝时朝廷的腐败，用狂人来比喻那些毫无学才的人，朝廷上像狂人的官很多，作者就用《狂人日记》挽救了当时中国人的`心灵。我认为如果我是狂人的大哥，我会将狂人送进医院，这是正常人的思维，然而作者恰好用不正常人的思想去描述朝廷，这就是话中有话。
在鲁迅先生创作《狂人日记》时，正值中日甲午战争爆发，八国联军又在1900年侵华，鲁迅先生原是学医的，但是他认为学医学只能挽救人们的身体，于是弃医从文唤醒人们抗日的斗志。所以鲁迅在创作《狂人日记》时，先后创作了《阿Q正传》、《呐喊》、《彷徨》……
《狂人日记》就先介绍到这里了，希望你们继续阅读完这本书哦！
《狂人日记》读后感9
黑暗是什么？是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异？
《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，她们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在她们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使她们蜕变了，蜕变的'狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使她们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。
生存的意义就是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。
被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎；被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。
《狂人日记》读后感10
今天早上，在我的倡议下全家人共读了鲁迅的《狂人日记》。这篇小说几乎是无人不知，因为它是现代文学史上第一篇反封建的白话小说。然而，20年前读过的书今日再读，我仍不知从何写起。沉思良久，我才从“吃人”两字找到些创作的端倪。
前一段时间，有一本畅销书叫《天才在左，疯子在右》。我当时读这本书仅是猎奇而已。现在看来，天才疯子，也许就是一个人的一体两面：天才可以洞察世界，疯子同样可以发现隐微。鲁迅笔下的`那个患“迫害狂”症的疯子终于病愈了，成为了候补道员。然而，看病中的文字未尝不是“满纸荒唐言”“一笑置之”“易子而食”“食其肉而寝其皮”《本草纲目》等等。正邪不论，都在吃人肉。吃人者谁，滔滔者天下，皆是也。连“我”也未尝没有吃妹妹的肉，“四千余年的历史，满是仁义道德”然而其字里行间夹着的却是血淋淋的“吃人”。
是什么驱使全民都投入到“吃人”的队伍中而不自知，非要一个“疯子”来挑明呢？我想定是根植于每个人心中的某种隐微而又强大的力量。表现于外，便是“仁义道德”。那又是怎样的标准来评判“仁义道德”呢？我想那便是“礼教”。
五四的狂飙，要反封建而成功，正是鲁迅的这一招，釜底抽薪。功也过也，姑待后人评说。
《狂人日记》读后感11
在这个暑假，我又一次细读《狂人日记》，不知这是第几遍了，只知道每次阅读先生的文章都怀着敬意。对于此文，我不敢多作评点，因为我纯粹是以求知的心态来欣赏先生带给我们的文化盛宴。至于那些抨击先生的闲言碎语，还是留给小人们说去吧！我能做的只有静静地阅读鲁迅先生跳动的文字。
鲁迅先生生活在巨变前夕的中国，顺应时代变迁，《狂人日记》诞生了。先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助"狂人"这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。"吃人！"真的是吃人吗？不是，鲁迅先生眼中的'吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。鲁迅先生揭露的不只一人，而是整个“吃人”的民族！
鲁迅先生在绝望的背景下，他以一种冷静的心态来面对虚幻的事物，从而在须臾的间隙寻找新生的希望。
读了《狂人日记》，我深切体会到先生内心的痛苦。一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹！所以全文结尾时，他发出了"救救孩子"的呼声。先生宁可燃烧自己，把光亮留给孩子们，因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望！
《狂人日记》读后感12
《狂人日记》是鲁迅写的，这是中国第一部白话小说，是《呐喊》的初篇。
这篇小说是描写一个欺害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。”
“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的`人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些什么?
一个人的文章，若能抓住读者的心，那就算是好文章了。鲁迅就是这样一个好作家。
《狂人日记》读后感13
这个寒假我读了鲁迅先生写的《狂人日记》。让我震撼不已，里面的主人公来到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜欢吃人肉的。当他发现的时候，那个小镇上的人已经开始筹备怎样将他杀了。他的哥哥跟是残忍，在几年前就把他自己亲生妹妹的肉吃掉了，并且夹在自家的菜里，让家人也吃了许多。
这是一个多么恐怖的事啊！将自己的亲生妹妹吃了，连自己弟弟也不放过。如果，他将主人公也吃了的话，那么他一定会感到还不知足。会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了。但是，小镇里的人也许也会将他吃了。“自己吃人，又怕被别人吃了。”这句话就是反应了那个小镇的现状。惨不忍赌啊！
一个“吃人”一词。就表现了清政府的腐败，“易牙蒸了他儿子，给王吃，还是从前的'事。谁晓得从盘古开天辟地以后，一直吃到易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林，又一直吃到狼子村的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血吃。”如此荒唐的事在那时尽然没人管。
小说的末尾那个“救救孩子”的呼声，是何等摄人心魄。对于孩子们的纯真，鲁迅流露出了那么沉重的凝虑，以为终于无法逃掉大人的阴影，也仍然无改于一生工作的目标“救救孩子”
这本书让我震撼不已，如果，我们的时代也发生这样的事，那我们要怎么办？
《狂人日记》读后感14
“吃人的人是我哥哥，我是吃人的兄弟，即使我被吃了，可依旧是吃人的人的兄弟。”今日，我又品尝着这令人深思的话语。
此文通篇读来，总觉些许怪，是除语言外说不出的怪。若非语文老师说：“狂人，即疯子”，现今我仍予狂人以诸多惊奇可笑之解释。全文从一个疯子的`角度下笔，自是不同寻常，其实文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童话，更具虚幻之感。所述之世，若处处布满假、恶、丑，无丝毫真、善、美。“我”兄欲“吃我”，见当世亲人间之残忍无情。“我”劝兄之言语，竟非出于狂人之口，确是有先见、良知、正义感之人言之。“我”之遭受、思想，正是先生之遭受、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看终句，“没吃过人的孩子们，或有，救救孩子。”孩子之心灵纯净美妙，没被世俗所污，先生寄一切盼望于孩子，此乃对将来之美妙憧憬。
若先生在，观今之社会，千年陋俗虽未根除，少不同那时之绝望痛心。先生之精神，乃国之精神，若不被后世继承发扬，奈何？先生虽已去，但诸多事吾辈亦可做，虽不及先生，实可做。先生为国献之甚多，吾辈竭力还先生一“风清气正国貌新”又如何？此举更为国矣！
鲁迅之前，无一鲁迅，盼望鲁迅之后，很多鲁迅！
《狂人日记》读后感15
《狂人日记》是中国现代文学史上第一部白话小说，作者是鲁迅，原名周树人，收录在《呐喊》中。
这部短篇小说塑造了一个疯子的形象。疯子充满了胡说八道、神经过敏、多疑和焦虑、混乱和偏执，这表明他患有严重的精神疾病，从而导致了疯狂。但我们可以看到，他并不疯狂，他可以清楚地理解和批评封建社会。他的疯狂和不疯狂使他敢于挑战传统和世俗世界，坚决抵制旧社会。
我睡不着，半夜仔细看，才从字缝里看出字，满本都写着两个字‘吃人！这是疯子，也是鲁迅对封建社会本质的发现。它教人们吃人，但它充满了仁义道德。疯子看透了他们的淫秽和虚伪：他们想吃人，鬼鬼祟祟的，隐藏自己的想法，不敢直接开始。当他们吃人时，他们话里全是毒，笔里全是刀，狮子般凶猛，兔子胆小，狐狸狡猾。但这代代相传：但是孩子呢？那时候，他们还没有出生，为什么今天怪眼睛，好像怕我，好像想伤害我？这真的让我害怕，让我难过。我明白了。这是他们老子娘教的！”
社会底层的人想吃人，但又怕被吃。他们不仅起不来反抗吃人的人，还有机会和吃人的`人一起吃人。众生的无知、麻木、混乱和良心的丧失令人惊讶、悲伤和遗憾。
疯子的不满和不解让他坚定地反抗封建，但一个人的力量毕竟太小了，于是最后他发出了救孩子……哭声，这撕心裂肺的叫声不仅是疯子，也是鲁迅，是全社会！
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