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《看见》读书心得

时间：2024-10-06 09:43:03 心得体会我要投稿

《看见》读书心得集合[13篇]

　　当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，从而不断地丰富我们的思想。应该怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的《看见》读书心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《看见》读书心得集合[13篇]

　　《看见》读书心得篇1

　　知道这本书，还要说起柴静的新闻发布会。我原本以为这只是一本厚厚的采访稿件，或是一本记录十年里的荣誉自传，但出乎我的意料，她在这本书里着重记下的，是那些新闻里的人，也是她这十年里的成长路程——从一个被别人批评后就会眼泪打转的小女孩，到一个挥洒自如的女强人。说实话，这并不是本好看的书，看了总觉得心里堵。

　　书中，一章就是一个专题的采访。二十章，二十个故事。带给我们的是感动，也是沉重。这些故事并不是刻意挑选的标志性事件，也不是描绘历史的雄心。在大量的新闻报道里面，他们只是那些留给了作者深刻印象的人。“他们是流淌的，从我心腹深处的石坝漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”柴静这样说道。

　　《那个温热的跳动就是活着》这章中，描述的是非典时期的故事。平凡的文字中间，没有过多的渲染感情的辞藻，却能轻易带我们进入那个大锅一样的北京。没有让强求柴静做这期节目，甚至连她自己也不能确定能不能做出来，能不能播。“但我管不了那么多，心里就剩了一个念头，我必须知道。”那个集中病患的天井，就是四周楼群间的一块空地，一个楼与楼之间的天井，加个盖，就成了个完全封闭的空间，成了输液室，发热的病人都集中到这里来输液。二十七张床几乎完全挨在一起，中间只有一只拳头的距离。白天也完全靠灯光，没有通风，没有窗户，只有一个中央空调的排气口，把病菌传到各处。那些病患大都是SARS的感染者。我无法想象来到这个地方需要多大的勇气。那沉闷的、带着死亡的气氛似乎比病毒更能侵蚀人的身体。病房中凌乱的被褥和四脚朝天的椅子，意味着逃命般的撤退。但是对于一个记者来说，她很少感到恐惧：“有一些比这更强烈的感情控制了人。”——尽管，她活在每天早上测量体温以确保自己并非感染了非典这样的噩梦之中。

　　书中有一张照片给我印象非常深刻，柴静蹲在地上，为一个哭泣的男孩擦拭眼泪——那是双城时间中一个失去及姐姐的男孩。这个饱受非议的镜头让很多人怀疑她是不是“表演性主持”，甚至有人因此戏称她是“新闻戏剧主义”的代表人物。其实，柴静表现的是最纯粹的真实，让很多不习惯真实的人感觉她不真实。这样的真实用冷漠的视角去看待，自然也就蒙上了矫揉造作的影子。之所以书中常有有这样的真情流露，因为她希望一本书是关于‘人’，而不是关于‘我’。

　　我原以为这只是一本记录一个记者在十年以来的采访，或是一本记录十年里的荣誉自传，但出乎我的意料，她在这本书里写下的，是自己的错误和失败、内省和反思，这是一本记录她成长的书。

　　看这本书，总让我很容易联系到自身。从刚开始的“不知天高地厚”说出：“我知道我能达到的高度。”的柴静；到被工作和现实打击得一败涂地的柴静；再到激励自己，站起来告别过去，重新出发的柴静；最后是延续至今——一直完善自身的柴静。从这些柴静中，我似乎能看到自己，看到过去，现在，未来的自己。每个人的成长之路都不同，但总会有相似的心迹。我并没有像柴静那样轰轰烈烈的成长过程，也无幸像柴静那样有那么多人为她点燃明灯。事实上，我的成长之路才刚开始。曾经，我很害怕成长，很抗拒成长，因为成长之路没有那一条是平顺的，这条路上都布满的荆棘，我害怕我会承受不住，我害怕我会在这如迷宫的路上迷失，在《看见》这本书里，诚如我所想，我看到了未来的`我将要承受的东西，看到了逼迫自己成长的艰难，也看到了破茧成蝶的痛苦，但在最后落入我眼睑的，是她的成功，或者说是她一步一步蹒跚向前的足迹，又或者说是她不时回首反思的身影。这些都使我的心安静下来，这些对于我来说都是解渴的甘泉，饱腹的美餐，从她身上我找到了一个能助我顺利通过成长之路的工具，使我能坦然的等待和接受现实将要给我的挫折。

　　听过别人评价柴静的一句话：“柴静给人的感觉是一个很瘦弱的女孩子，但她的节目很有力量。”柴静的节目我在之前从未看过，在好奇心的驱使下，我在网上搜索了一个，看的是《告别卢安克》。在这个节目里，她的出镜率并不是非常高，但她在镜头前总是很冷静，无论是煽情的场景还是失控的场面，她总保持一贯的冷静客观，在没有用多少笔墨写自己并且像白描似的《看见》里面也一样。但即使是这样的冷静，这样没有装饰和点缀的《看见》，也能让读者感受到此中的酸甜苦辣。看了《双城的创伤》后，我的心情很抑郁，这种感情不浓却化不开；在《山西，山西》一章里，书记跟老头儿的那一番“国家是先发展再治理”、“有钱就能治理”的话，回荡在心头凝成郁结；在《真实自有万钧之力》一章中，看到那个没能求出小女孩，最终只能够给她两个糖的记者在嚎啕大哭时，我虽没有泪眼婆娑，但心里犹如被蚁啃噬一样。柴静带给人的力量，不是来自这些故事本身，而是来自于柴静认识人，了解人，感受人，理解人，她在认识人的过程中认识自己，也让我们跟随着她去认识我们自己。在《看见》的宣传片里，柴静说以前别人认为她是一个如林妹妹般的人物，但我现在看到的是一个挥洒自如的女强人；书中以前的柴静是一个被批评后会“眼泪打转”的女孩，但现在的柴静无论面对什么都能够镇定自若；曾经的柴静一个心气高傲的文艺女青年，现今的柴静已经化茧成蝶。《看见》是这十年来柴静看见的别人的故事，也是这十年来柴静看见的自己的故事。

　　十年之间，从非典、汶川地震，到家庭暴力，几乎都能发现柴静的身影，而如华南虎照、征地等刚性的调查报道她也多有制作。在书中，她作为讲故事的人，记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。

　　正是透过这些注脚，我们才得以真正地看见。

　　《看见》读书心得篇2

　　柴静的《看见》通过她自己记者的视角为我们道出了世间的人情百态，与温暖的感情相比更多了几分冰冷的理性，因为，这就是我们的人间。

　　这本书用一个个作者采访过程中的心态和过程相辅，写出了新闻下残酷的事实和作者逐渐成长的感悟。

　　而第五章给我的感触最深。文中的许多人因为自己所爱的对象与大部分人不同而被排斥，即使是在开放的今天，这种现象也时有发生。但这个事实却十分荒谬，令人感到可悲与可笑。爱情不应受到限制，发生在他们身上的事仅仅是自然所致，并不是精神病。但即使这样，其他不同的爱好也因为不与大众相符被排斥，被迫害。

　　中世纪的异教徒只因不服教皇的管理，认为有更好的方法就被驱逐，到了现在又何尝不是呢?我们自诩包容开放，但其实只不过是不把厌恶清楚地表示出来。在众人的冷眼旁观中，何谈接受。

　　为什么自己一定要与他人一模一样，为什么连一点个性都不能有?在对于社会的疑问中最终屈服的不在少数。许多人不满于局限于同一个模板，但却无可奈何。

　　虽然不是绝对，但在某一方面异于常人，就必定会承受非议。我们总希望世界会是一个乌托邦，但自己却不肯做出行动。千人一面虽受谴责但却依然存在着，甚至已成为了一种默化的标准。

　　而许多社交网站的个性化正是抓住了新一代年轻人的喜好，开发了各种个性化的装饰或模板。这虽是营销的表现，却恰好反映了现在社会的情况。因为在现实中处处受着约束，才到虚拟世界中张扬自我，明确地划分自己与他人的不同。

　　自我本是单独的一体，每个人不相同但却拥有各自的魅力，正是这样才让这世间丰富多彩。若是要求大家都保持一样，那岂不是和《1984》中的社会相似了? 在现实中也有许多例子，在饭店吃饭时，一位衣着邋遢的老人需要帮助但却无人问候，反而遭到周围食客的藐视和小声议论。人们常常会因为外表，知识文化水平或是作品来判断，如果不符合大众那便会加以排斥甚至是侮辱。

　　这种并不公平的规则的出现，是因为一个群体生活中潜移默化的教育，言论和行为。虽然口号是开放平等，但我们的心中仍然存在着所谓的标准，这让我们在不知不觉中带上了一副有色眼镜。

　　避免排斥别人的`方法便是设身处地想想，站在对方的角度思考，那么避免受人排斥的方法是否存在呢?如今这个问题仍是无解，这要取决于你的想法是否对群体有害。

　　但现在人们思考的方式仍带点多余的规则，即使是有益的想法，若与大众不同，便会遭到冷眼。在这时候只需要不理会他人的看法，坚持自己的路，一直走下去就好了。

　　若是发现自己与他人不同，不必害怕或急于纠正，因为你就是你，并不是这里的任何一个人。人类是复杂与多样的，不合群亦是人的特点，也是推动进步的重要条件。

　　——同样是《看见》，两个人的理解会是大同小异，还是大相径庭，又会擦出怎样的火花?

　　《看见》读书心得篇3

　　看《看见》之前，我先看了本书的简介，当看到“自传性作品”时，我在内心已经把它定性为一个优秀记者的成长之路。等真正看完之后，才发现和我想象的还是有一些区别，这本书以柴静的采访作为线索，在对社会热点问题进行调查的同时，自己也在一步步成长，从青涩走向成熟的，从对新闻一无所知的新人到真正成熟的记者的转化，在她每次的自省当中，又一次次的升华自己。

　　“看见”，从镜头中看，从每一个人的眼里去看。当我们看到一些事件，往往已经定义上了善恶，往往都是站在道德制高点去谴责。而柴静却能够通过镜头，告诉我事实真相并不是想象中的非黑即白，当事人为什么会做出这些决定，在作出决定的背后又经历过什么，抽丝剥茧般的把真相展露出来。

　　当我看到非典那一章的时候，对我的震撼不亚于一场心灵地震，我从未想过非典是那么的严重。当时我还在上小学，对非典并没有什么概念，只是每天例行公事一样的探测体温，从来没有想过非典是这么的可怕，可以轻轻松松剥夺无数人的生命。在抗击非典的`第一线，无数白衣天使站了出来，为抗击非典做出了不可磨灭的贡献，阻止了非典的蔓延。

　　在汶川地震时，远在河北上初中的我都能感觉到震感，更不必说位于震源地区的汶川了，那是我根本想象不出来的灾难。“一方有难，八方支援”，这并不是一句空话，在当时，无数人民子弟兵和志愿者赶赴灾区，全国人民捐钱捐物支援灾区。地震灾民就算亲人在灾难中丧生，也没有放弃生活的希望，依靠自己的力量重建家园。

　　在每次的灾难面前，并不仅仅只有黑暗，在黑暗中，有那么一丝丝的希望像阳光一样照射进来，慢慢地扩大。在我们生活的这片土地上，发生了这些与我们休戚相关的事，也让我们知道了我们肩上的责任和担当。

　　在社会阴暗面的揭露上，我并没有对当今社会失望，相反，只有把这些阴暗面揭露出来，社会才会变得更好。我始终相信，什么东西都会慢慢变好的。

　　在看这本书时，经常能找到共鸣，许多观点直击内心。对人性也有了一个更深的理解，每个人都是在做自己认为对的事，做出的选择，都是符合自身的利益的。人并不是只有一面，也不可能只有一面，世界上并没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。在做事上，无论做什么，都要坚持下去，行百里路半九十，想要成功，就只有坚持这一条路。

　　《看见》读书心得篇4

　　我的双眼每天都在观察这个世界，形形色色的东西映入眼帘，脑子却来不及分析和揣摩，大部分时间只是猎捕一些吸引眼球的事物，诸如《新闻调查》《焦点访谈》的报道。由此，我怀着好奇拿起了柴静的《看见》，想看看这些报道背后的故事。

　　一件事物的吸引力，大多源于人的好奇，而一个个新闻报道的取材却源于种种矛盾的火花，对它们的判断很容易被自我感情所左右。通过他人提供的新闻线索，初到《新闻调查》的柴静在采访中，往往有点盛气凌人，用压迫式的'提问让对方哑口无言，内心浮现出一种游侠惩戒恶霸般的快意。但随着栏目采访的多元化和深入，她慢慢成熟，体会到了“真实”一词的难以捉摸和难以判定，更懂得了如何审视矛盾双方。我从她看待他人方式的变化中获益，明白了从压迫式提问的自鸣得意到展示事件双方的平静叙述过程中，人经历着从暴戾之气到沉着静心的转变，心境从争到不争的背后，隐藏着学思悟践的自我追寻。看见他人犯错时，正是审视自己的契机，不妨将自我代入对方的处境去思考，因为“我们都是时代的患者”，只是在“病友之间相互探问”。

　　人是一种感情动物，人性在事物之中的重要作用不言而喻，而个人特殊性的形成和对于事物的理解都来源于自身周围的环境，因此用自我的眼光去看待他人时，本身就存在着不平等。在看待社会各种现象的时候，我们的内心会随着事物的表象呈现愤怒、彷徨、无奈、失落的状态，深入探寻时也会感到手足无措、黑白难辨，对自我的信心和成长的期待产生疑问，那往往是因为忽略了事物中那些深层的“令人内心惶然震颤的力量”。这时，迫切需要通过事物中的微观现象，去找寻人类所展现的意志力、坚韧度、博爱心、道德观等内容，在化繁为简的同时也能让内心感受到自古延续的善与恶的对抗、期待与现实的距离、塑造自我与随波逐流的烦恼……不再迷失于抽丝剥茧寻找真相，执拗于判定是非对错。

　　表象的云雾渐渐吹散，内心的混沌渐渐沉淀，清澈恬静的感觉让人倍感舒畅。一些人用一己之力去推动事物的改革或进步，一些人奉献自我去追求自己的理所当然，还有一些人没有条件去付诸行动来实践自我，只能在文字中找寻一些安慰。他们不经意间远离了双眼被表象遮蔽的危险，躲过了被感情左右的困局，得以品味清澈恬静的甘甜。《看见》一书只是帮助读者打开窥探世界的一扇窗户，指明一条不易被普通人发现的小径，如要铺就自己的人生道路，不仅需要成长的阅历和平适的心境，更要去自我追寻和思悟。在看见他人的同时，不要忘记去找寻自我！

　　《看见》读书心得篇5

　　暑假里我读了闫岩写的《看见世界的时候》这篇文章虽然不起眼，使我深有感触的是那双大手赋予了它神奇的力量。

　　有个小男孩，生来就是盲人父母开始还抱着能治好的希望，把他留了下来。可是当他们听医生说，治好他这双眼睛至少要花5万元时，父母彻底绝望了。他们是农民，5万元可不是说着玩的。于是他被丢在了一个火车站。他知道爸爸妈妈嫌他是个盲人，不要他了。后来，有一双粗糙的.大手拉起他冰凉的小手，一直拉着他走进了一个温暖的地方这个人说“这是我的家，也是你的家”。后来，这个叔叔一点一点的让他熟悉这个家，告诉他床在哪儿，柜子在哪，吃的在哪。他慢慢的长大了，在叔叔的悉心照顾下，小男孩长大了。终于有一天叔叔的大手拉着他的手接受了治疗。他看到了！他首先看到了许多人，这些人脸上都挂满了泪滴。他一侧头，不禁惊呆了，他面前竟坐着一个眼睛深深凹下去的盲人！他顺着盲人的胳膊直往下看，他看见，自己正紧紧地握住盲人那双粗糙的大手……

　　对小男孩而言，看见世界的时候，窗外的阳光格外灿烂；看见世界的时候，温暖充满心间。一位盲人用一双大手给了一个孩子家的温馨，亲人的关爱，甚至给了他光明的未来。有了爱，无星的夜幕依然闪亮；有了爱，有雪的冬日依然温暖。

　　也许，那双大手就是爱的真谛。那个孩子永远也不会忘记那双粗糙但充满爱的大手。

　　《看见》读书心得篇6

　　看《皮囊》这本书，是一个偶然。翻开第一页的时候，我在医院，看望一位朋友的妈妈。在医院等候的长椅上，我坐着看完了前面二篇《皮囊》和《母亲的房子》，然后就想好一定看完。

　　写“看”这本书，而不言“读”，是在这过程中，一并地看着自己。诚如李敬泽之序“写这么一本书，是伤心的。伤痕累累的心。”

　　在外婆离开后，一直想行文纪念，题目我都想好了，大体的内容也有构思，只是我下不了笔，我害怕那种痛彻心扉通过痉挛由身体喷薄再不能克制的悲伤直至又一次的沉沦。

　　只是，这本书一页页翻开看到的除了作者的痛，还有我们日常被世俗的喧嚣一层层或无奈或刻意地包裹的心，同样地伤痕累累，只是包裹着不去看到也故意麻木。

　　无可否认，跟着书中的文字，看着所述的阿太、父亲、朋友的故事和他们的离开，同样地让我想起了爱却再不得见的亲人、朋友。曾经有着共同回忆的地方，随着时间也一点点地消失幻化。

　　外公在外婆走后执意要在阁楼弄一间照片室，我第一次也是唯一的一次进入，是表妹一起，看着四面一脉相传的几代血亲以照见证的各个瞬间，走着走着，就跌进了时遂，我和表妹从克制压抑到痛哭流涕，无论任何方式都无法留住的人和慢下的岁月，就只余片影和痛。那一日，我们出来后共识般从此逃避再不能入。

　　儿时的发小，同窗的好友，共事的伙伴，结交的友人，多数已然成为通讯录里的认识的陌生人。书中的文展、阿小、厚朴等人，或会在你我经历中能寻着与他们相似的故事或情感经历。那时的他（她）曾鲜活地参与你的生活，为至交知己者甚至于你以为会是永远。在慨叹中，转为回忆美好，给相伴相知的.陪伴岁月，或就是最好的。

　　对故土亦然，“我知道这里的每个角落，怎么被岁月堆积成现在这样的光景，这里的每个角落也知道我，如何被时间滋长出这样的模样。”在遇事时，时常呢喃着要回家，仿佛就这么念叨就能熨烫平复起伏地心绪。在我生活最长时间的第二故乡，多年后的某一天重新踏上那片土地，是在一场物似人非后，突然的那么一瞬间，感觉是这般陌生而遥远。可是在忆及时，每一条街，每一条江，甚至是尘土，都感受亲切而带来心安，无比怀念。

　　人生的单行列车上，我们缘遇许多人，又终将分别；经历许多地方，又终将离开。因果循环，交织万千际遇。现实与过去的接替，我们铸就了今日的自己。愿与不愿，接纳与否，都是已然构筑的生活。

　　生活推着人前行，用能找到的各种的带有激起支撑力量的理由。可是，就象蔡崇达以为的从八年前的父亲中风开始背负的家的负担的强支撑，在父亲去世的半年后那个无所事事提不起兴趣的状态，失去生活的重心的理所当然。却被李大人直指为借口“你根本还不知道怎么生活，也始终没勇气回答这个问题。”生活而不只是活着。蔡崇达所理解的李大人的意思是“好好想想怎么生活，怎么去享受……真实的生活要过成什么样是要我们自己完成和回答的。”享受生活，对多数人来说是个奢侈的词儿。可是，我们不曾挎问过自己，是不能，是不敢？还是我们从来没想过要面对这个问题。“你不回答这个问题，就永远看不到下一个问题。”

　　随书而被触动的，除了痛，便还有生活的恐惧。因已知而怕，因未知而恐。只是，生活的答案，永远只能自己追寻。未来的那一步，终归要自己选定方向迈出。

　　韩寒说要在每个静谧的夜晚慢慢看。是的，我赞同。有些痛，在夜晚慢慢地打开，固然，痛让人痛苦，而痛过后，看到裸露的心，甚至刹那间突遇重逢初心，诧异愕然下，我们或能看见并认识真实的自己。

　　后记中，蔡崇达说希望这本书能帮助或提醒读者“看见”自己，“看见”更多人。

　　我也如此希望自己“看见”。

　　《看见》读书心得篇7

　　想来已经很久没有写什么书评、影评、剧评了。但是在柴静新书《看见》销量如此火爆的今天，我也追个新潮、赶个时尚买来一本读了起来，感受一下这姑娘外柔内刚里透出的那令人折服的智慧。

　　可以很准确的说，我对柴静的了解并不多，原因是在众多繁花丛里有太多的记者、主播、评论人，而让我能真真正正的去关注一个衣着多以暗色为主、出境基本素颜的陌生女子着实有些难度，当然我还是承认我是一个不折不扣的以貌取人者。但是当我开始关注她的时候我知道她已经成为中国记者队伍里面颇具影响力的女性了，当然也可以这么说，是因为她的现在的名气才使我对她有更多的关注。

　　从我个人的角度来说，我更愿意形容柴静为记者。柴静看见读后感，为什么呢?因为从我了解她的时候我就知道她是以记者身份去采访，并非是单纯演播室里的播报机器，就其这一点，我认为在目前中国整个新闻行业里面可以做到无缝对接的人却着实不多。

　　柴静新书《看见》里面首先提到了一个人，那就是陈牤。一个对柴静人生起到了关键转折的一个人。虽然书中没有更多的去渲染陈牤是一个怎样的人，又如何帮助的柴静，但是字里行间中都能品的出来柴静对陈牤的感谢与怀念。当然因为陈牤的这个伯乐让我们首先认识到了白岩松、崔永元、水均益然后就是柴静。

　　书中起初写到了柴静那种略带文艺女青年不羁的性格，和对体制内工作的不懈，到这个初生牛犊不怕虎的女子走入到央视的经历。一步步应正着伯乐的正确，当然无论你是多么有才华的人，你依然需要努力才会获得收获，这里年轻时候的柴静那种原本不服输的气质也凸显了出来。

　　到底新闻评论应追求的'是什么?柴静第一天走到央视新闻评论部时候她看到了：“求实、公正、平等、前卫”当然这几个字在柴静未来的工作中也得到了淋漓尽致的体现。

　　《看见》开篇介绍她第一次在央视做节目的时候，仿佛就已经奠定了她今天应有的节目风格，因为：陈虻在会上公开批评柴静的一段话，我相信对柴静影响之深也之刻骨。陈牤说：“你告诉人们剖腹产是错误的，自然生产如何好，这只是一个知识层面，你深下去没有?谁有权利决定剖腹产?医生和家属。怎么决定?这是一个医疗体制的问题。还有没有比这个更深的层面?如果你认为人们都选择剖腹产是个错误的观点，那么这个观点是如何传播的?人们为什么会相信它?一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广，你找了几个层面?”当然从我个人对柴静后期节目的观察和分析中寻找到了她刚刚走进央视评论部看到的“求实、公正、平等、前卫”的影子。

　　在《看见》新书里，我很少感受到柴静说自己多么才华横溢，多么形象出众被选入央视，而字里行间却读到了她是一个不折不扣菜鸟进入的央视。她没有出众的长相、没有过人的文笔、甚至没有主持人科班出身的经验，也许这样会让很多人羡慕，就这么一个人都能成名，那我又有何不行?但是后面你读到了柴静所忍受到的非议、压力、艰辛。甚至想到，如果换做是我，可能我真的会选择放弃。但是柴静没有放弃，同时在书里我也看到了她的成功不是她一个人的成功，而是拥有了很多人的帮助她才会留在央视，才会进步，才会成功，基于这么真实的柴静，这么懂得感恩的柴静，我想才会做出那么多优秀的片子，才会写书这么一本书。

　　当然就像柴静新书《看见》开头所提到的，“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。这本书中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。

　　柴静看见读后感，我不能说柴静再一次次的挑战某种底线，但是她的传播再一次次的发挥着作用，当央视的《焦点访谈》说的是用事实说话时，我想柴静的《看见》是将事实还原，还原到最初的样子，并寻找背后的影子。她会从大量的质疑、愤怒、谴责、谩骂等等一切态度中寻找一个她认真最真实、最公正、最平等东西，也许这些需要她花费大量的时间、经历、乃至可能遇到的危险等等一切我们无法想象的困难，但对于柴静来说，她只为寻找一个足以说服她的答案，而这个答案往往不会是大家通常能看到的答案。

　　她始终将“求实、公正、平等、前卫”作为她职业道德的准则去执行着，也因为这几个字成就了今天的柴静和她的《看见》。

　　《看见》读书心得篇8

　　柴静幸运得是碰到了一个无声砥砺她的领导——陈虻。虽然她说这本书不是为了悼念亡者，但是一点一滴制片为人都受到他的影响。

　　陈虻是一个什么样的人呢？

　　我没留心，说：“随便。”他就眉毛眼睛拧在一起，中分的头发都抖到脸前了：“随便？！问你的时候你说随便？！你已经养成了放弃自己分析问题、判断问题、谈自己愿望的习惯了！”这顿饭算没法吃了。但好好歹歹，他总看着你，楼梯上擦肩而过，我拍他一下肩膀，他都叫住我，总结一下：“你现在成熟了，敢跟领导开玩笑了，说明你放松了。”我哈哈笑。他一看我乐，拿烟的手又点着我：“别以为这就怎么着了，你离真的成熟还远着呢，就你现在青春期这小资劲儿，毛病大着呢，不到三十多岁，不遇点大的.挫折根本平实不了。”讨厌的是，他永远是对的。

　　我觉得这么小小的一个篇幅就能明白了。

　　看见，学会去看，才能见到。

　　带着一些东西去出发，走着走着，不蒙昧，不偏激，终于活成了人的样子。

　　《看见》读书心得篇9

　　柴静，1976年1月1日出生于山西临汾，1988年，到长沙铁道学院（现中南大学）读书，1995年，电台主持《夜色温柔》节目，1998年，到中国传媒大学学习电视编辑，并在湖南广播电视台主持《新青年》节目。

　　20xx年11月起担任中央电视台《东方时空》主持人。20xx年担任《新闻调查》记者，出现在非典的第一线、矿难的真相调查，揭露一个个欲盖弥彰的谎言；20xx年起担任《看见》主持人。

　　《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。

　　十年前她被选择成为国家电视台新闻主播，却因毫无经验而遭遇挫败，非典时期成为现场记者后，现实生活犬牙交错的切肤之感，让她一点一滴脱离外在与自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。在书中，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。

　　读《看见》，第一感觉，这是一部揭开生活雾霾的书，也是一部打开心灵窗口不懈追问的书，既是柴静个人的成长告白，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。

　　我在阅读的时候深切地感到了心理的起伏，它引领我不由自主地展开对人生与命运、性格与成长、理想与现实、社会与家庭、思维与方法的思考。

　　书里有穿隔离服、戴眼罩和手套的医生、护士，有青春烦恼的问题少年，有沉沦的`吸毒者，有不堪家暴的杀夫女，有丑陋的商人和蝇苟的官员，有江湖耍猴人，有被灾难夺去家园和孩子的夫妻，有人造的老虎，有洋志愿者，等等。

　　她把骨子里的文艺气息，在一件件添堵的事件和端坐的当事人面前，一层层剥下来，留给了犀利的追问和宽容的探讨，然后落成了书中雨点一样敲打的文字。

　　她刻意回避着“我”，没有把自己成长的背景、亲人的关爱和她对他们的追念，集成一个段落，而是把所有这些富有温情的色彩，泼洒在了似乎完全不相关的场景中。

　　正如她把与领导与同事的交往也不断拆散开来一样，让每一章节的主体事件不那么孤立，不那么生硬，不那么缺少人情和人性，确保自己所拿出的每一块布料都有粗糙或细滑的真切质感。

　　柴静带给人的力量，不是来自这些故事本身，而是来自于柴静认识人，了解人，感受人，理解人，她在认识人的过程中认识自己，也让我们跟随着她去认识我们自己。我想这才是真正地看见。

　　《看见》读书心得篇10

　　今天华东、华北很多地方下起了雪，我们这也是，上午的时候豆大的鹅绒般的雪花从天而降飘飘洒洒的，一点风也没有，沉静而从容，雪下的有几分慵懒和悠然，想来“铃儿响叮当”唱起来的时候天空中也是这个样子吧……

　　这样阴沉下雪的情况下，窝在家里看书是最好的选择，我看的是央视主持人柴静的新书看见，看了一大半写写我的感悟：

　　小时候我们上学的时候都唱过这样的歌：“白脸的曹操，红脸的关羽，黑脸的张飞叫喳喳……”但凡知道一点京剧常识的人知道，白脸的曹操是奸的，红脸的关羽是忠的，黑脸的张飞是闹腾的，但我原以为这不过是戏，后来我看了柴静的书才反思了一下自己：原来我早已经活在了戏里，那么黑白分明，意味着世界上就只有这两种颜色而已……

　　细细想来，也许不光是我，小时候课本里的董存瑞、黄继光和千千万的红军战士哪一个不是高大全？说起日本鬼子，哪一个不是坏事做绝？现在过去了这么多年，我们变了吗？其实未必！

　　现在所谓的家庭伦理剧（也称婆媳剧）越来越多，但好的作品屈指可数，大部分的这类电视都把婆婆妖魔化了，把媳妇祥林嫂化了，把丈夫夹板化了，把孩子道具化了，我很不喜欢这类电视剧，原来不知道为什么，现在明白了，因为这些号称“高于生活”的作品压根写的就不是生活，写的也不是人，只是一个个极端的符号，善恶一眼就看到骨子里……

　　看着柴静的书我发现了这个问题，我们现在人越长越大，信息越来越全，但思维架构越来越简单，就好像京剧里的`脸谱，好坏什么的看一眼就知道了，可是作为这世界上最复杂的动物不应该是这样的……

　　我想起那些因为一个自己都不知道在哪的小岛去砸车的人，想起了在网络上咒骂的人（咒骂的人里有时候包括我），我们判断的方式越来越简单，只要发泄和怒吼就够了，不用知道背景，也不用知道过程，一句话或者一个观点可能引来一阵喝彩或者是围攻！

　　柴静的书里和视频里写过采访过归真堂的邱淑花和虐猫女作为一个保护动物者我曾经大骂这些人，甚至想着一个天雷劈下来将这些人化为灰炭…但是我看了柴静在采访邱淑花的视频时，我一开始认为柴静有些过于宽容或是纵容这样缺德带冒烟的人，但过后想了想释然了：

　　客观和理性才能理顺事情找到问题的源头，作为一个动物保护者我略感遗憾，但是我很欣慰，因为如果没有这样的人问题可能只能激化却解决不了……

　　邱淑花和动保志愿者再大的问题是道德和观念上的差异，邱认为熊只是国家合法的商品而已，而志愿者则认为熊首先是一个不应该被伤害蹂躏的生命……所以我不准备原谅那些伤害动物的人，他们也不配得到原谅，不管什么原因，都不是理由，但我不得不承认在当下的这个国度他们合法！

　　在采访虐猫视频的制作者时，他说只要钱够了，合法，这事就能办！但柴静问“如果违法呢？”答：“多少钱也不干（敢）！”所以我得出一个结论：只有法律才能威慑和约束此类人性道德中最黑暗的事情发生，那么怎么才能立法呢？

　　最早的动物保护法诞生于英国，20世纪初英国人因为鞭打马匹而产生对人道对待动物的讨论，虽然最初立法没有成功，但是随后终于在数年后确立了动物保护和动物福利中的各项准则，在之后的一百多年里有全世界一大半的国家和地区出台了相关法律，但时至今日中国还没有这样的法律，而之所以出现这样的法律我想是因为首先是物质上升到了一定的高度，其次是允许人表述自己的建议……

　　上一篇博客，我写了一篇“致李承鹏”的博客，本意是祭奠我们在碰撞中升华的思想并不想选边站队，但有两位博友觉得我的博客太淡，觉得什么也没写，还有一位觉得按照马列的斗争哲学凡是于己不同的都要党同伐异……越来越简单的观念自然不用浪费时间和头脑，能发泄就行，但是这样的东西是否对我们有所裨益呢？

　　我只能说如果到了这个年月我还不能做到求同存异，尊重别人，那我就不能称自己为正确，甚至不能说我鲜活，那我只是附庸和行尸走肉……

　　学会独立思考，可以表达思绪，但尽量不要偏激，能了解背后的本质，能包容别人的观点，客观的评价事物，最后找到不合理的逻辑并为之努力去修缮它我想这就是这本书想要告诉我的！

　　给你自由，你不独立，仍是奴隶——胡适。

　　《看见》读书心得篇11

　　“今天你可以失去获得它的权利，你不抗争，明天你同样会失去更多的权利，人身权，财产权，包括土地、房屋。中国现在这种状况不是偶然造成的，而是长期温水煮青蛙的一个结果，大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干，火车不开发票、偷漏税与我何干，别人的房屋被强行拆迁与我何干，有一天，这些事情都会落在你的身上。”

　　“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”

　　“这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。”

　　梵高对他弟弟说过：“没有什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。

　　“爱和善是能力，而不是情感。”

　　“中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在意一城一池的得失，要执著。”

　　能吃苦只不过是在压迫下无能的表现而已，并不能称之为一种优秀的品质。我们是不能改变什么，但如果我们不做些什么去改变的话，那我们的下一代又能改变些什么呢！

　　柴静、崔永元、陈虻、卢安克央视这一代牛人都已离开，也不在有一个电视台可以像那个时代一样，有态度，有很客观的去将新闻的事实展现在眼前，当网络时代到来，却深深的感觉，离真相，越来越远。

　　这书读了十几个小时，留下的笔记也最多。里面有很多让人去思考的问题。让我我了解了身边人做新闻行业的工作到底是怎样一个模式。以前很讨厌记者，觉得是一个很招人烦的职业。别人不想被触碰的`心理秘密，他们非要欠欠的想你寻求答案。

　　现在明白了，一个对自己的职业负责任的记者，有责任向大众展示真相，只需要摆出事实，让大众去评判。我们每一个公民都有知晓真相的权利。同时里面每一句哲学的话，都会让人思索半天，品味良久，依然不能完全吃透它语言里的真谛。但还是有收获的，至少合上这本书后，我会去思考很多东西，不论是在失败中寻求经验，还是在经验中反复求证。这本书想要表达的，想要传递的信息，作者写出来了，你领悟到了，这就是读者和作者之间的情感连接吧。看见，让我看见了很多之前没看见的东西，也让我对之前看到的东西有了更深层次的理解。

　　谢谢你，我还会回来再读这本书。

　　《看见》读书心得篇12

　　时间匆匆走过，反思自我，发现确有懈怠，目前为止，本季度已过大半，只读了五本书。

　　最近真的是很迷茫，只有真正经历过才能体会到某些真谛，心若没有方向，到哪都是流浪，茫茫天地之间，感觉自己就似那飘零的落叶，随风而逝，找不到存在的意义，迷失在黑夜里，孤独包裹，苍凉袭来，一颗心何去何从，随波浮沉。

　　纵有鸿鹄之志，欲与天公试比高，最终不过是镜花水月，泡沫幻影。一个人能力终究有限，此事古难全，有舍方有得，接受自己的不完美需要勇气，看轻自己更是大智慧。

　　尘世喧嚣，名利角逐。

　　每一颗心都被世俗熏染，对成功的渴望甚至让人丧心病狂。

　　世界何其之大，然而走遍天涯海角再难寻得一方净土，再难找回内心的一份安宁。

　　生活越来越美好，但幸福感却并未如想象中那样提升，我们生活在当代究竟是不是一件幸运的事?

　　突然想起一个很有名的大家，他不为五斗米折腰，渴望尘世的一片桃花源，他躬耕于田亩之中，晨兴理荒秽，带月荷锄归，他采菊东篱下，悠然见南山，他真正超越了世俗，活出了自己的真性情，他就是陶渊明，五柳先生。

　　那句心远地自偏竟让我莫名想流泪，正如苏轼所说，人生如逆旅，我亦是行人，在尘世奔波，为生活拼搏，我们的心难免会觉得疲倦，我们踏遍千山万水只为寻觅那一份真实的归属感，试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。

　　有人说我们一生都在寻觅幸福，殊不知它就在我们身后。

　　一个转身的距离，境界不可同日而语。

　　什么是幸福，不同的人有不同的.理解，我觉得幸福就是脚边的花，当你低下头你自能嗅到满地的芬芳，幸福就是一颗知足常乐的心，就是一种一蓑烟雨任平生的心境，就是一份也无风雨也无晴的豁达，我们一生寻觅幸福，在时间的洗礼之后我们终会懂得，低眉于尘世，自能看见花开!

　　《看见》读书心得篇13

　　书里写的很多事都很打动人，人随着年龄的增长，总有些故事是契合你的某段经历，触景生情的动容也越多。第一章地震以后的阿西木的故事，第二章非典的故事……所有的故事透露出来的人情，让人不觉为之动容。看什么是真实，很多你看见的只是别人想让你看见的。看到老杨和他的猴子的那张合照，看到老杨的眼神，忽然间情难自禁。

　　跆拳道选手苏丽文的故事中，她和父亲约定，自己夺冠的话，父亲的病就好起来。比赛中，一次次的倒下，又一次次地站起来。她只是想通过这种方式来和父亲说，要坚持下去。

　　“到了这个年龄，像有什么东西扯着你一样往回望”往回，望什么呢，想起来前几天重读陈情表的时候，和几年前高中读的时候完全是两种心境了，原来，当你真的`经历过一些什么的时候，你才会去思考，去体会，去感受，而不是字面上的一套标准答案。有些事，文字是表达不全面的。

　　很遗憾，这么多年没学会怎么思考，我被自己的弱点绑架着，悲催的是，我却改变不了，我已经养成了那种放弃自己分析问题、判断问题、谈自己愿望的习惯了。

　　真可悲。

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