关于修养的演讲稿20篇
演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。在不断进步的社会中，演讲稿使用的情况越来越多，相信很多朋友都对写演讲稿感到非常苦恼吧，以下是小编整理的关于修养的演讲稿，希望对大家有所帮助。
修养的演讲稿1
良好的修养，反映着一个人的自身素质水平。
一个人的修养怎样，从日常生活中的“小节”上就能体现出来，当我们身为学生的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、乱写乱画。
当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公交车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;火车跑得快，全凭车头带。
在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……
加强自己的修养，必然会焕然一新，同学们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的学校氛围中!
修养强调的是“尊重为本”。
想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。
一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗!
当我们作为子女的时候，总是不愿意耐心地和父母交流，总是大方地花着父母的血汗钱，总是大声地把父母的问话送上天，对于父母的生日，天才晓得;
修养不是华丽的外表，不是高雅的姿态。
它可以只是对陌生人的一个微笑，可以是捡起纸屑的一次弯腰;可以是排队候车时的秩序，可以是给需要者的让座;可以是获得帮助之后的一声“谢谢”，也可以是难为人家之后的一声“对不起”;
可以是上学准时到校，可以是上课认真聆听;可以是一句问好，一次点头;可以是一次谅解，一点宽容……一些屑小的细节都是修养，一些微不足道的暖意就是修养，举手投足间的关爱其实就能消融心中的冰雪，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，修养是联系人心的桥梁，是化解矛盾的良药。
如果说人生是树，功绩是果实，才能是枝干，而修养是不起眼的树叶，是那深扎地底的根须。
想让你的树硕果累累，就应增强修养，从我做起，从细节做起!
在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，
扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的'学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，
同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，
一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
要养成良好的修养。
那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。
我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌!
修养的演讲稿2
老师、同学们：
大家早上好！我讲话的题目是《修养——人的第二张脸》。
曾经听说过这么件事：一位中国小伙子到澳大利亚求学，有许多人围过来猜他是哪个国家来的。有的说来自日本，有的说新加坡，有的说韩国……小伙子很纳闷，反问道：你们为什么不说我来自中国呢？他们都笑了，其中有一个告诉他：在我们这儿，一开始就猜别人是中国人是极不礼貌的，因为在我们澳大利亚人的眼里，中国人是既邋遢又没修养。
我想，那位小伙子当时的心情和眼下同学们的心情是一样的：愤愤不平。凭什么这样评价我们中国人？到底是哪些不争气的同胞在毁坏我们国人的形象。修养，人的第二张脸，坏习惯会使第二张脸毁容，好习惯会使第二张脸增色。
海明威曾说：在生活中，才智的效用远不如性格；头脑的效用远不如心性；天赋的效用远不如自制力、耐心与教养。现如今，中国的许多有钱人把孩子送到英国上贵族学校，希望他们毕业后也能成为贵族，但当他们发现即使是英国最好的学校————__公学的学生，睡硬板床，吃粗茶淡饭，每天还要接受非常严格的训练甚至比平民学校的学生还要苦时，他们怎么也弄不明白这些苦行僧式的生活同贵族精神究竟有何联系。西方所崇尚的贵族精神不是爆发户精神，从不与平民的精神对立，更不意味着养尊处优，悠闲奢华的生活，而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。伊顿公学也确实用这种方式培养出了很多优秀的人物，比如打败拿破仑的那个威灵顿将军，当时他冒着炮火在前线观察敌情，参谋人员多次劝他早点撤下去，因为前线太危险，可是威灵顿就是不动，参谋人员只好问他，您万一阵亡了有什么遗言？威灵顿头也不回地说，“告诉他们，我的遗言就是像我一样站在这里。”
在我们许多同胞眼里，富与贵是一回事，其实富是就物质而言的，贵是就精神而言的'。不是住别墅、买宾利车、打高尔夫就是贵族，超出常人的修养才是贵的重要标志。1793年1月21日，在巴黎的协和广场，一个行将被处死的囚徒皇后，上断头台时不小心踩到了刽子手的脚，她马上下意识地说了句：“对不起，先生。”而此刻她的丈夫路易十六，面对杀气腾腾的刽子手，留下的则是如此坦然高贵的遗言：“我清白死去。我原谅我的敌人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”几分钟后，路易十六及皇后便身首异处。两个世纪之后，时任法国总统的密特朗在纪念法国大革命200周年的庆典上，真诚地表示：“路易十六是个修养极高的人，把他处死是件悲剧……
做一个高贵的人，就要做一个有修养的人。华丽气派、挥金如土不是高贵，是虚荣；言语偏激、行为散漫不是潇洒，是幼稚。真正的贵族精神包括的是高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、良好的习惯以及承担的勇气。张爱玲所说的，旧上海公寓里的那个电梯工，一定要衣冠楚楚，领带打得整整齐齐，才肯出来给顾客开电梯，这也体现了一种贵族风度；许__教授所说的，有一个下岗的三轮车夫，靠自己蹬三轮车的微薄收入，养活了几十个孤儿，一个一个送他们去上学，这个人具有一定的贵族担当精神。
谁说中国没有贵族精神？谁说中国没有精神贵族？
校园的三月美不胜收：美在自然，桃李芳菲，繁花似锦；美在同学，苦读奋进，志在凌云；美在老师，呕心沥血，杏坛追梦。但最美的还在于我们全体开中人的第二张脸——良好的修养。让尊严和荣誉成为我们的表情，让美德和品行成为我们的名片。
垃圾不落地，颇带贵族气，何不从我做起！
我的讲话结束，谢谢大家！
修养的演讲稿3
中华民族是一个有着长久历史的文明古国，也是一个响誉世界的国家。进入社会主义后，在迅速发展的同时，虽然人民的生活水平提高了，但自然的改变、环境的污染却日益严重，不容乐观。
这更危害了人类的身体健康。这就是人类在创造自己所需的时候，所给生存环境带来的负面影响。如今，我们都已经是大学生了，在自身的问题上更应该重视文明的体现。要时刻注意个人的言行、举止和思想表现。其语言的美是心灵善良的体现。它不等于一个人说话吐露出好听的言辞，使人虚荣，骄傲的话语。心灵的善良重在助人为乐使失去生活信心的人变的对生活充满激情；使思想败坏的人变得思想超前。语言的美是纯朴的、简洁的，对人有利的，从而不需华丽、高尚的言辞来修饰。行为的举止也是内心思想的表现。
有些人不道德、损人利己的想法，他会用一些好的行动来蒙蔽别人，从而为了达到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫为”总会露出自己行动的破绽，露出他做这件事内心真实的目的本质。这种不文明的行为，在政治上野心是非常大的。真正有利于别人的行为，别人会看在眼里、记在心里敬佩你的，可做些不文明的行为，即使你付出再大，做得再好，别人也只会看在眼里，在心底责备你的。摆在每个人面前的都是现实，只有实事求是、顺从自然，才是文明行为的体现。
如果学些不良的文化，不仅会损害自己，也会损害到别人，给自己、给别人带来些不必要的伤害。社会的发展也是文明的，如果你没有做到文明，那你有可能不适应社会的发展，而是逆着社会的发展而行。那你就有可能被社会给淘汰、无法生存。因而，我们要遵从社会道德，做文明的大学生。让我们告别不文明的语言，告别不文明的行为，告别不文明的文化，让中国的文明能够走进社会发展文明的前列，享受着春风般的温情。如今在大学校园里，我们生活的地方，我们学习的地方，要达到好的学习效果，就必须有一个良好的学习氛围，塑造一个良好的学习环境。要做到这一点公共卫生是主要的。只有干净的空间才能让人静下心来去呼吸周围清净的空气，才能使人静下心来专心的思考、学习。如果教室、宿舍、图书馆都是乱糟的，地上到处是垃圾。
可想而知，谁能够静下心来去学习、去思考呢？而校园的环境能直接反映大学生的思想道德、文化修养如何，也能够影响同学们的学习生活。好的学习环境，会给我们带来有利的学习空间，也会促进我们去自觉的创造一切学习的乐趣。假设，我们校园里的每一个人向地面上扔一张纸，那就会有一万多张纸。捡起一张需要一秒钟，那就要花费清洁工三个多小时来清洁地面上的所有纸张，更何况每人每天向地面上扔的又不止一张呢？这些不必要的'事情，如果我们随手把它扔到垃圾桶里，那么清洁工的心情会如何？所以，当自己快乐的同时，也不要忘了别人的快乐。
同样的道理，当你明知道人有弱点却不加以防范而吃亏、烦恼的时候，除了埋怨那个人外，我们也应该检讨一下自己；不要做一些没有必要的事情，我们应该和善对待所有事物。走在校园里，看着校园的一切，遵守校园里的规章制度，爱护校园里的花草树木，是我们每一个大学生的义务。让我们从现在开始，从身边的每一件小事做起。为了校园的明天能更加美好，也为了我们的将来能如愿依偿，就让我们管好自己的嘴，不随地吐痰；管好自己的手，不乱丢垃圾；管好自己的脚，不践踏草木。
做一个有文明具道德含修养的大学生吧！
修养的演讲稿4
亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的内容是“网络工程师的广阔前景”。
首先，我们得知道什么是“网络工程师”，网络工程师就是通过学习和训练，掌握网络技术的理论知识和操作技能的网络技术人员。
网络工程师能够从事计算机信息系统的设计、建设、运行和维护工作，不仅仅局限于软件部分，也包括硬件部分。
网络布线、数据链路方面的工程师也是网络工程师的一种。
网络工程师的分类有很多标准，常见的.标准有：
从路线上分：路由交换型、无线型、布线型等;从认证上分：思科、华为、华三、神州数码等属于厂商认证，软考、劳动保障部、北大青鸟等属于机构认证;从网络平台发展阶段上分：网络平台架构师、信息技术工程师、网站运营工程师、网站商务工程师、电子商务工程师、项目工程师等等。
作为未来网络工程师的我们，应该具备哪些技术知识呢?我们须具备以下几方面的知识：
1、完整的计算机网络系统如何工作。
2、网络中最核心的路由技术和交换技术。
3、网络管理、网站维护和网络安全知识。
4、一个网络应用的建设过程。
5、配置和管理公司的计算机系统。
6、能够设计一个完整的IT系统。
7、具备网络工程师的职业道德。
修养的演讲稿5
各位老师、同学：
早上好!今天我讲话的主题是：做一个有修养的学生。
什么是修养?是指一个人身上所拥有的文化、智慧和善良所表现出来的一种美德。讲究情操修养，是我们中华民族的好传统。我国古代就有“修身、齐家、治国、平天下”的说法。要想成为有修养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思考的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯于思考就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操就是卑俗。
同学们，我们正处在人生最美好最灿烂的青少年时代，这也是我们成长过程中的一个险滩，你是愿意做浅薄无知、言行粗鲁的人呢，还是做一个知识渊博、举止文雅、谦和热情的人呢?相信所有的同学选择的都是后者，这就是有修养的`人。一个人的修养不是想想就能拥有的，而是靠平时点点滴滴的积累。同学们，当你走在美丽的校园，你也许会感叹生活实在是太美好了;当你和志趣相投的伙伴一起学习，你会感觉到生活是那样的充实快乐。可是，在我们这个美丽的校园，在我们的言行中，还有一些不尽人意的地方需要我们每一个浮中学子去督正、修炼。比如：当每天早晨进校时，迎接你的是礼仪岗同学和值日老师时，你该怎么做呢?是漠然擦肩而过还是微笑问候呢?当课间休息时，你是选择轻言轻语、养精蓄锐还是追逐打闹、放肆的追逐喧哗呢?
同学们，我们每个人都在追求真善美，也都希望做一个有修养的人，那为什么不付之以实际行动呢?“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是古训。同学们，上课的时候请专心听讲，尊重老师，与同学交往真诚礼貌文明待人，受到委屈要不失君子风度，被误解也能够宽容他人;遇到师长、来宾，主动敬礼问好;上下楼梯，注意谦让，靠右行走，保障畅通;讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡;爱护公共财物，不乱写乱划，严格遵守学校规章制度，相互监督，共同促进。修养不仅能给予他人快乐，而且还会使自己变得美丽;变得高尚。
修养的演讲稿6
老师们、同学们：
大家早上好！今天我演讲的主题是《完善人格修养，树立诚信意识》。
爱默生说：修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。从古至今，情操的高尚与否都是衡量一个人修养的标准。完善的人格修养，是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的习惯；是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的.情怀；是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的慷慨；是“为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平”的担当。这些不仅是人性道德的光辉，也是修养的最高境界。
那么，我们该如何完善自身的人格修养呢？
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这三省之说，也在说为人处世要诚信。树立诚信意识是彰显人格魅力的体现，也是完善人格修养的根本。
“人而无信，不知其可也。”自古以来人们都把诚实守信、言而有信、言行一致作为做人做事的准则。
做人诚信彰显修养的境界。北朝时一位名叫孟信的商人，生活困窘却能毅然斥责以病牛充好牛的妻儿，欺人欺己、害人害己的责备虽过千年仍掷地作金石之声。而“梁木立信”“一诺千金”等人们耳熟能详的故事，也无一不显现了诚信实乃为人之本。
做人失去诚信，纵然一时可瞒天过海，终究会饱尝恶果。最近几年，大家时不时会听到类似于“毒奶粉”“地沟油”的新闻，这些商家私欲横流，忽略了为人的基本责任和义务，将自己的纸醉金迷建立在他人的生命安全之上，但终于还是难逃法网，受到了法律的制裁。这样的不诚信行为，歪曲了一个人的思想，了一个人的道德底线，摧毁了一个人的人格修养。也正因如此，我们更应该完善人格修养，树立诚信意识。只有当诚信成为社会成员的共识，社会才是安全的、明朗的、舒适的，令人心情愉快富有创造精神。
朱熹说：“思诚为修身之本，而明善又为思诚之本”。诚信虽然不是人格修养的全部，却是人格修养的重要组成部分。科学研究结果表明，人格中，有一部分是遗传基因决定的，另外的绝大部分，人们可以通过不断地改正不足，完善修养，树立诚信，就能提高自身素质！
修养无止境，诚信是根本，让我们大家一起努力，做最好的自己。
谢谢大家！
修养的演讲稿7
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
叹宇宙万物，渺沧海一粟，羡白云红叶两悠悠。驾一叶扁舟，遨游于大海之上，面对浩瀚无垠的蓝天，回首花季人生，不禁仰天长叹：与修养相伴，我亦青春无悔。
与修养相伴，你将是一个高素质的人。世界无时无刻不在变化，不变的是我们的文化底蕴，是我们内在的修养。孟子，古时圣贤，人们尊重他，是因为他学识渊博，仁者爱人吗?我并不认为这是最直接的原因，而是由于他道德品格高尚，修养好。修养可以体现一个人的灵魂美，也可以揭示一个人的丑恶的嘴脸，一件小事就斤斤计较，完全没有修养，就是有这样一些人让修养蒙羞，让灵魂尘封。与修养相伴，你尘封的灵魂会苏醒，你心灵的污点会褪色。
周总理一个后世敬仰的伟人，他抛弃自身荣誉，为人民奉献一生，因为他是有修养，有涵养的人，他的身上诠释着修养的内涵。每个人都不是十全十美的，有修养的人虽逝去，可他们名垂青史。我们如果把自己与生得来的修养抛弃，就等于抛弃了自己的人生，自己的前途。我们虽不及古人，但我们也不能逊色给后人，我们应该活得潇洒，活得有修养，与修养相伴，人生亦无悔。
灾难面前，你退缩了，你为了身外之物，选择了放弃人格与尊严，更加抛弃了一个炎黄子孙的修养。中华民族生活在一个文化古国。中国人则是有修养的佼佼者。世界面前，我们展示中华风采。如果我们是有修养的人，如果我们在乎自己内心的呼唤，我们就不该让别人看不起，我们不该让“郭跳跳”再次出现，也许你忘记了这十几年来读书的目的，如果你忘记了祖祖辈辈的教训，那么请你从现在开始，关注自身修养，做一代人人赞扬，不负重望的青年人。与修养相伴，提升自我形象。
没有星星装扮的天空是黑暗的，没有生命的宇宙是枯燥的，没有修养的人生是暗淡的.。与修养相伴，灵魂的呵护。
各位老师，各位同学，大家好!我是高一(1)班的杨子彦。
今天，我演讲的主题是“拒绝零食，珍爱健康”。
开学一段时间了，学校已经禁止外出购买零食，有些同学是否觉得少了点什么，有的同学是否还在想方设法地到校外的货摊上购买零食，以解一时之馋?可是同学们，你们知道经常吃零食给我们带来的严重后果吗?
首先，这些零食本身是不卫生、不安全，对身体有害无益的。零食好吃，那是因为大量调味品的作用，零食好看，那是大量色素的功劳。经常吃零食，会破坏正常的饮食习惯，打乱胃肠消化规律。拖垮你的身体。身体是革命的本钱，没有健康的身体，你的任何理想也都很难实现!
其次，常吃零食还易引发同学们的贪图享乐和无意义的攀比心理。有一段时间，你是否曾经因为自己有零食吃而眉开眼笑，而忘记了学习呢?你是否曾经看到别人在吃零食时自己控制不了也想过一把瘾?你是否曾经为了吃零食而偷偷地把家里的零钱带来用光?同学们，警惕啊!你已经被零食“毒害”了!
另外，常吃零食还给校园环境带来了与我们校园极不相称的一幕幕。有的同学吃过零食后将包装纸或果皮随处乱扔，整洁的校园一会儿功夫就变成了“花脸”;有的同学吃过零食后尽管把“残余物”扔进了教室的垃圾桶，却引来了一只只大头苍蝇，同学们，我们忍心看到这样的校园吗?愿意在这样的环境中学习吗?
那么，我们怎样才能拒绝零食的诱惑呢?
第一，我们要真正从思想上认识到零食给我们带来的各种危害，只有这样才能从根本上抵制零食的诱惑。
第二，要控制身边的零花钱。把零花钱用到学习上和其他有意义的事情上。
第三，同学们要相互提醒，相互监督。即时提醒身边买零食的同学对自己的身体负责，响应学校的号召。
同学们，让我们大家携起手来，共同拒绝零食，还自己一个健康的身体，还自己一个良好的心境，还校园一个洁净的空间!
修养的演讲稿8
“有一首歌最动人/那就是师德/有一种人生最为美丽/那就是教师/有一道风景线最为记/那就是诗魂/不要说我们一无所有/我们拥有无数颗炽热的心/我们用爱播撒着希望”这道诗是高中毕业班中，我们的班主任孙老师送给我的，6年来，我一直珍藏在心底，每每想起它，就好像回到了孙老师的身边，就好像又见了她新切的笑容。
孙老师——一位平凡得不能再平凡的数学老师。就在她我们刚上高三，她还有一年就要退休时，被查出患有淋巴腺肿瘤。医生要求立刻手术，可孙老师把化验报告一揣，又站在了讲台前。她知道，学校教师紧缺，同事们担子重；她知道，学生正在关键时期，差生刚上路；她知道，要站好最后一班岗。假期过去了，开学时，大家惊喜地发现了孙老师又回来了，尽管经历了8小时大手术的身体仍很虚弱，尽管腮边的手术疤痕还鲜红如血，可孙老师像不倒的青松，又屹立在讲台前。“起立！”大家刷地站了起来，泪珠在每个人的眼眶里打转，顿时教室里响起了春天般的声音，大家发自肺腑地喊到：“老师好！”这感人的一幕我久久不能忘怀！
是孙老师崇高的胸怀折服了我，“教师”这个神圣的名字也从此在我的心灵里烙下了印记。当我师范毕业时，真正踏上教育这方热土时，我觉得自己仿佛走进了生命中最灿烂的时刻。陶行知先生曾经说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，”为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，我将满腔的爱尽情赋予了我的学生。多少个中午，当人们午休的时候，我在教室里和学生谈心；多少个晚上，当人们被精彩的电视吸引的时候，我还在灯下认真地备课、批发作业。为什么？因为我始终相信每个孩子的心灵都是一颗纯净的种子，都会在教师爱的沐浴下长成参天大树；每一双稚嫩的'脚步都会在教师爱的牵引下变成我们民族巨龙的鳞爪，也正为这个，我虽累，但乐在其中。
去年9月10日，清晨，当我迈着轻快的步伐走进教室时，同学们突然意志说到“老师你辛苦了，祝老师节日快乐，伴着动听的声音，班长手棒一束鲜花徐徐向我走来……这是梦吗？这似乎只有在电视、电影里才能看到，但这不是梦，一切都是那么真实，都发生在我眼前。“我们爱您”同学们清脆的声音响彻教室。这是学生对老师崇敬喜爱之情的最真表达。泪水打湿了我的眼眶，我激动的说：“我也爱你们。”学生们全体起立鼓掌，一时间，掌声扇动着泪水，泪水浸泡着掌声。
这一幕似曾相识，对了，在孙老师的课堂上不也是这样吗？一颗真诚的心融化了几十颗火热的心，这是心与心的交流，这是爱与爱的传递！
我的耳边又响起了那首小诗：“有一首歌最为动人……
修养的演讲稿9
每个人活在这世上，穿衣吃饭都是不可缺少、不可避免的，然而生活又不止于衣食，或多或少地，我们都要追寻修养和意义。或者用儒者的话来说，要去求“道”，只是我想这二者并非针锋相对的两种事物，而是同一生活里的两个侧面。所以要达到更好的生活，我们自然要有志于衣食，亦要有志于道。
衣食是生活物质的一方面，以它为基础才发展出个人生活的方方面面。管仲说衣食足而知荣辱，要阐述的便是这个道理。试想，一个人如果连温饱问题都难以解决，又怎么能够希望他去思考那些宏大的问题。对一个社会乃至国家来说也是如此，挣扎在温饱泥潭里的民族是梦不到未来的，只能祈祷明天早上的面包。
因此，追求衣食并不是就意味着物质的上升与修养的滑坡，相反，充足的衣食正是我们得以提高自己的前提。我们强调发展才是硬道理，而中国家庭富裕程度的变化也正说明了这一点。当人衣食无忧时，他就没有生存需求的压迫，也就不会为此做出令人不耻的行为。相反的，他有更好的.物质能力去追求自我修养的提高，进而使得整个家庭修养和知识水平得到提升。
当然，对衣食的追求并不是无所限制的。有利于修养发展的是衣食无忧的生活，而不是过分奢侈的生活。修养以衣食等生存需求为基础，却最终要超越它们来为我们提供充实感和幸福感。孔子反对志于道而耻恶衣恶食者，也不是要提倡寒酸的窘迫的生活，而是要借此強调“道”之于我们的重要性，它才是替代物质最终赋予人生意义的东西。
我们近年来特别强调的文化强国、科教兴国，其意义也正是在此。从缺衣少食到衣食无忧，再到吃好穿好，我们的物质经济在持续不断的发展，但并不意味着物质欲望也要随之膨胀。如果一轮轮的增长只是伴随着无度的消费和对奢侈的跟风，那么这增长的经济最后只怕也要崩塌。真正的良性关系是要用衣食的富足来保证修养的提升，又以文化素质和教育程度的提高来推动现实生活的进步。难怪孟子在形容大丈夫时，不只是说一句“富贵不能淫”，还要加上“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的气魄与胸怀。
由此可见，衣食与修养不是简单的机械关系，衣食富足之人亦可修养颇深。乃至于我们可以这样说，衣食便是一种修养，修养也是我们生活不可缺少的一份衣食，这又有何不可呢？有的人在增长的食物消费里只是吃出了金钱，有的人却可以从中找见健康，升华品位。伊尹可以凭五味调和之论身居相位，今人又怎能不把意识从单纯的生存需求中解放出来，成为自身修养的一部分？
也许这种境界并非人人可得，但至少意识与修养在一开始就不是一个要在二者之中择其一的问题，而是一个如何兼得兼备乃至令它们相互促进、相互融通的问题。我们家庭生活水平的持续提高令这个问题在现代显得更加重要，也更加迫切。而最好的解决办法可能便是有志于衣食，亦有志于道。
修养的演讲稿10
同学们，老师们：
大家好！
有一种美，使人冷艳使人回味使人寻求，这是一种可以吸引眼光的美，它光彩夺目；
有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它深躲不露；
有一种美，给生活带来豪情，给生命带来温馨，它无时无刻不与我们同在。
构建和谐社会，构建和谐校园，我们大家现在都是大学生，都是校园中的一份子。大家都想知道怎样的校园氛围才是和谐，是打造和谐的人际关系，是构成良好的校园文化？实在我们大家很清楚，构建和谐校园就如同“保持公共卫生一样”那需要公民公德素质的进步。一样构建和谐校园有待于每个同学人文素质的培养。所以我要说：构建和谐校园要从培养我们大学生的人文素质开始。
所谓“人文”就是对人生的思考，是心灵对生活的关怀，而人文教育是人类自由的摇篮，它使生命个体与自己根源契合在一起，构成自我熟悉与自我超出个价值观和行为方向。
人文精神最根本的一点是唤起人自由安闲的人格境地，一种独立精神与为它思想。广义的“文化”是指人类在熟悉世界，改造世界，发展进程中所创造，积累的物质财富和精神财富的总和，包括，物质文化，精神文化，制度文化，行为文化等多种类型。
《国富论》中指出了制度对社会的重要性，对学校来讲，制度是校园管理的具体情势，体现一个学校的责任感。公道的'校园管理制度与校园的和谐密不可分，制度作为处理，学生与学生，学生与老师，学生与学校，老师与学校，平常事务的直接根据，它的公道与否关系到校园之内的和谐，更重要的是，由于公道的制度对每个人都是一样的，使我们的老师，同学在处理任何关系时都有一种公平和谐的心态，对构建和谐校园，完善校园内的各项规章制度应当作为校园建设的重中之重。好的校园规章制度在变化中求和谐，在和谐中求发展，和谐的规章制度是一切教学工作的保障。
假如大学是一棵树，那末滋养它的是“学生的精神文化素质”，学生的精神文化素质的充实空虚与否，是衡量校园文化是否是和谐，是否是健康活力富有生机的根据。一个和谐的校园精神文化，能够增强大学内群体的积极性主动性。
千里之行。始于足下。同学们，我们已有了制度文化素质，精神文化素质，但我们现在所缺的是“行为文化素质”，构建和谐校园需要我们大家共同努力，我们的言行要与我们美丽的校园相和谐，要与我们的校园规章制度相和谐，要与我们的传统道德文化相和谐！
谢谢大家！
修养的演讲稿11
各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
当鲜艳的五星红旗在校园冉冉升起，当庄严的国歌又一次在校园久久回荡，我们又迎来了新的一周，今天国旗下我想和大家谈的话题是：怎样做一个有修养的人。
讲究修养，这是我们中华民族的优良传统，有修养的同学不会在安静的教室里大声地喧哗;有修养的同学不会在楼梯、走道里追逐打闹;有修养的同学不会随手乱扔垃圾。
所以说修养是一种品质，是一种令别人尊敬并被大家推崇的行为。
同学们，25、26号，也就是明天、后天，我们学校将迎来500多个客人老师，来我们学校听课，到时会有7个班的同学去学校报告厅上课。这将是展现我们学校风采的时候，你的一言一行将代表我们学校。老师希望你们留给客人老师的印象是胜浦实验小学的学生真有修养。那如何做一个有修养的孩子呢?老师希望你做到如下几点：
1.见到客人老师要主动打招呼，当客人老师与你交谈时，要表现得大方、主动、彬彬有礼。
2.上课前要做好一切准备工作，将课本、练习本等学习用品放在座位的左上角。预备铃响后，迅速进教室，静候老师上课。班长喊“起立”后，必须快、静、齐地起立，不要碰撞桌子、椅子。待师生问候结束，整齐、安静地坐下。到专用教室或操场去上课的班级，提前整队由老师带到专用教室或操场，做到静、齐、快。特别是进入报告厅上课的.同学，进出报告厅要安静有秩序。
3上课的时候，用心听讲，积极思考，不随便说话，不做与本课无关的事情，发言要积极大胆。回答问题声音响亮。
4.课间要开展正当活动，不追赶打闹，不高声喊叫，不在教室里做剧烈活动，走路脚步要轻，要靠右行。上下楼梯一定要有秩序地靠右行走，注意互相避让。上厕所要文明，不奔跑，不玩水。
5.保持教室、校园整洁美观，看到地上有果皮纸屑，主动弯腰拣起。课间不在校园池塘边逗留、玩水。
6、进入食堂吃饭的同学要保持安静，不追逐打闹，不浪费。要保持餐桌整洁。
7、衣着整洁，周二、周三全体同学穿校服。
同学们，只要你做到以上几点，你就是一个有修养的孩子。让我们共同努力吧。
修养的演讲稿12
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！我是六（二）班的xx，请允许我郑重的给大家鞠一躬，首先祝大家新学期学习有进步，身体一如既往的棒！
看到这一切，你肯定会说我是文明礼貌的小学生，听话懂事的好孩子。不错！我就是，大家也是。见了老师要“问好”，离开父母说“再见”，碰见同学点点头，勤学习爱劳动，爱公物守纪律，争文明做好人。听到这些，同学们肯定洋洋得意，这么简单我都做好了。难道仅仅做好了这些，就算是一个文明的人么？
文明是我们听到的一句礼貌的话语，是我们俯身捡起身边垃圾的一个举止，是我们困难之中的一次相互扶助。生活中许许多多这样的文明行为共同塑造了我们社会中文明的人。文明不是一时半刻，不是制度约束，而是一种素质，一种修养，一种潜藏在人的内心深处不可捉摸，却能深深感触的力量。
文明需要坚持。没有吃苦耐劳的精神，最终会是昙花一现的。给大家讲一件我亲眼看到的事：新学期开始，我们学校在天坛办事处的号召下，轰轰烈烈的开展了“清洁校园活动”，在这次活动中，我班涌现出了许多令人钦佩的事迹。李璐瑶作为班长以身作则，亲自带领值日学生擦窗台拖走廊，任务安排的井井有条；刘乐乐、胡仁杰、吴亚丽等同学你争我抢，不计个人得失，做事一丝不苟，这样自主向上的气氛令人喜悦；更难得的是杜柄荷和吴文浩同学，是两名新生，在接受打扫厕所的任务后从没怨言，当遇到厕所地面长期积累形成的污垢无法清除时，他们不是放弃，不是置之不理，而是拿来抹布蹲下来，用力的搓洗，慢慢污渍一点点减退，污水脏了手，但干净的砖面露出了微笑。
文明需要宽容和理解，是超越血缘的爱。再给大家讲一个我班的事：曹佳佳，也是一位新生，当她满怀喜悦的来到这个漂亮宽大的学校时，面对周围同学抛来的奇异的目光，那些刺耳的窃窃私语，激动的心再次绝望；她紧紧的拉着妈妈的手，想得到安慰和温暖，妈妈鼓励她要坚强，要勇敢承受冷嘲热讽，她的'手握的更紧了。几天后的一次作文课，她写出了自己的心里话，并要求老师在班上念她文中的第三段：
“在班级的走廊里，我的心又开始紧张起来，老师让我进去，一瞬间，我很尴尬，因为在大家与我的目光相遇时，有人议论开了，“哇，这么矮，比我还矮”，那一刻，我的心被刺伤了，伤口在滴血，好不容易长好的伤口再次被揭开，心几乎停止了跳动……那一刻，我想大声喊，就因为我低吗？为什么这样对我，每个人都是公平的；为什么这样对我？我不断重复着这句话，泪水夺眶而出……
同学们，如果我们是真正文明的人，就不该有歧视；如果我们是真正文明的人，那些辱骂无礼之言就会没藏身之地；如果我们是真正文明的人，一个个文明的家庭，一个个团结的学校，一个个和谐的国度就会在地球上茁壮成长！最后请大家给这位同学友爱的掌声！
修养的演讲稿13
尊敬的各位领导、老师们、亲爱的同学们：
大家早上好！今天我在国旗下讲话的题目是：养成良好习惯，提高自身修养。
曾经看到过这样一则报道：一名职专生前往单位应聘，在应聘的队伍中，大部分都是大专生、本科生、还有硕士生，面对这些高学历的竞争者，这名青年的成功率几乎为零，然而结果却大大出乎人的意料，这名职专生竞成了唯一的聘用者，因为只有他随手捡起了应聘现场里无人问津的一张废纸！这就是修养的力量，如果一个人没有一个良好的品德修养，就算他再有才也只是一个残次品，不会有多大的成就。
也许大家还听说过这样一个故事：我国东汉时期有位少年，一个人住一个房间，屋里又乱又脏。他父亲的一个朋友批评他，问他何不扫扫干净房屋来迎接宾客。他说：大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？父亲的朋友当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”
一屋不扫，何以扫天下？这是什么意思呢？简单地理解：就是从身边小事做起。
诚然，打扫房屋，随手捡起地上的废纸，这都是日常生活中的小事，可就是这些不为人注意的细节，却能流露出一个人对待生活的态度，显示出一个人品格、素质的高低。
乐百氏公司总裁何伯权先生曾说：“我们用人的原则是德才兼备，以德为先。打个比方说，人品就像火车的方向和路轨，而才能就像马力。如果方向、路轨偏了，马力越大，造成的危害也就越大。”
那么什么叫“德”呢？“德”就是好的品性。一个人的道德修养并不是一朝一夕能够形成的。所以我们要养成好的道德品性，就必须从现在做起，从身边小事做起。比如说，下课了，离开教室时，你把书本收好、放好，把桌椅摆放整齐；自习课上，你不打着讨论题目的幌子和同学目中无人似的谈天说地；起床铃响了，你不贪恋那两分钟的温暖，一骨碌从床上爬起；与人交谈时，你友善、和气；学习上，你确定目标，争分夺秒，力争赶上等等。如果你在日常生活中养成了这些看似不起眼的习惯，那就等于你在自己的道德银行里存下了一笔不小的财富，日后，它必将用双倍的利息偿还给你！
在这里，我想提醒每一个人都要重新审视一下自己。因为凡人都有欠缺。每一个人都可以看成是真善美与假恶丑并存的世界，只有我们不断审视自己，反省自己，真诚而勇敢的对自身的欠缺，不断地改正，完善自己，才能让自己积蓄起深厚的文明与文化素养，扩大自己心中的真善美的那一片净土。
魏书生老师在总结教育与习惯时说：“行为养成习惯、习惯形成品质、品质决定命运”，“教育就是帮助人养成良好的学习和生活习惯”，一语道破了教育与习惯的.本质问题。大凡有些成就的人，他们都有一个良好的习惯，这些习惯，使得他们有着鲜明的个性、顽强的毅力和良好的品质。我们不但要有良好的生活习惯，还要有良好的学习习惯。一名考取清华大学的学生在总结她的学习方法时说道：“所谓方法，不如说是一种习惯，是在一定时期内在学习中不断总结、修正、发展而来的习惯。每个人的环境不同、性格不同、生活的状况也不同，那么方法也就不同。要想找到真正开启成功之们的‘金钥匙’，就一定要找到最适合自己的学习方法，即养成最适合自己的习惯。”习惯主宰人生，习惯决定命运。
好习惯让人终身受益！同学们，让我们在岭南学校全体老师的精心教导下，从身边小事做起，养成好的习惯，形成好的品性！做立志人，成栋梁才！
我的讲话完了，谢谢大家！
修养的演讲稿14
有人说，老师是蜡烛，燃烧自己、照亮别人；也有人说，老师是辛勤的园丁，浇灌着祖国的花朵；还有人说，老师是渡人的小船，把一批批学生送往知识的彼岸……这一声声赞誉，饱含着对人民教师师德的莫大崇敬。然而暑假期间的师德大讨论却让我们很多人为之汗颜。
确实，“捧着一颗心来，不带半根草去”，大部分教师都能恪守陶行知先生的教诲默默耕耘在教育战线的最前沿。然而，在新的历史时期，面对社会的一些不正之风，也有些意志薄弱的老师没有经受住考验，产生了这样那样的问题，如：热衷于有偿补课，课堂40分钟的效率不够；热衷于打牌娱乐，备课、教学钻研得不够；热衷于经商炒股，对学生教育的耐心不够；热衷于打骂体罚，对学生的爱心不够等等。这些都直接或间接损害了“教师”在学生、家长和社会中的形象，影响了教育、教学质量的提高。使我们愧对“人民教师”这个光荣的称号，也使我们意识到再铸师魂乃当务之急。经过集中学习、培训和领导的教导，我认识到，要真正无愧于人民教师的光荣称号，就应具备以下素质：
第一、无私奉献的师魂。社会主义的教育事业，既是伟大崇高的事业，又是平凡、琐碎的事业；既是为祖国和人民谋幸福的事业，也是需要付出艰苦劳动的事业。这里，没有令人羡慕的财富和权利，也没有显赫一时的声名和荣誉，更没有悠闲自在的舒适和安逸。甘于清贫、乐于奉献；甘为人梯，为教清廉，以园丁的品格和“孺子牛”的精神去感动学生，教育学生，为祖国的教育事业贡献终生。
第二、教书育人的师艺。教书容易育人难，尤其是育文明人、爱国人、现代人更难。作为教师，教给学生一碗水，自己先要有一桶水。所以，教师除了对自己的教学业务要精益求精、练就过硬的教学基本功之外，还要博览群书，博古通今，多才多艺，你才能成为学生心目中“智慧的化身”`“知识的偶像”，才能不负使命，培育出祖国需要的新一代人才。
第三、严谨求实的师风。无论是哪一科教师，都应成为学生尊敬的长者。在平时的教学中，应一丝不苟、因材施教，作风朴实、工作踏实，为人正派、处事公道，平等待人、与人为善。在与学生的交往中，应充分尊重学生、信任学生，能以平等民主的态度处理学生问题，敢于负责、敢于承认错误，富于同情心和正义感，才能以心动人，以情育人，要用“信任”这把钥匙，打开学生“真情”的大门。
第四、身正为范的师德。人们常说：知识就是力量。我说：道德也是力量，人格、理想、感情都可以产生力量。因为教师不仅是学生文化知识的.传播者，而且是学生思想品行的培育者、塑造者，同时又是学生心理的保健医生。教师的一言一行、一举一动时时处处都对正处成长期的学生起着潜移默化的影响。依法从教、爱岗敬业、无私奉献、诚实正直、兢兢业业，都是教师赢得学生的尊重的砝码；以人为本、学生为重，对真善美的由衷景仰、对假丑恶的无情鞭笪，都可折射出人格美的光辉，给学生以强烈的感染，使学生能以教师为榜样，成为一个品德高尚的人。
总之，师德大讨论使我获益匪浅，我将以人民教师应有的道德规范锤炼自己、要求自己，成为一个品德高尚的人。
修养的演讲稿15
修养，是文化、智慧、善良和知识所表现出来的一种美德，是崇高人生的一种内在的力量。讲究情操修养，是我们中华民族的好传统。我国古代就有“修身、齐家、治国、平天下”的说法。
要想成为有修养的人，必须具备三个品质：1、渊博的知识2、思考的习惯3、高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯于思考就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操就是卑俗。
同学们，当早晨第一抹朝阳照在我们身上，当五星红旗冉冉升起，嘹亮的国歌声在校园上空回荡的时候，你也许会感叹生活实在是太美好了，当你和一个有涵养文明的人谈话的时候，你会觉得人性是那样的淳朴，当你在一个优美洁净的环境中散步的时候，你总说这是大自然给你的'最好的馈赠，当你钻进知识的海洋里遨游时，你感觉到生活是那样的充实、快乐。可是，在我们这个美丽的校园中，也出现了一些不尽人意的地方。在我的耳边、常常可以听到一些不堪入耳的粗话、脏话；我也曾亲眼目睹一些同学因为没有良好的修养而引起的不必要的纠纷，在上课时也可以发现一些同学在课堂上无所事事、进行打闹和无聊的喧哗，难道、这就是我们校的学生应有的形象吗？
同学们，做一个有修养的人，不能只有一句挂在嘴边的空话。其实我们每个人都在追求真善美，也都希望做一个有修养的人，那为什么不付诸实际行动呢？“勿以恶小而为之，忽以善小而不为”，这是古训。亲爱的同学们，行动起来，从自身做起，从生活中的一点一滴的小事做起。上课的时候专心听讲、尊重老师，与同学交往真诚礼貌、文明待人，受到委屈要不失君子风度，被误解也能够宽容他人；遇到师长、来宾，主动敬礼问好；上下楼梯，人多拥挤，注意谦让；严格遵守学校的规章制度，相互监督，共同促进。修养，不仅能给予他人以满意和快乐，而且还会使自己变得更美丽，变得更高尚。多一份修养，就多了一种人生的崇高完美；多一份修养，就多了一种生活的纯真、愉快。
让修养在自己的心中生根，实际上就是要让平等的意识和善待世界万物的人生观，真正地在自己的心灵里扎下根来。让我们都来做一个有修养的学生吧！与同学们共勉。
修养的演讲稿16
老师们，同学们：
早上好！
沐浴在金色的阳光下，置身在桂花的香味中，相处于温馨的校园里，养眼于绿色的植物间，每天的生活都是全新的，也都是充满希望的。每位老师都在兢兢业业的传道授业，而我们的莘莘学子们也都在努力学习。借用今天的机会，老师送给同学们三句话：
一、把握人生方向，珍惜学习时光
英国数学家刘易斯，卡罗尔在他写的一本书中与他的学生有这样一段对话：学生问：“请你告诉我，我该走哪条路？”他说“那要看你想去哪里”学生不以为然地说：“去哪儿无所谓”，他说“那走哪条路也无所谓了”。这段话告诉我们，人要有明确的目标、正确的方向，才可能达到成功的彼岸。一个想当元帅的士兵虽然不一定能当上元帅，但一个不想当元帅的士兵一定当不上元帅。看看我们身边，总有这样一些同学，饱食终日，无所事事，上课发呆，下课疯闹，嘴里想着吃，心里想着玩，结果年龄在增长，个子在增高，学习却没长进。这样的同学，你可能今天收获了片刻的愉悦和轻松，但你留给未来的一定是遗憾和悔恨。所以，希望同学们能静下心来读书，潜下心来做题，在刻苦勤奋中升华你的生命价值，让充实的学习生活成为你一生中的美好回忆。
二、加强自我管理，成功贵在坚持。
孟子说：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。孟子的话告诉我们一个道理，那就是任何理想和目标的实现都不是一蹴而就的，最终的成功往往取决于天长地久的坚持。据统计，能够登上金字塔顶端的只有两种动物，一种是雄鹰，一种是蜗牛。雄鹰矫健敏捷，不足为奇，但蜗牛身小体弱，只能一步步爬上去，期间的坎坷与艰难可想而知。但只要它爬到塔顶，它收获的成就，它眼中的世界与雄鹰一样令人赞叹，宏伟壮观。同学们，如果你无法成为一只展翅飞翔的雄鹰，那就做一只坚忍不拔的蜗牛吧，相信没有比人更高的山，没有比脚更长的路，只要你学会坚持，逼迫自己静下心来，坐住板凳，少说多做，战胜自己的惰性和畏难情绪，就一定能到达成功的彼岸。
三、提高自身修养，追求文明高尚
中华民族向来以礼仪之邦闻名遐迩，讲文明、懂礼貌、笃诚信、思感恩、知荣辱、明善恶、守道义、有品味是人所共知的`优良品德，但在我们身边，却常有一些不文明的现象发生，有些同学不遵纪守法，有些学生随手乱扔纸屑，有些学生一出口就是脏话，这一切不仅有损学生的形象，也污染了我们的校园。
同学们，成才先要成人，求知要先修德。学生时代是人生的关键时期，你可能成为英才，走向光明。也可能成为废品，误入歧途。希望每位同学能把文明习惯的养成和自身修养的提高放在成长进步的首位。随手捡拾地上的纸屑，不在课间追逐打闹，劝阻某些不文明的行为，这些都是小事，但是从小事中却能看到人的心灵。
老师相信，我们每位学生都是一颗可以发光的珍珠，但是让它熠熠生辉还是蒙尘黯淡取决于你自己。同学们，让我们坚定信念，常怀阳光心态，永葆进取精神，就一定能无愧于自己，无愧于亲人，无愧于老师，无愧于社会，努力吧，少年！
修养的演讲稿17
尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家上午好！今天国旗下讲话的题目是《做一个有修养的文明学生》。
修养，是文化、智慧、善良和知识所表现出来的一种美德，是崇高人生的一种内在的力量。讲究情操修养，是我们中华民族的优良传统。我国古代就有“修身齐家治国平天下”的说法。
在浔溪中学这个校园里，我们学校所有的老师尽着最大的努力为我们同学们创造一个温馨、幽静的学习环境，营造一个良好的文化氛围，创设一个健康的成长空间。我们期待着同学们健康、茁壮地成长。
同学们，我们正处在人生最美好最灿烂的少年时代，这也是我们成长过程中的一个险滩，在我们人生的花季里你思考过修养这个问题吗？你是愿意做浅薄无知、卑俗可憎、粗鲁蠢笨的人呢，还是做一个知识渊博、举止文雅、谦和热情的人呢？相信所有的同学选择的都是后者，这就是有修养、讲文明的人。
当早晨第一抹朝阳照在我们身上的时候，你也许会感叹生活实在是太美好了，当你和一个有涵养文明的人谈话，你总觉得人性是那样的淳朴，当你在一个优美洁净的环境中散步，你总说这是大自然给你最好的馈赠，当你钻进知识的海洋里遨游时，你感觉到生活是那样的充实与快乐。
身处文明礼仪之校，可是有些事或许同学们还未发现。当我们走在学校林荫道时，突见地上一片显眼的垃圾，当我们簇拥在楼梯口时，见到某些身影却在打倒，当我们在食堂就餐排队时，见到有的人理所应当的插队，当我们停留在校内任一角落时，听到的是一句句让人反感的脏痞话，还有许许多多生活中的`陋习，其实在我们的不经意中屡次的发生，见到那一幕幕你的心头是否有一条条绷着的神经。
新的时代，需要我们更严格的要求自己，从平时做起，从点滴做起，从身边事做起，形成文明的、良好的行为习惯。良好的修养不仅能给予他人以满意和快乐，更会使自己变得美丽与高尚。多一份修养，就多了一种人生的崇高完美；多一份修养，就多了一种生活的纯真愉快。
同学们让我们携起手来，告别一切不文明的言行，力争做一个有修养、讲文明的中学生，同时还我们一个更加文明、美丽的校园！
修养的演讲稿18
大家好，我是一年级九班的邵玉成。我演讲的题目是做一个有修养的快乐人。
同学们，每天早上，当你背着书包走进一个美丽干净的校园，你觉得我们的生活真的很美好吗？在这个最美最灿烂的青春里，你有没有想过，我们都应该是有修养的幸福的人？
修身养性是一种美德，是高尚生活的内在力量。中国古代有句话叫“修身，齐家，天下太平”。注重情操和修养是我们中华民族的优良传统。
怎样才能成为一个有修养的快乐的人？
首先，你要有渊博的知识。今天，我们的'职责是努力学习。从开学开始，在老师的指导下，我们养成了认真听讲，踊跃发言，独立按时完成作业的好习惯。每天下午，学生可以安静地自学。他们有的修改作业，有的认真复习，有的已经在预习新内容，有的坚持带病上课。总之，努力的例子数不胜数。在我们的校园里，外面有一种浓厚的泥塑氛围。同学们，三年很短，请不要给自己留下任何遗憾，好好学习！让我们为二中争光，为祖国建设贡献力量。
其次，要养成勤于思考的好习惯。伟大的科学家爱因斯坦说过“问问题比解决问题更重要”。是的，知识只有通过积极的思考才能获得。我们学校高一(1)的曹俊义和高一(10)的齐磊名列前茅。为什么他们的成绩总是名列前茅？我觉得他们一定是勤于思考，是我们学习的好榜样。
做一个有修养的人，一定要有高尚的情操。我们应该采取实际行动，从自己做起，从生活的每一点开始。以我们班为例。每天中午学习前，值班的同学总是把地板拖得干干净净的，但这个时候全班都认为没有人会随意走动。因为人不忍心踩在又脏又湿的地上。这样的好习惯能在一天内养成吗？我班有一个比较好的习惯——每天学生都会有意识地把空瓶存放在垃圾桶里。周末的时候，一个大箱子已经满了。收废品的奶奶来了，不管谁在，大家都像主人一样对待。这样不经济环保吗？在学校之外，我们应该说文明的话，做文明的事。我们应该永远记住我们是二中的学生。我们的一言一行，标志着二中的风采。人们应该让全社会为二中竖起大拇指。
修身养性不仅能给人满足感和幸福感，还能让自己变得更优秀、更高尚。多一份成就，多一份成功。“只是一个同学和一个少年，盛开”，让我们都成为有修养的快乐人，让文明和修养的花朵绽放在美丽的校园里。
谢谢大家！
修养的演讲稿19
同学们：
你们好!
前不久，我在回家的路上，曾目睹了一起打架事件。两个骑车人由于不慎，相互碰撞，他们便为这件事发生了激烈的争执 ：“你干吗撞我的车子.快点道歉，我会考虑放过你!” “什么，让我道歉，你那辆破车也值得我道歉!”……他们刺耳的争吵声震动着我的耳膜，使我想了很多……
当今社会正进行改革开放，以经济建设为屮心大力发展生产力。有些人在追求金钱物质的同时，却失去了 许多宝贵的精神财富。他们张口骂人,动手打架，是物质的富有者.却是精神的贫困者。当你看到由自行车碰撞引发的一场激烈争吵，甚至是殴斗时，你是否会从心底涌起某种近乎悲哀的感觉? 当你听到那如同空气污染源一般从嘴屮吐出的肮脏字眼时，你是否会认为，这― 切都是和这个时代不和谐的音符?
我相信，在座的每一位同学都会为之扼腕，为之焦虑!中华民族自古就被称为“礼仪之邦”，文明礼貌是中国的传统美德， 到了当代，更应该被发扬光大。“五讲四美”中有一条就是语言美,所谓语言美,不就是语言文明的意思吗?
人们常把眼睛比做心灵的窗户，因为人的感情往往会从眼睛里流露出来，其悦则顾盼神飞，其乐则明眸放光，其怒则目光如炬。而语言也是内心世界的窗口，每个人的谈吐可以体现自身的性格、修养等等，所以说，语言文明是个人修养的'标志。一个有良好修养的人绝不会因为自行车相撞的小事与人争吵.甚至大打 出手。而与有礼貌的人谈话、共事，更是一种快乐、一种享受。 因为，你可以得到对方的尊重，可以与对方真诚相待。
同学们，大力进行精神文明建设是时代的呼唤、社会的期待.我们应共同努力，把我国建设成物质文明和精神文明都高度发达的社会主义强国。
修养的演讲稿20
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！我今天发言的题目是，《衣食且足，如何修养》。
"仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱"。管子在《牧民》篇中向后人教谕如斯。
从前车马都慢，物资匮乏，靠天吃饭。当是时，衣食之后的修养也只是士大夫的风雅，魏晋名士的风流。
今天，这个民族走向了其历史上从未有过的全面小康，在新的时代语境下，一个前人不曾、未敢设想过的问题逐渐浮出水面，衣食且足，行将实现全面小康，又当如何实现全民修养？
不妨先来回答一个更为基础的`问题，何为修养？修养是人不知而不愠的君子品格，是处万物之下而德居其上的如水不争。修养更是一种心境，"宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”。纵然风来疏竹，雁渡寒潭，不余声影，修养者视之，亦不甚惜。
回首前工业时代的中国，那劝课农桑的年代，我们只能看到这样一番景象：春耕夏忙，秋收冬藏，然后期来年风调雨顺；养蚕缫丝，植麻种桑，终于得一袭汉家衣裳。农忙如斯，哪偷得闲暇修养？上至天子南郊祭天，下到村野卜祝巫觋之事，衣食足只是恩赐与奢望。
今天，当修养渐渐自觉于有闲阶级的文化资本，衣食且足，人皆可修养。
衣食的修养在于"得体"二字。正如毛苌论诗时推崇的“发乎情，止乎礼义"，衣食也贵在随心所欲不逾距。既不必辟谷以求登仙，亦无需追随魏晋药与酒的风流。观其极端者，纵是煊赫一时的犬儒学派，长时间的自令放为亦不可用。最终不过，不偏不倚，得体合礼，返璞归真。
修养当然不只是口与体的满足，更在于修身养性，在养心。颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，身处不堪其忧之境，而安贫乐道，不改其乐。何也？盖子渊衣食不足，虽口体之奉不若人也，而中有足乐者，斯养心之效也。
“经济基础决定上层建筑”在《政治经济学批判》中，马克思一语中的，振聋发聩。亦然，如今仓廪实而衣食足，全面修养未来可期。
同学们！何不趁如今衣食足，呵育修养之花，绽放人间。
我的发言到此结束，谢谢大家！
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