小学生关于道德的演讲稿
使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在快速变化和不断变革的新时代，在很多情况下我们需要用到演讲稿，你写演讲稿时总是没有新意？以下是小编精心整理的小学生关于道德的演讲稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。
小学生关于道德的演讲稿1
尊敬的老师、亲爱的同学们：
学校，是我们学习知识的地方，更是我们培养德性，修身养性的地方。学校开诊的德育工作，就是要培养同学们高尚的道德品质，为我们走上社会打好基础。因为一个没有高尚品德的人，是不能被社会所承认的。
道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，透过流动着美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在纯洁中的心田。
道德源自于我们的'内心，有了道德感，你做出的事情自然就不会错。做好事，不是为了得到谁的表扬，得到怎样的荣誉。真正的道德，发自内心，你对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。
当你在公交车上，看到老人站着，你忍心吗?当你在校园里，看到地上有垃圾，你会捡起来吗?当你看到路旁的自行车倒了，你会去把它们扶起来吗?或许你有这个心，可是很多人会怕，怕别人误会垃圾是自己扔的，自行车是自己弄倒的，怕别人说自己是故意做给大家看的。其实，我认为：不用顾虑大家对你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我们心中就行了。
作为一名小学生，我们首先应该学会的是做人，做一个能把每一件简单、平凡的事情做好的人。热爱祖国，我们就要从热爱家乡、学校、班级、家庭做起;服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇高科学，我们要从刻苦努力学习、发愤成才做起;辛勤劳动，我们要从主动做家务事，积极打扫学校、班级卫生做起;团结互助，我们要从学会合作，学会相处，关心同学，乐于助人做起;诚实守信，我们要从不撒谎不骗人，不弄虚作假，说话算数做起;遵纪守法，我们要从遵守校纪班规做起;艰苦奋斗，我们要从勤俭节约，不同他人攀比，珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”同学们，当我们自觉萌发出想做一片美的叶子的信念时，当我们每个人都能从身边的小事做起，从自己做起，做一个文明人时，我想：和谐社会、和谐校园一定会张开双臂拥抱我们。
小学生关于道德的演讲稿2
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!今天我们演讲的题目是：《人生最高的学历是人品》
人品，顾名思义，就是指一个人的品德，它是人生最重要的一张名片，也是衡量一个人修养高低重要准则。
好的人品是人生的桂冠和荣耀。它是最宝贵的精神财富，它是没有证书的最高学历。它比财富、能力更具备人格魅力。
人的品德修养自古受到高度的重视，德才兼备称为圣贤之人;有德无才称为善良之人;无才无德称为无用之人;有才无德称为危险之人。
由此可见，品德是至关重要的。那么人品具体表现在那些方面呢?我们认为两个方面最为重要，那就是诚信和友善。这也是社会主义核心价值观中的重要论述。
诚信就是指做人诚实守信。先说诚实：相信大家读过这样一个故事：有一个小男孩新得了父亲送的小斧头，玩闹之中砍掉了父亲心爱的两颗樱桃树。父亲回来了，看到心爱的樱桃树倒在地上十分生气。小男孩明白自己闯了祸，可他从来不爱说谎，就对父亲承认了过失，父亲明白后，不仅没有责骂他，反而原谅了男孩，他说：“我的好儿子，爸爸宁愿损失1000棵樱桃树，也不愿你说一句谎话。爸爸希望你做诚实的孩子。”这个男孩就是后来美国最伟大的总统华盛顿。
在我们校内也传扬着“诚信之缝”的故事：一天，高中部的一名同学不小心把学校的地球仪碰落在地上，摔了一个大大的裂缝。他却主动找到学校，说明地球仪是他不小心摔的，愿意赔偿。这件事情虽小，体现的却是济外学子的诚实和勇于担当的精神!为了让每一个济外学子都拥有诚实的可贵品质，这个裂痕被称为“诚信之缝”。
说到守信，大家一定很熟悉“曾子杀猪”的故事。曾子之所以为杀掉家里唯一的一头猪，就是为了给儿子树立守信榜样，教育儿子做一个信守承诺的人。记得西汉初年有一个叫季布的人，他特别守信用。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到。以致人们都说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”可见，守信的可贵。
再说友善，三字经开始就是“人之初，性本善”。又有“百善孝当先”的`古训，古有“二十四孝”千古流芳，今有“孝心少年”梁荣感动中国。梁荣是内蒙古一个五岁的小女孩，妈妈突发脑淤血，导致左半身偏瘫，失去了生活的自理能力。爸爸离家出走，小梁荣承担起了照顾妈妈的责任，用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重担。
再看我们身边的故事：20年11的一天下午放学时，一位步履蹒跚的老大爷在经过学校附近时突然栽倒在地上。当时学校附近人来人往，却没有一个人将老人扶起，我校的五名同学见状，马上扶起老人并将其送往医院救治，几名同学说，这本就是义不容辞的事情，如果下次还有这样的事发生，也会毫不犹豫的救人。几位同学的善举赢得了大家的一致赞赏。
作为学生的我们，应该继承和发扬诚信和友善这些良好的道德品质，它们是保障人品的最坚实的盾牌。人品的好坏，不一定体现在大事上，更多的时候，是体现在一言一行的细节上。
例如诚实守信，答应别人的事情一定要做到，不随便夸下海口
例如孝敬父母，尊敬师长，关爱同学，与朋友保持融洽的关系
古人云：“世间技巧无穷，唯有德者可用其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生!”一个人的品德如何，是对一生具有重大意义的事情。新学期已经开始，我们不仅要在学习上勤奋刻苦，努力拼搏;同时，也要以德修身，提高自己的人品。牢记“做事先做人，成才先成人，拥有好人品”这句箴言，让人品成为人生中最高的学历!
小学生关于道德的演讲稿3
同学们：
大家好，今天我演讲的是一个我亲眼所见的事情。
从前我在地铁上常常遇见提着破旧钱袋的人向周围的人索要施舍，那天正当地铁又蹿入一个黑洞时，一个老人坐在脏呼呼的地上，一只手撑着地向前划，另一只手却伸向了每一个人的眼皮下。他只有一条腿，另一条腿已经只剩下一手掌宽，长长的裤腿在残腿处打了一个大结，显的很明显，也很刺眼。他的脸黑黄，但黄色还是占了主体，脸上布满了深深的皱纹，枯裂着，似乎一触就会流血。面对这样一个老人，那些被所要的人，有的装做没看见，有的故意和同伴讲话，有的眼里充满了怜悯，有的布满了惊奇。地铁渐渐滑出了黑洞，光明射入了车厢，老人的那只手也渐渐离我而近，当他即将要将那只又黑又脏又丑陋的手伸到我眼皮下时，我忽的闭上了眼，不由自主的闭上了眼，我是多么害怕那只手，就如在午夜遇见一具死尸一般，但我却又实在说不清对老人的感觉，似可悲又恐惧却又实在想帮帮他。我很惊慌的睁开眼，见老人已将身子挪到另一处，我不晓得当我闭上眼时，那只手是麻木的悬在空中，还是像断了的弦一样弹落在地上或是惊恐的缩了回去，老人又将那只手伸到一个中年人眼皮下“可怜可怜吧!”他几乎是呻吟的说出这句话，很微弱，像是一个人临死前的语气，可是他的眼里还是充满一种期待一种渴望。中年人从身上摸出一角钱丢在了老人的怀里，可钱币却又不偏不斜的落在了老人的大腿根下，老人立刻将双手放在背后的地方，身子吃力的向后挪，然后从腿下摸出那一角钱，紧紧的握在手里，仿佛只要一松手，那钱就会永远的消失。老人弯下已经很弯的腰，这时我才看到他的脑后已全是白发，然而不是银白，是暗淡的白，是苍白。老人又向中年人一字一句吞吐着“谢谢好心人，谢谢”依旧那么轻微，如果地铁的杂音再大一点，我一定听不见。
地铁停了，门开了，又关上了，又渐渐离开车站，蹿入一张黑糊糊的口中，隆隆的做着响。老人继续用手划着向前挪，一点一点挪，带着地上的尘土一起走了，远去了，然后消失了，可能是因为上车的人多了，在茫茫人海中，一个残了一条腿的人也不再引人注目，也并不起眼，也显得格外渺小，似乎任人一踏而过，就像处理一只小小的蚂蚁一样。
地铁终于跳出了黑糊糊的大口，停在了一排广告旁边，我透过明亮的窗户看到一则献血的广告，于是我便又想起刚才那位老人，也许真正想帮他的人给他一点点他所想要的，献出一点点“血”，那么他的病一定会有所好转，可是这么多人却似乎无能为力，不是嫌弃他，就是害怕他，要不就只是出于一种单纯的可怜与同情，并没有真正意义上的帮助他。我总认为，老人的存活对于生命本身还是一种延续，可是对于生命的意志已经毫无价值了。他竟对着一个中年人把腰弯的那么厉害，我不想同情他，也不想可怜他，因为他已让我有所恐惧，但我却又发出心底的想帮帮他，起码可以让他过的温暖一点，让他活的有尊严，这不是给他多少钱可以解决的!
现在有那么多残疾人工厂、社团，我们可以送他们去那里，让他们学到，品到人生的美，而不是丢给他们一角钱做为这世界上最肮脏的施舍。同学们，如果你们也有这样的心愿，可以试着做一做，让他们的'脸色变得像你们一样红润，让他们的声音变得像你们一样有力，让他们坐在地铁软软的椅子上，而不是地上，让这些残疾人过上并不残疾的生活，让他们像《千手观音》中的演员们一样，当展现在我们眼前时，不再是可怕，而是美丽!!
道德是指正确处理人与人之间关系的行为规范或规则，它用善恶荣辱等观念，评价人们的行为，调整人与人之间的关系。除了个人之间的关系之外，人们对社会、对国家、对阶级、对民族，以及对婚姻家庭的态度等，都具有道德的意义。
人类的一切活动都是在社会中进行的，人类区别于动物的显着特点是他们的社会性。离开了社会，人们不仅无法从事政治、经济、科学、文化、艺术、体育等各种活动，而且也无法取得赖于生存的生活资料。就是说，任何个人的生存和发展，总是以社会为前提。在社会生活中，由于生产和生活的需要，人与人之间形成了复杂的社会关系。每个社会成员的行为，都要对他人及社会产生这样那样的影响，有些行为促进了社会的繁荣和发展，给他人带来了幸福和安宁，也有些行为引起了别人的痛苦和不行，更有些行为甚至给整个社会造成了动荡和灾难。为了适当而自发地调整人与人之间的关系，使人们对自己的行为加以必要的约束，引导人的行为向着积极的方面发展，这就产生了对道德的需要。可见，道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。
道德是人们评价一个人的一个尺度。一个人若违背社会道德，比如不仁不义、不忠不孝，那么人们就会给他负面的评价，造成他没有好的名声，从而对他形成一种来自周边人群的社会压力，约束他的行为。另一方面，对很多人来说，道德是个人良心的自觉遵守，无需周边人群的社会压力制约。人们对一个人的道德评判，主要来自于这个人所表现出来的言行。所谓“有言者不必有德”，口头上标榜仁义道德的不必定真的有仁义道德，因此人们往往“听其言而观其行”然后作出评判。个人对道德的意见，对己对人，有宽容者，有苛求者。中国文化中多有提倡对自己严格、对他人宽恕的思想。子曰：“厚以责己，薄以责人。”韩愈：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
道德是一种社会意识形态，不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。一个道德沦丧、缺失的国度，不可能有快速、持续、健康发展的经济，也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在。
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