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人性演讲稿范文
演讲稿是在一定的场合，面对一定的听众，演讲人围绕着主题讲话的文稿。在发展不断提速的社会中，演讲稿对我们的作用越来越大，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的人性演讲稿范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
人性演讲稿范文1
老师们，同学们：
在当今社会局势下，创建和谐社会理念、人性化服务的倡导早已深入人心。作为护理工作者我们应该如何与时俱进,怎样把自己的工作融入时代发展的潮流中? 有人说医护是一门艺术!进修这门艺术需要有极大的心理准备。在今当护理工作应该提供优质护理,饱含人文精神、倡提倡社会文明、充满人性化关怀,进而推动护理事业向前蓬勃发展。在提高护理水平的同时，提倡优质医护服务必定提高了我院的第二次创业环境。
我科是神经内科。老龄化，肢体活动障碍是我科患者的特点。我们的工作量大，压力大，病人对护士水平要求高。但我们不怕辛苦，反复操练技术，主动和患者沟通，通过具体行动，使患者从最初的不信任到万全放心，从勉强依从到主动配合。
优质护理服务的理念并非夸夸其谈，或是纸上谈兵，其实她一直都体现在我们日常工作的一言一行中。
1.“一言”就是把握语言技巧，善于和患者沟通。
病人入院时对医院环境陌生，加之病痛的折磨，内心忐忑不安，往往难以配合护理工作。这时以热情而诚恳的语言接待病人，病人就会产生安全感、亲切感和信任感，无形之中增加了对护士的信任、对医院服务的信任，从而树立战胜疾病的信心和早日康复的希望。我们的护士在接盐水的空当看到走廊上的患者在功能锻炼也不忘提醒：“大妈，小心点，地上很滑！”并且提醒家属在旁陪护。短短的几个字，却能让患者感受到自己属于这个环境，融入这个家庭。
2.“一行”体现在于护理操作的准确到位，是人性化的护理。
对病人多一点理解，少一点埋怨；多一些笑容，少一些冷漠。我科室的患者中老年人居多，中风偏袒后，自理能力差，家属压力大，我们严格遵照一切为了病人，一切方便病人，一切服务于病人的方针，为病人提供更加优质、高效、便捷的护理服务。
优质护理服务，既提高了护理质量，也赋予了我们的工作特殊的涵义。曾在我们病区住过院的 大伯，在精心周到的护理与合理规范的治疗后，康复出院，每次来门诊复查时都会来病区看看我们，一再表示感谢，一再唠叨他受到的照料、细数难忘的瞬间。患者崔秀华，来自遥远的 ,有着浓重的 口音，一开始由于语言上的障碍无法得到很好的沟通，每次她看到我们护士时都会微笑的嘴里说些什么，开始我们没有听明白她的话，但我们依然以最规
范的护理和细心的照顾对待，后来才知道她曾经住过某医院、军区某医院和 某医院，然而她对我们科室的护士印象最为深刻。每次护理之后她所说的是：“你们就是没有翅膀的天使”。类似难忘的故事还有很多很多……
女士曾赞誉道：“护士是没有翅膀的天使，是真善美的化身。”的确如此，或许每个人的心中都有一个天使的.形象，或稚嫩或成熟，或娴静或热情，但她们同样都身穿白衣面、带笑容，她们同样都愿意用辛勤的劳动换来患者的康复，她们的到来象征着温暖与希望。人的一生难免有不幸和伤痛，但我们的护理能消弭（mi）这些痛苦，抚慰这些不安。若干年后，当他们想起这些往事，能够永存人心的并非是那些不堪的痛苦，而是白衣天使亲切周到的护理。
我们是一个个圣洁善良的白衣天使，我们从事着平凡而又伟大的护理事业，我们只是希望我们的付出和努力，能够为病人减轻一时的痛苦和不幸。
人性演讲稿范文2
老师们，同学们：
大家上午好！我是张黎明。9月18日，是一个让每一个中国人理应感到疼痛的日子，八十三年前的这一天，盘踞在我国东北地区的日本关东军炸毁南满铁路，并嫁祸于中国军队，以此为借口，炮轰中国军队位于沈阳的北大营，挑起了为世人熟知的“九一八事变”，这也是日本发动侵华战争的开端，从此，中国陷入了与日本长达十四年的拉锯与抗战之中。
这是我们惯常熟悉的历史叙事，每一本客观、中立的历史教科书都会把这些事实原原本本地摆在我们面前，读着这些文字，我们所体会到的是屈辱、痛苦与不甘。历史上的疼痛感融进了民族的基因之中，使得直到八十三年后的今天，生活在二十一世纪第二个十年的我们，每每想起那长达十四年的惨烈抗战史，依然会有痛的感觉，而面对当下日本政府的各项具有争议的政策与举动，国人也会自然而然地不满、愤恨、不寒而栗。有不止一份调查显示，中日两国的国民互信处于极低的水平，彼此的隔阂与猜疑要远远大于理解与信任。
当然，作为受侵略一方的中国，要谈“理解与信任”，好像有些艰难。然而，正如意大利史学家克罗齐所指出的那样：一切历史都是当代史。八十三年，说长，不长，说短，也并不很短了。对于我们这些并没有亲身经历过那次事变的当代人而言，应该以怎样的态度去面对、去记忆那次事变、乃至更长一段的抗战史，恐怕要比单纯记住那次事变本身，显得更加迫切，因而也显得更有现实意义。
不过，这样一个问题，对于从未经历过抗战的我们来说，其实并没有资格来回答，脱离了切身的经历与感受，任何一种判断，哪怕再义正词严、哪怕再温婉动人，都失去了它应有的厚度，而显得轻飘、显得无力。所以，最好的回答者，应该是那些曾经接受过抗战烽火洗礼、而今又阅尽沧桑、洗尽铅华的抗战老兵们。那些老兵们现如今留下的记忆，才是对我们当代人最有教益的启示，而非宏大的历史叙事、而非网络上滔滔汹涌的所谓“民意”。
我想告诉大家的是，就在一周前的9月8日，也就是国人期盼着“人月两圆”的中秋佳节，媒体报道了一位与“团圆”无缘的抗战老兵，在中秋期间读来，让人唏嘘，却又让人温暖，而十天后，就是“九一八事变”八十三周年了。
这位老兵叫周福康，今年已经是九十二岁高龄了，是离上海并不遥远的萧山人士，现如今，老人也依然居住在萧山老家。说“居住”，其实有点勉强，老人现在的生活境况并不很好，九十多岁的人，因为膝下无儿无女，仅靠微薄的低保金难以过活，于是就以捡拾垃圾为生，他的住处，前前后后堆满了捡来的垃圾，据媒体的报道，已经到了“连双脚都无法正常安插落地，整个屋里还不时散发出阵阵扑鼻的霉臭味”的地步。
老人家十七岁入伍，参加过许多次大小战役，其中最有名的，是福州保卫战。抗战胜利前夕，他随部队进驻台湾，接受日军投降后又随队重返大陆。虽在军中也官至中尉军衔，然而此后身世却一直坎坷，直至现在这样的生活境地。按理说，这样一位老兵，是最有理由记住仇恨的：当年战争的残酷、曾经为国家民族做出的巨大贡献、当下生活的艰难困窘，所有这一切，都让老人有理由不满、有理由愤恨。然而，老人家却不，面对曾经的岁月峥嵘、面对当下的生活潦倒，他想得最多的，是一个人，正因为有了这个人，他觉得自己的生活充满温暖与幸福。这个人，还不是一个中国人，她是一个日本人。当年老人家到台湾时，认识了一位日本小学教师叫边见须惠子，两人坠入了爱河。可是命运却没有让他们最终走到一起，随着部队的调动，两个相爱的人只好分开，从此，海峡永隔。从1945年到现在，已经整整六十九年了。老人家却一直在内心底里为他的日本爱人留存着一个位置，住在彼此心里的人，是永远不会分开的。老人家说：想着和她在一起的时光，这一生都很幸福。简单、质朴、但却充满着力量。这股力量，在于他们曾经经历的战乱时光，在于他们在战乱时光中依然掩盖不住的人性的光芒，更在于时过境迁之后，这股人性的光芒从未暗淡，从未消逝，依然照耀着老人本该孤寂的心，为他带去温暖、带去希望。
本属于交战国家的两个人倾心相爱，并且铭记、惦念了半个多世纪，这本就不是宏大的历史叙事所会关注的话题，相比于战争的激烈、死伤的惨重，两个微不足道的个人那么一点点微不足道的感情，似乎是不值一提的'。但是，正如鲁迅先生提醒我们的：革命是并非教人死而是教人活的。道理挪用过来，也是相通的。战争就是一台泯灭人性的机器，仅仅记住战争中人性泯灭、相互仇恨的那一幕幕，固然需要，但却远远不够。真正让这台机器停止运转的，不是一次次战场上具体的胜败，而是每一个参战者、每一个普通人心中对于回归人性的渴望，渴望过上安宁平静的生活、渴望过上可以爱人、也可以被人爱的生活，可以像一个人那样像样地生活，而不是仅仅作为一枚棋子、一粒草芥而卑微地死去。
我想请大家和我一起做一个回顾，提起二战的胜利，首先浮现出的画面一定是东京湾里美国密苏里号军舰上的日本投降签字仪式，这是宏大历史叙事里最喜欢挑选的画面。然而，为什么总有一幅画面调皮而又顽强地紧随这艘军舰之后浮现出来呢？以至于直到今天，每当二战胜利日到来的时刻，总会有无数的人们模仿、重现那个画面？我们应该已经都想到了，那是“胜利之吻”，当日本宣布无条件投降的消息传来时，纽约街头欢庆的人群中，一名水兵情难自已亲吻了身边的一位护士。从此，历史在这里定格、人性在这里复苏。
所以，我想，站在今天这样一个我们终于可以像一个人那样像样而正常地生活的时代里，再次回顾“九一八”，回顾那段艰苦卓绝的抗战史，史实的记忆固然需要、惨痛的情绪也是必然，不过要说愤怒、仇恨的心理，就恰恰偏离了正道，正中某些战争狂热分子渴望挑起事端、挑起战争的下怀。我们真正要做的，是看到战争非人性的本质，守护自己心中那一点点即使微不足道、却也顽强存在的爱与温暖，以包容之心、理解之意去消弭彼此间的隔阂与仇恨，始终对这个人来人往、生气勃勃的世界，充满爱意。
谢谢！
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