当前位置：聚优网>聚优网>职场>礼仪的作文

礼仪的作文

时间：2023-08-16 14:43:24 职场我要投稿

(推荐)礼仪的作文7篇

　　在日常学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的礼仪的作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

(推荐)礼仪的作文7篇

礼仪的作文篇1

　　文明礼仪是什么？文明礼仪是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是见到师长时的问早问好；是不小心撞到对方时的一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明礼仪是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

　　“文明礼仪从我做起”这句口号，大家都并不陌生，可谁又真正地把它牢记在心，做出真实行动呢！反思我们的生活实际，文明离我们还有一段距离。记得有一次在学校，我们高兴得上完体育课回教室，一路上大家说说笑笑，谈论着体育课上的趣事。楼梯上有一张废纸，它躺在那里，没人去动它，它不知被踩了多少次，变得十分脏，整洁的校园仿佛被这张废纸给污染了，可没有人愿意弯下腰，把它捡起来丢进垃圾桶，多么简单的一件事啊！当然，我也看到了，刚想把它捡起来，可又转念一想：“那么多人都看到了，可都没有去捡，我何必多此一举呢？而且被人踩了那么多次，一定有很多细菌，多脏啊！”于是我便不予理睬继续向前走。这时，我旁边的一个女生看到了这张纸，停了下来，我很奇怪。随后，她竟然弯下腰，小心翼翼地把废纸捡了起来。“天哪，多么脏啊，难道她不怕脏吗？”我这样想着“她想干嘛啊？”只见那女生加快了步伐，走到了三楼楼梯旁的垃圾桶前将废纸扔掉了，她拍了拍手，脸上露出了轻松的表情。我惊讶地看着她，问：“你为什么要把废纸捡起来呢？那么多人都没有捡，为什么你要捡，很不卫生的啊！”“呵呵，老师天天教导我们要养成文明礼仪的'好习惯，这样做是理所应当的，而且是举手之劳啊。”她微笑着对我解释。听到了这话我羞愧无比。是啊，正如这位女同学所说，养成文明礼仪的好习惯，是人人都应该做到的，文明礼仪从身边做起，从自己做起，从小事做起。

　　文明的事很容易做到，它却是生活里重要的事，也是最难坚持的事。就让我们从现在做起，从一言一行、一点一滴做起，养成良好的文明习惯，讲文明话，行文明事，做文明人，让文明礼仪之花结出累累硕果！

礼仪的作文篇2

　　过年了，从正月初一到初七我们几乎都在走亲访友。期间自然免不了吃饭喝酒。妈妈总是提醒我要注意餐桌礼仪。

　　她说：“入座的时候要先请客人、长辈入座，自己要坐在大人的身边。坐姿要端正，入座后不要动筷子，更不要弄出什么响声来，也不要起身走动，如果有什么事情就跟大人说。吃饭时先请客人、长辈动筷子，加菜时每次少一些，离自己远的菜就少吃一些，吃饭喝汤时不要出声音。吃剩下的'刺、骨头不要乱吐。不要自顾自地狼吞虎咽地大吃一顿，要注意吃相。”我总是连声称是。

　　但每次吃饭时，长辈对我们小孩特放纵。总把好吃的往我们饭碗里夹，生怕我们饿着似的。有个比我小的男孩在餐桌边跑来跑去，就是没有人去叱责他，居然还和他斗乐。现在我们都是独生子女，长辈们对我们都是疼爱要加，我们要懂得自律，要孝顺父母长辈，做一个守礼仪的好孩子。

礼仪的作文篇3

　　一切都不是永恒的，所以一切都将慢慢的消逝；礼仪，这自古以来便是我炎黄子孙矢志不渝的追求。而今，却在人们痛心疾首的目光中，逐步迈向迟暮。也许至此掩埋于黄土之下，再不出世。

　　我国自古以来便以“礼仪之邦”著称。在古时，彬彬有礼的风貌是外国人对中国人的总体印象；和善谦恭，以礼待人—便是我们的标签。可如今的中国，礼仪也只是一种形式，人们大多将它当做一种流程来随意搁置。忽略了礼仪本身的重要意义。当今社会，中国国民素质普遍不高是世界所公认的。上至城市街道，下到旅游景点，随处可见的是印有黑体加粗中文的公共标语。诸如“请勿高声喧哗”“此处禁止吸烟”此类。让中国这素有“四大文明古国之一”的荣耀受到质疑，让老祖宗跟着我们受辱。我似乎看到了这矗立于我中华千年文明的巨人已挺直不了腰板。

　　可叹我华夏泱泱大国，人才辈出。可面对这传承自先贤的礼仪文化出现问题，却无人可以解决，难道真是天意？让我华夏古国自此断送祖宗的传承？

　　可曾想，昔年孔子删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《周易》，修《春秋》，编《礼仪》。他提出“不学礼，无以立”，倡导“仁者爱人”。将我国古代社会的礼仪制度大大推进，使之一跃成为我国古代最富盛名的社会特点。而荀子则认为“礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。古人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁”。从这些语句中不难看出圣人们对于“礼”的.重视，由此可见这礼仪对于一个国家的发展，一个社会的成长有这巨大的推动力。

　　礼仪对于我们是如此重要，凭我国现在的礼仪状况来说，想要快速将礼仪再次重拾，可不是件容易的事。对于这一度被我们重视，也一度被我们轻视的礼仪，我们只有用我们谦卑的态度，赤忱的内心，一步一步的将它重新迎回。只要阻止这礼仪的消逝，我们炎黄子孙必将在不远的未来再次站在世界平台上向各国展示我们的强大！

　　礼仪，何其重要。经过岁月的磨砺，它以螓至完美，它是历史的瑰宝。我们将在这条古人挖掘的道路上继续前行，直至寻回这礼仪的曙光！

礼仪的作文篇4

　　看了李兴国老师与田亚丽老师出版的《教师礼仪》着作后，我对这个问题有了更深刻的认识。教师是人类灵魂的工程师，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。从这个角度讲，《教师仪表》不仅仅是个人修养教师礼仪的概述，它将教师的素养、教师的形象、教师的语言、教师的装饰、教师的仪表、课堂礼仪、校园礼仪、办公室礼仪、师生关系、社会交往等方面进行了针对性的辅导，使我们能够轻松愉快地学习、掌握和享受由智慧、文化、艺术组合成的高级营养套餐，对今后的工作有很大的指导作用。

　　通过金教授的讲解，我认为教师首先要注重形象礼仪，做到仪表衣着文明。教师的衣着整洁、典雅、合群，则具有导向和潜移默化的久远影响。如果衣着不修边幅，衣冠不整，蓬头垢面，显然不雅。而超时髦，裸露背心，描眉画眼，也会带来许多负面影响。因为我们是小学教师，面对的是模仿能力很强的学生，我们的一言一行、一举一动都可能成为学生模仿的对象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重内在德行的修炼，做到自然适度，外在仪表与内在素质相一致。

　　其次教师要注重教学礼仪。教师的大部分时间是与学生在课堂上共同度过的，因此在教育教学中要注意尊重学生，与学生互动时要使用文明语言。俗话说“良言一句三冬暧，恶语伤人六月寒”，我们使用文明语言，不仅有助于思维、情绪的完善表达，还能使学生产生美感、亲切感，从而增师生之间的感情。在教学方法上要因人而异、因课而异，针对不同的学生特点做到有的放矢，收放自如。这就需要我们掌握一些行之有效的'教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“创造能力教育法”、“情感教育法”“合作学习探索法”等，使课堂成为师生共同成长的乐园。好的教师不仅通过在课堂上讲课实施教育，而且在日常生活中规范自己的言行，以良好的道德风范，对学生实施教育，通过自己的存在，自己的人格，对学生发挥影响。因为“身教重于言教，榜样的力量是无穷的”。伟大的教育家孔子曾说过：“其身正不令而行，其身不正，虽令不从。”“身正”是教书育人的先决条件，教师要求学生做到的自己必须身体力行，要求学生相信的，自己必须坚信不移;不允许学生做的，自己坚决不做;在学生面前做到的，在学生不在时也必须做到。因此教师要通过自己的不断学习，努力提高自己的道德修养，以身作则，言传身教。在教育过程中，教师要有一颗爱生之心。苏霍姆林斯基反复强调，教师首先具备的品质就是爱学生，教师要用自己博大无私的爱感化学生，师生之间彼此信任，尊重理解，才能达到理想的教学境界。其次，还要面向全体学生，让每个学生抬起头来走路，不轻视“学困生”，一视同仁，把爱的阳光撒向每个学生的心田。教师爱生的感情要纯真，要深厚，切不可有“烦、难、厌”的情绪，一定要丹心一片，与学生心心相印。我觉得教师应象一只通体透亮的蜡烛，燃烧自己，去点燃学生心灵的火花，照亮学生前进的道路。

　　再次教师要注重社交礼仪。教师工作性质决定了教师要与社会多层面的人士打交道，如学生、家长、社区人员等，所以需要懂得基本的社会交往礼仪，如“称呼礼仪”、“问候致意礼仪”、“握手礼仪”、“登门造访礼仪”和“接待来访礼仪”等，并通过自己的言行潜移默化地教育影响学生。当然完整的教师形象，既包括一个人外在的气质、服饰、言谈举止，更重要的反映他丰富的内心世界，即思想品质，道德情操，业务修养，审美素质等，是表里统一的结果。“为人之道，首乃养德”一个没有道德意识和道德素质的人，将会是一个极端自私自利而有害于他人和集体，有害于社会的人。

　　正因为如此，古今中外的人们普遍地把道德品质看作是决定人的人格的首要条件，把道德完美作为人生追求的最高目标。作为教师必须不断学习，掌握渊博的知识，过硬的教学基本功，良好的文化修养和精湛的教学艺术，在不断完善自我的同时引导学生逐步树立科学的世界观、人生观，引导学生在德智体方面健康成长，用辛勤的汗水和心血托起祖国明天的太阳。

礼仪的作文篇5

　　几千年的文明，造就了华夏子孙的礼仪几风貌．从周公制定的礼多党制度到现今，都教导着人们要遵守礼仪．礼仪是中华民族的优良传统．

　　可是随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表着繁文缛节的'礼仪已经不重要了，人们都一个个在淡忘它们了．可我却认为礼仪是重要，一定要传承下去．

　　记得上次在奶奶家过清时节时，奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗．按照往常的礼节，一家人都应该到齐，磕头祭拜祖宗．可是香烛都烧完了，除了我们一家子和奶奶爷爷外，其他人统统没到．舅舅阿姨一个个都说没空来，而且说这种东西都老古董了，不拜也没有关系，气得奶奶饭都吃不下．

　　我心中也不禁沉觉得有点变扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一种思念前人方式和礼节，几句话就搪塞过去，未免太轻视这些礼节了吧．

　　我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类，那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的，因此中国历史之渊源流长就得宜于此．

　　我非常赞同老师的观点，中华民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明礼仪盛行和发展，没有因其他因素中断过．因此，我认为对于中华民族的礼仪文明，我们都要加以保护和传承，这样才会使我们中华民族更加繁荣和昌盛。

　　高一:唐嘉良

礼仪的作文篇6

　　盼，就像鱼儿盼望水那样；盼，就像花儿盼望雨露那样；盼，就像黑暗盼望光明那样；盼，就像大树盼望阳光那样；盼，就像......

　　——题记

　　盼，是一种急迫的心情，是一种执着的期待，大到国家，小到个人，生活中无不充满“盼”的情景。

　　瞧，公交站牌下的行人在来回焦急的走动，盼望着车辆的到来；饭店中早已饥饿的食客的肚子正在“唱歌”盼望着香喷喷饭菜的到来，待到饭菜上来的时候，他们一定会迫不及待地饱餐一顿，以解先前‘痛苦的煎熬’；机场，车站的人，正坐立不安，眼看飞机（火车）上的亲友就要来了，但又有一丝的`担心，这种盼是非常急迫的；突然停电了，正值傍晚之际，霎时间屋内一片漆黑，人们一下子什么事也做不了了，盼望着电源快点到来；一家人已坐在了旅行车上，喜悦的神情挂在每个人的脸上，他们在盼望着快点出发。这些等待不都是‘盼’的表现吗？

　　盼，就好像是一个由艰难到喜悦的过程，不是吗？看，每一种盼都是经过了寂寞的等待，也是一种对信念和耐心的考验后才会尝到成功与快乐的滋味。如果说这个过程是‘雨后彩虹’的话，那么。毫无疑问，盼就是一场暴风雨了，随之迎来的便是美丽无比的才虹了。所以，不经历风雨怎么见彩虹？美丽是不可能一下子得到的！

　　我爱盼，爱它的过程，更爱它的结局！！！！

　　我们要会盼，记住，忘掉昨日的悲伤，重新开始今天的生活，不要总活在过去！！