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圆明园失梦阅读答案
现如今，我们很多时候需要适量地做些阅读题，就有可能接触到阅读答案，阅读答案是教师进行阅卷打分时的参考，有着不可或缺的作用。你所了解的阅读答案是什么样的呢？以下是小编为大家收集的圆明园失梦阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
圆明园失梦阅读答案1
【原文】
圆明园失梦
边芹
①儿子提出要去圆明园逛逛。很多年没去了，最后一次去是十年前。
②当时废墟已被围了起来，建起了门脸儿，正式收费了。不知为什么，八十年代中期之后，北京很多机构都修起了大而无当、毫无美感、千篇一律的门脸儿，好像大就是美。圆明园也修了个门脸儿，自然是为了收费。但一下子把个与众不同的园子，完全改变了。
③记得那次去，不愿意去走那个修得堂而皇之的“公园大门”，为了不破坏大学时留下的印象，决定走园后穿林子的小路。林子依旧，小路依旧，正是夏季，荷塘青草，蜻蜓蜉蝣。薄暮后，只闻鸟声，不见人迹，凄美依旧。然而再往前走，走进被圈起来的圆明园，情景就不同了。静谧的福海，已变成了游湖，各种游船在上面穿梭往来。如果单单只是双桨小舟倒也不失其美，但为了赚钱，连小摩托艇也是马达声声。我们离开城市的喧嚣，是来寻找这新的热闹吗？圆明园的美在于它的野、荒、残；圆明园的意义在于它记载着我们的历史，我们的耻辱。你可以修一百个游乐城，但圆明园只有一个！
④这次带儿子去，我还是选择了那条林间小路。但一路走过去，已是满目疮痍。最触目惊心的是垃圾，到处是垃圾！荷塘已是荒草凄凄，水面漂浮着塑料袋、包装纸。有的地方垃圾堆成了小山，阵阵腐臭。“美”已无踪可寻。门票八元一张，但进入“园”内，一切均另要收费。高音喇叭在招揽游客去玩儿童赛车。到处建起了临时房子以售货。几处小废墟，大概是没有收益，倒真是荒废着，衰草丛生，雨水淤积。在如此庄严的废墟旁，出租古装照相，实在是很滑稽。我想，要不了多久，还会有更多的饭馆、商店如雨后春笋般涌现，沉默的废墟将在一片叫卖声中失去它的美，它的意义。
⑤为什么要修复圆明园？修复了，历史那沉痛的一页就能翻过吗？我们民族的耻辱就可以忘记吗？把历史留给历史吧。庞贝城能去修复吗？希腊人是否也应该把雅典的巴特农神殿修复？新可能是美，大可能是美，热闹可能是美，但旧、残、凄清不也是一种美吗？把圆明园“开发”成这样具有“商业价值”，这跟出卖文物去赚钱有什么两样？
⑥几日后，我回南京省亲。每日在家陪父母。母亲问我要不要出去玩。我想到城市里整天是喧嚣，到处是灰尘，便说只想到一处有树有水的清静所在走走。我母亲说现在这种地方很难寻。我问雨花台怎么样？小时候每年清明节都去的。母亲说，现在也围起来要六元一张门票了。
⑦我不想再来一次“圆明园失梦”了。我问母亲附近有什么地方可以走走。她说有一个很小的郑和公园。于是在一个欲雨不雨、闷热的下午，我们去了。这原是个以郑和纪念馆为主，有小桥、流水、假山的旧式花园。但不幸的是，它也被改造得向商业娱乐园发展。原来的一片松林被砍掉，铺了一大片白煞煞的水泥平台，说是辟成了舞场。再往里走，郑和的故居（现为展览馆）却是一片残败。大概是从无人来参观，里面灯都懒得打开，冷清异常。大概此屋已成为看管人的半个家。可一转进后花园，嘈杂喧闹扑面而来。原来，回廊上支起了十几张麻将桌。我们正在失去我们的梦。（选自《叙事散文》2013年12期，有改动）
【问题】
15.下列对这篇文章的理解和分析，不正确的两项是（ ）（5分）
A.这篇散文思路开阔，联想丰富，融多种表现手法于一炉，具有较强的感染力。
B.在作者看来，野、荒、残是圆明园的一种美；新、大、热闹是它的另一种美。
C.文章第⑤段连用几个反问句，强烈地表达了作者对修复圆明园的不满愤懑之情。
D.作者写林间小路上到处是垃圾，鞭挞人们破坏圆明园环境，点明了重视环保的主题。
E.文章重点写圆明园，还写了雨花台和郑和公园，体现了散文“形散而神不散”的特点。
16.请根据第②③④段内容，概述圆明园变化状况。（4分）
17.文章最后一句“我们正在失去我们的梦”中的“梦”指的是什么？这句话的含义是什么？（4分）
18.文章主要写作者两次去圆明园的所见和感受，“我”对“十年前”和“这次”的.圆明园的环境怀有怎样的情感？请分别简析。（4分）
19.按要求回答问题。（6分）
⑴.②段文说作者十年前游圆明园“走园后穿林子的小路”是“为了不破坏大学时留下的印象”，那么，她的“大学时留下的印象”是什么？（2分）
⑵.本文题目“圆明园失梦”仅仅指作者在作者在圆明园失“梦”吗？请结合全文作简洁的分析。（4分）
【参考答案】
15.5分，对一项3分。BD。
16.4分，十年前，圆明园跟北京很多机构修起了“公园大门”（1分），静谧的福海，已变成了热闹的游湖（1分）。现在，圆明园随处可见垃圾，荒草凄凄（1分），四处建起了临时房子以售货（1分）。
17.4分，一问2分
前一问：我的“梦”指的是一些历史古迹保留原貌美，葆有它应有的意义（1分），圆明园的美在于它的野、荒、残；圆明园的意义在于它记载着我们的历史，我们的耻辱（1分）。
后一问：由于受商业利益驱使，我们国家许多历史古迹遭到人为的改造，甚至糟蹋（1分），失去原貌的美，丢弃应有的教育意义（1分）。
18.4分，言之成理即可
十年前，我对圆明园的“脸面”装潢和“热闹”感到不对劲，怀着困惑、忧疑的情感（2分）；这次，我对圆明园环境受到污染、挤占、糟蹋感到痛心，怀着愤慨、鄙弃的情感（2分）。
19.6分，大意对即给分。
（1）2分示例：“大学时留下的印象”指的是，圆明园保留野、荒、残的原貌（1分），身临其境，油然而生对帝国主义法西斯行为的敌忾之情，深感耻辱，滋生振兴中华的使命感和责任感（1分）。
（2）4分，言之有理即可。
示例：不是，“圆明园失梦”不仅对圆明园的变样失望（1分），而且对郑和公园等大多历史古迹的商业行为感到失望（2分），作者三次游圆明园，后两次对圆明园失美和教育作用大打折扣十分伤痛，后又到南京寻梦，说“不想再来一次圆明园失梦”，结果也没有好感（1分）。
圆明园失梦阅读答案2
圆明园失梦
作者：边芹
①儿子忽然提出要去圆明园。很多年没去了，最后一次去是十年前。
②当时废墟已被围了起来，建起了门脸儿，正式收费了。不知为什么，八十年代中期之后，北京很多机构都修起了大而无当、毫无美感、千篇一律的门脸儿，好像大就是美。圆明园也修了个门脸儿，自然是为了收费。但一下子把个与众不同的园子，完全改变了。记得那次去，不愿意去走那个修得堂而皇之的“公园大门”，为了不破坏大学时留下的印象，决定走园后穿林子的小路。林子依旧，小路依旧，正是夏季，荷塘青草，蜻蜓蜉蝣；薄暮后，只闻鸟声，不见人迹，凄美依旧。然而再往前走，走进被圈起来的圆明园，情景就不同了。静谧的福海，已变成了游湖，各种游船在上面穿梭往来。如果单单只是双桨小舟倒也不失其美，但为了赚钱，连小摩托艇也是马达声声。我们离开城市的喧嚣，是来寻找这新的热闹吗？
③圆明园的美在于它的野、荒、残；圆明园的意义在于它记载着我们的`历史，我们的耻辱。你可以修一百个游乐城，但圆明园只有一个！
④这次带儿子去，我还是选择了那条林间小路。但一路走过去，已是满目疮痍。最触目惊心的是垃圾，到处是垃圾！荷塘已是荒草凄凄，水面漂浮着塑料袋、包装纸。有的地方垃圾堆成了小山，阵阵腐臭。“美”已无踪可寻。门票八元一张，但进入“园”内，一切均另要收费。高音喇叭在招揽游客去玩儿童赛车。到处建起了临时房子以售货。几处小废墟，大概是没有收益，倒真是荒废着，衰草丛生，雨水淤积。在如此庄严的废墟旁，出租古装照相，实在是很滑稽。我想，要不了多久，还会有更多的饭馆、商店如雨后春笋般涌现，沉默的废墟将在一片叫卖声中失去它的美，它的意义。
⑤为什么要修复圆明园？修复了，历史那沉痛的一页就能翻过吗？我们民族的耻辱就可以忘记吗？把历史留给历史吧。庞贝城能去修复吗？希腊人是否也应该把雅典的巴特农神殿修复？新可能是美，大可能是美，热闹可能是美，但旧、残、凄清不也是一种美吗？
⑥把圆明园“开发”成这样具有“商业价值”，这跟出卖文物去赚钱有什么两样？
⑦几日后，我回南京省亲。每日在家陪父母。母亲问我要不要出去玩。我想到城市里整天是喧嚣，到处是灰尘，便说只想到一处有树有水的清静所在走走。我母亲说现在这种地方很难寻。我问雨花台怎么样？小时候每年清明节都去的。母亲说，现在也围起来要六元一张门票了。
⑧我不想再来一次“圆明园失梦”了。我问母亲附近有什么地方可以走走。她说有一个很小的郑和公园。于是在一个欲雨不雨、闷热的下午，我们去了。
⑨这原是个以郑和纪念馆为主，有小桥、流水、假山的旧式花园。但不幸的是，它也被改造得向商业娱乐园发展。原来的一片松林被砍掉，铺了一大片白煞煞的水泥平台，说是辟成了舞场。
⑩再往里走，郑和的故居（现为展览馆）却是一片残败。大概是从无人来参观，里面灯都懒得打开，冷清异常。大概此屋已成为看管人的半个家。可一转进后花园，嘈杂喧闹扑面而来。原来，回廊上支起了十几张麻将桌。我们正在失去我们的梦。
1．请根据第2、第4自然段的内容，概括圆明园发生了什么变化？
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2．作者对把圆明园开发成这样持怎样的看法？对此你有何想法？
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3．文章最后一句“我们正在失去我们的梦”中的“梦”指的是什么？这句话的含义是什么？
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4． 文章的标题是“圆明园失梦”，除了写圆明园外，还写了雨花台和郑和公园，这样写是不是显得有点多余？为什么？
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参考答案：
1．由沉默的废墟变成了热闹的游乐园；由一个教育人们不忘国耻的历史遗址变成了人们赚钱的现代“商场”。（意对即可）
2．作者持否定的态度。说明理由并言之成理。
示例：①说得好，我们不能只追求经济利益而不顾民族大义。
②不能这么说，适度地开发历史遗址的商业价值，才能更好的保护这些历史遗址，更好地发挥它们的教育作用。
3．“梦”指爱国的情感，民族进步的理想。含义：警策人们不忘国耻，为民族复兴饿奋斗。（意思对即可）
4．不多余，既突出了主题的普遍意义，又体现了散文形散而神不散的特点。（意对即可）
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