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陆九龄《鹅湖示同志》朱熹《鹅湖寺和陆子寿》阅读答案
在学习、工作中，我们都经常看到阅读答案的身影，通过对照阅读答案可以有效检验我们对知识的掌握程度。什么样的阅读答案才能有效帮助到我们呢？以下是小编帮大家整理的陆九龄《鹅湖示同志》朱熹《鹅湖寺和陆子寿》阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鹅湖示同志①
宋·陆九龄
孩提知爱长知钦，古圣相传只此心。
大抵有基方筑室，未闻无址可成岑。
留情传注翻榛塞②，着意精微转陆沉③。
珍重友朋勤切琢，须知至乐在於今。
鹅湖寺和陆子寿
宋·朱熹
德义风流夙所钦，别离三载更关心。
偶扶藜杖出寒谷，又枉篮舆④度远岑。
旧学商量加邃密，新知培养转深沉。
却愁说到无言处，不信人间有古今。
【注】①公元1175年六月，应吕祖谦之邀，陆九龄（字子寿）、陆九渊兄弟与朱熹在鹅湖寺会面，就各自的哲学观点展开辩论，双方也和诗明志。②榛塞：阻塞。③陆沉：迂腐固执，不合时宜。④篮舆：竹轿。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.陆诗认为“爱”“钦”是人的本心，若将精力花在注解古代经典、探求精微上，会令人迷惘。
B.朱诗开头盛赞陆九龄人品风度，接着诗人扶藜杖出谷、乘竹轿远行，以此表达对陆九龄的思念。
C.朱诗是陆诗的酬和之作，它以“次韵”的格式，严格按陆诗的韵和用韵的次序创作，别具魅力。
D.两首宋诗包蕴的情感态度丰富，有珍重友情的真诚，有坚持己见的决心，也有绵里藏针的批评。
16．两首诗均写到了学习之道，但表达的观点有同有异。请简要分析。（6分）
答
15.B
16．（6分）
答案示例：
同：都主张尊重对方，并通过交流讨论来探求学问，获得真知。陆诗认为做学问要与志同道合的友朋“勤切琢”，并以此为乐；朱诗也认为学问只有通过研讨才能不断严密和深化。（2分）
异：①陆诗认为基础牢固，学问才能稳固而精深。陆诗还反对把精力浪费在“传注”“精微”等细枝末节上，认为这些会妨碍学习的进步，令人迷惘。
②朱诗认为新知识要涵养培育，才能逐步深入，日益深沉。同时，也认为做学问要认真体会难以言传的精妙之处，这样才能融通古今，达到化境。
（4分，每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之有理，可酌情给分。）
【解析】
陆诗：首联指出“爱”与“钦”是人良善之本，古圣人相传之道心。颔联、颈联则强调如果忽视这个基础，而把精力放在古人的传注之学上，就会荆棘丛生阻塞正道；刻意追求精微，是迂腐固执、不合时宜之举，不会有什么好结果，观点鲜明，委婉批评。尾联珍视友情，希望交流研讨，聚首畅谈。
朱诗：首联称赞陆子寿道德与义理，表达素所钦服之情，此时别离三年，更是常常挂念在心。诗人谦逊大度，尊敬对方，重视友谊。颈联指出旧学问、新知识相互商量更加精密，经过切磋培养愈益深沉。诗人认为学术不是一成不变的，旧学与新知在不断讨论交流中严密和深化，体现了求知求真的学术精神；对鹅湖之会上学术之争的看法，学问上相互“商量”，体现了诗人对不同观点持有者的尊重。这是诗人的学术精神。
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