礼仪的作文集锦八篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那要怎么写好作文呢？以下是小编帮大家整理的礼仪的作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
礼仪的作文 篇1
公共场所礼仪包括走路、问路、乘车、购物、在影剧院等方面。
走路：除了注意体态、姿式之外，要遵守交通规则，遇到熟人要打招呼，
互致问候，不能视而不见；如见到熟人需要交谈，应靠边儿或到角落谈话，不能站在道路当中或人多拥挤的地方；行人互相礼让，青年人主动给长者让路，健康人主动给残疾人让路。
问路：向别人打听道路，先用礼貌语言打招呼，如“对不起，打扰您一下”、“请问”等，问路应选适当称呼，如“老爷爷”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再问路；听完回答之后，一定要说：“谢谢您！”如果被陌生人问路，则应认真、仔细回答，自己不清楚，应说：“很抱歉，请再问问别人。”
乘坐：乘坐公共电、汽车、火车，人多拥挤，要照顾老人、小孩和残疾人；人与人之间互相挤撞，不要恶言恶语，要抱理解、宽容态度；要保持车上卫生环境，不乱扔东西；学生上车不要抢座。
购物：到商店购物，不可以“上帝”自居，要用礼貌语言，忌讳用“喂”、“咳”等字眼，购物之后也应说“谢谢”。
看电影：在影剧院里，不能大声喧哗，不能乱扔纸屑、果皮；尽量提前一点儿到场、入座，如果迟到，入座时走姿要低，速度要快；看真人演出，要尊重演员，适时礼貌鼓掌；演员谢幕时，不能提前退场。
礼仪的作文 篇2
爷爷奶奶从爽爽的贵阳来到了石头城南京，妈妈让我当一个导游，带他们去游南京，恭敬不如从命，我就带他们先去凤凰国际书城去买书了，然后再到玄武湖公园去看美景。
我们坐上了公交车，等待着那一站的到来，这时，车上上来了一位老奶奶，她拄着一个四脚拐杖，身上穿着朴素的衣服，行动很困难，正巧，车上的广播正好播出一则广播：“请给老人、孕妇、抱小孩的乘客让个座。”只见一位年轻的阿姨站了起来，对那位老奶奶说：“来，老奶奶，您去坐，我马上下车了。”那位老奶奶用感激的眼神看着那位阿姨，嘴里一口一个“谢谢”。我又看了看那位阿姨，车子停了好几站她都没有下车，我想那只是那位阿姨讲文明懂礼貌想给老人让座吧！
受那位阿姨的影响，我决定我也要给需要帮助的人让坐。
终于，凤凰国际书城到了，我和爷爷奶奶下了车，进了书城。
“哇！”我一进去，只见一个玻璃水池上，“哗哗”地喷着水，在水下的彩灯的映照下，水五颜六色的，格外漂亮。我们看了看1-6楼卖书的栏目，便去了三楼。
到了三楼，四周非常安静，我们逛着逛着，不知不觉便来到了设计类的书架那。那儿的椅子上坐满了看书的人。其中有一个老爷爷，他一手捂着一本厚厚的书，一手在本子上画着什么。我想：这位老爷爷可能在研究一个深奥的问题，也可能在摘录自己想要的片段。看着老爷爷专心致志，完全没注意到我的样子，我想：这不正好值得幼小的我学习吗？我放慢脚步，轻轻地从那位老爷爷身边走过……
逛着逛着，我们买的书越来越多，于是，买完单，便向玄武湖出发了。
刚进玄武湖景区，一幅山清水秀的画面一下子展示在我们眼前。我们呼吸着新鲜的空气，漫步在玄武湖畔，看着美丽的山水，舒服极了。在湖对面，一座座现代化的大厦矗立在地面；在湖边，一棵棵柳树在微风中梳理着它们长长的头发，一朵朵鲜花，依在柳树下，它们的芳香，引来了一只只小蜜蜂，啊，这景色让人如痴如醉。
当我们沉迷在美景中的时候，传来了一阵悦耳的歌声，寻着歌声望去，原来，在湖边幽深的林子里，有一个亭子，亭子里坐了许多老人，他们放声唱着动听的歌谣。前来玄武湖游玩的.人们，都沉醉在了他们的歌声中，静静地听着，脸上露出了高兴的笑容。这群老人也许退休了，他们在湖畔自娱自乐，正因为他们自娱自乐，才使得这个城市更加美好。
在回家的路上，我偶然看见一个标语：文明南京，人人喜爱。那让坐的阿姨，那看书的爷爷，那自娱自乐的老人，都留在了我的记忆里，文明南京靠这一个个普通人塑造，喜爱南京，共造南京文明。作文
礼仪的作文 篇3
尊敬的老师、敬爱的同学们：
大家早上好！
今天我报告的主题是：做文明礼貌的好学生。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来轻易做起来难。我们要常常性地思考：我在做什么？我做得怎样？我要成为怎样的人？”
做怎么的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个谜底的背地都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明礼貌，兴许这个话题很老，但它却永远不会过期。它对学生与学校来说，是一个永恒的话题。
人生因什么而精彩？答案良多，但有一个答案一定准确公道――人生因文明而出色。
校园因什么而文明？校园因你、我的文明而文明。我们的校园假如不与之相适应的精神状况、环境气氛与文明行为，就不会有校园的文明，文明校园既包括物资的校园，更包含精神的校园，精神的校园须要我们全部师生独特长期地尽力。
文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热忱辅助，是平时与人相处时的亲热，是见到师长时的问早、问好，是不警惕撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举措，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种涵养，文明是一种受人尊敬并被大家普遍推重的行为。
文明的学生，一定是爱学习的人。他老是对常识充斥盼望，在课内课外都是一个自动的学习者，爱发问题、不怕艰苦。
文明的学生，一定是讲礼貌的人。礼貌用语在他嘴边，阔别污言秽语，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊敬别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。
文明的.学生，一定是有着良好卫生习惯的人。他会自发保护校园环境，不会随意买零食吃，由于他懂得随便买零食既糟蹋钱财又不利于健康，他更不会乱丢饮料杯、塑料袋，而是会着手捡拾纸片，因为他懂得环境是大家的环境，把美妙留给别人与本人。
文明的学生，一定是爱惜公共财物的人。他爱学校的一草一木，不会蹂躏花园，不会乱涂乱画，更不会踢门、挥霍水电……而是会禁止损坏行动，及时讲演。
文明的学生，一定是遵守纪律的人。他会将自己的物品摆放整洁，不会大声喧闹影响别人的学习，他会遵照学校的规章轨制。
文化的学生，必定是一个有爱心跟义务感的人。他会尊重师长与友好同学，关爱身边的人与事，不会与同窗吵架、搞不团结，他会理解感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教诲……
我们毕竟要以什么样的精力风貌，什么样的思维品德，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。同学们，咱们播下一个动作，就会播种一个习惯；播下一个习惯，就会收成一个品德。
文明已被人们放在心里的一个主要地位，我们时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰盛的文明信息。“恰同学少年，风华正茂”，让我们从当初做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，亲热文明，表示文明，实际文明，做文明学生，创协调校园！
演讲结束，谢谢大家！
礼仪的作文 篇4
中国素有“礼仪之邦”的美称，礼貌待人是中华民族的传统美德。作为中学生的我们更应该培养更高的素质，做更好的'文明人。
那么文明是什么呢？文明是路上相遇时的甜甜微笑，文明是平时与人相处时的亲切宽容，文明是见到师长时的问好，文明是不小心撞到对方时的一声“对不起”，文明是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，……文明就在我们平时生活中的细心琐事中。
做文明人，就应该有礼貌。比如说，在校园里见到老师，应该主动问好，而不是低下头一闪而过。
做文明人，就应该讲文明话。而不是出口闭口就是脏话，漫骂声。如果你是一个自尊心强的人，就不应该让被人打心眼儿里瞧不起你，感觉你是一个没修养的人。
做文明人，就应该尊重他人。比如说：某位同学在回答问题时，我们不应该在底下窃窃私语，这是不文明的，我们应该仔细倾听别人的意见，这样才会激起我们智慧的火花。
做文明人，就应该有文明的行为，在与同学发生争吵时，不应该以拳头论英雄，应该理智地与同学交谈，宽容的原谅那位同学，这样即可以减少不必要的批评，又可以增进同学之间的友谊，岂不是一举两得！
做文明人，就应该培养良好的习惯。比如说：在公交车上，主动让座；看见垃圾要随手捡起扔进垃圾箱；在公共场合，不要大声喧哗，吵闹；大课间时，不跑闹，不追逐，不完危险的游戏。
播下一个动作，收获一个习惯，播下一个习惯，收获一个品格。现在就让我们种下一份文明，到最后我们会在文明礼仪这一方面收获累累硕果！
礼仪的作文 篇5
穿行在繁华的城市之中，天空湛蓝得像刚经过一番洗礼，干净，透彻。戴上耳机，沉浸在自己的世界中，陶醉。然而，街道上那些五颜六色的物体，却给我带来不经意的刺痛。
我们中华民族是世界上历史最悠久的民族，纵横上下五千年。孔子曰：不学礼，无以立。是的，一个不懂得文明礼仪的人，即使再博学多才，也无法在社会上立足。《晏子春秋》里有这样一句话：凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。一个人要是无礼仪、不文明，没有人类最基本的道德修养，那与禽兽还有什么区别？还有什么高贵可言？可见，文明礼仪的重要性早在古代就已深入人心，并视其为做人之本。然而，在经济迅速发展的今天，中国人却把中华民族传统美德给忘了。地上的垃圾纸屑随处可见，没有人在意；公共场合大声喧哗，大家不以为然；见到草坪里树着“请勿践踏草坪”，却没有人当一回事，依然在草坪上行走，直到草坪上出现了一条分裂开来的路，那是中国人的传统品质破裂了。更甚至，在一些西方国家的公共场合，会有中文的提醒牌：请不要大声喧哗、请勿吸烟、……试想，身为一个中国人，在国外还被专门提示，我们在世界的眼里有多么不文明！身为一个中国人，你是否认为这是件很可耻的事情？
从古至今，中国人的品行变了质，没有文明礼仪的思想。我想，若孔子见了这一幕，他会气短。
大桥边，我的视线定格在了这样一幅画面上。一位清洁工骑着三轮车，看样子是上不去的，我正想上前去，却看到一名青年男子的背影，他双手扶住三轮车后板，两头埋在两臂之间，奋力向上推。上桥后，清洁工一脸迷惑地向后看，此时那位男子早已混入人群之中。那个背影，消失在了人海之中，却深深地烙在了我的心上。
这就是文明，这样一件小事，这样简单而已。力所能及的事，那个背影让我重新拾起了对中国人的信心，并不是所有中国人都是无礼、不文明的`。
愿化作一团炽热的火焰，燃起文明之火，熔化人们变质、变得僵硬的文明之心。
愿化作一滴甘露，让世界变得透明，让人的行为也变得透明，人类高尚的举止将是世界最美好的点缀。
举杯邀明月，使礼伴我行。让文明重现于我们中华。
礼仪的作文 篇6
当然,中国的餐桌上的主要区别是筷子而不是刀叉,但这只是表面现象。此外,在体面的餐厅,你可以要求一副刀叉,如果你发现筷子不够有用。真正的区别在于,在西方,你有自己的板的食品,在中国菜放在桌子上,每个人的股份。如果你对待一个正式的晚宴,特别是如果主人认为你在这个国家第一次,他会做最好的给你的许多不同类型的`菜肴。
这顿饭通常始于一组至少有四个冷盘,紧随其后的是主菜的热肉和蔬菜。汤然后将服务(除非在广东风格的餐馆)将从主食米饭,面条,饺子。如果你想拥有你的大米去与其他菜,你应该及时这么说,对大多数中国人选择主食最后或没有。
也许让西方游客感到最惊奇的事情之一是,一些中国东道主喜欢把食物放在客人的盘子。在正式晚宴,总有“public"为此筷子和勺子,但一些虚拟主机可以用自己的筷子。这是一个真正的友谊和礼貌的迹象。总是有礼貌的吃食物。如果你不吃它,只是把盘子里的食物。
中国人倾向于over-order食物,因为他们会发现它令人尴尬的如果所有的食品消费。当你有足够的,就这么说。否则你会总是暴饮暴食!
礼仪的作文 篇7
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“礼仪之邦”。那“礼仪”二字从何而来呢？探索其溯源可谓是久远流长。“礼”始于周公，复于孔子；盛于董仲舒，贯穿中华上下五千年。到了今时今日仍然是阴魂不散，只不过本质被扭曲罢了。
自改革开放以来，商品经济高速发展，人们生活质量也“达标”，所以也产生了“名牌”效应。商家也理所当然的顺从“民意”，创造出一系列精致华贵外表的奢侈礼品。政治学不总说“大众的需求是推动商品发展的必要条件”，反正是“一个愿打，一个愿挨”，可这打的却不是苦肉计，而是往脸上贴金的“礼仪”。可见，这“礼仪”珍贵程度，所以人们也愿意挨了。
现代讲究的是“人靠衣装，美靠靓妆”，哪礼靠得是什么？当然是金装。如今是“礼”包得越金贵，诚意越重，可见如今的诚意都是金子堆起来的。如今，要是你还向往着“千里送鹅毛，礼轻情义重”的典故情谊，就是严重违反诚意的新“价值观”。按照现状实质上的诚意观来说就是吝啬，要送也得送“凤凰的羽毛”。可见今时礼品的.“含金量”都成为衡量诚意方面的尺度，真可叹服赞道：“一朵花可窥世界万千变化，一份礼也窥尽个人诚意”。
“诚意是可以被写成故事的，但你不能简单地照着书上写的智慧去生活，因为生活是鲜活而灵动的！”细想这句话，让我有所顿悟：掌握“礼”的规则，无论是在官场、商场、人场、情场上，都能够左右逢源。商业家就是因为领悟到这条规则，才会财源滚滚，所以礼品“金装”并不是商家单一打造发展的产物，而是由各种错综复杂的关系网造成，并且相互依存。如果你越想的探究这规则是如何构建的奥妙，就会越感受得到里边的“深潭”之水真可谓是无法斗量，搞不好连自己也会深陷泥沼不可自拔。
抛根见底，礼品的奢侈化是现今社会中一种腐朽的风尚，是藏匿在奢华的外壳下蛀空的良知。虽然想根除它很难，但是每个人如果能够把握住自己正确的道德信念，那么随着时光流逝的进程，它会逐渐演变成某时代历史的价值符号，直至消磨在岁月轮回的长河中……
礼仪的作文 篇8
中国是个礼仪之邦是不可否认的事实。但有一些人认为这些礼仪是不必要的。如果这是一道问答题的话，这些人可能半对半错。中国众多的礼仪之中有些可以简化，但不可以除去。
举个例子：在古代饭桌上开宴前主人要将重要宾客介绍给大家，并致简明热情的祝词；开宴时主人要亲自斟酒，按顺序向长辈和客人敬酒，不能强求；主动替不胜酒力的客人喝酒，并向客人致意；向宾客敬菜时，要注意客人的饮食爱好，次数不能多，量不能大，否则会让客人尴尬；主人要注意席间相互交流的广泛性，不要热此冷彼，如有女宾，更要注意谈话内容和对女宾的尊重；主人不能先于客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辞宴；主人要陪主宾，漱口、净手后到另座饮茶。
另外，在客人面前，主人不能训斥孩子和仆人；主与客的孩子发生争执，主人要将自己的孩子拉走，不管谁是谁非，都要向对方表示歉意，但不能当着客人面教训自己的`孩子，否则客人会感到不自在。
宾宴一般也是不让孩子参加的。记得小时候家宴时，要求孩子们要做到懂规矩、尊敬人、讲礼貌、有教养，有三个不准：吃饭时不准出现喧哗声、碗筷碰击声，更不准用筷子敲桌子敲碗，不准吧唧嘴和出虚恭。二祖母说吃饭时听到吧唧嘴的声音让人作呕，吃饭时出虚恭令人难以忍受。并让吃噎着连续打嗝的孩子主动下桌，不准拖拉椅凳以免发出刺耳的声音，这就是不准出声的要求；二是不准“下嘴”，长辈不动筷子孩子们是不能先夹菜的，不准将嘴填得满满的，不准狼吞虎咽，不准站起身来夹菜，够不到的菜可示意长辈给夹，不准用筷子在菜盘中乱挑乱翻，不准边吃边用双眼紧盯着桌上的菜，不准用筷子指人，不准将不爱吃的东西和口杂牙秽扔在或吐在地上，不准掉饭粒，揭馒头皮和剩饭要将饭碗扒拉干净。最忌讳的，就是孩子将筷子直插在饭碗中；三是绝对不准孩子喝酒。当年两个祖母喜欢和孩子们在一起乐乐，在饭桌上玩些游戏，输了要出节目，吃完饭还要让孩子们比比谁的饭碗和桌面最干净，席间温馨的气氛十分浓厚。这里可以省去不少步骤。
举个反例：礼貌礼仪任何一个文明社会，任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。因为礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。它标志着一个社会的文明程序，反映一个民族的精神面貌。中华民族历来就非常重视遵循礼规，礼貌待人。其中许多耐人寻味的经验之淡，无论过去和现在，都给人以启迪。以下两点注意：
1.与人为善。与人相处，为善当先。“善”应是出自内心的诚意，是诚于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文缛节。
2. 礼尚往来。礼尚往来，是礼貌待人的一条重要准则。就是说，接受别人的好意，必须报以同样的礼敬。这样，人际交往才能平等友好地在一种良性循环中持续下去。这是不可以省去的。
总而言之，礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。所以礼仪有些可以简化，但有些礼仪不可以除去。
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