【精】实用的礼仪作文6篇
在现实生活或工作学习中,大家都经常接触到作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编为大家收集的礼仪作文6篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
礼仪作文 篇1
中国素有礼仪之邦之称。礼、即是懂礼节讲礼貌。礼节是社会外在文明的组成部分,礼节是人美好心灵的外化,遵守它,可以增进人际关系的友爱与社会的和谐;违反它,会造成人际关系的冷漠与社会的失调。
说到礼节,我就非常崇拜丰子恺先生,他是现代著名画家、教育家、文学家。在平时的生活中,经常教育孩子们要对人有礼貌,并处处要求他的孩子要动礼貌,客人来了,要热情招待,主动给客人倒茶、添饭,而且要双手捧上,这是做人的基本礼貌。他们长大后都成了一个有出息的人。
现在电视上都经常插播关于文明礼貌的.广告。记得有这样一则内容:一位老太太坐公交车,车上座位都坐满了,她只能站着。可是,站了半天,却依旧没人让个座位给她。突然,有人说:“让个座位吧”。但大家都推让,“你让吧。”“你让吧”。“我为什么要让?”终于,一位小女孩站起来,把老太太扶到自己的座位上坐下,自己站着,那位老太太露出了感激的笑容,车上的人们也对她投来了赞许的目光。
随着时代的发展,社会的进步,人们的思想觉悟也在不断提升。有了电视广告的引领,“礼仪”之花遍布全国各地,我们随处都能感受带“礼仪”带来的温馨。踏进校门,一声声的“老师好”“我帮你”“别难过”“没关系”等文明之语,礼仪之举,浸透了我们的校园,同学们其乐融融,师生间欢快之和,让我们感到温馨,感到幸福。
让“礼仪”之花永远绽放吧!
礼仪作文 篇2
今天,在我们这个有着五千年文明史的祖国,又掀起了一股学文明讲礼仪之风。
我觉得不管是讲文明,还是讲礼仪,其根本就是讲尊重。那么什么是尊重呢:我上网查了很多资料,觉得比较有价值的是——“什么是尊重?人的本性是不满足;不满足就是指人们都希望我或者我们的事物比别人的好。尊重就是照顾他人的体面,不伤及,或不严重伤及他人的不满足本性的行为。”这句话又有点难理解,但仔细去分析,又觉得说的很有道理。
尊重是由个人组成的社会作用于个人的思维而产生的个人对他人的承认和肯定的态度。人都有七情六欲,可以说人作为一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素就是人的欲望。一个刚刚呱呱坠地的婴孩如果没有吃奶的欲望,那他的前景是可想而知。假设这样的一个孩子独自生活,那么他的字典里将永远不会有“尊重”的字眼了;他只会有欲望。但有两个这样的孩子就不一样了。最初他们都在只顾及自己的欲望,可能还会相安无事;但当自己的欲望触及到另一人时,争斗就会产生。如果两人都两败俱伤,那么另外一个人的影子就会在双方的意识中产生。对待对方的态度就应运而生——这就是最初的尊重。但有人可能要问,那如果不是两败俱伤,而是一方被征服了呢?答案是:他可能征服一个人,但他不可能征服整个社会。两个人只是一种假设,社会不可能只两个人;反过来再说,即使是那人被他征服,那人在他的思维了留下了影子,他也就产生了对这个人态度。也还是产生了尊重。
尊重的根本原因是畏惧。畏惧是动物的本能,最好的证明就是所有的动物都怕疼痛。就像欲望一样,畏惧也是一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素。当人融入社会,当人的脑子里不单单是自己的时候,思维进步了,对比产生了。不管是争斗,还是窥视,其他人在自己脑子里的印象越来越不可磨灭,他们就会发现其他人总有一方面会让自己产生畏惧。因为有了畏惧,一个人在满足自己欲望的时候,就不能毫无顾忌了。他可能会想:“我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢,还是喊y他们喜欢。”这就产生了最初的尊重。
时代赋予尊重不同的含义。还是那个例子——我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢,还是喊y他们喜欢呢,最初打招呼的人一定不知道,被招呼的人也不明白;但我们再不防大胆的假设,当招呼x时,被招呼人心情正不爽,而喊y时正好心情愉快。这就有可能使y渐渐成为令人感觉向好的方面发展、令人愉悦的代号。到这个时候,尊重的含义就被一分为二了——尊重和不尊重。奴隶社会里,奴隶被奴隶主肆意鞭打,甚至买卖处死。我们不能说奴隶主不尊重奴隶。因为那个时代造就了尊重在那时的含义。而到了封建社会,虽然,普天之下莫非王土,率土之滨,莫非王臣,但皇帝也不能明目张胆的像奴隶主那样妄为了。毕竟“王子犯法与庶民同罪”。尊重的含义又因时代而改变了。
尊重促使了礼仪的产生。既然“别人”这个概念已经不能再被忽视,或者说它早已深入人心了。那么我们该把对待他人的态度该以怎样的形式来表现呢?当这个问题进入人的思维的时候,礼仪就产生了。礼仪的产生很快迎合了人性的需求,所以像空气一样无处不在——见君王要下拜,见长者要作揖,表友好要握手等等,大到国与国之间的外交,小到夫妻间的'相处都有相处的礼数。应当说礼仪、礼数是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而人为制定的,既为人们所认同,又为人们所遵守,是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。
我们国家有五千年的文明史,我们的祖先创造了文明,也创造了礼仪、礼数。进入廿一世纪来,我们的祖国——中华人民共和国继续践行着“文明礼仪之邦”的优良传统。改革开放以来我们的综合国力增强了,也出现了一些一时的鄙俗现象。但在国家的号召下,全民很快掀起了做知文明、懂礼仪的人的热潮。大家正将国家的文明推向一个又一个高峰。
礼仪作文 篇3
要说评选礼仪星,那一定首推陶颖喽!
陶颖是我的好朋友。她中等身高,长着圆圆的脸蛋,一头乌黑的长发配着一个粉红色的蝴蝶结。两道淡淡的眉毛下有一双水灵灵的大眼睛,就像是两颗明亮的黑宝石。在一个小巧玲珑鼻子下,有一张能说会到的樱桃小嘴,上课时总能听到她精彩的'发言。红扑扑的脸上每天都挂着灿烂的笑容,就像一位小仙女一般,这就是美丽动人的她。
陶颖不但外表美,而且心灵美。
有一次,在陶颖体育课上,我们练习400米跑,排在最后的王婕体育不好,所以摔了一跤,手臂上磨破了皮,有一道道血影子,王婕看到了自己的手臂出了血,不经落下了“金豆子”。这时,被正在跑步的陶颖看见了,虽然她已经累得气喘吁吁,大汗淋漓了,到她还是来到了王婕的身边。陶颖友好地说;“你伤到没有,痛不痛?”王婕眼泪汪汪的伸出受伤的手臂,陶颖看了急切地说:“如果出了血,要及时止住,还要清洗一下,不然伤口会感染的。”现在最要紧的是要止住血,可是有什么东西可以处理伤口呢?正在这时陶颖想到了办法,只见她先拿下自己的红领巾,为王婕擦掉了一些血,接着。陶颖就和薛老师说明了情况,让后带着王婕去清洗伤口。
还有一次,唐刚被惹哭了,只有陶颖去安慰她。陶颖还是个尊敬师长的好孩子,不管是不认识的老师,还是认识的,她都会亲切地说声:“老师好。”
陶颖很关心同学,又有礼貌。这枚礼仪章非她莫属,你们觉得呢?
礼仪作文 篇4
人们都说,中国是一个礼仪之邦,但是随着科技的发展,人与人之间的沟通与交流越来越少,中国人应有的礼仪与气质也越来越少。很多人都有这样的疑问:中国还配被称为礼仪之邦吗?
相反,人们的脾气逐渐暴躁起来,不礼貌用语开始越来越多,如潮水般不停地泛滥。
我们远的不说,就说吵架,只要同学们一吵架,乱七八糟的语言全都冒了出来,这些话听起来很刺耳,很伤人心。但我们有时很困惑,这个脏话的源头在哪里?我们应该怎么解决?怎样制止?怎样给人打好预防针?
这一切的一切,我们都不知所措,因为脏话是用嘴说的.,由大脑神经控制,我们不能堵住他们的嘴,更不能控制他们的神经。那怎么办?难道我们就任由这个“恶魔种子”在中国逐渐蔓延,最后使中国腐化吗?
不,我们不能这样,既然这个种子已经出现在我们身边,我们就应该从自己身边做起,既然中国是礼仪之邦,那就让我们用礼仪这把强而有力的铲子刨地三尺再深也要挖出来。
我们中国五千年来的礼仪文化绝不会被其他的东西所吞没,我们要向世人证明,我们中国是真正地礼仪之邦。礼仪,是我们中国的传统,是我们中国的非物质文化遗产,是我们中国的利器。我希望在不远的将来,我们每个人都能恭恭敬敬、客客气气的生活,将脏话彻底地从我们生命中赶走。
不管我们中国以后能不能成为一个军事强国、经济大国,但我希望我们中国能成为一个真正的、名副其实的“礼仪之邦”。
礼仪作文 篇5
从古至今,孝、德、礼、仪作为我国的名俗传统被中华儿女所传承下来,践行孝德礼仪已经成为了现代高运转社会的一个风向标,接下来我将跟大家分享一下我对于孝德礼仪的认知。
孝
古语有云“百善孝为先,万恶淫为源。”孝是中华传统文化提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系的表现。古时候,有一个叫王祥的小孩子,他的生母去世了,父亲再娶了一个妻子,就是王祥的后母。后母不喜欢王祥,可是,王祥很听后母的话,后母叫他做的事,他都尽力做好。一个寒冷的冬日,后母生了病,想吃活鱼,要王祥到河捉鱼。天下着大雪,北风呼呼地吹着,河水早已结冰,哪有鱼呢?王祥来到河北二话不说脱掉衣服,卧在冰上,刺骨的寒冰冷得他牙关打颤,全身颤抖,但他仍然强忍着、忍着……突然间,他身体下的冰块裂开了,两条鲤鱼跳了上来。王祥大喜,抱着鲤鱼飞奔回家,煮鱼汤给后母吃。这就是孝子为后母《卧冰求鲤》的故事,这个故事让我懂得了孝不止应该停留在表面上,还应该付实际行动,应怀揣一颗向善的心对待周围的人。
德
德是人们共同生活及行为的准则和规范,直视“所行之路”的方向,遵循本性、本心,顺乎自然,便是德。道是在承载一切,德是在昭示道的一切。大道无言无形,看不见听不到摸不着,只有通过我们的思维意识去认识和感知它;而德,是道的具体实例,是道的体现,是我们能看到的心行,是我们通过感知后所进行的行为。所以,如果没有德,我们就不能如此形象地了解道的理念。东汉时期,杨震在荆州当刺史,由于杨震博览明经,为官清廉,深得百姓信赖。有一次,有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受,并严厉地斥责了那个人。那个人还是不死心,笑着对杨震说:"现在是深夜,地点在您的府上,决不会有人知道的,请您收下吧!"杨震神情严肃地说:"天知、地知、你知、我知、你怎么可以说,没有人知道呢?"来人听了,便非常羞愧地谢罪走了。杨震做官一向清正廉明,并一再告诫家人,生活要俭朴,不能仰慕虚荣。道德是一种社会意识形态,它是人们共同生活及其行为的准则与规范。
礼
有句老话说的好“有礼走遍天下,无理寸步难行”,礼有尊重他人便是敬意的意思,是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说,礼貌是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现。汉末时期刘备听说诸葛亮很有才干并且知识渊博,想请他帮助自己统一国家。三人来到隆中,但孔明不在,他们只好失望而归。回到新野,刘备听说诸葛亮回来了,叫人立即备马。到了草屋,书童说诸葛亮被人请走了。三人怏怏而回。时间过得很快,刘备打算三访孔明。三人第三次来到隆中,离草屋还有半里多地,刘备便下马步行。这时,诸葛亮在午睡,为了不打扰他,刘备恭敬地在台阶下等候。张飞见了,很生气,想放火,但没有。孔明醒来,谈论起国家大事。诸葛亮见刘备三顾茅庐,诚心诚意,便答应与刘备共图大业。正因刘备的坚持和谦逊有礼换来了诸葛亮的一生追随,这让我们知晓以礼待人最终能换回以礼相待的和睦景象。
仪
仪是指礼的外在表现形式,是人们在语言行为方面礼的变现形式。仪表指的.是人的容颜服饰、姿态风度,仪表展现了一个人的内在修养和外在情趣得体的服装和行为举止会有助于人与人之间更好的交流交往。汉朝时期的孔融让梨便是一个很好的礼仪故事,他以礼待人善良可爱的美好品质,为后人做出了一个好榜样。
孝德礼仪是中华民族的优良传统。好的习惯能养成好的性格,好的性格能影响我们的一生。让我们将孝德礼仪从自身做起,从小养成孝敬父母尊敬长辈爱护弱小的行为习惯,让我们一起将孝德礼仪这个恒久的话题变成处处可见的现实生活。
礼仪作文 篇6
“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”这二十四个大字组成了我们的价值目标、价值方向、价值准则——社会主义核心价值观。而当我们处在中学生的时期,我觉得最为重要的就属于“文明”和“诚信”了。《左传》曾记载“礼,天之经也,民之行也。”孔子也曾说过“民无信不立”。
文明,是一个人的基本素养。在学校里,随手捡起的一张小纸屑,对老师一句轻声的问好;在公共场所,不大声喧嚷,不影响公共秩序;在家中,不对家人使用不文明用语,不做不文明行为……这些不被注意的小细节,往往最能体现一个人的文明与修养。
还记得我曾经有一个同学,她的性格有一点内向,常常不和人说话,每到下课总能看见她捧着一本书专心致志地品味着,柔和的阳光轻轻撒在书本上,仿佛谁都打扰不了这幅温馨的画面。可是每当同学发给她本子和作业时,她总是毫不犹豫地停下读书的目光,抬起头,双手一齐接过本子,微微道声谢,并报以一个淡淡的微笑;每次询问完老师题目之后,她也会微微鞠上一躬,并与老师道谢。我曾询问过她这样做的原因,她听到后愣了一愣,随即笑了笑说:“没什么特别的,只是已经习惯了。”顿时我茅塞顿开,原来,真正的文明不是一朝一夕就可以完全养成的,也不是某一天的心血来潮,而是从小的日积月累,已成为了生活的一部分,这样就自然而然的展现出来了。
诚信,是一个人的基本德养。诚信是做人的根本,人与人之间最基本的就是信任,若一个人失去了他人的信任,就如同有一道无形的墙把你们永远的`隔开了。但其实,诚信是一件十分简单的事情。你不用谎言去欺骗朋友,伤害朋友,而是以一片真心对待他人,用自己的真诚去打动他人,他人自然也会给予你同样的一片真心,对你充满信任,成为你最忠实的朋友,在你困难的时候伸出援助之手,与你携手渡过难关。可是,诚信又是一件不容易达到的事情。有时,只因自己一句无心的承诺,说完便抛之于脑后,可他人却牢记于心,而当你再回想起来的时候,他人却早已在心中设起了一层保护膜,认为你并不是一个讲信用的人,不会再与你如从前一般交流,就在你不知不觉中,对方可能已离你而去。
文明、诚信是每个人最重要的也是最难做到的,这不仅代表着我们个人的道德素质,更代表着我们整个国家道德精神,这些都体现在我们平常的一言一行之中,只有文明、诚信的人才会懂得尊重他人,也只有他们才会得到其他人的尊敬与爱戴,我们要从小事做起,踏踏实实地走好每一步,让我们与朋友之间更友善,让社会变得更加美好和谐。
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