- 《生命属于音乐的歌手》阅读答案 推荐度：
- 相关推荐
《音乐》阅读答案
在各领域中，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，阅读答案是教师进行阅卷打分时的参考，有着不可或缺的作用。你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗？以下是小编整理的《音乐》阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。
《音乐》阅读答案1
音乐性的美
在中国所有艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，历时悠久。书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰，既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。正如工艺和赋之于汉，雕塑、骈体之于六朝，绘画、词曲之于宋元，戏曲、小说之于明清一样。它们都分别是一代艺术精神的集中点。唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。其中与盛唐之音若合符契、共同体现出盛唐风貌的是草书，又特别是狂草。
与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。初唐的书法，就极漂亮。由于皇室(如太宗)宫廷的大力提倡，其风度体貌如同从齐梁宫体摆脱出来的诗歌一样，以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。唐太宗酷爱王羲之。兰亭在唐初如此名高和风行，像冯、虞、褚的众多摹本，似有更多理由把传世兰亭作为初唐美学风貌的造型代表，正如把刘(希夷)张(若虚)作为初唐诗的代表一样。冯(承素)、虞(世南)、褚(遂良)的多种兰亭摹本，确是这一时期书法美的典型。或轻盈华美、婀娜多姿，或娟婵春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落……，这不正是《春江花月夜》那种“当时年少春衫薄”式的风流、潇洒和婷婷玉立么?它们与刘、张、四杰的诗歌的气质风神恰好一致，鲜明地共同具有着那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求。
走向盛唐就不同了。孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，但他强调“达其情性，形其哀乐”，“随其性欲，便以为姿”，明确把书法作为抒情达性的艺术手段，自觉强调书法作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行，与自然同美的理论高度，这与诗中的陈子昂一样，是一个重要的突破。它就像陈子昂“念天地之悠悠”以巨大的历史责任感，召唤着盛唐诗歌的到来一样，孙过庭这一抒情哲理的提出，也预示盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。“诗仙”李白与“草圣”张旭齐名并非偶然。一切都是浪漫的，创造的，天才的，一切再现都化为表现，一切模拟都变为抒情，一切自然、世事的物质存在都变而为动荡情感的发展行程……。然而，这不正是音乐么?是的，盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。
盛唐本来就是一个音乐高潮。当时传入的各种异国曲调和乐器，如龟兹乐、天竺乐、西凉乐、高昌乐等等，融合传统的“雅乐”、“古乐”，出现了许多新创造。从宫廷到市井，从中原到边疆，从太宗的“秦王破阵”到玄宗的“霓裳羽衣”，从急骤强烈的跳动到徐歌慢舞的轻盈，正是那个时代的社会氛围和文化心理的写照。或武或文，或豪壮或优雅，正如当时的边塞诗派和田园诗派一样。这些音乐歌舞不再是礼仪性的典重主调，而是人世间的欢快心音。
正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它的美的魂灵，故统称之曰盛唐之音，宜矣。内容前面已说，就是形式，也由这个灵魂支配和决定。绝句和七古乐府所以在盛唐最称横唱，道理也在这里。它们是能入乐谱，为大家所传唱的。五古从汉魏起，到唐代实已基本做完；五律则自初唐沈(佺期)、宋(之问)搞定形化以来，成为终唐之世的考试体裁、正统格式；七律要到杜甫才真正成熟，宋以后才大流行，所有这些形式都基本是文学的，而不是音乐的。只有“入俗”的绝句和尚未定形的七言(即其中夹有三言、四言、五言、六言等等)才是当时在整个社会中最为流行而可歌可唱的`主要艺术形式，它们也是盛唐之音的主要文学形式。
选自于《美的历程》
1．“诗歌和书法同在唐代达到了无可比拟的高峰”，对书法发展的原因表述不正确的一项是（）
A．在宫廷的大力提倡下，初唐的书法以一种欣欣向荣的新姿态展现出来，其风度体貌如同从齐梁宫体摆脱出来的诗歌一样。
B．冯、虞、褚的多种兰亭摹本，是这一时期书法美的典型，它们为那个时代确立了共同的审美理想、趣味标准和艺术要求。
C．以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。
D．孙过庭在强调“达其情性，形其哀乐”，明确把书法作为抒情达性的艺术手段，为书法的发展提供了新的理论基础。
2．关于“盛唐之音”，以下说法不当的一项是（）
A．音乐歌舞不再是礼仪性的典重主调，而是人世间的欢快心音，它们是那个时代的社会氛围和文化心理的写照。
B．“入俗”的绝句和尚未定形的七言，是当时在整个社会中最为流行而可歌可唱的主要艺术形式，它们也是盛唐之音的主要文学形式。
C．“盛唐之音”表现在书法上，即是流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。
D．草书，又特别是狂草，融合了当时传人的各种异国曲调和乐器，出现了许多新创造，具有音乐美，体现了出盛唐风貌。
3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（）
A．在唐代，书法和诗歌既是最普及的艺术，又是最成熟的艺术，它们都是唐代艺术精神的集中点，都在唐代达到了高峰。
B．唐太宗酷爱王羲之，他就让冯承素、虞世南、褚遂良等人临摹王羲之的《兰亭集序》，这些兰亭摹本，就成了这一时期书法美的典型。
C．陈子昂强调书法作为表情艺术的特性，从与自然同美的理论高度，以巨大的历史责任感，召唤着盛唐诗歌的到来。
D．五古、五律、七律等体裁是在唐代以后才成熟的，这些形式都基本是文学的，而不是音乐的。
答案
1．【答案】C题干是“书法发展的原因”，C项是现象。
2．【答案】D“融合了当时传入的各种异国曲调和乐器，出现了许多新创造”的是“盛唐音乐”而非“狂草”。
3．【答案】AB唐太宗就让冯承素、虞世南、褚遂良等人临摹王羲之的《兰亭集序》错。C“强调书法作为表情艺术的特性，从与自然同美的理论高度”是孙过庭，而非陈子昂。D“五古”从汉魏起，到唐代实已基本做完，并非到唐代以后才成熟。
《音乐》阅读答案2
蝉的音乐
蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。它还不满足,还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，有种蝉，为了满足音乐的嗜好，牺牲了很多。因为有这种巨大的响板,使得生命器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官,来安置乐器了。
但是不幸得很,它这样喜欢的音乐,对于别人,却完全不能引起兴趣。就是我也还没有发现它唱歌的目的。通常的猜想以为它是在叫嘁同伴,然而事实明显,这个意见是错误的。
蝉与我比邻相守,到现在已有十五年了,每个夏天差不多有两个月之久,它们总不离我的视线,而歌声也不离我的耳畔。我通常都看见它们在筱悬木的柔枝上,排成一列,歌唱者和它的伴侣比肩而坐。吸管插到树皮里,动也不动地狂饮,夕阳西下,它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步,寻找温暖的`地方。无论在饮水或行动时,它们从未停止过歌唱。
所以这样看起来,它们并不是叫喊同伴,你想想看,如果你的同伴在你面前,你大概不会费掉整月的功夫叫喊他们吧!
其实,照我想,便是蝉自己也听不见所唱的歌曲。不过是想用这种强硬的方法，强迫他人去听而已。
它有非常清晰的视觉。它的五只眼睛,会告诉它左右以及上方有什么事情发生,只要看到有谁跑来,它会立刻停止歌唱,悄然飞去。然而喧哗却不足以惊扰它。你尽管站在它的背后讲话,吹哨子、拍手、撞石子。就是比这种声音更轻微,要是一只雀儿,虽然没有看见你,应当早已惊慌得飞走了。这镇静的蝉却仍然继续发声,好像没事儿人一样。
有一回,我借来两枝乡下人办喜事用的土铳,里面装满火药,就是最重要的喜庆事也只要用这么多。我将它放在门外的筱悬木树下。我们很小心的把窗打开,以防玻璃被震破。在头顶树枝.上的蝉,看不见下面在干什么。
我们六个人等在下面,热心倾听头顶上的乐队会受到什么影响。“碰!”枪放出去,声如霹雷。一点没有受到影响,它仍然继续歌唱。它既没有表现出一点儿惊慌扰乱之状,声音的质与量也没有一点轻微的改变。第二枪和第一枪一样,也没有发生影响。
我想,经过这次试验,我们可以确定,蝉是听不见的,好像一个极聋的聋子,它对自己所发的声音是一点也感觉不到的!
节选自《昆虫记》
12.下列说法与原文意思相符的项是( )(2分)
①蝉从没停止过歌唱，因为它的歌唱是为了叫喊同伴。
②蝉是有听觉的，可以听到自己的歌声，也强迫他人去听它的歌唱。
③当蝉看见有谁跑过来的时候，它就悄然飞去,说明它的视觉很好。
④蝉能唱歌是因为在它的内腔里安置了能唱歌的乐器。
13.本文运用了多种说明方法，请找出一例，指出它的说明方法，并说明其作用。(3分)
14.为了研究蝉，作者做了实验，得出了什么结论?由此可见作者在科学研究上具备怎样品质?(3分)
15.本文选自科普作品《昆虫记》，请你向同学们再推荐一本这样的书籍，并简要介绍其主要内容。(3分)
阅读答案：
12.③(2分)
13.示例:第1段“它翼后的空腔里带有一种像钹-样的乐器”打比方，生动形象的写出了蝉的歌唱的原因，易于读者理解接受。(3分)
14.结论:蝉是听不见的，好像-一个极聋的聋子，它对自己所发的声音是一点也感觉不到的!(1分)作者勇于探索，做事观察仔细，具有认真严谨的科学精神。(3分)
15、例，《寂静的春天》，对人类征服自然、改造自然的观念提出了质疑，尖锐的指出农药的使用严重地污染了自然环境，对人类的生存构成了极大的威胁。(3分)
《音乐》阅读答案3
①音乐是一种心境。
②当朋友们告诉我，他们如何对交响乐、奏鸣曲、室内乐一筹莫展的时候，我这样对他们说。
③肖邦让黑白相间的钢琴键轻轻起伏，当清澄的和弦与如歌的旋律从中飞逸出来的时候，你有没有感受到他那一腔柔情？他在向你诉说一个流亡者的孤独，诉说爱情带来的惆怅，还有那莫名的、却永远弥漫于心头的雾霭……贝多芬让百十来人的大乐队轰然作响，当铿锵嘹亮的号角音调震撼整个大厅的时候，你有没有体会到那股英雄的豪气？他在向全世界宣告人类的理想，人类的力量，他伸出巨大的拳头，猛击在命运布下的锁链上！柴可夫斯基深情的唱起俄罗斯农民的曲调，他是在告诉你，那广阔的土地上有着多么沉重地、三套马车印下的辙迹。舒伯特也把一个独行旅人的背影，悄悄印在菩提树绿荫间，你看到他吗？别闭上你的心扉，瞧，他们正向你走来，凝视着你的眼睛，握住你的手。
④音乐是一代又一代人的心境。
⑤很久以前，人们就懂得，对上帝齐声的赞颂和祈祷，有着多么不可思议的力量，他们的灵魂会因之震颤，也会因之归于安宁。于是，在一座座或简陋如石窟、或华而如圣殿的教堂四壁中，回荡起和谐庄重的歌声。但如果步入今天世界各地的基督教堂，你可能会惊异地听到迥然不同的祈祷和赞颂——强劲的律动、狂热的嗓音，混杂着爵士乐的布鲁斯音调……人群也不再是低头下跪、喃喃念诵的人群，而是无数向天空挥动着的黑色的、白色的、黄色的和棕色的手臂，是无数张渴望自由和欢乐的、热切的面孔。巴赫在他的赋格曲中，以美妙的和谐、均衡、严谨体现了建立秩序、树立权威的“巴罗克”时代风貌，他引着你走进的，是宏伟壮丽、坚固精巧的殿宇。而柏辽兹却用《幻想交响曲》中狂热的音浪裹挟着你左奔右突，直到古曲的形式扭曲、变形、坍塌，然后，听他高唱挣脱灵魂桎梏、摧毁旧日城堡的浪漫主义赞歌。……循着音乐之声，不知不觉中，走进深邃而迷人的历史幽境中去，每一扇被你推开的大门后面，都有不同的歌声为你响起，那就是一代又一代人心境的回声。
⑥音乐是你自己的心境。
⑦在拥有了贝多芬、莫扎特、肖邦、柴可夫斯基这么多的朋友以后，在穿越了历史的隧道，把无数充满了爱与恨的旋律装满行囊，这个时候，音乐就是你自己的心境。
⑧一个男孩告诉我，曾有一个黄昏，他和一个女孩静静地坐在湖边。只想坐坐，看看夕阳，不说什么。可不知从什么地方，传来了柴可夫斯基的钢琴曲《船歌》。他说那旋律太美了，太脆弱了，让人只想依偎到一种温柔中去，于是——他后来有些怪怪地笑着说——爱情，主宰了那个黄昏。隔了很多日子，他再一次听到那首《船歌》，却无论如何也找不到那种让人不能自己的感觉了，为此他失落了好一阵。这个男孩选择听贝多芬的《命运》交响曲的日子，也很特别。那是一个夏日的中午，刚刚还晴朗如少女面庞的天空，只几秒钟便昏黄得恐怖，卷着灰沙的狂风呼啸着钻进所有的门窗、楼道，到处是乒乒乓乓和措手不及的'人们惊叫的声音。这个男孩从容不迫地把《命运》磁带塞进录音机，然后提到门口，旋到最大的音量，按下了放音键。刹时，整个楼里灌满了这伟大的、压倒一切的声势，窗外弥漫着的黄沙东倒西伏的大树，也都变得非同寻常壮观。那以后，他很久不敢再听《命运》，唯恐丢失记忆中那惊心动魄的体验。
⑨这一幕幕体验犹如一幅幅画。有时候我真恨自己不是个画家，否则，我会用油彩把那种体验记录下来。比如听肖邦《雨滴》前奏曲时，我“看”到的––––雨中繁茂葱翠的草木，乡村修道院屋檐的一角，那只淋湿了的、静静悬挂着的钟……还有内蒙古乌兰布和沙漠上，清冷的晨风中升起的朝霞，地平线那边一架马车的剪影，赶车人悠长婉转的歌声……在听音乐的时候，你和我都可能是出色的诗人、画家、舞蹈家。
⑩一位指挥家在一次排练中对他的演奏员大声说：“音乐不在谱子里，它在你的心里！”我想，他的意思是让这位演奏员把自己的情感调动起来，进入一种心境，这样，他的琴声才能称之为音乐。同样，对我们这样听音乐的人来说，进入一种心境也是极其宝贵的。别怕那些交响乐、奏鸣曲、室内乐之类的名词，那只是作曲家所选择的、表达他们心境的某种形式而已。什么时候，你听见了他们在音乐中向你诉说的一切，什么时候，你获得了涌遍全身心、无以替代的激情，我想，你就绝对是一位听音乐的内行了，因为你找到了他们的心境，也找到了自己。
1.下面的语句该怎样理解？
（1）每一扇被你推开的大门
（2）那旋律太美了，太脆弱了
2.作者说：“在听音乐的时候，你和我都可能是出色的诗人、画家和舞蹈家。”这是为什么？
3.“音乐是一种心境。”根据文意，分两点对此概括说明。
4.第三段中，“瞧，他们正向你走来，凝视着你的眼睛，握住你的手”有什么表达作用？
答案：《音乐是一种心境》
1．（1）是指产生于不同时代、不同地域、具有不同作用，代表不同风格的音乐殿堂的门。
（2）那旋律太美了，因为充满爱意、弃满温柔；那旋律又太脆弱了，因为这种美很短暂，很容易失去，也很怕她失去。
2．音乐可以表现如诗的意境，如画的美景，如舞蹈般美的韵律、身姿。因而，听音乐的人亦可获得诗人、画家、舞蹈家多方面的生活体验，和美的享受。
3．一方面，不同时期，不同风格的音乐家通过不同形式将自己的生活体验、内心情感付诸音乐；另一方面，不同阅历，不同环境中的听众或欣赏者，如果用心去聆听音乐，就会领会音乐的美感，进而把握音乐内涵，理解音乐家的心声，成为音乐内行，音乐家的知音。
4．形象的表达出音乐家借助音乐与听众进行情感交流，说明音乐是一种心境，是音乐家的一种心境。
《音乐》阅读答案4
阅读下面的文字，完成11～14题。
行走在乡间的音乐
安 庆
①最早接触和认可的艺人是那些走街串巷，身上背着二胡扛着木头箱子的盲人。他们手里握着棍子，塔塔塔敲在乡间的土路，心很静地走，路上的尘土被长棍敲打出一星一星的泥点，风吹着，他们义无反顾地走在四邻八乡的路上，一生也不知道自己的脸被吹成了什么样子，走累了随便找个地方歇歇。乡间的夜晚静下来，乡村的电还是稀罕物，家家还都备着煤油灯，我听见瞎子的梆子还当当地响。母亲说：瞎子没有吃饱或者没有找到住的地方。我站在门口往瞎子坐的地方瞅，听一阵阵一声声沉闷的梆子把夜敲得愈来愈深。后来，梆子声停了，我知道他被领走了，没有棍子声，棍子的一端被领他的人牵在手里。
②这是我最初对艺人的感觉和记忆。
③我喜欢他们坐在树荫下拉二胡的样子。
④他们的身旁有树叶、有阳光、有月色，甚至有跟着主人来听书的狗或者有被主人牵在手里的驴。不需要搭台，不需要灯光，他们是最不奢侈的艺人，他们的心里有灯，多复杂的简谱都在心里记着。我相信盲人眼前的世界很净，他们看到的都是纯粹的东西，路上有男人和女人走过全凭他们的知觉，一头驴或者一头猪的走过全凭他们的知觉，一片树叶、十片树叶的飘落全凭他们的知觉，一个季节走过的程度全凭他们的知觉。
⑤我记得一个叫“萧瞎”的人，先是大家叫他小萧，后来我长大的时候他变成了老萧。他每年都要到我们村里来几趟，差不多是按季节来的，他会说他上次来的是春天，这次来麦子已经收过了。他会算农时，知道农忙时没有人顾上和他聊天、听他拉弦子、唱坠子、说书。他坐在十字路口，有几个人走来，站在他身边的老霍问他：走过来的是男还是女？他把弦停下来，须臾间说：三个男的两个女的。真准，这就是靠耳朵行走靠耳朵生活的智慧。萧瞎书说得不算好，但他拉得二胡好，清清亮亮，缠缠绵绵，惟妙惟肖。有一曲沉郁悠扬的二胡，后来我才知道它是瞎子阿炳的《二泉映月》。在一个深夜，我站在远处，忽然被这首二胡曲打动了，我听出了一种深藏于心的东西。我问萧瞎，他说：这也是一个盲人拉成的名曲，盲人名叫阿炳，很多年前一个流浪街头的艺人，他会拉几百首乐曲，可留下的只有几首。就是从此我开始喜欢阿炳的，至今我常放的乐曲里肯定少不了《二泉映月》。后来，我又喜欢上了他的《听松》《寒春风曲》；喜欢上了另外的二胡曲《良宵》《将军令》《病中吟》等，电视上如果有二胡演奏我常会痴迷地坐着不动。
⑥萧瞎的故事很多。比如说一次下大雨，道路上有很厚的积水，他不敢走，求别人拉他过去。别人说：那你得有啥表示！他说我一个没眼的人咋表示？那人说：你不是会学驴叫吗？他只得学了，仰着头，根呱根呱，根呱，他一边“叫”着，手牵在了别人的手里。还有，他喜欢上了某村的一个寡妇，晚上住在离寡妇近的牲口屋里，用竹竿去敲寡妇的门。寡妇在屋里纳闷，不开门。他掏出装在布兜里的二胡，拉出叽叽叽老鼠的叫声，狗的叫声；吱呀一声，门终于开了。后来那寡妇跟了他，走街串巷竹竿始终攥在女人的手里，他挣来的钱大都被寡妇给了她上学的儿子，那个儿子最后考上了一所大学。孩子在学校学的竟然也是乐器，主攻的就是二胡，据说现在是一家乐团里的二胡手。这应该是萧瞎最大的善举了。
⑦后来，乡村的电逐渐正常了，各家各户基本都有了电视，乡间流浪的艺人越来越少了，街头的二胡声很难听到了。萧瞎也不再一年四季来俺村了。这时候萧瞎已成了一个算卦很神的人，名声传得很大。我和一个朋友也去找他算过，他住在一个小院子里，屋子很窄，那个女人坐在他身边，帮他收钱。他坐在小桌子边，手头搁着的不是二胡，而是一套卦签。看不见眼珠的眼不时耸动着，额头跟着频繁地动。他老了，满脸的沧桑，已经看不出他当年的调皮、风趣。在他身边没有看到二胡。一个乡间艺人的音乐流失了。
⑧他当年怎样给我算的我已经忘了。
⑨但他的生命是以悲剧收场的。他依靠算卦挣了很多钱，小院里每天都站着等他晃动卦签的人，都是希图从卦签中得到求助的。他竟然死于非命，一天夜晚两个年轻人爬进了他的院子，他很机灵，听见了，寡妇那天正好回了娘家。他抓起床头的竹竿，但无济于事。他藏在一个什么地方的钱被翻到了，他爬起来，被偷钱者推倒，他死在了床下……案子后来破了，但一个曾经的行走的艺人就此结束了他的一生，一个乡间的艺人最后毁在了钱上，一个诱惑很多人的卦仙没有算出来自己要遭的`祸。他留下了被偷的钱和一个小院，那个小院现在不知道归谁了。
⑩想起他的结局我总会怏怏的，有时候站在暮色里支着耳朵，总觉得还会有他的梆子声悠悠地传来，失望的夜里，回味少年的岁月会忽然怅然，总觉得我的乡村失去了什么，我会又一次站在乡村的夜里，时光无声，夜色无边，不知道自己究竟想找到什么……
⑾在我心里依然保留着少年时代的二胡声。
⑿怀念的也许更是二胡声中的时光 。
（选自《散文选刊》20xx年第2期）
11.文章第⑥段写萧瞎找媳妇和孩子考上大学且主攻二胡专业这两件事有何作用？（4分）
答：
12.运用对比是本文的特色，请找出文中的两处对比并简析其作用。（6分）
答：
13.本文在语言上有什么特色？请结合文章作赏析。(6分)
答：
14.请结合文本和现实，探究“追忆‘乡间音乐’”的意义。（8分）
答：
11. 参考答案：①表现了萧瞎敢爱、敢追求，以及机智和风趣。②说明萧瞎的艺术影响，也让我们看到了传统艺术的传承。
12. 参考答案：文中至少有三处对比：①村民先前热衷听二胡与有了电视冷落二胡作对比；②将萧瞎先前拉二胡和后来给人算卦作对比；③将萧瞎行走乡间的平淡生活与后来算卦挣钱，因财遭祸的结局作对比。（还有其他对比，言之成理即可。）通过对比表现了人、事的变化，表达了作者的思想情感，即对失落的精神世界的怅然和留恋。
13. 答案示例：语言朴素平淡、口语化，且耐人品味。如写萧瞎学驴叫：“仰着头，根呱根呱，根呱，他一边‘叫’着，手牵在了别人的手里。”语言朴素形象，从中又看出流浪艺人生活的艰辛。又如：“一头驴或者一头猪的走过全凭他们的知觉，一片树叶、十片树叶的飘落全凭他们的知觉，一个季节走过的程度全凭他们的知觉”朴素的语言表现出萧瞎们平淡的生活。
14. 答案示例：（1）乡间音乐让我们找到了纯粹宁静的灵魂，追忆“乡间音乐”正是浮躁的现代生活所缺少的。（2）乡间音乐是一种纯正的、原汁原味的音乐艺术，追忆“乡间音乐”可使我们在艺术的道路上少一点“物欲”，少一份“功利”。（言之成理即可）
《音乐》阅读答案5
音乐是水
我的旁边，应该说离手最近的地方，是一杯新沏的春茶。好像是受了音乐的感染，这些在南方的山上，曾经舞蹈了一个春天的嫩叶，就是身陷水中，还保持着在野的动态。你看，它们以温柔之唇，似乎有意要告诉我——一位心并不在茶的饮者，面对这杯音乐一样的茶，能忍心饮下吗？
此刻，仰视天空的深处，已不见天空，而是一张不停地旋转着的光盘。
我问自己：你听到了什么？
我回答我：听到了莫扎特。
是呵，在我崇尚诗意的日常生活中，莫扎特，已成为一种必不可少的音乐早茶。我一天的精神，都要靠你的凝固了音乐的符号来唤起。这不，又是那曲从诗人维兰德的童话中飞出的《魔笛》，把我身体里沉睡了一夜的每一个部分，一下子激活了。我已走出昨夜残梦，像一位精神上的行者，走进生命的又一片风景里，一路寻找，那些曾经覆盖着我的祖先的森林。
事实告诉我，森林已经残败了。残败的像一些稀疏的头发，盖不住任何一方水土。只有在大地痛苦流失的过程中，站得更加枯萎和孤寂。因此我说，那片茂密如处女的森林，已在地球上消失了，作为后来人，我和我的子孙们，再也享受不到它的浓荫的`沐浴了。这是人类自己制造的悲哀呵。我惶恐，在这场集体无意识的大戕害还在断续中，我的善良和美丽的亲人，能否超越物质的诱惑？我想问天：有没有一种东西，能帮助还在进化途程上的人类，去消解血液里，那些带有破坏性的基因？
我想莫扎特的音乐，是能让我们弃恶扬善的。
你听，那些从你以抚摸巴伐利亚的山水，代替抚摸亲人的指缝里，天然地流淌出来的音乐，无一不是对大自然的崇拜。在你创造的所有旋律里，能听到高山流水，能闻到鸟语花香，能看到美丽奴羊。热爱生命，是你对世界的全部忠告和浩叹。此刻，我在云朵汇集出的涡状天体里，几乎见到所有消失前的森林。它们原始，它们庞大，它们神秘，它们以天然的形态，构造了一个对我们来说，已经成为神话的森林世界。或许，我甘愿相信它还是那个曾经的真实，至于把它当成森林化石，当成音乐的虚幻，那是别人的事情。你看，那座站在《魔笛》里的岩石山，到处都是茂盛的林木，它是人类最初的家园呵，莫扎特，它在你的幻想里，永远亲历一切地站着。
让我从《魔笛》里，请他庄严地出场。
因为这个世界，漫长地流落到今天，太需要一种爱心和力量的保护了。
依我说，早在二百多年前，莫扎特就看出地球上的河流山川、草木万物，最需要的就是保护。保护它，是保护人类的衣食，是保护人类的住所，也是保护人类的脸面和尊严。所以，深处北方高高的黄土坡上，我祈祷你的音乐，是早晨的太阳和野风，是傍晚的月亮和露珠。
弹奏吧，用自然女神的手指，把今早的情景弹出来。今早，我能从你握满欢乐的手中，接过那根魔笛吗？西方和东方，欧洲和亚洲，都会为你不朽的音乐，在每个因爱而跳动的心里，建造一座富丽堂皇的音乐殿堂。而我，还要替我不到四岁的小女儿，建造一座更精美的，让她从小，就住在音乐的童话里。
莫扎特，望着这杯被霞光雾化得十分清香的音乐早茶，我想，坐在这间充满着音乐的屋子里，我也变成了一枚春茶，正在日日夜夜，接受你音乐的浸泡。
1．为什么说“莫扎特，已成为一种必不可少的音乐早茶”？（4分）
【突破题型】
2．结合原文，说说文中用数字标记的三处“魔笛”分别是什么意思。（6分）
（1）_______（2）______ （3）__________
3．纵观全文，说说文章最后一段在内容和结构上的作用是什么。（5分）
4．从下列角度中任选一个，写300字左右的文章赏析。（14分）
（1）简析本文的联想艺术（2）简析本文的构思特点
【参考答案】：
1．音乐凝固了符号，能够唤起我们的精神，它能让我们弃恶扬善。
2．（1）《魔笛》是维兰德童话中的音乐；（2）《魔笛》是莫扎特可清洗灵魂的如水的音乐；（3）《魔笛》是创新美妙音乐的技巧。
3．从内容上看，这段文字是对“莫扎特音乐”（或音乐）的礼赞，是文章情感的一种升华；从结构上看，一方面总结全文，另一方面与第一段形成呼应之势。
4．【赏析提示】（1）文章由一杯春茶联想到了音乐，由音乐联想到了莫扎特，接着由《魔笛》引导我们寻找森林的痕迹，继而联想到森林里曾经的风景，思路极为开阔，内容异彩纷呈。（2）一是首尾呼应，开篇在春茶中引出音乐，收束时在音乐中融入情感，全文由浅入深，浑然一体；二是联想丰富，具体内容可以借鉴上面的赏析提示。
《音乐》阅读答案6
音乐与教育（节选）
朱光潜
音乐对于人生至少有三重大功用。
第一是表现。情感思想都需要发扬宣泄。我们都知道在欢喜时大笑一场，在悲哀时痛哭一场，是一件畅快事。严守一个秘密，心里才感觉不舒服；尤其是感情不能压抑，压抑便引起冲突和苦痛。依近代心理学看，许多精神病都是情感不得宣泄的结果。音乐的表现是最正常的康健的表现，因为它是人类的普遍嗜好，而同时它的命脉在和谐。音乐对于人的情感不仅能“发散”而且能“净化”，就因为它本身是和谐，对于人的心灵自然能产生和谐的影响。我们有听音乐经验的人都知道在凝神静听之后，全体筋肉脉搏都经过一番和谐的震荡，心灵仿佛在困倦之后洗过一回澡，汗垢尽去，血液畅通，有心旷神怡之乐。如果我们不仅是欣赏，自己能歌唱弹奏，除了这种生气洋溢的乐趣以外，我们还可以得到人生最大的快慰，成就一种作品的感觉。
其次是感动。音乐直接打动感官，引起生理的反应，所以感人最普及而深入。中西神话和历史上都有不少的关于音乐感动力的传说。城市有借音乐造成的；胜仗有用音乐打来的；美人有借音乐取得的；深交有因音乐结成的；名著有从音乐引起思致的。瓠巴鼓琴，游鱼出听；据近代生理学家的实验，对牛弹琴，也并非毫无影响。人类情感有许多花样，每种花样在脉搏呼吸和筋肉运动上都有一个特殊的节奏，特殊的模型。音乐的抑扬顿挫，长短急舒，往往与这种节奏和模型相称。某一种乐调在生理上激起某一种节奏和模型，就引起某一种情调。所以在听音乐时，实在有两种乐调在进行。一是外在的，耳朵听的；一是内在的，听者身体在无意中所表演的。人类生理构造大致相同，所以一个乐调可以在无数听者的心弦上引起交感共鸣。音乐是极强烈的同情媒介，也就因为这个缘故。
第三是感化。感动是暂时的，感化是久远的。音乐由感动至感化，因为它的和谐浸润到整个身心，成为固定的模型，习惯成为自然，身心的活动也就处处不违背和谐的原则。内心和谐，则一切不和谐的卑鄙龌龊的念头自无从发生，表现于行为的也自从容中节。中国先儒以礼乐立教，就为明白了这个道理。乐的精神在和谐，礼的精神在秩序，这两者中间，乐更是根本的，因为内和谐外自然有秩序，没有和谐做基础的秩序就成了呆板形式，没有灵魂的躯壳。内心和谐而生活有秩序，一个人修养到这个境界，就不会有疵可指了。
（选自《朱光潜谈美》，金城出版社，20xx年版，有删改）
1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.音乐的命脉是和谐的，于人的情感具有“发散”和“净化”的作用。
B.音乐感人是深入的，人在听音乐的时候，有外在和内在两种乐调在进行。
C.人类生理构造大致相同，因此一个乐调在无数听者那里产生的情感都一样。
D.音乐的和谐浸润到人的整个身心，身心的活动也就处处不违背和谐的原则了。
2、下列对音乐三重功用的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.古希腊人用一种音乐医治精神病，是音乐具有“表现”功用的`体现。
B.俞伯牙奏高山流水得遇知音钟子期，是音乐具有“感动”功用的体现。
C.大型音乐会，观众随歌声同欢呼同悲泣，是音乐具有“感化”功用的体现。
D.孔子把诗乐作为教育的基础、政治的基础，是音乐具有“感化”功用的体现。
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A.人的情感是不能压抑的，如果压抑引起了冲突和苦痛，听听音乐不失为一种好的宣泄方式。
B.我们如果想体会群体同情的味道，可以在广众中听音乐，因为音乐是极强烈的同情媒介。
C.中国先儒重视乐，是因为认识到了乐可以使人的内心和谐，而内心的和谐，才会使外在生活有秩序的道理。
D.音乐于人生有多重大功用，因此我们必须普及音乐教育，把音乐教育提到首要的位置上来。
参考答案：
1.C（“产生的情感都是一样的”不正确）
2.C（是“感动”功用的体现）
3.D（“把音乐教育提到首要的位置上来”不正确）
《音乐》阅读答案7
音乐是有年龄的。
在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着，成长着，却分不清保姆和音乐，是怎样各司其职又互为其主。
少年时代，音乐轻捷的脚步，是我们第一个悄悄钦慕的恋人。我们在深夜与它相约，聆听它的倾诉和呼唤。乐曲中每一处细微末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们心跳脸红。那欢喜是纯真无邪的。无论哪一种音乐都会使我们欢欣。但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法分解和辨析它真正的奥妙。
当我们成为沉稳和成熟些的青年时，浮游荡漾在空气中的音乐，也渐渐沉淀下来。那时我们开始思考音乐，努力试图去读解和领悟，并试图与音乐对话。音符变得立体，有一种辐射和扩张的趋势，暗藏着你听得见或是听不见的声音。音乐不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学。你发现音乐世界其实是一条深不可测的隧道，内壁悬缀着抽象的音符，不可复制也不可临摹，往往当你开口或是动手将其制作成曲谱时，它们却已消失。你只能将其烙刻在脑子里，一遍遍碾磨成体内血液流淌的声音。
被琐事杂事俗事缠身的中年，岁月匆促，音乐在生活中已是显得奢侈的享受，往往纯粹是一种娱乐和休闲。那时候音乐有点像一个分手多年的旧情人，只是在百无聊赖的日子里，会偶尔下决心安排一次有礼貌而有节制的约会。多少有点儿可有可无的意思，但若是真正割断情丝，又是不甘的。在忧伤的乐曲中，重温往昔的缠绵和恩爱，毕竟还有一种依稀的幸福感。
音乐对于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是摈除得很彻底很坚决的。没有音乐的老年，也许枯涩也许灰暗但也许恰是因他的内心饱满滋润，而无须依赖音乐的浇灌。人到了老年，对音乐的选择变得十分挑剔。若是喜欢的音乐，必是自己灵魂的回声，是真正属于自己的。除了自己认定的那种之外，天下的音乐都是不堪入耳的噪声。所以老年的音乐， 由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。人走向生命尽头时，音乐不再是保姆也不是恋人，不是先哲更不是神祗，而只是一个忠实的人生伴侣。
所以音乐具有着极其博大而丰富的包容性。音乐无法定义。不同的`音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，音乐其实是没有年龄的。古典或是现代、严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。在感人至深的音乐中我们常常迷途甚至错位，但音乐宽容大度，它知道自己所能在人们心上激起的回声，是喜欢的唯一标准。
音乐只是有点儿模糊，有点儿空灵。它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。音乐被人吸纳到心里去，又被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，音乐就变得永恒了。
1、音乐是有年龄的。作者用了不同的比喻来描绘不同年龄阶段对音乐的感受。根据下列提示，找出相应的比喻。
幼年：__________________________________________________
少年：__________________________________________________
老年：__________________________________________________
2、音乐具有着极其博大而丰富的包容性，此处的包容性具体含义是：
.
3、作者开始说音乐是有年龄的，后面又说音乐其实是没有年龄的，你认为这两种说法是否矛盾?为什么?
.
4、作者为什么认为音乐在青年时代不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学?请结合全文比较分析。
.
5、音乐是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。 在这个句子中，作者运用比喻来表达了她对音乐的感受，请具体分析这种表达的妙处。
答案：
1、幼年：音乐是保姆。
少年：音乐是我们第一个悄悄钦慕的恋人。
老年：音乐是一个忠实的人生伴侣。
2、音乐种类繁多，内容丰富。能满足不同年龄不同人的选择和需要。
3、不矛盾 音乐是有年龄的是指不同年龄的人对音乐的感受不同，选择不同。 音乐其实是没有年龄的是因为在欣赏者那里没有绝对的界别，人们是以喜欢作为标准来选择音乐。)
4、(1)同幼年和少年相比，青年对音乐有了更多的思考、读解和领悟 (2)同中老年相比，青年更有激情，也有充裕的时间和充沛的精力来思考、读解和领悟音乐。
5、(1) 用流逝的时间形象地突出了音乐模糊、空灵、无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝地特征。(2)用被曲谱化的记忆来形象地表现音乐被人吸纳到心里，在人各个生命阶段所留下的印迹。
《音乐》阅读答案8
悟成长之美：读《音乐学院的坐位》完成后面的答题。（12分）
音乐学院的座位（节选）
意大利摩德纳市音乐学院有一件有意思的现象，那就是每周六下午第一节课下课后，声乐班学生们会拼命地从北侧的教学楼向南方的校区跑去。原来，每天下午的第二节课，是由意大利著名的声乐大师波拉先生亲自教授的，而校方却在课程安排上出了一点小问题。在抢座位的学生里，有个小胖子最引人注意，因为他总是被甩在所有人的身后。这个被同学们称作卢齐的19岁小胖子，尽管拼尽了全力，还是像一辆缺少燃料的坦克，一边擦着满脸的热汗，一边挪着沉重的脚步，勉强追赶着大家。
后来，为了能抢上好座位，小卢奇在第一节上到一半的时候，就开始心不在焉地收拾好书本，趴在桌子上养精蓄锐，根本没心思听课。下课铃声响起的刹那，他拼尽全力抢在老师之前飞奔而去。尽管如此，他还是没有抢到好座位。因为每次都费尽心机去抢座位，第一节课也基本上没听进去，而且每次跑到南校区的教室后，他也累得气喘吁吁，加上座位位置不好，更没心情听讲了。卢奇忽然意识到了问题的严重性。
卢奇越来越感到这样抢座位得不偿失。他分析了一下自己的情况，觉得自己减肥也不可能有太大的效果，想抢到好座位也不太可能。想明白了这点之后，他反而放松了下来。既然自己没有能力改变未来的情况，那么为何不做好当下的事情？反正也抢不到好座位，卢奇干脆静下心来好好听课。等到同学们飞奔而出的时候，他则慢条斯理地走出去，一边思考着下一节课自己学习的重点，一边和匆匆而过做着鬼脸的同学们打招呼。因为自己座位不好，卢奇在大师的课上比谁都用心聆听，也因为自己在路上已经为第2节课做好了准备，学习的效率提高了。
5年的音乐学习飞逝而过。他已经是全学院最出色的学生，大师的课堂上甚至有他专门的座位。而这一切，都是靠他自己的努力赢得的。
1971年，参加阿基莱.佩里国际声乐比赛的选手们被告知，首相要来观看决赛。知道这一消息的选手们都在后台兴奋地猜测着谁会引起首相的注意。这时，组委会负责人发现最胖的那个参赛选手独自躲在一边继续练习着发音。负责人好奇地和这个年轻人攀谈起来，问他为什么不像其他人那么兴奋。年轻人向负责人讲述了自己在音乐学院抢座位的趣事，笑着告诉他：“我也非常紧张好奇，不过，未来还未发生，与其过度地关注分散了精力，不如做好手头的工作。现在的一切，将决定未来的结果。”因为这番话，负责人将这个胖胖的年轻人记在了心里。
当天晚上，这个年轻人因成功演唱歌剧《波希米亚人》主角鲁道夫的咏叹调，荣获一等奖。从此之后，25岁的卢奇一步步地踏上了大师之路。如今，他被公认是有史以来最伟大的高音之王。人们也渐渐地熟悉了他的全名——卢奇诺.帕瓦罗蒂。
用心改变可以改变的，坦然接受不能改变的。与其为下一刻不确定的未来而焦虑，不如专注经营好当下。我们无法掌控生命，却可以把握自己对生命的态度。对待当下生活的态度，便决定了你人生的高度。
小题1:、题目是文章的眼睛，你能从本文的题目“音乐学院的坐位”中窥测到文章的'哪些相关信息？（至少写3条）（3分）
小题2:、美国诗人朗费罗说：“不要叹息过去，……A要明智地改善现在，要以不忧不惧的坚定意志，投入到B扑朔迷离的未来。”这诗句好像就是针对卢奇的成长经历说的。请你阅读全文找出文中与A、B句相照应的语言信息加以印证。（2分）
小题3:、文中划线句“负责人将这个胖胖的年轻人记在了心里”，结合文段内容，请简要概括其原因。（2分）
小题4:、作者花了不少的篇幅写“卢奇抢座位”的心路历程，这对刻画人物有什么作用？请简要分析。(3分)
小题5:、结合文章内容及学习生活实际说说你对文章最后一句“对待当下生活的态度，便决定了你人生的高度。”的理解。（2分）
参考答案：
小题1:地点：音乐学院文章线索：座位 事件：与座位有关 文体：记叙文 座位：很特别（任写三点，表述相近即可）
小题1:A、“静下心来听课、思考下一节学习重点”
B、获得专座 荣获一等奖 有史以来最伟大的高音之王。
小题1:因为卢奇与众不同的在一边练习发音，不像其他人那么兴奋，谈吐见解深刻，所以负责人将这个胖胖的年轻人记在了心里。
小题1:这样使人物有内心世界更丰富，形象更丰满，让一个勇于面对、善于总结和反思的卢奇形象跃然纸上。（意近即可）
小题1:围绕“未来的成败决定于今天投入（付出）的多少”或“今天决定未来”回答有理 即可。
小题1:、对题目的解读。解答此类试题不能放过任何一个字，要仔细解读。本文的题目“音乐学院的坐位”“音乐学院”交代了地点，“坐位”线索，事件：与座位有关等写三条即可。
小题1:、用原文回答问题，要细读原文寻找信息。注意抓住“改善现在”“扑朔迷离的未来”，不难回答。
小题1:、对概括能力的考查。概括原因要联系人物当时与众不同的做法。
小题1:、人物的心路历程，对刻画人物有极其重要的作用，对表现人物，丰富人物性格其重要作用，具体分析表现了人物怎样的形象，揭示了怎样的性格特点。
小题1:、注意结合文章内容及学习生活实际说说自己对文章最后一句“对待当下生活的态度，便决定了你人生的高度。”的理解。要围绕主旨“今天决定未来”谈出自己的感受，一定要注意联系自己的生活实际。
《音乐》阅读答案9
①火车一出山海关，我便戴上耳机听起这秋天的音乐，整个身心立刻就进入秋天才有的一种异样温暖甜醉的感觉里。
②我把脸颊贴在窗玻璃上，挺凉，带着享受的渴望往车窗外望去，秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。阳光像钢琴明亮的音色洒在这收割过的田野上，整个大地像生过婴儿的母亲，幸福地舒展在开阔的晴空下，从麦茬里裸露出浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色；所有树林都在炎夏的竞争中把自己的精力膨胀到头，此刻自在自如地伸展它优美的枝条；所有金色的叶子都是它的果实，一任秋风翻动，煌煌夸耀着秋天的富有。真正的富有感，是属于创造者的；真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度。一只鸟儿随着一阵轻扬的小提琴旋律腾空飞起，它把我引向无穷纯净的天空。任何情绪一入天空便化作一片博大的安寂。这愈看愈大的天空有如伟大哲人恢宏的头颅，白云是他的思想。有时风云交汇，会闪出一道智慧的灵光，响起一句警示世人的哲理。此时，哲人也累了，沉浸在秋天的松弛里。它高远，平和，神秘无限。大大小小、松松散散的云彩是他思想的片断，而片断才是最美的，无论思想还是情感……这千形万状精美的片断伴同空灵的音响，在我眼前流过，还在阳光里洁白耀眼。那乘着小提琴旋律的鸟儿一直钻向云天，愈高愈小，最后变成一个极小的黑点儿，忽然“噗”地扎入一个巨大、蓬松、发亮的云团……
③接下去的温情和弦，带来一片疏淡的田园风景。秋天消解了大地的绿，用它中性的调子，把一切色泽调匀。和谐又高贵，平稳又舒畅，只有收获过了的秋天才能这样静谧安详。几座闪闪发光的麦秸垛，一缕银蓝色半透明的炊烟，这儿一棵那儿一棵怡然自得站在平原上的树，这儿一只那儿一只慢吞吞吃草的杂色的牛。在弦乐的烘托中，我心底渐渐浮起一张又静又美的脸。我曾经用吻像画家用笔那样勾勒过这张脸：轮廓、眉毛、眼睛、嘴唇……这样的勾画异常奇妙，无形却深刻地记住。你嘴角的'小涡、颤动的睫毛、鼓脑门和尖俏下巴上那极小而光洁的平面。近景从眼前疾掠而过，远景跟着我缓缓向前，大地像唱片慢慢旋转，耳朵里不绝地响着这曲人间牧歌。
④一株垂死的老树一点点走进这巨大唱片的中间来。它的根像唱针，在大自然深处划出一支忧伤的曲调。心中的光线和风景的光线一同转暗，即使一湾河水强烈的反光，也清冷，也刺目，也凄凉。一切阴影都化为行将垂暮秋天的愁绪；萧疏的万物失去往日共荣的激情，各自挽着生命的孤单；篱笆后一朵迟开的小葵花，像你告别时在人群中的最后一次招手，跟着被轰隆隆前奔的列车见到后边……春的萌动、颤栗、骚乱，夏的喧闹、蓬勃、繁华，全都消匿而去，无可挽回。不管它曾经怎样辉煌，怎样骄傲，怎样光芒四射，怎样自豪地挥霍自己的精力与才华，毕竟过往不复。人生是一次性的，生命以时间为载体，这就决定人类以死亡为结局的必然悲剧。谁能把昨天和前天追回来，哪怕再经受一次痛苦的诀别也是幸福，还有那做过许多傻事的童年，年轻的母亲和初恋的梦，都与这老了的秋天去之遥远了。一种浓重的忧伤混同音乐漫无边际地散开，渲染着满目风光。我忽然想喊，想叫这列车停住，倒回去！
⑤突然，一条大道纵向冲出去，黄昏中它闪闪发光。如同一支号角嘹亮吹响，声音唤来一大片拔地而起的森林，像一支金灿灿的钢管乐队，奏着庄严的乐曲走进视野。来不及分清这是音乐还是画面变换的缘故，心境陡然一变，刚刚的忧愁一扫而光。当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过，我忽然醒悟，秋天的凋谢全是假象！
⑥它不过是在寒飙来临之前秋天把生命掩藏起来，把绿意埋在地下，在冬日的雪被下积蓄与浓缩，等待下一个春天里，再一次加倍地挥洒与铺张！远远山坡上，坟茔，在夕照里像一堆火，神奇又神秘，它那里是埋葬的一具尸体或一个孤魂？既然每个生命都在创造了另一个生命后离去，什么叫做死亡？死亡，不仅仅是一种生命的转换，旋律的变化，画面的更迭吗？那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人！为了再生而奉献自己的伟大的死亡啊……
⑦秋天的音乐已如圣殿的声音，这壮美崇高的轰响，把我全部身心都裹住、都净化了。我惊奇地感觉自己像玻璃一样透明。 （《秋天的音乐》节选冯骥才）
小题1:请简要概括文章描写了秋景哪些特点？（4分）
小题2:认真阅读第④自然段，作者为什么要写一棵垂死的老树？（2分）
小题3:第⑤自然段中加线句在文中有何作用？（2分）
小题4:结合文章内容，回答问题（4分）
（1）作者为什么说：“我忽然想喊，想叫这列车停住，倒回去！”
（2）如何理解“秋天的凋谢全是假象”？
小题5:作者在聆听“秋天的音乐” 中，传达了哪些感受？（3分）
参考答案：
小题1:⑴辉煌灿烂 ⑵静谧安详⑶萧疏凄凉 ⑷壮美崇高（每一点得1分）
小题1:（2分）作者写一棵垂死的老树，在结构上起承上启下（过渡）的作用（1分）；由上文对秋景的描写，转入下文对秋的感受（或：为上文写的秋的感受作铺垫）。（1分）
小题1:（2分）⑴渲染秋天里生命的美好和庄严。⑵与秋天凋谢的景色形成对比。
小题1:（4分）（1）因为这列车的前行意味着时光的流逝，让人产生忧伤。（1分）表达了作者对生命留驻、时光倒转的强烈愿望。（1分）
（2）秋天的凋谢并不意味着死亡的结局，（1分）秋天仍然孕育着生命，是生命的转换和再生。（1分）
小题1:⑴富有和博大（或“潇洒悠然”）属于真正的创造者。⑵只有收获过的人生，才能拥有生命的静谧和安详。⑶死亡是生命庄严后再生与转换。（一点得1分）
小题1:本题考查概括文章内容的能力。结合文章对“秋”的描写来概括秋的特点即可。
小题1:本题考查理解文章某句话作用的能力。理解某句话的作用从结构上、内容上来分析即可。
小题1:本题考查理解划线句作用的能力。结合文章中对“秋”的描写来分析即可。
小题1:本题考查理解句子的语境义的能力。结合该句的前后文来理解即可。
小题1:本题考查概括文章内容的能力。结合作者在聆听“秋天的音乐” 中来分析传达了哪些感受即可。
《音乐》阅读答案10
用人文音乐滋润心灵
音乐对人的道德情操、精神面貌具有独特的影响。人文音乐更是蕴涵着丰富的生命哲理、深厚的文化底蕴，能在潜移默化中激励人、鼓舞人，还与社会发展相互产生积极的影响。
人文音乐有助于凝聚社会精神。音乐活动实际上是一种社会活动，人文音乐本质上是一种社会精神文化。人在劳动中总结、概括、创造了音乐，使音乐艺术从原始萌芽状态不断发展成为人类精神文化产品。人文音乐的民族性体现了音乐来自民族的生活和历史，脱离不了民族的精神特点。特别是民歌，更是鲜明地反映了各个民族的历史文化和思想感情等。从根本上说，人类社会生产力的发展，决定了人文音乐的发展，但人文音乐的发展也会反过来对社会生产力发展产生促进作用。内容丰富、形式多样的人文音乐文化活动贴近人们的实际生活，能够对人们产生一系列的影响，并在一定范围内形成特定的价值观念、道德规范、群体意识，在不知不觉中增强民族凝聚力。
人文音乐有利于培育健康人格。音乐教育是美育的重要途径。人文音乐教育既利于传承民族精神文化，又有助于健康人格的形成。在我国古代社会，音乐教育占有重要地位。孔子认为音乐具有极强的教化功能，在《论语》中有兴于《诗》，立于礼，成于乐的说法。一个人通过学习诗，在内心修养、情感意象等方面得到培养和陶冶，通过学习礼，使行为修养、人际交流等方面得到培养和陶冶，然后再通过乐的教化，将前面的学习有机融合，使人外在修养与内在修养融为一体。人通过乐的教化功能，修养成一个彬彬有礼的谦谦君子。
人文音乐可以协调人际关系。音乐是最具感染力的艺术形式之一。由于人文音乐与人的生活有着直接的、密切的联系，对人的情绪有着强烈的激发作用，可以提供给人有教养的娱乐、有文化的休息，对人的生理、感情以及行为举止等方面产生有益的影响，因而音乐可以对人进行道德、情操、精神品质方面的.潜移默化地熏陶，发挥对人的启迪感化作用。人文音乐中美妙的旋律、轻松的节奏、悦耳的音色可以让人身心愉悦、心境良好。人们在音乐活动中容易产生情感上的沟通和联系，最终在契合中增进友谊。所以，优美的人文音乐可以有效协调人与人之间的关系，促进人与人之间的交往合作。
人文音乐体现时代精神。音乐如同其他社会意识形态一样，是社会现实生活的反映，又反作用于社会现实。人文音乐的形式和内涵都必然随着社会生活的变化而发展变化。实际上，每一个时代都要求音乐体现这个时代的精神，适应社会的需要，并且对社会生活起积极作用。优秀的音乐作品在创作中都体现了所处时代的精神，比如贝多芬的交响乐，冼星海的《黄河大合唱》等。作为现代社会精神文明的重要组成部分，人文音乐与社会发展应保持契合，让生活在这一时代的人们得到音乐的潜移默化地启示。当今时代，人类文明快速发展，音乐元素也复杂多样。这就需要我们正确地观察、审视，有意识地让音乐体现出积极的社会价值观念。要把生活融入音乐，用音乐去表达生活、反映生活，又要让音乐引导社会思潮，为社会向着更健康的方向发展发挥作用。
1.下列有关人文音乐的作用的表述，不符合原文意思的一项是(3分)
A．人文音乐不仅对个体产生潜移默化的积极作用，还与社会发展相互产生积极的影响。
B．人文音乐是人类的精神文化产品，来自民族的生活和历史，具有民族的精神特点。
C．人文音乐具有极强的教化功能，使人的外在修养与内在修养融为一体，有利于培育健康人格。
D．人文音乐的美妙旋律、轻松节奏、悦耳音色，容易让人产生情感上的沟通和联系，从而增进友谊。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)
A．民歌是人文音乐的一个典型代表，它能鲜明地反映各个民族的历史文化和思想感情等，具有增强民族凝聚力的作用。
B．兴于《诗》，立于礼，成于乐，表现了孔子对音乐的教化功能的深刻认识，同时也说明人文音乐有利于培育健康人格。
C．人文音乐对人的情绪有着强烈的激发作用，因而可以直接对人进行道德、情操、精神品质方面的教育。
D．贝多芬的交响乐、冼星海的《黄河大合唱》等优秀的音乐作品都是时代的产物，都体现了它们所处的时代的精神。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)
A．因为人文音乐能增强民族凝聚力，所以，人文音乐能在一定范围内形成特定的价值观念、道德规范、群体意识。
B．我国古代就重视音乐教育，古人认为，音乐能将诗与礼的学习有机融合在一起，使人的外在修养与内在修养融为一体。
C．由于人们在音乐活动中容易产生情感上的沟通和联系，所以，在一些社交场合演奏或播放一些优美的人文音乐，能让人在契合中增进友谊。
D．音乐是社会现实生活的反映，又反作用于社会现实。为了引导社会向着更健康的方向发展，就应该多创作一些优秀的音乐作品。
参考答案：
1. B (答非所问。此项说的是人文音乐的属性和特点，而非作用)
2. C (人文音乐“可以直接对人进行道德、情操、精神品质方面的教育”有误，音乐可以对人进行潜移默化的熏陶，但是不能直接对人进行教育。)
3.A (因果关系不当)
《音乐》阅读答案11
你每次上路出远门千万别忘记带上音乐，只要耳朵里有音乐，你一路上对景物的感受就全然变了，在音乐撩拨你心灵的同时，也把窗外的景物调弄得易感而动情。你被种种旋律和音响唤起的丰富的内心情绪，景物也全部神会了，它还随着你的情绪奇妙地进行自我再造。你振作它雄浑，你宁静它温存，你伤感它忧患，也许同时还给你加上一点人生甜蜜的慰藉……它使你一下子看到了久藏心底那些朦胧模糊或被时间湮没了的感受，于是你更深深坠入被感动的漩涡里，享受这画面、音乐和自己灵魂三者融为一体的特殊感受。
秋天十月，我去往东北最北部的大兴安岭。朋友送我一盒新翻录的“秋天的音乐”，火车一出山海关，我便戴上耳机听起这“秋天的音乐”，开端的旋律似乎熟悉，没等我怀疑它是不是真正的描述秋天，整个身心就进入秋天才有的一种异样温暖甜醉的感受里了。
我把脸颊贴在窗玻璃上，带着享受的渴望往车窗外望去，秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。阳光像钢琴明亮的音色洒在这收割过的田野上，整个大地像生过婴儿的母亲，幸福地舒展在开阔的晴空下，从麦茬里裸露出的浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色；所有树林都在此刻自在自如地伸展它优美的枝条；所有金色的叶子都是它的果实，一任秋风翻动，煌煌夸耀着秋天的富有。真正的富有感，是属于创造者的；真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度。
接下去的温情和弦，带来一片疏淡的田园风景。秋天消解了大地的绿，用它中性的调子，把一切色泽调匀。和谐又高贵，平稳又舒畅，只有收获过了的秋天才能这样静谧安详。几座闪闪发光的麦秸垛，一缕银蓝色半透明的炊烟，这儿一棵那儿一棵怡然自得站在平原上的树，这儿一只那儿一只慢吞吞吃草的杂色的牛……近景从眼前疾掠而过，远景跟着我缓缓向前，大地像唱片慢慢旋转，耳朵里不绝地响着这曲人间牧歌。
一株垂死的老树一点点走进这巨大唱片的中间来。它的根像唱针，在大自然深处划出一支忧伤的曲调。心中的光线和风景的光线一同转暗，即使一湾河水强烈的反光，也清冷，也刺目，也凄凉。一切阴影都化为行将垂暮秋天的愁绪；萧疏的万物失去往日共荣的激情，各自挽着生命的孤单；篱笆后一朵迟开的小葵花，像你告别时在人群中的最后一次招手，跟着被轰隆隆前奔的列车甩到后边……一种浓重的忧伤混同音乐漫无边际地散开，渲染着满目风光。我忽然想喊，想叫这列车停住，倒回去!
突然，一条大道纵向冲出去，黄昏中它闪闪发光．如同一支号角嘹亮吹响，声音唤来一大片拔地而起的森林，像一支金灿灿的铜管乐队，奏着庄严的乐曲走进视野。来不及分清这是音乐还是画面变换的缘故，心境陡然一变，刚刚的忧愁一扫而光。当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过，我忽然醒悟，秋天的凋谢全是假象!
它不过在寒飙来临之前把生命掩藏起来，把绿意埋在地下，在冬日的'雪被下积蓄与浓缩，等待下一个春天里，再一次加倍地挥洒与铺张!远远山坡上，坟茔，在夕照里像一堆火，神奇又神秘，它那里是埋葬的一具尸体或一个孤魂?既然每个生命都在创造，另一个生命离去，什么叫做死亡?死亡，不仅仅是一种生命的转换，旋律的变化，画面的更迭吗?那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人!为了再生而奉献自己的伟大的死亡啊……
秋天的音乐已如圣殿的声音，这壮美崇高的轰响，把我全部身心都裹住、都净化了。我惊奇地感觉自己像玻璃一样透明。 （有删改）
16．本文描写了秋景的哪些特点？（4分）
17．分析划线的句子在文中的作用。（5分）
18．作者为什么说“惊奇地感觉自己像玻璃一样透明”？结合全文，谈谈你的看法。（6分
参考答案：
16．①辉煌灿烂 ②静谧安详 ③萧疏凄凉 ④壮美崇高（4分，每点1分）
17．①渲染秋天里生命的美好和庄严；②和凋谢秋天的景色形成对比；③为下文对生命和死亡的讴歌作铺垫。（一点2分，两点4分，三点5分）
18．（1）从形式上看，这句话照应开头“它使你一下子看到了久藏心底那些朦胧模糊或被时间湮没了的感受”，使得文章首尾呼应；（2分）
（2）从内容上看，这句话表现了作者在聆听“秋天的音乐”即饱览秋天美妙景色的过程中，体会到丰富而深刻的人生哲理，如富有和博大（或“潇洒悠然”）属于真正的创造者；只有收获过的人生，才能拥有生命的静谧和安祥；生命的流逝充满了悲哀和忧伤，尤其是深刻地揭示了死亡是生命庄严的再生与转换，这些美妙的感悟使作者的内心得到慰藉和净化，所以作者觉得自己有如玻璃般地透明。（4分）
划线的句子“突然，一条大道纵向冲出去，黄昏中它闪闪发光．如同一支号角嘹亮吹响，声音唤来一大片拔地而起的森林，像一支金灿灿的铜管乐队，奏着庄严的乐曲走进视野”。
《音乐》阅读答案12
遗传基因将人类分成各种不同的种族属性、民族属性、地方属性和家族属性以及家庭属性等。音乐是人类创造出来的精神财富，它反映了人们一定的审美意识，也必然具有民族属性、地方属性与家族属性。这种属性世代相传，形成了传统音乐发展中体现“家族”亲缘关系的遗传基因，并形成了各种不同类型的音乐形态。
音乐的遗传基因是由一些属于形态学方面的基本组件组成的。传统音乐的遗传基因反映了两个方面的属性：一方面，不同组件的不同组合，形成各式各样不同特征与功能的音乐作品，表现出不同的遗传基因，这些遗传基因具有可辨的传承性——民族属性；另一方面，在传统音乐中，遗传基因还形成地理性的板块分布—一地方属性。在我国幅员辽阔的土地上形成的民族民间音乐，既具有不同的民族性遗传基因，又有南方、北方，东部、中部与西部等各不相同的地方性遗传基因。世世代代的中国人创造的中国音乐始终没有改变它的'东方的民族属性，没有成为任何别的民族音乐的附庸；在广东省不可能形成陕北黄土高原上粗犷、奔放甚至孤独、压抑的《赶牲灵》，在北方草原上也形成不了江南委婉、流畅甚至细腻、甜美的《天涯歌女》。
长期以来，我们在认识与掌握某种音乐的特征，辨别某种音乐特征的民族性、地方性，创作某种自己想象的音乐作品的时候，往往凭感性与冲动。是的，没有这些方面，就没有好的音乐创作。但仅凭这些是不够的。这里除了有一个音乐感性认识与理论充实的问题外，还有一个对于音乐遗传基因的把握问题。比如《好汉歌》就如实地反映了豫东、山东民间音乐的地方性的遗传基因，因此是成功的。而用羽调式音乐描写汉武帝征服匈奴的历史，就有些不好理解。我们今天所理解的汉族音乐普遍是微调式，羽调式多在兄弟民族地区；这两种调式甚至反映了不尽相同的民族性。在汉武帝时代，羽调式音乐是不是汉族音乐的代表性调式？据今所知，羽调式音乐是在汉唐时期，特别是盛唐时期，蒙古乐、西域乐、印度乐相继传入中国以后，才在文人中逐渐传开，并反映到宋人词调中，后又影响到南北曲、高腔、昆曲和有些地方的民歌中的。如果真是这样，那么，表现汉武帝征服匈奴的音乐用什么调式更为合适，应该是好回答的问题。
“五态、四径、三线”就是认识与把握音乐遗传基因的具有不同内容与不同含义的三方面概念。“五态”是音乐遗传基因形成的客观条件，包括地态、心态、史态、语态、乐态。“四径”则是认识遗传基因本身的主观组件的途径，包括旋律线、音阶调式、节奏腔式、基本结构。“三线”是音乐遗传基因的板块分布，分为南北两大板块、北方的西北与东北两大板块以及汉族与兄弟民族两大板块。弄清楚音乐的遗传基因，就可大体上把握我国民族民间音乐的诸多情况。（有删改）
15.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.遗传基因使音乐具有不同的民族属性、地方属性与家族属性，使之呈现不同形态。
B.陕北民歌《赶牲灵》，既具有黄土高原的地方属性，也具有中华民族的民族属性。
C.传统音乐是在传承中发展的，传承离不开遗传基因，发展中可以融合其它的音乐。
D.作者认为，用羽调式音乐描写汉武帝征服匈奴的历史，虽不好理解，却是合适的。
D（描写汉武帝征服匈奴的历史更适合使用徵调式音乐。）
16.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章从民族属性和地方属性两方面谈音乐的遗传基因，并具体论证两者的关系。
B.文章以《天涯歌女》等作品作为立论的事实依据，论证了音乐具有地方属性。
C.文章采用了对比论证的手法，突出好的音乐创作应该把握音乐的遗传基因。
D.文章在谈好的音乐创作时还提及感性认识、理论充实的问题，使论证更严密。
A（文章没有具体论证两者的关系。）
17.请联系全文，简要概述把握音乐遗传基因的意义。（6分）
①有利于认清不同类型的民族音乐形态；
②有利于把握我国民族民间音乐的诸多情况；
③有利于保持音乐的民族属性和地方属性并创作出好的音乐作品。
《音乐》阅读答案13
音乐
赵丽宏
①深夜。无月，无风。带木栅栏的小窗外，合欢树高大的树冠犹如张开着巨臂的人影，纹丝不动，贴在墨一般深蓝的天幕上。一颗暗淡的星星孤独地挂在树梢上，像凝固在黑色人影上的一粒冰珠，冷峻而肃穆。
②静。静得使人想到死亡。思绪的河流也因之枯涸，没有涟漪，没有飞溅的水花，没有鱼儿轻盈的穿梭……只有自己沉闷的呼吸，沉闷得像岩石，像龟裂的土地，像无法推动的铁门。难熬的寂静。
③这时，突然有一种极轻微的声音从远处飘来，仿佛有一个小提琴手将弓轻轻地落到E弦上，又轻轻地拉了一下。这过程是那么短促，我还没有来得及品味其中的韵律，声音已经在夜空里消失。世界复又静寂。在我的小草屋里，这响动却留下了回声，一遍又一遍，委婉沉着地回荡着，回荡成一段优美的旋律，优美中蕴含着淡淡的忧伤，也流淌着梦幻一般的欣喜。眼前恍惚有形象出现——一个黑衣少女，伫立在月光下拉一把金黄色的小提琴，曲子是即兴的，纤手操持着轻巧的弓，在四根银弦上自由自在地跳跃滑行，音符奇妙地从弓弦下飘起来，变成一阵晶莹的旋风，先是绕着少女打转，少女黑色的长裙在旋风中翩然起舞，旋风缓缓移动，所达之处，一片星光闪烁。
④渐渐地，我也在这旋风的笼罩之中了。我仿佛走进了一个辉煌的音乐厅，无数熟悉的旋律在我耳畔光芒四射地响起来。钢琴沉静地弹着巴赫，长笛优雅地吹着莫扎特，交响乐队大气磅礴地合奏着贝多芬……也有洞箫和琵琶，娓娓叙说着古老的中国故事……
⑤终于，一切都消失了，万籁俱寂，只剩下我坐在木窗下发呆。窗外，合欢树的黑影被镀上一层亮晶晶的银边。月亮已经悄悄升起……
⑥以上的经验，距今已有二十多年，那时我孤身一人住在荒僻乡野的一间小草屋里，度过了无数寂静的长夜。静夜中突然出现的那种声音，其实是附近的人家在开门，破旧的木门被拉动时，门臼常常发出尖厉的摩擦声，从远处听起来，这尖厉的声音便显得悠扬而奇妙，使我生出很多不切实际的幻想。门臼的转动和美妙的音乐，两者毫不相干，把它们联系在一起，似乎很荒唐，然而却又是那么自然。
⑦我曾经请一位作曲家对音乐下一个定义，他几乎是不假思索地答道：“什么是真正的音乐？音乐是人类的爱和智慧的升华，是人类对理想的憧憬和呼唤。”他的回答使我沉思了很久。这回答当然不错，可是用这样的定义来解释其他艺术，譬如绘画和舞蹈，似乎也未尝不可。但音乐毕竟不同于其他艺术。音乐把人类复杂微妙的感情和曲折丰富的经验化成了无形的音符，在冥冥之中回响，它们抚摸、叩动、撞击甚至撕扯着你的灵魂，使浮躁的心灵恢复宁静，使干涸的心田变得湿润，也可以让平静的心灵掀起奇妙的波澜。音乐对听者毫无要求，它们只是在空间鸣响，而你却可以使这鸣响变成翅膀，安插到你自己的心头，然后展翅翱翔，飞向你所向往的境界……音乐是自由的，又是无所不在的。有什么记忆能比对音乐的记忆更为深刻，更为顽强，更为恒久呢？
⑧我想起了最近欣赏的一场交响音乐会。指挥这场音乐会的是一位个子矮小、性格文静的中年人，当他站到庞大的乐队前面，不慌不忙地举起指挥棒时，就像一个骄傲而威严的大将军面对着他的千军万马……
⑨乐队演奏的是瓦格纳的歌剧《唐豪赛》序曲。小小指挥棒挑出了惊天动地的声音。然而我的眼前既未走来朝圣的信徒，也没有舞出妩媚妖娆的仙姑，那位在盛宴上放歌豪饮的英雄更是无影无踪。我似乎又走到了二十年前我常常走的一道高耸的江堤上。灰色的'浓云低低地压在我的头顶，眼前是浩瀚无际的长江入海口，浑黄的江水在云天下起伏翻滚，发出低沉的咆哮，巨大的浪头互相推挤着，成群结队向我扑来。巨浪一个接一个轰然打到堤壁上，又被撞成水花和白雾，飘扬到空中，飞溅到我的身上。我的整个身心逐渐湿润了，清凉了，郁积在心底的忧愁和烦闷在轰鸣的涛声中化成了轻烟，化成了白色的鸥鸟，振抖着翅膀翔舞在水天之间。浓重的铅云开裂了，露出了隙缝，一道阳光从隙缝中射进来，射在起伏的水面，波浪又把阳光反映到空中。我是在一片光明的包围之中了……
4．下列对文章的理解和分析，最恰当的一项是(3分)( )
A．文章回忆和音乐有关的经历，思考音乐独特的价值，全文运用描写和议论结合，想象与联想并用，诗意地渲染出音乐的魅力。
B．住在荒僻乡野的作者听见了附近人家的开门声，误以为是小提琴的声响，进而产生一系列关于音乐的美好幻想，这也算是美丽的错误。
C．第③段“音符奇妙地从弓弦下飘起来，变成一阵晶莹的旋风”，运用通感手法化无形为有形，表现了音乐的灵动和飘逸之美。
D．文章从二十年前的感受写起，最后又联想起二十年前漫步的江堤，前后呼应，由虚到实，表现出音乐给人的强烈而深刻的震撼。
答案：
C。解析：本题主要考查了写作手法、思想感情、布局谋篇等内容。理解写作手法，要把握语句的修辞手法和表达的情感等；概括思想感情，要把握文章描写的具体内容等。A项，还有“抒情”。B项，“误以为是小提琴的声响”不妥，从原文可知作者知道这是开门声。D项，“由虚到实”不当，二者有虚有实。
5．从文中看，作者认为音乐“不同于其他艺术”的特点是什么？（5分）
答案：①音乐能通过无形的音符表现人类复杂的情感和体验，并能通过声响撞击人的灵魂，抚慰人的心灵；②音乐无所不在，听者可以根据自己的需要展开自由的想象。③音乐可以让人有更为深刻、更为顽强、更为恒久的记忆。
解析：本题主要考查理解文意与筛选信息的能力。首先应找到答题区间，即文章的第⑦段，“音乐把人类复杂微妙的感情和曲折丰富的经验化成了无形的音符……你却可以使这鸣响变成翅膀，安插到你自己的心头，然后展翅翱翔，飞向你所向往的境界”，然后分层筛选概括即可。
6．作者为什么会写到瓦格纳的歌剧《唐豪赛》序曲？请结合文章，探究作者的写作意图。（6分）
答案：示例一：举例证明音乐的独特性，更具说服力和感染力。文中的“我”在听《唐豪赛》序曲时，眼前并没有出现作品本身想要表现的信徒、仙姑、英雄等形象，而是联想起自己二十年前常走的一道江堤，形象地表现出自己从压抑低沉走向轻松愉悦的情感变化过程。既表明音乐所表现的情感的复杂性，也强调听众可以自由地展开联想，进入自己所向往的境界。
示例二：通过听《唐豪赛》序曲产生的联想，形象地表现音乐的强大魅力。音乐仿佛将作者带回二十年前曾走过的江堤，音乐的节奏和波浪的起伏融合，生动地表现出音乐从压抑低沉走向轻松愉悦，最后一片光明的恢宏境界。音乐唤醒了人沉睡的经验，抚慰了人忧伤的心灵，具有神奇的魅力。
《音乐》阅读答案14
⑴二战期间，在波兰奥斯维辛集中营，关着一个年轻的小提琴爱好者沙尼克，他被关进集中营已有两年了。两年中，他从未停止“拉”小提琴，虽然没有琴，也没有琴弓。在集中营枯燥乏味而又时刻被死亡窒息的漫长日子里，白天，沙尼克做苦工，到了晚上，等其他的囚犯都睡下了，他将腿从床边垂下来，抬起下巴，双手摆出拉琴的姿势，开始“演奏”舒曼、勃拉姆斯和莫扎特的乐曲。
⑵黑暗中，沙尼克可以“听见”欢快的音符在他周围的空气里跳动……
⑶这天深夜，沙尼克正在忘我地练琴，一群新来的囚犯被关进了他所在的囚室。不可思议的事情发生了，一名叫马斯特的囚犯把目光投向沙尼克，从他的眼神里，沙尼克得到了这样的信息：你的小提琴拉得非常动听。是的，沙尼克可以肯定，他从马斯特那里得来的就是这个信息，这是不可能的，但是却又真的发生了。后来，沙尼克向新来的囚犯打听到，马斯特是一位造诣颇深的犹太籍小提琴演奏家。
⑷沙尼克兴奋不已，多少个日子以来，没有人能够听到他演奏的乐曲，没有人能够与他产生共鸣。如今，马斯特来了，他的知音来了，这是上帝连给他的礼物，第二天晚上熄灯后，沙尼克坐在床边轻声呼唤：马斯特……
⑸没有回音。
⑹沙尼克只好放弃了找马斯特交谈的念头。他坐在床边，伸手抬臂，又开始如痴如醉地“演奏”小提琴。他用想象中的琴弓拉了舒曼的一段悠长而跌宕的慢板，接着又突然变成勃拉姆斯的一段快速的回旋曲。他闭上眼睛欣赏着，感受着……当沙尼克睁开眼睛，他已经演奏完了莫扎特的一个短而急促的乐章。突然，沙尼克的手臂停下来了，他发现马斯特正侧卧在床铺上，面向他，闭着双眼，手指随着冥冥之中沙尼克的音乐在床板上轻轻叩着节拍。发觉沙尼克的“演奏”突然停止，马斯特睁开了眼睛，对正看着自己的沙尼克竖起了大拇指。
⑺第三天晚上，马斯特和沙尼克坐在各自的床沿边，两手悬空，一起拉起了科莱利的乐章。他们拉出的音符如同交错在一起的两根玫瑰藤蔓，在结尾的一个音符上盛开出一朵美丽的花。他们一直拉着这个音符，可能比科莱利期望的要长一些；沙尼克和小提琴家都不愿意结束今晚的二重奏。
⑻以后的每天晚上，马斯特和沙尼克都会一起演奏科莱利的这段乐章，他们陶醉于美妙的音乐中，闭起眼睛享受着他们的二重奏；音乐让他们忘记了这是在纳粹集中营里。
⑼一天晚上．一群纳粹士兵冲进了沙尼克的囚室。凡是被他们念到号码的囚犯，生命都将走到尽头。房间里静悄悄的，只有沉重的呼吸声充斥着整间囚室。
⑽当最后一个号码念完，坐在床沿的沙尼克突然紧张起来。他记得，最后一个念出的号码正是马斯特的号码!果然，马斯特正慢慢地爬下床。天啊！沙尼克的喉头里发出一丝呻吟，这难得的知音，这上帝赐给我的礼物今晚就要消失了吗？
⑾突然，沙尼克飞快地滑下床铺，站到了还未下床的马斯特身边，伸出双手做了一个拉小捉琴的动作。“留下吧，”沙尼克轻声对马斯特说，“为了音乐，请你留下来!”
⑿马斯特睁大眼睛，摇摇头，正要说什么，沙尼克已经走到了纳粹士兵的面前，缓缓地走出了囚室，走进了黑夜……
⒀不久，苏联军队解放了奥斯维辛集中营，小提琴家马斯特幸存了下来。
⒁和平的日子里，马斯特在世界各地举办了无数场音乐会，场场爆满。他的琴声震撼着人们的灵魂，他用琴弦上跳荡的音符讲述着希望、爱和春天，讲述着孩子，讲述着和睦的家庭，讲述着这世界上一切美好的东西。
⒂马斯特的每一场音乐会都保留着一个特殊的节目：在骤然昏暗下来的舞台灯光里，他轻轻放下手里的小提琴，慢慢闭上双眼，两臂悬空，激情地“演奏”那段早已渗入他灵魂的科莱利的乐章。那个声音又在他的耳边回响：“为了音乐，请你留下来。”
小题1:阅读选文后，在下面方框中补全故事情节。（4分）
a起初两年沙尼克在集中营里用“拉琴”排遣苦闷。c马斯特来了以后沙尼克偶遇小提琴家马斯特，二人成为知音。c纳粹士兵报完囚犯号码后d解放后
小题2:第⑺段中的'划线句富有表现力，请加以赏析。(4分)
他们拉出的音符如同交错在一起的两根玫瑰藤蔓，在结尾的一个音符上盛开出一朵美丽的花。
小题3:联系上下文，说说⒂段中“特殊的节目”中加点词语的含义。（2分）
小题4:请结合文章内容，分析沙尼克的形象。(4分)
小题5:阅读下面的链接文字并回答问题。（6分）
【链接】
忽然教堂的钟敲了十二下……
他（韩麦尔先生）转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：“法兰西万岁！”
然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，你们走吧。” （都德《最后一课》）
本文最后一段与链接材料都用了什么方法刻画人物？并分别说说两位作者用这样的方法刻画人物的意图。
参考答案：
小题1:（4分）c沙尼克为了音乐，牺牲自己，保全马斯特，马斯特幸存，在音乐会上以独特的方式纪念沙尼克。
小题2:（6分）（1）运用比喻的修辞手法，将音符化为交错的玫瑰藤和美丽的花，形象地传达出了两人配合的默契、心灵的共振以及琴声的美妙，表现作者对两人纯洁深刻友谊的赞美。（2）演奏方式特殊，不用小提琴拉，而是用当年在集中营和沙尼克使用的方式，两臂悬空，在空中演奏；意义特殊：用这种方式表达对难友和兄弟沙尼克的深切怀念。
小题3:（4分）沙尼克是一个勇敢，乐观，富有献身精神的小提琴爱好者。虽然被关在集中营，没有琴和琴弓，但他从未停止“拉”小提琴，在危急关头，为了音乐甘愿替马斯特牺牲。意思对即可，一定要联系具体内容。
小题4:（6分）都用了神态、动作描写。本文是为了表达对难友和兄弟沙尼克的深切怀念，突出沙尼克为了音乐(和友情)而献身的精神(深化中心)。链接材料表现韩麦尔先生内心深处因国土沦丧而产生的巨大痛苦，表达了这位爱国者对自己民族的无比热爱和对祖国语言的眷恋。
小题5:动作描写、语言描写。短文中是表现人物“勇敢无畏”“珍惜友情”的品质，材料中是表现人物“爱国”精神。
《音乐》阅读答案15
音乐对人的道德情操、精神面貌具有独特影响。人文音乐更是蕴涵着丰富的生命哲理、深厚的文化底蕴，能在潜移默化中激励人，鼓舞人，还与社会发展产生相互积极的影响。
人文音乐有助于凝聚社会精神。音乐活动实际上是一种社会活动，人文音乐本质上是一种社会精神文化。人在劳动中总结、概括、创造了音乐，使音乐艺术从原始萌芽状态不断发展成为人类精神文化产品。人文音乐的民族性体现了音乐来自民族的生活和历史，脱离不了民族的精神特点。特别是民歌，更是鲜明地反映了各个民族的历史文化和思想感情等。从根本上说，人类社会生产力的发展，决定了人文音乐的发展，但人文音乐的发展也会反过来对社会生产力发展产生促进作用。内容丰富、形式多样的人文音乐文化活动贴近人们的实际生活，能够对人们产生一系列的影响，并在一定范围内形成特定的价值观念、道德规范、群体意识，在不知不觉中增强民族凝聚力。
人文音乐有利于培育健康人格。音乐教育是美育的重要途径。人文音乐教育既利于传承民族精神文化，又有助于健康人格的形成。在我国古代社会，音乐教育占有重要地位。孔子认为音乐具有极强的教化功能，在《论语》中有兴于诗，立于礼，成于乐的说法。一个人通过学习诗，在内心修养、情感意象等方面得到培养和陶冶，通过学习礼使行为修养、人际交流等方面得到培养和陶冶，然后再通过乐的教化，将前面的学习有机融合，使人外在修养与内在修养融为一体。通过乐的教化功能，使人修养成一个彬彬有礼的谦谦君子。现代科学研究证明，音乐素养的提高可以平衡人的左右大脑，开发想象力和创造思维。人们在对音乐审美中能够培养出积极健康的人格，实现自我完善和全面发展。
人文音乐可以协调人际关系。音乐是最具感染力的艺术形式之一。我国音乐家冼星海曾指出，音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清泉；音乐，是陶冶性情的熔炉。由于人文音乐与人的生活有着直接的、密切的联系，对人的情绪有着强烈的激发作用，可以提供给人有教养的娱乐、有文化的休息，对人的生理、感情以及行为举止等方面产生有益的影响，因而音乐可以潜移默化地进行道德、情操、精神品质的熏陶，发挥对人的启迪感化作用。人文音乐中美妙的旋律、轻松的节奏、悦耳的音色可以让人身心愉悦、心境良好。人们在音乐活动中容易产生情感上的沟通和联系，最终在契合中增进友谊。所以，优美的人文音乐可以有效协调人与人之间的关系，促进人与人之间的交往合作。
人文音乐体现时代精神。音乐如同其他社会意识形态一样，是社会现实生活的反映，又反作用于社会现实。人文音乐的形式和内涵都必然随着社会生活的变化而发展变化。实际上，每一个时代都要求音乐体现这个时代的精神，适应社会的需要，并且对社会生活起积极作用。优秀的音乐作品在创作中都体现了所处时代的精神。比如贝多芬的交响乐，冼星海的《黄河大合唱》等。作为现代社会精神文明的重要组成部分，人文音乐与社会发展应保持契合，让生活在这一时代的人们潜移默化地得到音乐的启示。当今时代，人类文明快速发展，音乐元素也复杂多样。这就需要我们正确地观察、审视，有意识地让音乐体现出积极的社会价值观念。要把生活融入音乐，用音乐去表达生活、反映生活，又要让音乐引导社会思潮，为社会向着更健康的方向发展发挥作用。
6、下列有关人文音乐作用的表述，不符合题意的一项是
A、人文音乐不仅对个体产生潜移默化的作用，还与社会发展相互产生积极的影响。
B、人文音乐具有极强的教化功能，使人外在的修养与内在的修养融为一体，有利于培养健康人格。
C、人文音乐是人类的`精神文化产品，来自民族的生活和历史，具有民族精神特点。
D、人文音乐的美妙旋律、轻松节奏、悦耳音色，容易让人产生感情上的沟通和联系，从而增进友谊。
7、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A、民歌是人文音乐的一个典型代表，它能鲜明地反映各个民族的历史文化和思想感情等，具有增强民族凝聚力的作用。
B、人文音乐对人的情绪有着强烈的激发作用，因而可以直接对人进行道德、情操和精神品质方面的教育。
C、兴于《诗》，立于礼，成干乐，表现了孔子对音乐的教化功能的深刻认识，同时也说明人文音乐有利于培养健康人格。
D、贝多芬的交响乐，洗星海的《黄河大合唱》等优秀的音乐作品，都是时代的产物，都体现了他们所处的时代精神。
8、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A、我国古代就重视音乐教育，古人认为，音乐能将诗与礼的学习有机融合在一起，使人的外在修养与内在修养融为一体。
B、由于人们在音乐活动中容易产生情感上的沟通和联系，所以，在一些社交场合演奏和播放一些优美的人文音乐，能让人在契合中增进友谊。
C、音乐是社会和现实生活的反映，又反作用于社会现实，为了引导社会向着更健康的方向发展，就应该多创作一些优秀的音乐作品。
D、因为人文音乐能增强民族凝聚力，所以，人文音乐能在一定范围内形成特定的价值观念、道德规范和群体意识。
阅读答案：
6.C(答非所问，此项说的是人文音乐的特点而非作用)
7.B(可以直接有误，其作用是潜移默化的，相关信息在第1段)
8.D(强加因果，推断无据)
【《音乐》阅读答案】相关文章：
《生命属于音乐的歌手》阅读答案02-20
《等》阅读答案04-28
黄土阅读题答案 黄土阅读答案04-02
马阅读理解题及答案阅读答案09-18
《阅读的愉悦》阅读答案02-02
《建筑的阅读》阅读及答案08-26
鹤阅读附答案|说正阅读答案05-17
触摸春天的阅读答案 触摸春天阅读答案04-02
《母亲给出的答案》阅读答案01-15
大鼠阅读答案06-16
