礼仪的作文【常用4篇】
在学习、工作乃至生活中，大家都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的礼仪的作文5篇，希望对大家有所帮助。
礼仪的作文 篇1
我们班有许多义工如﹕擦黑板义工，卫生区义工，开门义工，开灯义工……不管是做大事的还是那么不起眼的，义工门都非常尽职尽责，而我最欣赏我们班的擦黑板义工—毛玲玲。
毛玲玲是个瘦小的小姑娘，可是她却有一颗为班级服务的责任心。我们班在四楼她每天都早早的来到班里，然后下一楼提一桶沉甸甸的水一步一步的提上来。现在是初春的.天啊，气温偏低她每天拿毛巾放入冰冷的水中浸湿再拿出来擦墙，不喊一声累，不说一声苦！把墙擦的亮亮的，让教室里里外外每天焕然一新，我们每天坐在干净明亮的教室学习，读书，让我们每次都能度过快乐的一天。
毛琳琳的举动感动了许多人，尤其是常增宇。现在我们学校开展了“文明伴我行”的主题活动，还说要爱护学校的公物不乱踩乱画。常增宇原本特别爱疯跑，还爱用脚踏墙和用拖把擦墙，是一个名副其实的调皮学生。可是现在不同了，现在学校开展文明这样的一项主题活动，再加上毛玲玲的无私奉献精神使常增宇变的文明多了，下课也不疯跑了，静静地靠在围栏上向远处眺望，跟同学们和气说话。
毛玲玲，你的举动尽让一个调皮的学生变得文明有礼貌，我以后还要向你学习，做一个无私奉献的文明学生。
礼仪的作文 篇2
“这几天当礼仪队员可把我累坏了！”我大声地自言自语道。你知道我为啥这样吗？让我为你一一道来。
俗话说得好“人生就像五味瓶，酸甜苦辣咸，样样都俱全”。虽然当礼仪队员没有“五味”，但也有“三味”。
甜
先说说甜吧，我们几个礼仪队员每天戴着红彤彤的礼仪带，威武地站在校门口，看着老师和同学们走进校，那是多么令人欢快的事啊！每次看到我们班的同学从这里经过，我都要神气十足地瞟上几眼，好像自己很了不起似的。一句“敬礼，老师好！”惹来多少同学羡慕而又惊奇的目光！此时的我，好像站在奥运会的领奖台上，有点飘飘然了，心里好像打翻了好几个蜜罐似的，那种甜蜜的感觉，无法用语言形容。尤其是那些低年级的小同学，还会在那里停一会儿，向我们行注目礼，你说爽不爽？
酸
礼仪队员可不是那么好当的`，站就成了我的一大难题。平常我站得很少，可当礼仪队员就来了个360度的大转弯，不仅要站，还要站得笔直的，20多分钟，噢，我的天呀！站完后，我的两腿像灌了铅似的，又酸又麻，那种滋味叫我张不开口。
苦
最令我头痛的是起床和吃早点。我原来是六点五十起床，被逼改成了六点半。为了赶时间，吃早点就更惨了。往日细嚼慢咽的我，改变了淑女形象。我一个鲤鱼打挺起床后，洗漱完毕，猛地拿起一杯牛奶就咕咚咕咚往下咽，抓起一块板栗饼九一边大口大口地吃，一边跑去搭车。有一天晚上，我因为睡得晚了一点，早上起来就七点了，我心急如火，胡乱地洗漱了一下，急急忙忙地狂奔到街上，打了个的才及时赶到学校。
哎，当礼仪队员的滋味，真是酸酸甜甜的！
礼仪的作文 篇3
穿行在繁华的城市之中，天空湛蓝得像刚经过一番洗礼，干净，透彻。戴上耳机，沉浸在自己的世界中，陶醉。然而，街道上那些五颜六色的物体，却给我带来不经意的刺痛。
我们中华民族是世界上历史最悠久的民族，纵横上下五千年。孔子曰：不学礼，无以立。是的，一个不懂得文明礼仪的人，即使再博学多才，也无法在社会上立足。《晏子春秋》里有这样一句话：凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。一个人要是无礼仪、不文明，没有人类最基本的道德修养，那与禽兽还有什么区别？还有什么高贵可言？可见，文明礼仪的重要性早在古代就已深入人心，并视其为做人之本。然而，在经济迅速发展的今天，中国人却把中华民族传统美德给忘了。地上的垃圾纸屑随处可见，没有人在意；公共场合大声喧哗，大家不以为然；见到草坪里树着“请勿践踏草坪”，却没有人当一回事，依然在草坪上行走，直到草坪上出现了一条分裂开来的路，那是中国人的传统品质破裂了。更甚至，在一些西方国家的公共场合，会有中文的提醒牌：请不要大声喧哗、请勿吸烟、……试想，身为一个中国人，在国外还被专门提示，我们在世界的眼里有多么不文明！身为一个中国人，你是否认为这是件很可耻的.事情？
从古至今，中国人的品行变了质，没有文明礼仪的思想。我想，若孔子见了这一幕，他会气短。
大桥边，我的视线定格在了这样一幅画面上。一位清洁工骑着三轮车，看样子是上不去的，我正想上前去，却看到一名青年男子的背影，他双手扶住三轮车后板，两头埋在两臂之间，奋力向上推。上桥后，清洁工一脸迷惑地向后看，此时那位男子早已混入人群之中。那个背影，消失在了人海之中，却深深地烙在了我的心上。
这就是文明，这样一件小事，这样简单而已。力所能及的事，那个背影让我重新拾起了对中国人的信心，并不是所有中国人都是无礼、不文明的。
愿化作一团炽热的火焰，燃起文明之火，熔化人们变质、变得僵硬的文明之心。
愿化作一滴甘露，让世界变得透明，让人的行为也变得透明，人类高尚的举止将是世界最美好的点缀。
举杯邀明月，使礼伴我行。让文明重现于我们中华。
礼仪的作文 篇4
礼仪的起源与发展
中华民族素有礼仪之邦的美誉，礼仪在中华文化的历史演进过程中，起着积极的推动作用。今天，经济的全球一体化和信息共享的网络化把现代人领到了一个无限伸展而又不断浓缩的空间，这就是地球村。在这个有着６０亿居民的村庄里，交往和沟通日益频繁，说服和理解越发重要，其中，作为公关“第一印象”的礼仪就更显得不可或缺。礼仪修养，不仅是人们必备的基本素质，而且是社会交往、商务活动和其他各项事业成功的一个重要条件。
中华礼仪的渊源
古人有言：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，故称华。”古代华夏族正是以丰富的礼仪文化而受到周边其他民族的赞誉的。早在孔子以前，已有夏礼、殷礼、周礼三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。孔子是我国历史上第一位礼仪学专家，他把“礼”作为治国安邦的基础。他主张“为国以礼”，“克己复礼”，并积极倡导人们“约之以礼”，做“文质彬彬”的君子。孟子也重视“礼”，并把仁、义、礼、智作为基本道德规范，他还认为“辞让之心”和“恭敬之心”是礼的发端和核心。荀子则比孟子更重视“礼”，他著有枟礼论枠，论证了礼的起源和社会作用。他说：“礼者，人道之极也。”把礼看作做人的根本目的和最高理想，把识礼、循礼与否作为衡量人的贤愚和高低贵贱的尺度。因而他强调：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”管仲则把礼看作人生的指导思想和维持国运的支柱。他说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”从这些思想家的言论中，不难看出，礼仪是适应调节人际关系的需要而产生和发展的。
我国古籍中，枟周礼枠、枟仪礼枠、枟礼记枠等就是最重要的古典礼仪专著。我国古代“礼”的概念，包含着丰富的内容，大体可归结为三个层面：一是指治理奴隶制、封建制国家的典章制度；二是古代社会生活所形成的作为行为规范和交往仪式的礼制及待人接物之道；三是对社会成员具有约束力的道德规范（包括自身修养）。纵观我国礼仪内容和形式的演变与发展，可以看出“礼”和“德”不但是统治者权力的中心支柱，而且其在几千年的历史发展中形成了许多有广泛社会性与强大号召力的优良道德规范和人际交往的礼节仪式及生活准则，并且已成为中华民族共同的财富，对中华民族精神素质的修养起了极其重要的作用。西方礼仪的起源
在西方，礼仪一词，最早见于法语的Etiquette，原意为“法庭上的通行证”。但它一进入英文后，就有了礼仪的含义，意即“人际交往的通行证”。西方的文明史，同样在很大程度上表现着人类对礼仪追求及其演进的历史。人类为了维持与发展血缘亲情以外的各种人际关系，避免“格斗”或“战争”，逐步形成了各种与“格斗”、“战争”有关的动态礼仪。如为了表示自己手里没有武器，让对方感觉到自己没有恶意而创造了举手礼，后来演进为握手。为了表示自己的友好与尊重，愿在对方面前“丢盔卸甲”，于是创造了脱帽礼等。在古希腊的文献典籍中，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲的著述中，都有很多关于礼仪的论述。中世纪更是礼仪发展的鼎盛时代。文艺复兴以后，欧美的礼仪有了新的发展，从上层社会对遵循礼节的繁琐要求到２０世纪中期对优美举止的赞赏，一直到适应社会平等关系的比较简单的礼仪规则。历史发展到今天，传统的礼仪文化不但没有随着市场经济发展和科技现代化而被抛弃，反而更加多姿多彩，国家有国家的'礼制，民族有民族独特的礼仪习俗，各行各业都有自己的礼仪规范程式，国际上也有各国共同遵守的礼仪惯例
等。有的国家和民族对不遵守礼仪规范者，还规定了一定的处罚规则，有的已把礼仪作为公民就业前的“入门课”，被企业录用的大学毕业生，也必须先经过严格的礼仪训练，才能上岗工作。
从上述关于礼仪的含义及其源流的叙述中，我们可以清楚地看到：第一，礼仪在中国作为社会秩序的一部分而受到中华民族历代贤良的广泛重视和提倡。第二，礼仪是为维系和发展人际关系而产生的、并随着人际关系和其他社会关系的发展变化而发展变化的。它不仅是社会交往的产物，也是国际文化交流的产物。第三，礼仪是施礼者与受礼者的情感互动过程。正如枟礼记·曲礼上枠所云：“礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往，亦非礼也。”第四，礼仪是一种程序，有一定的规则，不是毫无联系的某些行为的堆积组合。第五，礼仪规范、程序是一定社会的人们约定俗成、共同认可的。第六，遵行礼仪是现代人文明的重要组成
部分，是人际交往的重要手段和途径。
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