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中华文明赞演讲稿

时间：2022-06-24 08:07:02 演讲稿我要投稿

中华文明赞演讲稿14篇

　　演讲稿具有观点鲜明，内容具有鼓动性的特点。随着社会一步步向前发展，我们使用上演讲稿的情况与日俱增，如何写一份恰当的演讲稿呢？下面是小编精心整理的中华文明赞演讲稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

中华文明赞演讲稿14篇

　　中华文明赞演讲稿篇1

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　我今天演讲的题目是《中华文明赞》。（开门见山开头。）

　　中华五千年的文明历史众所周知：威武的秦陵兵马俑，豪华的北京故宫……但我最“赞”的还是气魄雄伟的万里长城。（举例，过渡。）

　　长城历史久远，从秦始皇时代开始建筑到明朝结束，在没有任何器材，（用词不准，建议改为：运输机械）天气炎热无比的恶劣环境下，竟然能建起万里长城，（补入必要的长城环境描写，注意词汇和修辞的运用。）成为世界的伟大奇迹，中国古代的`劳动人民真是了不起！

　　由于两千多年前中国处于封建王朝，所以安提佩特列出的世界七大奇迹中没有长城，但现在世界“八大奇迹”（注意引号的用法。）已经有了长城的名字。

　　外国人无法想象这么宏伟的工程是怎么建成的？事实上长城就像国歌说（唱）的一样是用血肉筑成的，秦始皇的暴政下，二十分之一左右的百姓被抓去筑长城，累死的受伤的直接就埋在了长城下。长城代表了我国古代人民的坚强毅力和中华民族的伟大气魄，象征了中华民族不可侵犯，面对长城，我只有自豪——

　　厉害了，祖国的千年文化！

　　厉害了，我的祖国繁荣富强！

　　我的演讲到此结束，感谢大家！

　　中华文明赞演讲稿篇2

　　大家好，我今天演讲的题目是《中华文明赞》。

　　提起常熟，人们总会想到“中国历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”、“国际花园城市”等等一系列称号，的确，常熟山清水秀，古色古香的园林中曲廊回绕，亭台楼阁，错落别致，像一幅幅古朴素雅的画卷让游客们沉醉，多么美的一道风景线啊！也令生活在这边美丽的土地上我们心生自豪。

　　但是，如此优美的画面也总会有一些不和谐的现象发生。你看：

　　那马路上随风飞舞的垃圾。现在我们的生活水平提高了，家家户户都开起了汽车，社会在进步的时候，我们的文明礼仪却停滞了。有些人为了保持车内的清洁，将垃圾随手抛出窗外，优美整洁的`路面上瞬间被破坏。晚上放学后，很多同学喜欢到学校边上的小店或者是从小商贩那边买零食，边走边吃边随手抛弃垃圾，一阵风吹起，学校门口的上空就像群魔乱舞，似乎在嘲笑着我们的口是心非：在学校天天学习文明礼仪知识，但出了校门就忘得一干二净。

　　大家都知道，由于一些原因，大部分清洁工都是年纪稍大的老人。曾经看过这样一幅照片，中午，在用馒头和凉开水填满肚子后，清洁工们靠在路边的树上沉沉睡去，是的，他们很累，早上四五点起床，一上午都在不停地劳动，如果，他们是我们的爷爷奶奶，你们就不心疼吗？更何况，你从车里随手扔出的垃圾他们要冒着生命危险到路中间去打扫，环卫工人在扫地的时候出车祸的新闻从来不断，今年上半年常熟碧溪大桥上一位清洁工在清扫路面时被后面疾驰而来的汽车撞飞，送到医院不治身亡。同学们，这一幕幕、一件件无不刺痛着我们的心灵，因此，我呼吁大家爱护我们的环境，珍惜他人生命，不要随手抛弃垃圾。

　　还有那马路上乱停乱放的车辆。就拿梅李来说吧，路小车多，但偏偏还有很多人为了自己方便随便在路边停车买早饭，办事，却根本不管不顾后面的人和车，结果造成交通堵塞，影响大家的出行。每天我们都能看到交警叔叔在人流车流川流不息的路口维持秩序，看到被晒得黝黑的城管叔叔们维持城市的整洁有序。

　　再看那公交车上不文明的那一幕。大家多知道，车上多有几个是爱心专座，那是为老弱病残幼专设的，但是我却看到了这样的一幕。公交车靠站后上来了一位白发苍苍的老人，因为车上人较多，上车后司机就播放了语音提示：请给需要帮助的人让座！但是，坐在爱心专座上的那几个年轻人有的假装睡觉，有的看着窗外，似乎他们都没看到身边的这个老人需要他们的帮助，在这个时候，坐在一旁的挺着大肚子的孕妇站起来要让老人坐，老人却不肯接受，在互相推辞中，车上其他的乘客开始指责那几个霸占着爱心专座的年轻人，终于他们中有个抵制不住了，在一个站台，他提前下了车。看到这一幕，我既感到愤慨，为那几个年轻人的后知后觉和不作为；同时我又感到欣慰，为车上其他乘客的良知。

　　以上只是我例举的几个不文明的画面，其实我们生活中还存在很多不文明的现象，比如随便吐痰，随口脏话，随地大小便，随处涂涂画画等等。文明的环境需要我们大家的共同维护，希望在座的每个同学都能讲文明话，做文明事，当文明人。

　　有人说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋；如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”

　　文明，是人类进步的基石；文明，让我们的生活更美好。来吧！让文明变成温暖的春风，吹拂每一个人的心灵；来吧！让礼仪变成娇艳的花朵，将自己的心变得更加美丽；来吧！让文明变成明亮的灯，照亮我们的未来；来吧！让文明成为我们生活中一道亮丽的风景。

　　中华文明赞演讲稿篇3

尊敬的老师、亲爱的同学们：

　　大家好！

　万里长城在我国北方辽阔的土地上，东西横亘着一道绵延起伏、气势雄伟、长达一万多里的长墙。这就是被视为世界建筑一大奇迹的万里长城。万里长城是我国古代一项伟大的防御工程它凝聚着我国古代人民的坚强毅力和高度智慧，体现了我国古代工程技术的非凡成就，也显示了中华民族的悠久历史。

　　长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量的一项古代防御工程。自公元前七八世纪开始，延续不断修筑了20xx多年，分布于中国北部和中部的广大土地上，总计长度达50000多千米，被称之为“上下两千多年，纵横十万余里”。如此浩大的工程不仅仅在中国就是在世界上，也是的，因而在几百年前就与罗马斗兽尝比萨斜塔等列为中古世界七大奇迹之一。

　　准确地说，长城不只有一座。在两千多年间，各代王朝在中国的北方修建了许多座长城。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中国明代（1368—1644）。

　　明长城是一座结构庞大复杂的边防堡垒，绵延6700公里。它是世界最伟大的人工奇迹。

　　明长城翻山越岭，蜿蜒迂回于崇山之间。看见它人们不由肃然起敬，感叹在如此险峻的地方使用数量如此众多而且巨大的`建筑材料。长城见证了古代中原农业礼貌和北方游牧民族间剑拔弩张的激烈对抗。

　　明代长城是人类历耗费人力最巨，时间最久，物资最多的建筑。这使它成为一件的历史文物。在这天这个瞬息万变的世界，保护长城是文化遗产保护领域挑战性的任务。

　　长城位于北京的八达岭（西北方）。特点是大、长、历史远久。它是被秦始皇下令做成的，死了很多被俘虏的民工。

　　越过辽宁省。甘肃省。山西省，陕西省。有两千多年的历史了，它高大坚固，气魄雄伟，数千年来，立经风雪，立尽苍山。完好无损。

　　明长城是一座结构庞大复杂的边防堡垒，绵延6700公里。它是世界最伟大的人工奇迹。

　　明长城翻山越岭，蜿蜒迂回于崇山之间。看见它人们不由肃然起敬，感叹在如此险峻的地方使用数量如此众多而且巨大的建筑材料。长城见证了古代中原农业礼貌和北方游牧民族间剑拔弩张的激烈对抗。

　　中华文明赞演讲稿篇4

各位尊敬的老师同学们

　　大家好！

　　在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。

　　中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。司马迁的《史记》，司马光的《资治通鉴》，才让我们这些孩子朦胧地懂得历史的悠久与伟大，蔡伦给后人留下了伟大的造纸术，让我们不再在竹筒上刻字，而用上了做工精细的纸张，印刷术让我们后人不用一个一个字地抄写，使得书籍成群地出现，平民百姓也能享受它的好处。

　　正如毛泽东所说：“，引无数英雄竞折腰。”我们从历史中，可以看到孔子的执着，霍去病的勇敢，李白的诗情画意，杜甫的忧国忧民，以及辛弃疾的豪放，陆游的愁苦和岳飞的忠义。这些历史巨子为我们抒写了一首又一首的诗篇，道出一句又一句的名言，表达一次又一次的豪情壮志，像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，又像杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”的豪情壮志，还像曹操“老骥伏枥，志在千里。”的老当益壮。

　　还有我国数不尽的'山水，高耸的泰山使人心胸开阔，奔腾的黄河使人伟大坚强，优美的庐山使人浮想联翩，碧绿的西湖使人心平如镜。啊，祖国！正是你用这些文明使我们炎黄子孙得以优秀成长，在您的哺育下，我们会让祖国的未来更好！

　　中华文明赞演讲稿篇5

各位尊敬的老师同学们：

　　大家好。

　　当敦煌的经卷被运出中国，湮灭在漫漫黄沙中的时候，我听到敦煌无声的呼唤。

　　当英法联军的铁骑踏上中华大地的时候，我听到圆明园无声的.呼唤。

　　余光中说，用了几千年的文化似乎还是不够用。而我们却连传承下来的文化也无法守住。中华文明在呼唤着人们的关注和保护。

　　中国传统的用来纪念伟大爱国诗人屈原的端午节被韩国人成功申遗，而与中华文明八竿子打不着的圣诞节情人节却在中华大地上愈演愈烈，大有席卷之势。

　　龙，是中华民族的图腾，炎黄子孙被视为龙的传人，但许多知名的教授却叫嚷着要改换中华民族的图腾。

　　斯巴达克斯，一个奴隶，但当他砸断手链成为第一个站起来的奴隶时，他被当作是为自由而奋斗的战士，而被人们永远铭记。

　　然而，在中华大地上，你看到了什么?听到了什么呢?!

　　中华文化的呼唤，没有人听得见，因为人们正沉醉于功名利碌而数典忘祖!中华文明的无声呼唤换来的只是不屑一顾甚至于背叛离弃。

　　长城被肆意破坏，古建筑被钢筋水泥取代，历史被戏说，包公被恶搞成对选美大赛的冠军---辣妹垂涎三尺的恶棍。

　　中华文化在某个角落里无声哭泣，竭力呼唤。虽然人们在醉着，但我仍想摇醒他们

　　只有守住中华文明，才能从容淡泊，精彩人生，才能继续传承祖宗留下来的宝贵遗产，才能让中华民族屹立于世界不败之林。

　　人们，摘下你们的名利耳机，去听听中华文化的呼唤吧!

　　谢谢大家我的演讲到此结束。

　　中华文明赞演讲稿篇6

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!今天我演讲的题目是《吉林文庙》。

　　吉林文庙是清王朝入主中原后的战略要地，雍正二年，办理船厂事务的朝廷官员上奏皇帝，请求在吉林兴建文庙，却遭到了皇帝的严厉训斥。当时清王朝对自己的满族文化传统相当重视，对吉林乃至整个关外另眼相看，一直对这片龙兴地实行封闭政策，反对建庙兴学直到1736年乾隆登基，这事才被重新提起。乾隆毕竟年轻，思想开放，下旨在吉林建立文庙。

　　吉林文庙是在吉林省吉林市昌邑区内，主要建设是为了纪念孔子对中国教育事业开创性的贡献，同时也有崇尚儒学、崇尚科举的含义。吉林文庙在吉林市是首屈一指的，吉林文庙是中国四大文庙之一，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称。吉林文庙，既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通有无的历史见证，吉林文庙建筑群规模之大、等级之高，在封建社会所建的地方文庙中是独有的`。

　　最奇的是它的殿顶，一般文庙都是绿色琉璃瓦，而此庙却是只有皇家建筑才能用的黄金色琉璃瓦，这不仅在东北绝无，就是全国也属罕见。文庙由殿堂、配庑、墙垣围成三进院落，南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。院落四周红墙高耸，院内大树参天，共有殿堂、配庑64间，此外还照壁、辕门、泮池、状元桥、棂星门、大成门等附属建筑，规范宏大，布局严谨。整座建筑庄严肃穆，雄奇壮观，金碧辉煌。由清代吉林提学使曹广祯题写的“德配天地”“道冠古今”八个大字，分悬于东西牌坊之上，气势非凡。吉林文庙还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展室、吉林碑林等。

　　中国是礼仪之邦，吉林文庙的建设对传播孔子的仁、义、礼、智、信思想起到了重要的作用。

　　我喜欢吉林文庙，我爱我的家乡，但我更热爱我的祖国!它的历史渊源流长，我为我是中国人感到骄傲和自豪!

　　中华文明赞演讲稿篇7

亲爱的老师、各位同学：

　　大家好！

　　今天我演讲的题目是《中华文明赞》

　　在中国五千年的历史中，有举世闻名的四大发明，有蜿蜒曲折的万里长城，有哺育中华儿女的长江黄河，有顶天立地的泰山……我们中华文明如群星闪烁，流淌在历史的长河里，照亮华夏的每一个角落。它们是这泱泱华夏最宝贵的资源。

　　在五千年的历史中，有不少千古一帝，风流人物。他们凭借着一己之力，创造太平盛世：统一中国的秦始皇，惠民改制的王莽，从谏如流的李世民，盛世女帝武则天……他们以过人的智慧与迫力创造了太平盛世。为历史添上了浓墨重彩的一笔。纵观古今，展望波澜壮阔的帝王画卷，他们全都是天纵英才的一代名帝。他们是中华文明的开拓者，使中华文明逐渐进步。直至今日，他们还被人所景仰

　　很多的中华文明都是伴随着名胜古迹一起被发掘的。其中最有名的便该是万里长城。它是我国古代的军事防御工业，是一道高大、坚固，连绵两万多公里的长垣。是数代皇帝数百年的.心血。黄河，是哺育我们中华儿女的母亲河，是中华文明最主要的发源地。泰山，是五岳之首，聚集了天地间所有的钟灵毓秀……它们有着数千年的历史，为中华儿女支撑着万里江山。

　　汉字是我国最有影响力的文化。从甲骨文到金文，到如今方正的楷书，从繁体到简体……汉字的魅力是无穷无尽的。而汉字文化的特色之一，便是诗词。诗词是阐述心灵的文学艺术。而诗人，词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照韵律，用凝练的语言，绵密的章法，充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活与人类精神世界。中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。众所周知，唐诗是中华文明的瑰宝，唐士则是唐代的代表，不羁放纵的李白，忧国忧民的杜甫，文采斐然的白居易，还有孤篇盖全唐的张若虚……他们独立，个性，自我，他们把万里山河凝于笔下，手一挥就是半个盛唐。

　　我们的中华文化，分散在每一个角落，它们不止是帝王豪杰，名山大川，古典诗词，它们或许是人，是物，是事，是一山一水，一花一木……它们在不被人熟知的角落里默默传承着。而终有一天，它们凝聚起来，将这五千年的华夏文明，完完整整地公诸于世，再轻叹一句：“这就是我们的中国！”

　　谢谢大家。

　　中华文明赞演讲稿篇8

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　今天！我演讲的题目是《中华文明赞》：

　　你是展翅翱翔的雄鹰，战胜了自古以来的重重磨难；你是威武的巨龙，不飞则已，一飞冲天！在这里，我们赞颂祖国无边的大地；赞颂经久不衰的中华文明；赞颂顶天立地的.炎黄子孙！

　　滔滔不竭的黄河流水滋养着中华民族，五千年的文化在你的身边一出出扮演。你是中华文明的发源地，你是炎黄子孙的"母亲河"！泰山屹立在祖国的齐鲁大地，是中华民族的脊梁。你是“五岳之首”，你是中华文化的“天下第一山”！

　　“四大名著”是中华民族与人民智慧的结晶。《三国演义》恢弘壮阔，文臣武将交相辉映，让人不得不感叹“一时多少豪杰”！《西游记》想象瑰丽奇特，魔幻世界千变万化，一句“皇帝轮流做，明年到我家”道出了作者的多少豪情壮志，放荡不羁；一部《红楼梦》就是栩栩如生的人物长廊，更是谱写了一曲荡气回肠的“群芳谱”，让人领会中华文化的博大精深；《水浒》就如一部英雄史诗，一百单八将个个有性格，人人是英雄，“大块吃肉，大碗喝酒”多么豪迈，多么畅快，英雄的人生，快哉！壮哉！

　　中华民族屹立于世界的东方，它是一条腾飞的神龙，而我们则是龙的传人！“少年智则国智，少年强则国强……”我们深知：我们的未来就是祖国的明天！

　　中华文明赞演讲稿篇9

各位尊敬的老师同学们：

　　大家好！

　　本次我演讲的题目是《长城赞》。

　　长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。当前，岛内台—独势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化台—独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。

　　前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏（音译）的台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。现在台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。

　　从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。

　　从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的.土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“greet wall”，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。

　　许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。交通线是为了维持飞地，哪一块飞地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。

　　还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。清是“修一座庙，胜养10万兵”。所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。

　　到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。长城是中华文化连绵不绝的象征；是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征；又是中华民族团结融合共同发展的象征。还是中华民族改天换地创造能力的象征。我想，这些都是长城的文化意义。当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰（古代军人都信关公）。此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。这些方面都应该充分挖掘。

　　总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。

　　现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：“宏大公之度，以开其向化之心。”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。”就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族50XX年连绵不断的精神价值；第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大

　　谢谢大家我的演讲到此结束。

　　中华文明赞演讲稿篇10

各位尊敬的老师同学们大家好：

　　在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对完美幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的礼貌，从来就没有中断过。

　　中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲礼貌，懂礼貌，提高礼貌素养。

　　礼貌礼仪的资料涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是礼貌，遵守排队秩序是礼貌，爱护公共财产是礼貌。礼貌礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更就应时刻注意自我的言行举止，让礼貌礼仪贯穿于我们心中。

　　站在时代的这天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，构成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

　　我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的`天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。：

　　“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有职责做中华礼貌的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自我，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。期望大家一路留下的不仅仅是欢声笑语，更有我们中华学子的礼貌素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！

　　多谢大家我的演讲到此结束

　　中华文明赞演讲稿篇11

　　在世界的东方，在黄河。长江。横贯的地方，繁衍西生息着56个民族，他们有一个共同的名字--中华民族，共同缔造了一个伟大的国家----中国，创造了灿烂的文明----中华文明。中华文明源远流长，中华传统美德影响深远。在几千年的`历史长河中，中华文明在经济。科技和文化等方面曾经遥遥领先于世界。而今，在建设中国特色社会主义理论的指引下，伟大的民族再次走了复兴的道路。改革开放以来，在‘一国两制’方针指导下，香港。澳门回归祖国，海峡两岸关系不断发展。我国实施科教兴国战略，文化。艺术中华文明赞作文400字中华文明赞作文400字。体育事业日益繁荣，社会生活和社会面貌发生了深刻变化。

　　在光辉的改革开放历程中，从农村经济体制改革到国有企业改革攻坚，从沿海经济特区建立到多层次对外开放格局形成，我国确定了社会主义市场经济体制，社会主义民主与法制建设逐步推进党和人开创了建设中国特色社会主义道路，产生了把马克思主义同当代中国实践和时代特色相适应大家都是炎黄子孙，大家都是龙的传人，传承和弘扬中华民族精神和传统美德是大家每个人义不容辞的责任。在科教兴国的旗帜下，在可持续发展的真程上。大家共有的家园会更美好，大家祖国的明天会更辉煌。

　　大家青春年少。意气风发，是“早上八九点钟的太阳“。大家要从现在做起，从身边做起，从点滴做起，有一热分发一分光，为中华复兴奉献大家的青春和力量。

　　中华文明赞演讲稿篇12

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年的文明，书写着永不停息，对美好幸福的追求，展示着永不磨灭，对民主富强的探寻。绵延的历史，灿烂的文明，从来就没有中断过！

　　“四大发明”可谓是人人皆知。它为整个中国甚至世界做出了巨大贡献——造纸术的发明，为人类提供了经济便利的'书写材料，掀起一场人类文字载体革命。印刷术的出现，加快了文化传播，改变了欧洲只有上等人才能读书的状况。指南针的问世，为欧洲航海家进行环球航行和发现美洲提供了重要条件，促进了世界贸易的发展。火药的产生，改变了作战方式，帮助欧洲资产阶级摧毁了封建堡垒，加快了欧洲的历史进程。

　　我们不仅有举世闻名的四大发明，还有中华民族独有的文化艺术——唐诗，宋词，元曲。唐代是我国古典诗歌发展的黄金时期。唐诗是唐朝时期文学成就的标志，是中国诗歌发展的新纪元。“词”是始于梁朝时期，形成与唐朝，兴盛与宋朝，所以被称为宋词。元曲是继唐宋诗词后形成的一种文学样式，形式更为灵活，元曲分为元杂剧和元散曲，深受人们的喜爱。

　　到了近代，中华文明在经济、科技等方面，曾远远落后与世界。而今天，在建设中国特色社会主义理论的引导下，伟大的民族走上了一条复兴的道路。

　　说道复兴，我们必然会想到“复兴号”。是中国标准动车组的中文命名。由中国铁路总公司牵头组织研制，具有完全自主知识产权，达到世界先进水平的动车组列车。“复兴号”的出现，让在十年前还没有高铁的中国变成了已建立起全球最大的高速铁路网络的中国。

　　如今的中国早已不再是“东亚病夫”，而是一位朝气蓬勃的少年。我深深地为我是一名中国人而感到骄傲和自豪！

　　最后，补入一个感召结尾，升华主题！

　　谢谢大家！

　　中华文明赞演讲稿篇13

　　在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻，文明礼仪的`内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明……站在时代的今天，让大家暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神，这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。大家是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在大家的血脉中流淌，长城让大家永远刚强，“神舟”载人飞船使大家的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待大家去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，大家的民族精神蓬勃向上，大家的明天更加辉煌。

　　中华文明赞演讲稿篇14

　　如果说指导学生写作的意见，我觉得学校里的老师都做得比较好，其实我也好希望大家都能坐下来好好谈谈指导学生写作的方法。简单谈一谈吧，希望我们一起共勉。可能今天我说得也不够具体，想到什么就说一点吧。

　　首先是确立中心的问题，许多孩子一写作文就偏离主题，或者是缺少主题。这是极个别同学或者是低年级学生愿意犯的错误，我觉得如果他有这个毛病，就一定要先让他确立主题，讲一讲，他的哪些事件是围绕这个主题服务的，即使是做铺垫也要明确这些文字的`作用。也可以先练习一下，给出一个主题，请全班学生围绕主题讨论，把讨论的问题都记录下来，再一起分析筛选。记得以前有一个学生写了一篇关于小狗的作文，可想而知，他要表达对小动物的喜爱之情。他从两个方面去写，先写了这个小狗很聪明，会和他玩捉迷藏，他到处藏，小狗总是能找到他，可是却在后面写了：有一次，他藏在了一个最为隐秘的地方，小狗怎么也没有把他找到，他那高兴劲就甭提了。我们想想：这个小狗到头来还是没有人聪明。这不就是有些偏离了自己想写小狗聪明的主题了吗？我们一定要及时给孩子们正确的引导。

　　这不也是良好文明礼仪的体现么?

　　这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

　　"国家荣辱，匹夫有责"，做为二十一世纪的中学生，我们有责任做中华文明的传承者，用"谦谦君子"、"大家闺秀"、"表里如一"的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望你们一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。谢谢!

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