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我国古代对胎教的认识是怎样的
胎教是一种优生优育的方法之一，为了使宝宝出生后有一个良好的基础。在胎儿期内，利用一定的方法，通过母体给胎儿以各种良性刺激，从而促使胎儿生理和心理上的健康成长。准父母们最大心愿莫过于就是能生一个健康聪明的天才宝宝，为此许多孕妇在怀孕初期就对肚中的宝宝进行“启蒙教育”。那么你知道的的胎教方法是什么样的呢？下面是小编精心整理的我国古代对胎教的认识是怎样的，欢迎阅读与收藏。
古人所说的胎教是胎儿在母体内能感受到各方面的感化，母体在怀胎期间在精神、饮食、生活起居等方面采取有利措施，可使母子身心得到健康发展。
如司马迁在《史记》中曾有记载：“太任有妊，目不视恶色，耳不听淫声，口不出秽言，食不进异（辛、辣、苦、涩）味”。是说周文王的母亲太任在怀孕的时候，不看不正经的颜色，不听淫秽的声音，不说狂傲的话语，不吃辛辣生冷等食品。
周文王在未出生前，母亲就给了他如此良好的感化，难怪周文王在出生后就非常聪明，学习时能“举一反三”。孟子的母亲怀孕期间也曾说到：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎之教也。”因此，孟子成为我国儒家的亚圣。
许多著名医药学家，如孙思邈等，都对胎教进行了专门的研究，归纳起来有十个方面：
①调情志。孕妇宜怕情悦性，静心宁欲，心胸开阔，遇事乐观。
②慎寒温。孕妇应避免风寒侵袭、感染疾病。
③节饮食。孕妇宜进营养丰富而易于消化的饮食，切忌辛辣生冷食品。
④慎起居、调劳逸。孕妇宜起居有序、劳逸适度。
⑤远房事。孕期节制性生活，以免伤胎。
⑥美环境，悦子身。《钱氏儿科学》说：“欲子女之清秀，居山明水秀之乡，欲子女之聪明俊者，常资文学艺术。”
⑦戒酒浆。古人指出酒能伤胎，宜戒为佳。
⑧避毒药。孕期应减少不必要的服药。
⑨慎针剂。慎针灸穴位避免引起流产与早产。
⑩安待产。临产时应安祥、镇静、莫慌恐，以减少难产机会发生。
古代胎教:神奇的古代胎教
胎教本是我们的国粹。《史记》说周文王只所以成为一代明君，就在于他的母亲太任是一位品行“端一诚庄”、“惟德之行”的妇女。她怀文王时，因“目不视恶色、耳不听淫声、口不出傲言”，从而使文王“生而明圣，太任教一而识百”，人们都夸赞“太任为能胎教”。
我国古代的胎教说，对孕妇的饮食起居、情绪行为等都定了相应的戒律。西汉初年，贾谊就总结了“古者胎教之道”，并在所著的《新书》中，专立了一篇胎教。
魏晋南北朝至唐代，祖国的医学有了很大的发展，胎教成为其重要的门类之一。北齐徐文才著的《逐月养胎法》是较早涉及胎教的医学专著。唐代名医孙思邈在《千余要方》一书中将“妇产”一门列在卷首，阐述了养胎之道。这些论著都对孕妇的饮食起居提出了要求，并阐述了这些因素对胎儿发育和分娩的影响。
古人胎教说中可供我们借鉴的精辟之处可归纳如下：
主张“慎始”，简言之，即主张婚前娶妻嫁女应审慎，这是因为母亲的品德对后人的成长影响很大。
重视环境因素对胎儿的影响，主张避免周围环境的不利因素，免除不良刺激对胎儿的影响。
强调心境平和，主张孕妇应谨言慎行，修养身心，陶冶情操。
重视早孕期间的调理。指出妊娠初期的三个月最为重要，应当重视孕妇的身心调理。现代优生学证实，妊娠最初的三个月，胎儿最易受母体内外环境的影响。
至于胎教成功的秘诀，用实子的话说，就是爱和耐心。愿每一位未来的母亲都能及早实行胎教，用爱和耐心精心培养胎儿，孕育一个聪明活泼的健康宝宝。
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