闲 阅读答案

时间:2024-03-27 08:46:40 阅读答案 我要投稿

闲 阅读答案

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闲 阅读答案

  闲

  王力注

  ①中国的诗人,自古是爱闲的。“静扫空房惟独坐”“日高窗下枕书眠”,这是闲居;“相与缘江拾明月”“晚山秋树独徘徊”,这是闲游;“大瓢贮月归春瓮”“飞盏遥闻豆蔻香”,这是闲消遣。如果他们忙起来,他们也要忙里偷闲;他们是“有愧野人能自在”,忙极的时候也要“闲寻鸥鸟暂忘机”。

  ②但是,中国的俗谚却说:“成人不自在,自在不成人。”凡是愿意兴室立业的人都不肯“游手好闲”。表面看来,这和诗人们的思想是矛盾的。诗人们的思想似乎是仙佛的一派;而社会上的老成人却是入世的,是圣贤的一派。圣贤可学,仙佛不可学,所以我们不应该爱闲,因为爱闲就是“好闲”,“好闲”就非“游手”不可,而“游手”就有没饭吃的危险。其实,这只是一种很粗的看法。如果闲得其道,非特无损,而且有益。我们可以说,常人不可以“好闲”,而圣贤却可以“爱闲”。

  ③先说,就都应该闲。第一种人,若是能做到垂拱而治,那便值得称颂。还有后一类人,你看,在军书交错的时候,诸葛亮仍旧是纶巾羽扇,谢安仍旧是游墅围棋,这种闲情逸致才能养成他们临大事而不惊的本领。爱闲和工作紧张是可以并行不悖的。惟有精神不紧张的人,工作紧张起来才有更大的效力;否则越忙越乱,会把事情弄糟了的。

  ④也应该有相当的闲暇。如果不能闲,不是你毫无办事能力,就是你为刮地皮而忙。“日晚爱行深竹里,月明多上小楼头”,白乐天并没有因为爱闲而减少了民众的好感;“岂惟见惯沙鸥熟,已觉来多钓石温”,苏东坡并没有因为爱闲而妨害了邑宰的去思;王禹偁诗里说:“日长何计到黄昏,郡僻官闲昼掩门”。现在却是郡越僻而官越忙,因为“天高皇帝远”,正是刮地皮的好机会。天天嘴里嚷着:“忙呀!忙呀!”天晓得他是否为苞苴而忙,为掊克而忙,抑或是为逢迎上司,应酬土豪劣绅而忙!

  ⑤至于,就更不能忙,更不应该忙。《三都赋》十稔而成,并不是天天忙着写那赋,而是闲着在那里等候,灵感来时才写上一段。忙起来根本就没有灵感!非但八叉手不是忙,连九回肠也不算是忙。当你聚精会神地去推敲一篇文章的时候,只像聚精会神地下一盘棋,是闲中取乐,不应该把它当做尘樊的束缚。但不幸得很,那些卖文为活的文人却不能不忙着做文章;尤其是在“文价”的指数和物价的指数相差十余倍的今日,更不能不搜索枯肠,努力多写几个字。在这抗战期间,不少文人因为“挤”文章而呕尽心血,忙到牺牲了睡眠,以至于牺牲了性命。忙死了也得不到代价,因为越忙越是粗制滥造,写不出好文章,不信请看我这一篇,我虽不是卖文为活,然而它也是在百忙中“挤”出来的。

  ⑥“穷”“忙”二字是有连带关系的。抗战以来,谋生困难,多少原来清闲的人变了极忙的人!事情多了几倍,我们都变了负山的蚊子。古人说,不是闲人不知闲中之乐,现在我说,昔闲今忙的人更能了解闲中之乐。譬如巨富变了赤贫,回想当年的繁华,更悼念乐园的丧失。当年是“溪头尽日看红叶”,现在是“灶下终年做黑奴”;当年是“一部清商一壶酒”,现在是“一堆钞票一天粮”。当年我们尽有闲工夫读遍千部书,现在我们竟没有闲工夫吃完一碗饭!

  ⑦本来,在这个大时代,我们有更大的希望在前头,自然应该牺牲了我们的闲暇。不过,悠游卒岁的人仍不在少数,这就形成了我们的不平。《论语》中说“不患寡而患不均”,现在我们说“不患忙而患不均”。如果统治者有法子处理那些不劳而获的钱财,使人人自食其力,我相信许多人都用不着像现在这样忙。

  (写作于1944年4月9日,有删改)

  文本二:

  关于小品文,鲁迅有很好的评论。他在《小品文的危机》一文中,把古代的小品文比做士大夫家里的小摆设,把现代的小品文比做匕首和投枪。鲁迅就是凭着这匕首和投枪,和社会恶势力进行殊死的搏斗。好的小品文要做到言近旨远。小品文的作者,要用画家尺幅千里、意到笔不到的手法去描写社会生活。

  【注】王力:(1900年—1986年),字了一,广西博白县人。中国语言学家、教育家、翻译家、散文家、诗人,中国现代语言学奠基人之一。其代表作有《中国音韵学》《中国现代语法》等等。文本一是他的一篇散文,文本二节选自他的《谈谈小品文》。

  阅读题目

  7.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)

  A.文章以中国诗人自古爱闲起笔,数典归类为闲居、闲游等是颇有深意的,它是为了引出对后文那些“忙人”的批评。

  B.文章说诗人们的思想“似乎”是仙佛的一派,“似乎”一词表明诗人们可能并不真正出世,其内心也许不乏入世思想。

  C.文章以三组“当年”与“现在”生活的排比对照,概括了生活艰辛、物价飞涨、忙碌不迭的现状,揭露了社会现实。

  D.作者引用《论语》中“不患寡而患不均”,不仅是要引出“不患忙而患不均”,还含有对统治者的委婉批判。

  8.文本一③到⑤自然段列举了几种应该“闲”的人,根据语境,你认为他们分别是哪些人?请回答并结合文本一的相关内容说明作者认为他们应该“闲”的理由。(6分)

  9.文本二提到“好的小品文要做到言近旨远”,请谈谈你对“言近旨远”的理解以及它在文本一中的具体体现。(6分)

  参考答案

  【答案】

  7.A(“它是为了引出对后文那些‘忙人’的批评”错误。后文涉及的‘忙人’很多,对忙于追名逐利的地方官,作者是含有批评的,但对于“抗战以来,谋生困难”的忙人,作者并没有批评之意。)

  8.①一国之君和身当天下大任的人。因为闲情逸致才能养成他们临事不惊的本领,精神不紧张,工作紧张起来才更有效力。②地方官员。因为“闲”才能少一些虚伪的逢迎、无意义的应酬和对名利不正当的追求。③文人。因为“闲”才能聚精会神去推敲文字,才能捕捉灵感,用心写出好文章。(每点2分)

  【解析】本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。

  从“第一种”“还有后一类”,可知横线上填两类人;根据“垂拱而治”可知要填“君王”,根据后文诸葛亮和谢安及相关事迹,可知另一类人是“身当天下大任的人”;结合原文“这种闲情逸致才能养成他们临大事而不惊的本领。爱闲和工作紧张是可以并行不悖的。惟有精神不紧张的人,工作紧张起来才有更大的效力;否则越忙越乱,会把事情弄糟了的”可知,闲的理由是:因为闲情逸致才能养成他们临事不惊的本领,精神不紧张,工作紧张起来才更有效力。

  根据后文“民众”“邑宰”“郡越僻而官越忙”等信息可知,这里讲的是“地方官员”;依据原文“现在却是郡越僻而官越忙,因为“天高皇帝远”,正是刮地皮的好机会。天天嘴里嚷着:‘忙呀!忙呀!’天晓得他是否为苞苴而忙,为掊克而忙,抑或是为逢迎上司,应酬土豪劣绅而忙”可知,闲的理由是:因为“闲”才能少一些虚伪的逢迎、无意义的应酬和对名利不正当的追求。

  这一整段都在讲文人写文章,所以这里讲的是“文人”;依据原文“《三都赋》十稔而成,并不是天天忙着写那赋,而是闲着在那里等候,灵感来时才写上一段。忙起来根本就没有灵感!非但八叉手不是忙,连九回肠也不算是忙”“忙死了也得不到代价,因为越忙越是粗制滥造,写不出好文章”可知,闲的理由是:因为“闲”才能聚精会神去推敲文字,才能捕捉灵感,用心写出好文章。

  9.理解:言近旨远,指的是讲眼前日常生活中的事物,由此引出对生活中一些现象的深入思考或由此折射出生活的大道理。

  体现:①文本一综述了抗战以来人们由闲变忙的现象,比如文人忙着“挤”文章,人们忙着求生计,这些都是日常生活,眼前事物,此为“言近”。

  ②文本一借对日常现象的评述,指斥了不劳而获、贪赃枉法者,引发读者对社会现象的思考,也在一定程度上探讨了忙闲不均现象的根源,此为“旨远”。(每点2分)

  【解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。

  “言近旨远”意为“话很浅近,含义却很深远”。指的是讲眼前日常生活中的事物,由此引出对生活中一些现象的深入思考或由此折射出生活的大道理。

  原文“抗战以来,谋生困难,多少原来清闲的人变了极忙的人!事情多了几倍,我们都变了负山的蚊子。……当年是‘溪头尽日看红叶’,现在是‘灶下终年做黑奴’;当年是‘一部清商一壶酒’,现在是‘一堆钞票一天粮’。当年我们尽有闲工夫读遍千部书,现在我们竟没有闲工夫吃完一碗饭”,从这些句子可以看出,抗战以来,文人们因为谋生而变得极为忙碌,再无闲情雅致去好好的读书、认真的吃饭,所列举的这些都是日常生活现象、眼前事物。此之为言近。

  原文“做地方官的人也应该有相当的闲暇。如果不能闲,不是你毫无办事能力,就是你为刮地皮而忙”“但不幸得很,那些卖文为活的文人却不能不忙着做文章,尤其是在‘文价’的指数和物价的指数相差十余倍的今日,更不能不搜索枯肠,努力多写几个字”“《论语》中说‘不患寡而患不均’,现在我们说‘不患忙而患不均’。如果统治者有法子处理那些不劳而获的钱财,使人人自食其力,我相信许多人都用不着像现在这样忙”,文本批判了地方官为刮地皮而忙,卖文而活的文人为做文章而忙,借对现象的评述,指斥了不劳而获、贪赃枉法者,在一定程度探讨了忙闲不均现象的根源。此之为旨远。

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