礼仪的作文(必备8篇)
在平平淡淡的日常中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的礼仪的作文8篇，希望能够帮助到大家。
礼仪的作文 篇1
从礼仪就可以看出一个人的修养，礼仪在我们生活中是非常重要的，礼仪好，很重要，看一个人就要看他的行为举止。礼仪差，你的生活中也会遇到很多困难。曾经，我们班主任给我们讲过一个故事：“金融公司进行招聘，来了2个人，一个是博士，一个是大专毕业的，但最后老板选择了第2个人。大家都很疑惑，老板干嘛不选高材生，反倒选择了大专毕业的。老板后来说：“虽然第一位学历高，但是他的仪表，衣服乱七八糟……而第二位，他的仪表端正，这样的人，未来必定有一番成就，我们需要的就是这样的人才。”从这个故事中我体会到了我们要注重仪态，要向第2位一样。
校园中，常常也发生着许多礼仪方面的`，如：在餐厅排队拿饭时，不能插队；在课堂上，要尊重老师，别人在讲话时，不得擅自插嘴，要等到别人讲完，在进行补充或疑问；在课下，要文明，不得说脏话、打架等。在我的生活中也发生过这样一件事。又一次在排队拿饭时，队伍像长龙一般，餐厅全是人，我和朋友排到了队伍短一点的队里，排了半小时，终于到了我们，但是几个高中生插了过来，不排队，直接拿饭，接着我就很生气说：“你们怎么能插队，你看看后面的人，他们排了那么长时间，而你们则直接插了进来。”我这一说，他们觉得很羞愧，排到了队伍的最后面。
我们一定要做一个懂礼貌的好孩子。
礼仪的作文 篇2
众所周知，中国素有礼仪之邦的美称，而那些古代的礼节，有些也被带到了现代，例如分别时要退几步然后再转身离开等等。其实在我们生活中，也有很多不易察觉的礼仪，只是你们没有发现罢了。
在放学回来的途中，我告别了乘公交车回去的同学，自己则慢慢地走回家，边想着今天的作业边望着天空发呆。不知不觉地就走到了我住的那栋楼了，我摇了摇头，把书包从背后放到胸前，准备把书包最外层的钥匙拿出来。
这时，有一个比我小两三岁的孩子骑着自行车与他的同伴分手后，跳下自行车，推着自行车走了过来。这时我已经把钥匙拿了出来，准备开门了。“小姐姐，能不能帮我把自行车搬上去啊。”那个孩子怯怯地望着我，对我说。我们那栋楼没有供自行车上下的斜坡，所以只能靠人力拉上去，显然那个小孩子搬不动。原来我不想答应的，但我想到要有礼仪，要帮助别人，给那位需要帮助的弟弟做个榜样，我就答应了。
我先用钥匙把门打开，然后用手臂抵着门，叫那位弟弟帮忙顶一下门，自己则把书包放下，用力地把自行车提上去。休息了一下，我吸了口气，准备把它再提上二楼。看到我的举动，那位弟弟连忙说：“不用了，不用了。我家就住在一楼，谢谢姐姐，姐姐对我真好。”我听到他的话，感到自己做的事没有白费，刚才累的.感觉也一下子全没有了。
我拿起被放在地上的书包与还挂在门上的钥匙，走上楼，感到高兴极了。
礼仪美德就在我们的身边，不是没有，而是我们缺少发现它的眼睛。
礼仪的作文 篇3
中国被誉为“文明礼仪之邦”，作为一名光荣的中国人，要继承中华民族传统优秀礼仪。
礼仪这个词不同于礼貌，在现在又许多人把这两个词混为一谈。
礼仪是礼节与仪式，礼貌是表示尊重的表现。从程度上来讲，礼仪的深度与礼貌相等要更深。
从字面上来看就明白礼仪更注重形式，仪式。礼貌只是主要是言行举止方面的。中国的礼仪与文化与世界其它文化中的不同。礼仪代表着最高的'自然法则，是自然的总规律，总秩序。他是大自然的创造，而非人为创造。既然大自然给予人类智慧，让人成为最高等级的生物，统治世界。那么人也有很多。这么多人怎么管理？
就像如果大自然物物平等，丧失等级，丧失秩序，人类社会就不堪混乱。春秋战国时期为什么这么乱？一点是礼仪已初成规模，等级在人们心中已刻下深深的印记。也正因此产生了第二点，各封国领为使自己高人一等，不断扩开，因此战乱不断。而真正繁荣时期，正是一统天下之时。君主高高在上，一统国家，反而是那些大臣勾心斗角。但这并不影响百姓生活。
礼仪决定了等级，而等级也反应了礼仪。翻一翻世界历史，不难发现各国最大动乱时期正是人人平等这一概念的提出，冲击了原有的礼仪。虽然中国的礼仪与西方的不同，在等级化分这一方面是大致相同的。
人人平等的提出是一种手段，那几个下层人为早点使自己能提升等级、影响力，利用人们虚荣的人，教唆其他人引起动乱。自己只要动嘴皮子的功夫，可以谋得巨大的利益。而人人平等这一概念打破了传统礼仪观念。但传统礼仪不能全盘否定，于是改用礼貌一词来显示平等。
虽说王朝是沉沦的太阳，但至少还算稳定。这是几千年礼仪沉淀下来的重大成果。这时，外国人打进来了，带来了人人平等这一概念，中华大地上才开始了一场巨大浩劫。
礼仪与平等是两个相对立的东西，而做到人人平等只是嘴上说说而已，很难实现。平等是一切混乱的根源，这样还不如让传统礼仪深入人心。我们不要战争，而是像现在这样平静的生活。
礼仪的作文 篇4
一大早，我就来到了中北世纪城的咸恒西餐，因为这是我第一次做西餐，心情格外激动。
我们来到了店里，找了位置坐下。有一些女生没有座，我想给她们让座，可心里有些不好意思。这时，老师说：“谁来给女生让座？”我立马站起来，给旁边的女生让座。老师们给我鼓起掌来，我的心里美滋滋的。
接着店里的.董叔叔给我们讲解了西餐礼仪知识：吃西餐时要坐端正；左手拿叉，右手拿刀或汤勺；喝汤时不可发出声音；吃带刺食物时要把刺吐在叉子上，再轻轻放入盘中等各种礼仪，我都牢牢记在心里。
终于要做西餐了！我被分配做蛋糕。厨师哥哥用拌奶机将鲜奶拌成奶油，接着用果刀抹在蛋糕胚上，再用奶油挤出各种美丽的图案。还让我们尝了一些奶油。我尝了尝，嗯，奶油味道又香又甜，就像冰激凌一样美味。
最后，我们吃完了自己做的西餐，结束了这次活动。我想：我以后一定要在吃西餐时讲究礼仪，让别人也夸我是一个小绅士。
礼仪的作文 篇5
礼仪是一个社会乃至一个国家先进与团结最基本的要求，如果一个国家没有礼仪，那么这个国家肯定就没有联盟，那么就不会走在世界的最高层，如果一个社会没有礼仪，那么这个社会里的人就不会互帮互助，人民也不会团结。我身边的事就有不少。
一次乘5路的时候车开到一个站点，一位年轻人拎着一大袋东西上了车，看见我前面的位置空着便径直走过来坐下，然后长呼了一口气。我看了看他的背，发现汗水已经湿透了他背后的衣服。过了一会又到了一个站，上来了一位年过60的老人，老人踉踉跄跄的刷完卡后，又一步步艰难的`往里面走，他抬头看了看，发现已经没有座位了，这是在他旁边的一位穿着时髦的女人正抬着手欣赏着自己刚涂好的指甲，而另一个年轻人一边听着随身听一边看着手机上的书，另一边的一个年轻人则在翻阅这手机好像都没看见有一位老人正用渴求的目光看着他们，希望他们能让个座位给他坐。正当我想起身让座的时候，我前面的那位年轻人突然叫了句：“来我这吧！”只见我前面的那位年轻人已经走到老人面前，搀扶着老人坐上了座位。老人对着年轻人会心的笑了笑，而年轻人则拎着土袋子在旁边站着。
一瞬间，车厢里不约而同的想起了赞叹声而刚才那三个则羞愧的低下了头。此时刚才那位年轻人成为了焦点，他用他的行动带动了一场礼仪之风。
礼仪是美好的，是高尚的，只有拥有礼仪，人才会活的完美，社会才会积极向上，国家才会兴旺，所以让我们学会礼仪对人，创造出美好的未来。
礼仪的作文 篇6
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，二是维护公众利益、公共秩序。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么。
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的.要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
而在现实生活中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，让我们在“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，不要让文明只出现在纸上，要让它活跃在我们每一个人的心中，要让文明无处不在，让我们做文明的主人，让我们告别不文明的行为。让文明礼仪在全世界的任何一个角落里出现！
礼仪的作文 篇7
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“礼仪之邦”。那“礼仪”二字从何而来呢？探索其溯源可谓是久远流长。“礼”始于周公，复于孔子；盛于董仲舒，贯穿中华上下五千年。到了今时今日仍然是阴魂不散，只不过本质被扭曲罢了。
自改革开放以来，商品经济高速发展，人们生活质量也“达标”，所以也产生了“名牌”效应。商家也理所当然的顺从“民意”，创造出一系列精致华贵外表的奢侈礼品。政治学不总说“大众的需求是推动商品发展的必要条件”，反正是“一个愿打，一个愿挨”，可这打的'却不是苦肉计，而是往脸上贴金的“礼仪”。可见，这“礼仪”珍贵程度，所以人们也愿意挨了。
现代讲究的是“人靠衣装，美靠靓妆”，哪礼靠得是什么？当然是金装。如今是“礼”包得越金贵，诚意越重，可见如今的诚意都是金子堆起来的。如今，要是你还向往着“千里送鹅毛，礼轻情义重”的典故情谊，就是严重违反诚意的新“价值观”。按照现状实质上的诚意观来说就是吝啬，要送也得送“凤凰的羽毛”。可见今时礼品的“含金量”都成为衡量诚意方面的尺度，真可叹服赞道：“一朵花可窥世界万千变化，一份礼也窥尽个人诚意”。
“诚意是可以被写成故事的，但你不能简单地照着书上写的智慧去生活，因为生活是鲜活而灵动的！”细想这句话，让我有所顿悟：掌握“礼”的规则，无论是在官场、商场、人场、情场上，都能够左右逢源。商业家就是因为领悟到这条规则，才会财源滚滚，所以礼品“金装”并不是商家单一打造发展的产物，而是由各种错综复杂的关系网造成，并且相互依存。如果你越想的探究这规则是如何构建的奥妙，就会越感受得到里边的“深潭”之水真可谓是无法斗量，搞不好连自己也会深陷泥沼不可自拔。
抛根见底，礼品的奢侈化是现今社会中一种腐朽的风尚，是藏匿在奢华的外壳下蛀空的良知。虽然想根除它很难，但是每个人如果能够把握住自己正确的道德信念，那么随着时光流逝的进程，它会逐渐演变成某时代历史的价值符号，直至消磨在岁月轮回的长河中……
礼仪的作文 篇8
“孔融让梨”这个故事相信大家都不会陌生，在我国，孩子们学习礼让应该都是从这个故事开始的吧~~孔融在小的时候就能把最大的梨让给自己的哥哥，这个故事教育一路伴随着我们成长，社会发展迅猛的情况下也丝毫没有过时的迹象。
中华民族在日常交往中讲究礼让，但是我发现大家日常生活未必真的能做到......早上的时候，我们一起出门赶着坐地铁、搭公交，而地铁上最严重的是，大家都想快点上车下车，因此大多数人都不会理会身旁的人的感受，直接就挤着，或者在后面挤上来。我曾经就有见到过，一个大叔在前面走着，后面的人在推挤导致后面的另一位大叔撞到前面的`大叔身上。在地铁行走的过程中，大叔一直在骂后面大叔，而后面的大叔不服输，两个人互不相让就这么骂到到站，在一个空旷的地方准备动起手来。不知道结局如何，反正这就是不礼让的后果。
我们在推搡的时候，其实并不能为我们争取到多少时间，与其这样争取，还不如早点出门避免人流。不只是地铁上，公交上也有很多年轻人在座位上玩着手机，见到有需要的人也不礼让座位......所幸的是，这只是少部分人，我见过的大多数人群都会自觉把自己座位让出来，让有需要的人坐下。
“礼让”作为我们的文明礼仪，我们应该时刻记住这个行为准则。在我们要求别人礼让自己的时候，我们也要思考一下是否有礼让他人，这是相互的。我想只要我们在车上、地铁上、马路上、日常的方方面面上都能做到礼让的话，这个社会会越来月靠近我们心目中的和谐社会。
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