关于礼仪的作文合集8篇
在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的礼仪的作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
礼仪的作文 篇1
礼仪的起源与发展
中华民族素有礼仪之邦的美誉，礼仪在中华文化的历史演进过程中，起着积极的推动作用。今天，经济的全球一体化和信息共享的网络化把现代人领到了一个无限伸展而又不断浓缩的空间，这就是地球村。在这个有着６０亿居民的村庄里，交往和沟通日益频繁，说服和理解越发重要，其中，作为公关“第一印象”的礼仪就更显得不可或缺。礼仪修养，不仅是人们必备的基本素质，而且是社会交往、商务活动和其他各项事业成功的一个重要条件。
中华礼仪的渊源
古人有言：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，故称华。”古代华夏族正是以丰富的礼仪文化而受到周边其他民族的赞誉的。早在孔子以前，已有夏礼、殷礼、周礼三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。孔子是我国历史上第一位礼仪学专家，他把“礼”作为治国安邦的基础。他主张“为国以礼”，“克己复礼”，并积极倡导人们“约之以礼”，做“文质彬彬”的君子。孟子也重视“礼”，并把仁、义、礼、智作为基本道德规范，他还认为“辞让之心”和“恭敬之心”是礼的发端和核心。荀子则比孟子更重视“礼”，他著有枟礼论枠，论证了礼的起源和社会作用。他说：“礼者，人道之极也。”把礼看作做人的根本目的和最高理想，把识礼、循礼与否作为衡量人的贤愚和高低贵贱的尺度。因而他强调：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”管仲则把礼看作人生的指导思想和维持国运的支柱。他说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”从这些思想家的言论中，不难看出，礼仪是适应调节人际关系的需要而产生和发展的。
我国古籍中，枟周礼枠、枟仪礼枠、枟礼记枠等就是最重要的古典礼仪专著。我国古代“礼”的概念，包含着丰富的内容，大体可归结为三个层面：一是指治理奴隶制、封建制国家的典章制度；二是古代社会生活所形成的作为行为规范和交往仪式的礼制及待人接物之道；三是对社会成员具有约束力的道德规范（包括自身修养）。纵观我国礼仪内容和形式的演变与发展，可以看出“礼”和“德”不但是统治者权力的中心支柱，而且其在几千年的历史发展中形成了许多有广泛社会性与强大号召力的优良道德规范和人际交往的礼节仪式及生活准则，并且已成为中华民族共同的财富，对中华民族精神素质的修养起了极其重要的作用。西方礼仪的起源
在西方，礼仪一词，最早见于法语的Etiquette，原意为“法庭上的通行证”。但它一进入英文后，就有了礼仪的含义，意即“人际交往的通行证”。西方的文明史，同样在很大程度上表现着人类对礼仪追求及其演进的历史。人类为了维持与发展血缘亲情以外的各种人际关系，避免“格斗”或“战争”，逐步形成了各种与“格斗”、“战争”有关的动态礼仪。如为了表示自己手里没有武器，让对方感觉到自己没有恶意而创造了举手礼，后来演进为握手。为了表示自己的友好与尊重，愿在对方面前“丢盔卸甲”，于是创造了脱帽礼等。在古希腊的文献典籍中，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲的著述中，都有很多关于礼仪的论述。中世纪更是礼仪发展的鼎盛时代。文艺复兴以后，欧美的礼仪有了新的发展，从上层社会对遵循礼节的繁琐要求到２０世纪中期对优美举止的赞赏，一直到适应社会平等关系的比较简单的礼仪规则。历史发展到今天，传统的礼仪文化不但没有随着市场经济发展和科技现代化而被抛弃，反而更加多姿多彩，国家有国家的礼制，民族有民族独特的礼仪习俗，各行各业都有自己的礼仪规范程式，国际上也有各国共同遵守的礼仪惯例
等。有的国家和民族对不遵守礼仪规范者，还规定了一定的处罚规则，有的.已把礼仪作为公民就业前的“入门课”，被企业录用的大学毕业生，也必须先经过严格的礼仪训练，才能上岗工作。
从上述关于礼仪的含义及其源流的叙述中，我们可以清楚地看到：第一，礼仪在中国作为社会秩序的一部分而受到中华民族历代贤良的广泛重视和提倡。第二，礼仪是为维系和发展人际关系而产生的、并随着人际关系和其他社会关系的发展变化而发展变化的。它不仅是社会交往的产物，也是国际文化交流的产物。第三，礼仪是施礼者与受礼者的情感互动过程。正如枟礼记·曲礼上枠所云：“礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往，亦非礼也。”第四，礼仪是一种程序，有一定的规则，不是毫无联系的某些行为的堆积组合。第五，礼仪规范、程序是一定社会的人们约定俗成、共同认可的。第六，遵行礼仪是现代人文明的重要组成
部分，是人际交往的重要手段和途径。
礼仪的作文 篇2
生活中一定会看到乱丢乱扔、横穿马路等不文明的行为。你有过这种行为吗？看见这种行为的出现你会上前劝阻吗？这种不文明的行为难道不值得我们大家思考吗?
诸葛亮说过“静以修身，俭以养德”。以静思来反省使自己尽善尽美，以简朴节约财物来培养自已高尚的品德。是呀，如果人们都没有了高尚的品德，城市会怎样？国家会怎样？世界会怎样？人没有了高尚的品德后果是很难预料的`。
如果人没有了高尚的品德会把清澈见底的小河变成浑浊不堪的臭水沟。
如果人没有了高尚的品德会把一尘不染的地面变成名副其实的“垃圾场”。
如果人没有了高尚的品德会随地吐痰、随地大小便、乱丢烟头、乱丢瓜果皮、乱丢纸屑、乱泼污水。
如果人没有的高尚的品德没有了基本的文明和礼仪，那么这一切都有可能发生。
所以我们每个人都要讲文明、懂礼貌每个人都要争做文明小标兵。
其实做一个文明、素质高的人其实很简单，从小事做起。在公交车上看见站立不稳的老人要主动让座，看见老人摔倒了要走上前主动将老人扶起来。出门时准备一个塑料袋将自己的垃圾丢在塑料袋里，不在流动摊点购买零食，要保护公共设施不在墙上乱涂乱画......这些小事我能做到你行吗？如果人人都能做到那就好了。
前不久，我看的一个小朋友拿着小刀在公共设施上乱刻乱画，我连忙上前阻止：“小朋友，这是种不文明的行为，下次不能这样了哦！”听完我的劝告后他便收起小刀，笑着离开了我的视线。
文明并不奢华，只是随手的事情。只要大家都行动起来，从小事做起，从我做起，从每个人做起，我相信只要坚持下去城市一定会被我们装点的美轮美奂、多姿多彩更加美丽，让我们一起争做文明的小标兵吧！
礼仪的作文 篇3
当代，文明礼仪是衡量一个人的标准，是人类进步的标志，是社会生活的必须品。
孔子曰：“不学礼，无以立。”，孟子曰：“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”我们中国自古以来就非常讲究礼仪，素有“礼仪之邦”的称号。作为中学生，我们更应该讲文明、懂礼仪。
记得那一次，我正和爸爸妈妈一起吃早饭。正吃时，我看到一个衣衫不整的中年妇女走了进来，边走还边嘴里喊着自己要吃的东西，而且嗓音还挺大。我看到她时，顿时心生厌恶，不觉暗暗地想：怎么会有这样的人，这么的粗鲁，怎么一点文明都不讲啊！我于是便又低下头自顾自地吃起饭来。耳边，她的大嗓门，总在响起。
我们吃完饭后，那中年妇女才在排队拿早饭。我经过她身边时，没注意她已经拿完早饭转过身来，准备寻找座位时，不小心撞到了我。我身上淋到了不少，但我也顾不得自己了。心里暗暗地想：这下槽了，她一定会狠狠地数落我一顿，说我没教养，长这么大连走路都不会看……全身冷不丁的抖了一下，相比这些，被淋的这一点简直是“饭前甜点”，对我来说就是微不足道啊！
我正想抬起头，接受她的教训。没想到她并没有责骂我，还微笑地看着我，关心地看着我：“小朋友，你没事吧！有没有弄痛啊！不要紧吧！”听到这样关切的话，我几乎不敢相信自己的耳朵。但她在我心里的形象已经彻底颠覆了之前不好的印象，一股暖流涌上心头，又酸又甜！我赶紧报以微笑说：“没事！没事！不要紧！你没事吧！”“我没事！我就怕你会撞痛。你们这样的孩子是要成为国家栋梁的'呀！撞了可怎么好！”我看她手臂上有被汤烫到，但她全然不顾自身，先来关心我。心中就更加懊悔之前对她的看法。
这次的事让我知道了不能以貌取人，要注重她们的内在。往往她们是你的礼仪导师，良师益友！值得我们学习！
礼仪的作文 篇4
在春暖花开的三月，我们班开展了一次“文明礼仪在心中”的中队活动，其中当然数相声和小品最受同学们欢迎了。
下午，同学们坐在教室里，心情十分激动，等待着大家都已期待已久的中队活动开始。主持人卜军杰和王嘉晔用清楚而洪亮的声音拉开了整个活动的'序幕。
首先，我们整齐地唱了一遍队歌，紧接着，就进入了同学最喜欢的部分——小品表演，其中最引人注目，最让人难以忘怀的就属《文明》和《骨折风波》了。《文明》讲了小学生要讲文明，懂礼仪，不能恶意去伤害别人。而《骨折风波》说的是同学们下课要遵守课间礼仪，不要打打闹闹，否则会造成不可挽回的后果。
最后，我们还观看了徐佳君和王嘉晔表演的一段相声——《借书也挺难》，这个相声吸引力可大了，大家都喜欢得不得了。
欢乐的时光总是短暂，在主持人的结束语之后，班队会圆满结束了。
礼仪的作文 篇5
公共场所礼仪包括走路、问路、乘车、购物、在影剧院等方面。
走路：除了注意体态、姿式之外，要遵守交通规则，遇到熟人要打招呼，
互致问候，不能视而不见；如见到熟人需要交谈，应靠边儿或到角落谈话，不能站在道路当中或人多拥挤的地方；行人互相礼让，青年人主动给长者让路，健康人主动给残疾人让路。
问路：向别人打听道路，先用礼貌语言打招呼，如“对不起，打扰您一下”、“请问”等，问路应选适当称呼，如“老爷爷”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再问路；听完回答之后，一定要说：“谢谢您！”如果被陌生人问路，则应认真、仔细回答，自己不清楚，应说：“很抱歉，请再问问别人。”
乘坐：乘坐公共电、汽车、火车，人多拥挤，要照顾老人、小孩和残疾人；人与人之间互相挤撞，不要恶言恶语，要抱理解、宽容态度；要保持车上卫生环境，不乱扔东西；学生上车不要抢座。
购物：到商店购物，不可以“上帝”自居，要用礼貌语言，忌讳用“喂”、“咳”等字眼，购物之后也应说“谢谢”。
看电影：在影剧院里，不能大声喧哗，不能乱扔纸屑、果皮；尽量提前一点儿到场、入座，如果迟到，入座时走姿要低，速度要快；看真人演出，要尊重演员，适时礼貌鼓掌；演员谢幕时，不能提前退场。
礼仪的作文 篇6
要说谁能获得“礼仪奖章“我可要推荐我的同学陆元元。
圆圆的。白净的脸庞上，一双水玲玲。明亮的'大眼睛总是一眨一眨的仿佛两颗黑亮的葡萄；那张红艳的。樱桃般的小嘴时，常微微翘着，边总挂那甜甜的迷人的微笑；两根乌黑光亮的长辫子一甩一甩的。
陆元元在家里，她自己的事情自己做，还会帮妈妈做家务。例如拖地，炒菜，扫地，洗碗等。来减轻妈妈肩上沉重的担子，让妈妈不那么累，而妈妈也常常说陆元元是个好孩子，当老师布置作业后，我一回到家，就回立刻主动完成，当然陆元元做作业时也是认认真真，一笔一划，一撇一捺，工工整整的写，为什么这么认证呢，因为陆元元是想让老师看得比较舒服一点。
现在，陆元元是一个品质优秀，积极向上，乐于助人的好学生，所以我建议大家，投陆元元一票吧。谢谢大家。
礼仪的作文 篇7
个人礼仪包括仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装几个方面。
仪容仪表：主要要求整洁干净，脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗，指甲经常剪；注意口腔卫生，早晚刷牙，饭后嗽口，不能当着客人面嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味，有狐臭要搽药品或及早治疗；
仪态举止：主要从站、坐、行以及神态、动作提出要求，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站立姿态给人以挺拔、精神的感觉，身体直立、挺胸收腹、脚尖稍向外呈V字型，忌讳无精打采、控脖、耸肩、塌腰；正式场合不能叉腰或双手交叉；坐姿要求端正挺直而不死板僵硬，不能半躺半坐，两腿间距与肩同宽，不能叉开，双手自然放在膝或扶手上，大方得体；走路要求挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中，忌讳八字脚、摇摇晃晃，或者扭捏碎步；表情神态要求表现出对人的尊重、理解和善意，面带自然微笑，忌讳随便剔牙、掏耳、挖鼻、搔痒、抠脚等不良动作习惯；
谈吐方面：要求态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体，不能沉默无言，也不能自己喋喋不休，要认真倾听对方讲话，交谈时忌讳东张西望、翻看其他东西。交谈人多，不可只跟一人谈话而冷落其他的.人。
着装：要求干净、整洁、合体，忌讳皱皱巴巴。
礼仪的作文 篇8
众所周知，中华民族是数千年的礼仪之邦，“礼”自古以来就是我国展示给世界最鲜明的一面旗帜。可是现如今的社会状况已经无法让身为炎黄子孙的我们大谈礼仪并且以此为荣了。科技经济的高速发展在提高我们生活质量的同时，也使我们在这个物欲横流，车水马龙的社会丢失了我们最本质的东西——礼。
说起礼的渊源其实最初是由周公创立，此后便是动荡不安战火纷飞的春秋时期，儒家就是在这乱世求治的过程中应运而生的。孔子提出将“礼”作为一种特定的行为规范。以消除当时物欲横流，名分紊乱的时弊。在此之后，儒学虽然也曾受到严峻挑战，但也一直无法撼动它的独尊地位。于是“礼“这一思想便在我国人的心中根深蒂固了，影响着世世代代的.我国人。
可是现实却令人悲哀，祖先们所心心念念让后世子孙传承发展的礼仪规范不知何时开始变得无足轻重起来了，年轻人逐渐对那一套的繁文缛节不屑一顾，还振振有词的扬言道故事那一套已经过时了，早晚会被历史的场合所淹没。何其可笑！在西方国家渐渐被我国浓厚的文化底蕴所深深吸引并崇尚我国礼节的时候，我们国人却背道而驰，将中华民族的传统礼节抛之难后，口口声声要向前看，向现代化社会迈进，“理所当然”地遗弃了“礼”这份伟大精神。
于是在这份“理所当然”的潜移默化下，社会上各种不文明不礼貌的礼节比比皆是，不一而足，各种夸大放肆的行径充斥着我们的视线。
在这样一个大环境下，大部分人都忽视了礼的重要性，随心所欲。其实礼是人由内而外的一种平的的表现，他人对于对于自己的评价以及看法都取决于这一“礼”字。从周公制礼作乐是为了维护社会等级秩序到渐渐发展为“三纲五常”再到如今数千年的发展，礼已经不再是口头上说说而已，也不是简单的行为规范，其实它更代表中华民族的伟大精神，是将我国文化传入世界的最好介质。
我国文化博大精深，而“礼”五一是这其中不可或缺的一部分，无礼的人们组成的是一个无礼的民族。相反地，一个注重礼仪的民族崇尚礼仪的民族展示给世界的是一个进步的民族。我坚信，中华民族会是那样一个民族。
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