大医精诚演讲稿

大医精诚演讲稿范文（通用8篇）

　　演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。在生活中，演讲稿应用范围愈来愈广泛，那么问题来了，到底应如何写一份恰当的演讲稿呢？以下是小编为大家收集的大医精诚演讲稿范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　大医精诚演讲稿 1

尊敬的各位评委，领导，亲爱的朋友们：

　　古人云：医无德者，不堪为医。

　　唐朝药王孙思邈也曾说：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。这些说到的都是大家很关心的医德医风问题。那么，到底何为医德？顾名思义，医德就是医护人员应有的职业道德。而医风，也就是医德的具体表现，是整个医护行业里应该有的良好的行业风气。

　　一直以来，人们都亲切的称我们“白衣天使”，把我们比作生命的使者、健康的卫士、爱神的.化身，所以作为青年医务工作者，无论我们面对如何重大的灾难，我们每一位青年医务工作者，一定要以高度的责任心和强烈的使命感，认真履行白衣天使神圣的职责；以满腔的热情，科学的态度，无畏的精神投身与防治疾病的斗争中。没有恐慌与害怕，因为我们相信科学一定能够战胜疾病。我们的坚守不仅是为了自己，也是为了别人，为了一种沉甸甸的责任。

　　我们必须要发扬“高尚医德、纯洁医风”的院风，必须牢固地树立救死扶伤的思想意识，必须具有“视病人如亲人”的崇高精神，“一切以病人为中心”，服务窗口第一线的工作人员要切实转变观念，从语言、仪表、礼仪、服务及职责等方面实行规范化管理，病人的需要，就是我们工作的最终目标。

　　高尚的医德情操是我们医务人员开发智力，努力学习，勤奋工作，追求真理，发展科学的积极促进力量，它能激励我们为解除患者疾病而积极思考励，刻苦钻研和忘我劳动，使医疗卫生工作更好的为人民服务。我们必须要树立这样的信念，我们的医疗行业才会有更好的发展，我们的社会才会更加和谐。

　　天使的爱就是为了那阳光下那一张张灿烂笑脸的永恒！几度风雨，几度春秋，我和我的同伴在平凡而神圣的岗位上，一颗红心，满腔热情，把白衣天使无私的爱献给熟悉而陌生的患者，在医生和患者之间架起一道理解的桥梁、感情的纽带、美丽的彩虹。

　　大医精诚演讲稿 2

尊敬的各位评委，领导，亲爱的朋友们：

　　大家好，我是xxx。今天我演讲的题目是《大医精诚，仁心仁术》。中医，中华民族最为耀眼的瑰宝，它贯穿了整个中华民族的历史，涉及了各种文化领域，作为一门古老的医学，至今仍然散发着它不朽的光芒。唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，我认为它涵盖了医疗质量、医德这两个最重要的方面，精于高超的医术，诚于高尚的品德，方成大医之名。

　　医者，担任着“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”的重任，从我刚踏进中医院，前辈们精湛的医术得到了广大病人及家属的尊重，他们急病人之所急，想病人之所想，一切以病人为中心的工作态势就深深触动了我，我暗下决心，要像老师们一样用一颗真挚的心、精湛的医术服务每一位病人。在从医这几年里，我感受到了病人的痛苦和医生责任的重大，也使得我能为让病人解除病痛而感到自豪，对待每一个病人我都是认真询问病史、仔细查体、斟酌治疗，争取早日康复。当发现疑难病例时，从不轻言放弃，努力让来我科就诊的病人得到最好的治疗。当我所救治的病人重新康复时，当他们的脸上又重新有了欢笑，那种满足感无法用言语来形容。

　　自古以来，医者便十分注重职业道德修养，作为一名针灸推拿科医师，虽然常规治疗工作繁重，但我们绝不能忽略病人的感受。我们与病人朝夕相处，沟通尤为重要，多了解病人的苦楚，鼓励病人树立战胜疾病的信心，积极的配合治疗，能够得到更好治疗效果。我们要让病人感觉到，在针灸科就像在家中一样，有家人般的关怀呵护、有亲人般的照顾和帮助。好的服务态度、服务理念是科室发展的基础。人们用“白衣天使”来赞美我们，赞美的不是白衣素裹和翩翩风姿，赞美的是我们高尚圣洁的心灵和神圣的使命。有人说医疗工作是一门艺术，而我说医疗工作更是一种生活、一种价值、一种贡献。我们要为从事这样一份工作而感到荣幸，感到自豪。

　　“生命所系，健康相托”。我们是捍卫生命的'守护神。救死扶伤，大医精诚，是我们所有医护人员毕生追求的信念。面对渴望的目光，我们理应义无反顾；面对神圣的职责，我们必须兢兢业业；面对时代的召唤，我们只有勇往直前。俗话说金杯银杯不如老百姓的口碑，千好万好不如老百姓说好，这就是“大医精诚，仁心仁术”。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。随着国家对中医药事业的重视和投入力度的不断加大，中医的春天已经来到，我们坚信祖国的传统医学会在我们的手中更加发扬光大，大医精诚，仁心仁术，中医院的明天一定会更加美好，更加辉煌！

　　我的演讲完了，谢谢大家！

　　大医精诚演讲稿 3

尊敬的各位评委，领导，亲爱的朋友们：

　　大家好，我是急诊科的小王。今天我演讲的题目是《大医精诚，大爱无言》。

　　今年我卫生系统提倡服务好、质量好、医德好，群众满意的三好一满意活动。我个人认为大医精诚涵盖了质量、医德这两个最重要的部分。所谓行大医者，以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名，精于高超的医术，诚于高尚的品德。在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。

　　急诊科是医院救死扶伤的最前沿阵地，是各种急危重症患者最为集中的.地方，作为急诊科的一名普通医生，我想用自己的经历带大家来感受在急诊科不一样的生活。

　　病情就是命令，只要接到120急救电话，救护车都会以最快的速度赶到现场，我们甚至不知道求救者的身份、经历、是否有钱治疗，因此三无病人便成了我们急诊科的一大特色。这样的三无病人隔三差五就会送来，所有的人都可以抛弃他们，但是我们不能抛弃亦不放弃每一丝救治的希望。我们经常为了抢救病人顾不上吃饭，但是我们从不轻言放弃。当我们所救治的病人重新恢复心跳时，当他们的胸廓重新起伏时，那种开心和满足甚至无法用语言来表述，从事这样一个让人新生的特殊职业，急诊科所有的工作人员苦并快乐着。

　　医者，担任着上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄的重任，然而，曾几何时，我们的医务工作者被推到了时代的风口浪尖，医患矛盾层出不穷，我们不禁要问，是这个社会变了，还是我们变得麻木了？或许是我们见惯了太多的生离死别，也或许是我们的工作强度太大，不知不觉间我们变得越来越冷漠而烦躁。

　　在此我们不得不把服务态度服务理念提上议程，目前医疗行业已被我国明确定为服务行业，好的服务态度、服务理念成为医院发展的基础。我们试想一下，患者身体承受着病痛折磨的同时还要忍受着医务工作者生、冷、硬的服务态度，他们身体与心灵受着双重的打击，他们眼中的白衣天使去哪了？

　　人们用白衣天使来赞美医务工作者，绝不仅仅是赞美他们白衣素裹的翩翩风姿，更重要的是赞美他们那高尚圣洁的心灵和神圣的使命。神话中天使的美丽在于她的圣洁与善良，而白衣天使的美丽在于温馨与微笑。自古以来，医者便十分注重职业道德修养，在救死扶伤的实践中把大医精诚，大爱无言奉为最高守则。

　　大医精诚演讲稿 4

尊敬的各位领导，亲爱的同事们：

　　大家好！我是120急救中心的xx，今天我演讲的题目是xxx。

　　小时候听过这样一个故事：上帝刚刚创造了人类之后，由于大地贫瘠，人类缺衣少食，时常遭受病魔的痛苦折磨，呼救的声音从四面八方传来，于是，上帝派下了最优秀、最善良的天使去照顾病人，帮助他们解除病苦，守护着人类的安康。从此，有了天使的守护，人类得以健康安宁，代代繁衍，过着无忧无虑的快乐。曾几何时，我们的医生护士用他们的爱心护卫着人们的健康，被人们亲切地称为”白衣天使”！

　　我们不曾忘记，汶川地震的时候，哪里有危险，哪里就有我们的白衣天使，在这场无硝烟的战斗中，我们的白衣天使为了群众的健康，毅然挺身而出奋不顾身，将个人生死置之度外，她们用爱心筑起钢铁长城，是啊，他们也有父母，也有孩子，也许他们的父母还在期待着他们的搀扶，他们的孩子正在摇篮里揪心地哭喊“我要爸爸，我要妈妈”！

　　是啊，白衣天使！一个多么圣洁，多么令人向往，多么令人尊敬的字眼！一袭飘然白衣，是一颗纯洁的，一顶别致的燕帽，是一项守护生命的重任。无数个阳光灿烂的早晨，我们倾听治疗碗盘的协奏曲，无数个不眠不休的夜晚，我们感受生死存亡的交响乐章。都说我们崇高伟大，可是又有谁想得到，在这份崇高伟大的背后，其实是一颗颗普通的天使心！

　　但是，人们用白衣天使来医务工，决不仅仅是赞美他们白衣素裹的翩翩风姿，更重要的是赞美他们那高尚圣洁的心灵和神圣的使命。在患者心目中，那些常年累月辛勤工作，为病人驱走病魔、带来生的希望的医务工如天使一般令人崇敬。

　　然而，面对五彩缤纷的世界，面对充满疑惑的世界，极少数医护工忘记自己的神圣使命，暗中收受“红包”、“回扣”等，这些不正之风，是医患关系紧张的催化剂，破坏了人们心中的天使的形象，有人甚至称白衣天使为“白狼”，给这个神圣的职业抹上了一层阴影。在法制化社会日益完善健全的今天，医疗事故的官司已经不是新鲜事了，医院和医生不断卷入了医疗纠纷中，在整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾中，医生作为矛盾的表达者被矛盾推到了风口浪尖。

　　面对医疗体制的.不完善，面对日益高呼的“看病难、看病贵”的呼声，医生的职业道德被提高到了前所未有的高度，医生行医时有种“如临深渊，如履薄冰”之感。然而，生命之重，重于千金，我们是保卫生命的守护神，救死扶伤，精诚大医，更是我们所有医护人员毕生追求的信念，面对渴求的目光，我们理应义无反顾，面对神圣的职责，我们必须兢兢业业，面对时代的召唤，我们只有勇往直前。高尚的医德，良好的情操，是对我们每个医务工最根本的要求，是我们必须遵守的道德底线。

　　作为一名普通的医护人员，做好本职工作固然重要，然而学好做人，修好医德更为重要。所以从现在做起，从小事做起，历经生命的洗礼，接受人生的考验后的我们定能担当得起这份圣洁的事业，生命所托，健康所系，每一个拥有爱心的人都是天使。用我们的双手，去履行我们最初的誓言，用我们的真诚，去构筑救死扶伤的和谐殿堂！

　　我的演讲完毕，谢谢大家！

　　大医精诚演讲稿 5

尊敬的各位评委，领导，亲爱的朋友们：

　　医德医风是一种职业道德，是人文素质的一个具体体现，两者相互相成，互相促进，成为缓解当前医患关系紧张的良方。

　　医德医风教育不是一句空话，更不是空洞的理论。它有实实在在的理论体系、可操作性的教育方法。今年我院结合创甲活动，大力加强医德医风建设，加强医院文化和诚信建设，大力弘扬“救死扶伤、忠于职守、爱岗敬业、满腔热情、开拓进取、精益求精、乐于奉献、文明行医”的行业风尚，增强医务人员的爱心、同情心、责任心和法律意识，努力营造奋发向上、争先创优的文化氛围，提高医务人员的人文素质。那么，我们应该从以下三个方面强化医德医风教育，提高人文素质。

　　一、加大教育力度，培养正确的理念

　　深知要使医院实现社会效益、经济效益的最大化，只有强化医德医风教育，提高医务人员的素质。要提高医务人员素质的关键在于根源理念，这是人文素质在思想意识上的体现。不管东方文化、西方文化，说到底都强调理念对人有影响和培养。以“人性化服务”为出发点，围绕怎样培养以人为本、以病人为中心、以提高医疗质量为核心的理念。我们每年都进行病人满意度调查，但如何使病人更加满意，使群众更加放心？关键是医院的员工本身是否重视，是否自觉地参加，接受新思想、寻找新方法，归根到底这是一个思想的问题，一个理念的问题。因此，理念很重要，应着力在培养理念上下功夫。

　　我们着重把形势任务教育，公民道德教育，医务人员职业道德规范，相关卫生法律法规教育等贯穿于医院活动之中。把精神文明建设作为一项重要工作，和业务发展同步计划，同步安排，同步检查，同步考核，着力打造医院的人文环境。使大多数医务人员能够受教育，使他们自觉遵守社会主义医德原则和规范，在平凡而又光荣的岗位上兢兢业业地履行白衣天使的职责，以高尚的医德医风，精湛的医疗技术战斗在救死扶伤的第一线，为保障人民群众的身体健康做出巨大贡献，受到社会各界和人民群众的好评。这正是因为他们有了理念，有了救死扶伤，以病人为中心，从病人出发的正确理念的结果。

　　二、进行典型示范教育，强化正面教育的效果

　　医德医风教育是医院的一项经常性工作，看起来容易，实际上又很复杂，需要有一定的教育方法。教育方法是否妥当，对于

　　教育的效果影响很大，因此，我们必须从实际出发，善于总结经验，不断探索出切实、可行的方式方法。

　　有一句话叫做：“榜样的力量是无穷的。”还有“近朱者赤，近墨者黑”。我们要通过自己的实际行为，采用言传身教的方式形成一个榜样，而对受教育者进行“感染”和“同化”的教育方法。这是最直接，最实在的一种教育方法。其原理是引用“近朱者赤，近墨者黑”之古语。

　　通过看电视直播、看录像、参加优秀党员事迹报告会等使我们进一步了解一些优秀医务人员在平凡的工作岗位是如何创造不平凡的业绩，从而产生共鸣，激发我们顾全大局、爱岗敬业、积极向上、乐于奉献的工作热情。从而有利于营造良好的医院人文环境。

　　三、把医德医风建设引向制度化，进一步规范医疗行为

　　医疗行业是一个崇高的行业，医务人员肩负着人类肌体成长的特殊使命，直接关系着人们的身体健康和生活幸福，有着特殊的职业规范。

　　一是抓制度建设。俗话说“没有规矩，不成方圆”，要进行有效的医德医风建设，必须要建立健全法律法规、行业规范，把医德建设融入科学有效的医院管理之中，逐步完善医德教育与医院管理、自律与他律相互补充、相互促进的运行体制，综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，更有效的引导医务人员的思想，规范他们的行为。几年来，我们制定和完善了医德医风建设有关的各项制度和措施，建立健全了医德医风考评机制，如《医德医风建设考评制度》、《医院职业道德行为规范》、《关于严禁收受红包、礼品的规定》、《医院奖惩规定》、文明用语等，纳入全院质控管理，使医德医风与实际工作挂钩，做到奖罚分明。此外还建立医德医风档案，并在实际工作中认真执行规章制度，坚持执纪不手软，以达到规范言行和举止的目的'。规范的医疗行为是文化在服务行为上的体现，这是卫生文化建设的终端显示。它使我们形成好的行为习惯，从而在人民群众、病人心目当中树立起白衣天使的形象、圣洁的形象。

　　二是强化检查监督的措施和力度，建立和完善医患沟通渠道。医院成立了医德医风领导小组和工作办公室，负责医德医风监控工作。严格执行卫生部行业纪律八项规定；充分尊重病人的知情权；推行“五个一”制度（向住院患者发出一封公开信、发放一份征求意见表、每月至少召开一次病人座谈会、送上一份医疗服务指南、寄上一张出院病人追踪回访卡），在病人出院时，对医院在服务态度、服务质量、医德医风有无不满意的地方留下一个评价，保证了医患双方及时沟通，互相约束。医院还采取各种形式接受各方面的监督。例如，公布投诉电话，设立意见箱，各病房设立病人意见簿，定期召开患者座谈会等。通过监督约束，增进了医患的有效沟通，构建和谐的医患关系。

　　医德医风贯穿于整个医疗过程，是树立良好的医院形象、医务人员形象的关键第一步。良好的医德医风是人文素质的体现，它是一种力量所在、一种精神所在。

　　大医精诚演讲稿 6

尊敬的各位评委，领导，亲爱的朋友们：

　　古人云："医无德者，不堪为医"。何为医德？从事医疗活动中行为人的道德也。华佗的广施人道不分贵贱为我们树立了高尚的医德典范。作为医务人员，尊重患者的人格，尊重患者医疗的权利及对医疗的渴求，不论职位高低、贫富贵贱都一律平等对待，医疗行为自始至终认真、规范，这就是医德的基本原则。

　　由于医疗行业的特殊性，使得某些品德低下的医务人员得以投机取巧，非法牟利，蒙人害人。虽然同类事件在各行各业中均有存在，但出现在医疗行业这一关乎人命的特殊行业中，则更是引起大众的切齿痛恨并群起而攻之。这类现象说它比比皆是是确是有些夸张，但确十分值得关注，尤其是医务工作者本身，更应引起反省。

　　诚然，医院离不开经营，为了医院的生存和发展务必赢利，但特殊行业有特殊的职责，那就是救死扶伤。虽然医务人员也是人，也有七情六欲，也有对金钱和利益的欲望，但医务人员的特殊职责使人们不能不对这一特殊群体提出特殊的期盼。作为医务人员，是否能够这样问自己：我所做的一切，我的从医行为，是否服务于患者？是否有利于提高医院的综合素质？我为医院创造了什么？难道只是榨取患者金钱的'工具吗？

　　我们的服务对象在某种程度上代表了"人民"这个概念。所以大力加强当今医疗行业中的医德医风建设是十分有必要的，这不仅仅仅是简单的"以病人为中心"，更体现了"以人为本"的人文关怀和人与人之间和谐相处的精神。如果有了这样的理解，我们就能在患者利益与个人利益发生冲突时，牺牲个人利益；在自己与他人的利益发生冲突时，顾全大局，妥善解决，表现出医务人员救死扶伤的包容与谦虚，维护医院和职业的名誉与道德。

　　大医精诚为我们带来了诸多启示：

　　首先，医务人员要把病人与自己放在同等的位置上，己所欲施于人。这句话说来容易，做时难。换位思考是解决的好途径，不是自已认为怎样就怎样，需要病人怎样就怎样，还要更多的站在病人的角度上想一想。一个微笑能够减轻病人的思想顾虑，一个问好能够拉近与病人的距离，一个解答能够让病人简单的离开医院。

　　其次，就是医务工作者不但要专研医术不断提高自己的服务水平，而且在工作中要如临深渊、如履薄冰！精湛的医术对病人就是一个福音；难芋充数的医者会使病人遭受更大的伤害。如果你是"全心全意"为病人服务，你就要"永无止境"的学习，叶天士的谦虚好学就是一个很好的典范。

　　药王孙思邈说过：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。作为医生和广大医务人员就应牢固地树立救死扶伤的思想意识，树立为他人服务的意识。做到真诚待人，从患者的角度为患者着想，并在临床实践中不断提高和完善自己的技术水平，这才是做好医者的根本，这才是真正高尚医德。让我们时刻记住一句话，那就是"医无德者，不堪为医"。

　　大医精诚演讲稿 7

尊敬的各位领导：

　　大家下午好!

　　很荣幸能有机会站在这里和大家分享关于大医精诚的一点体会。今天我演讲的题目是：持一颗仁者心，握一把千秋剑。

　　在学习医学之前就听过这样一句话：学不贯古今，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，断不可作医以误世。我想这意思大概是说：若非神人切不可习医吧。那么医者究竟是怎样的呢?

　　带着这样的疑问，我诚惶诚恐地走进了医学殿堂的大门。开学典礼上就跟着老师宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，救死扶伤，不辞辛苦，执着追求懵懵懂懂间感觉这样的仪式过于形式化，心中并无深刻体会。直到寒窗苦读医学八年，方知医道为至精至微之事，习医之人必须博极医源，精勤不倦。走出学校，面对病榻上被疾病折磨的患者，方才切身体会到孙思邈先生的《大医精诚》：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。不得问其贵贱贫富，怨亲善友，不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命 ，不得自逞俊快，邀射名誉，不得侍己所长，专心经略财物。

　　今天我们仍然恪守大医精诚，厚德怀仁的古训。大医精诚，精于高超医术，诚于高尚的品德。二者缺一不可，方成就大医。但莘莘医学之子走出校园，走进了不同的工作岗位，或者是临床工作，或者是基础研究，或者是在条件优越的三甲医院，抑或者是在环境艰苦的基层单位，最终必然会有医术上的差距，但这差距断断不能割裂了高尚医德的传承。试问现在的医生，有谁的心中还燃烧着当初的热情和理想，那一团熊熊的火焰是不是早已在功名利禄、职称和奖金争夺中熄灭了呢?不要忘记，医生不只是一种安身立命的职业，更是一种治病救人的信仰和追求。如果医生所拥有的仅仅有高超的诊疗手段，所开具的仅仅是一副副苦极了的汤药;如果医患关系仅仅是金钱与健康的买卖关系，那么，我们留给子孙后代的也终将是无医可治、无药可救的扭曲和病态社会。话说回来，心中无患者，医生追求高超技术的激情又从何而来呢?所以作为医者，首要应该是医德，要以一颗大慈恻隐之心去理解病患的痛苦。见彼苦恼，若己有之，医生要给病患信念、希望和关怀，做他们战胜疾病的精神支柱。医生手中的柳叶刀，在救死扶伤的同时，不要忘记用来剖析自己的灵魂。心不近佛者不可为医。一念成佛，一念又成魔，转念之间，是非乾坤，我们只有凭自己的真心才能辨明医者的方向。人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。心术不正，见利忘义之人是做不了好医生的。

　　现在我不想赞美哪位名医，也不想追思哪位泰斗，我只想向您讲述今年春天最令我感动的人，那就是湖北黄冈的乡村医生顾光球。

　　告诉您顾光球从19岁到59岁，从赤脚医生到乡村执业医师，默默坚守、忘我工作的40年。

　　告诉您顾光球那辆破旧的二手摩托车早已成为3000多村民的乡村120。 告诉您顾光球简陋办公桌上快要翻烂的《用药心得十讲》和《农村常见急症》，还有长年坚持学习的《本草纲目》和《伤寒杂病论》。

　　告诉您顾光球因为常年行走山路，才穿破了无数双沾满泥巴的解放鞋。

　　告诉您顾光球开的那些不到30元的处方单，其中一张处方单中6种药，却只有8元钱。

　　告诉您顾光球的村卫生室中一张张村民的赊账单，自家田里种的能免费给村民用的一陇陇中药。山区生活贫困，但他说：没钱也得看病。能开一剂药的他决不开两剂，能一天吃完见效的他决不开两天。

　　治好村民的病就是我的快乐，村民需要我，就说明我还有价值。顾光球的`话简单明了，却让我霍然开朗，似醍醐灌顶。这不正是我所苦思冥想的医者之价值，医者之追求吗?

　　顾光球永远的离开了他所牵挂的3000多村民，也永远的留在了人们心中。也许他的医术并不十分精深，但是他的医者心、他的责任和他的坚守都深深的烙上了大医精诚。

　　大医精诚，又精于医道。医学的发展是建立在人类对疾病的审慎、客观而明智的态度上，建立在对未知医学的探究和敬畏上，建立在对生命和死亡的充分理解上。 一副科学脑，一颗人文心。医学，它没有探究亿万光年宇宙的浩渺神奇，没有诗词歌赋古今文学的风光旖旎，但汤头歌中，柳叶刀下，自有它的微妙与广阔。世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治;及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。当我们面对患者的痛苦呻吟，却悔恨自己的医术浅薄，或感叹于当今医学发展的局限，医生能做的只是偶尔，去治愈;经常，去帮助;总是，去安慰。那么只能如此束手无策，任岁月蹉跎吗?于是青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。唯有如此才能安心。

　　前辈们!老师们!同仁们!在大学我们即为人医又为人师，已经经历的或即将面对的数十载医者路，我必眼底辨秋毫，胸中存灼见，持一颗仁者心，握一把千秋剑。精诚所至，金石为开。眼下纷纷扰扰的医疗纠纷，剑拔弩张的医患关系，也必然会在医者精诚的潜移默化中淡淡平息，在愈见完善的医疗体制改革中慢慢释去。我想有一天，必定会有那一天，中国的亿万苍生享受免费医疗的那一天，中国的所有医者必当抛却名利，悬壶济世。

　　最后真心祝愿：大医精诚传承万载，杏林春色生机盎然。

　　大医精诚演讲稿 8

尊敬的各位领导、各位来宾、亲爱的朋友们：

　　大家好!首先很感谢总工会能够举办这样一个活动，在全市上下积极开展实现新崛起、建设新、争当新功臣的活动中，我有幸能够站在这个舞台上，来抒发自己心中的感慨。那么今天，作为医务工作者的我，为大家带来的演讲是《大医精诚》。在药王孙思邈的《大医精诚论》中，有这样一段话：凡大医治病，必当安神立志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。从中我们可以看到，大医修养的两个方面：精与诚。 精，指专业熟练;诚，指品德高尚。也就是说，为医者必须医术精湛，医德高尚。短短的四个字，便涵盖了为医者一生的职业准则。

　　自从南丁格尔那盏小马灯照亮无数伤残战士生命的那一刻起，便有无数医务工作者受到那生命光辉的感召，承担起了守护健康、守护生命的神圣使命。可是当媒体的报道全部都是反映医德反面材料的'时候，我们不禁扪心自问，作为医者到底有多少人真正做到了 大医精诚 这简单的四个字呢?也许我们的专业技巧很娴熟，很过硬，我们已经达到了精这个阶段，但是又有多少医者真正达到了诚呢?这是一个升华的过程，一个从自身外在条件满足的情况下而逐渐升华到内在心灵的过程。当然，这个过程很曲折，在这个充满挑战也同样充满诱惑力的时下，我们明白只有医者们能够真正的将这四个字印在心底,真正将这四个字作为自己的行为准则,在做出的每一个选择面前用这四个字衡量一下自己的所作所为,那么,我们的医疗卫生行业一定会洁净如初,还病人们一份安心!

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