礼仪的作文
在日常学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的礼仪的作文7篇，希望能够帮助到大家。
礼仪的作文 篇1
爷爷奶奶从爽爽的贵阳来到了石头城南京，妈妈让我当一个导游，带他们去游南京，恭敬不如从命，我就带他们先去凤凰国际书城去买书了，然后再到玄武湖公园去看美景。
我们坐上了公交车，等待着那一站的到来，这时，车上上来了一位老奶奶，她拄着一个四脚拐杖，身上穿着朴素的衣服，行动很困难，正巧，车上的广播正好播出一则广播：“请给老人、孕妇、抱小孩的乘客让个座。”只见一位年轻的阿姨站了起来，对那位老奶奶说：“来，老奶奶，您去坐，我马上下车了。”那位老奶奶用感激的眼神看着那位阿姨，嘴里一口一个“谢谢”。我又看了看那位阿姨，车子停了好几站她都没有下车，我想那只是那位阿姨讲文明懂礼貌想给老人让座吧！
受那位阿姨的影响，我决定我也要给需要帮助的人让坐。
终于，凤凰国际书城到了，我和爷爷奶奶下了车，进了书城。
“哇！”我一进去，只见一个玻璃水池上，“哗哗”地喷着水，在水下的彩灯的映照下，水五颜六色的，格外漂亮。我们看了看1-6楼卖书的栏目，便去了三楼。
到了三楼，四周非常安静，我们逛着逛着，不知不觉便来到了设计类的'书架那。那儿的椅子上坐满了看书的人。其中有一个老爷爷，他一手捂着一本厚厚的书，一手在本子上画着什么。我想：这位老爷爷可能在研究一个深奥的问题，也可能在摘录自己想要的片段。看着老爷爷专心致志，完全没注意到我的样子，我想：这不正好值得幼小的我学习吗？我放慢脚步，轻轻地从那位老爷爷身边走过……
逛着逛着，我们买的书越来越多，于是，买完单，便向玄武湖出发了。
刚进玄武湖景区，一幅山清水秀的画面一下子展示在我们眼前。我们呼吸着新鲜的空气，漫步在玄武湖畔，看着美丽的山水，舒服极了。在湖对面，一座座现代化的大厦矗立在地面；在湖边，一棵棵柳树在微风中梳理着它们长长的头发，一朵朵鲜花，依在柳树下，它们的芳香，引来了一只只小蜜蜂，啊，这景色让人如痴如醉。
当我们沉迷在美景中的时候，传来了一阵悦耳的歌声，寻着歌声望去，原来，在湖边幽深的林子里，有一个亭子，亭子里坐了许多老人，他们放声唱着动听的歌谣。前来玄武湖游玩的人们，都沉醉在了他们的歌声中，静静地听着，脸上露出了高兴的笑容。这群老人也许退休了，他们在湖畔自娱自乐，正因为他们自娱自乐，才使得这个城市更加美好。
在回家的路上，我偶然看见一个标语：文明南京，人人喜爱。那让坐的阿姨，那看书的爷爷，那自娱自乐的老人，都留在了我的记忆里，文明南京靠这一个个普通人塑造，喜爱南京，共造南京文明。作文
礼仪的作文 篇2
空山新雨后，天气晚来秋。春光如此明媚，正好外出游玩，我坐在车上，远望着窗外的风景，正当我为窗外的那一切陶醉时，发生了惨淡的一幕……一辆公共汽车行驶得飞快，正当要转弯时，一辆助动车闯过红灯与公共汽车相撞了……骑助动车的人倒在地上，但并无大碍。那辆公共汽车的驾驶员火冒三丈，从车子里冲了出来，大喊一声：“闯什么红灯！想自杀么？”躺在一旁的一个中年男人站了起来，说道：“我闯红灯？我是受害者！你要负全责！”紧接着又是一声接着一声的反驳，围观的群众越来越多，乘客们很是着急，一位乘客说：这里有的赶着去上班，有的赶着去跑亲戚，还有的要去参加很难得的'考试，你们这样吵，我们怎么办呀！“驾驶员丝毫不理会，乘客们很无奈，只好纷纷下车……最后，车里车外都很冷清，全空了……坐在我前面的驾驶员也不禁感叹：“诶~这年头，什么事情都有啊！没礼貌的人越来越多了……”我听了这句话，沉默了一会儿，不知说些什么，摇了摇头……这件事情至今还是令我记忆犹新，为什么人与人之间就不能友好相处呢！？这是一个谜，需要人们去努力，让世界更加美好，更加文明，让世界充满爱与希望，让我行动起来，绝不再出现任何不文明的现象！
礼仪的作文 篇3
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“礼仪之邦”。那“礼仪”二字从何而来呢？探索其溯源可谓是久远流长。“礼”始于周公，复于孔子；盛于董仲舒，贯穿中华上下五千年。到了今时今日仍然是阴魂不散，只不过本质被扭曲罢了。
自改革开放以来，商品经济高速发展，人们生活质量也“达标”，所以也产生了“名牌”效应。商家也理所当然的顺从“民意”，创造出一系列精致华贵外表的奢侈礼品。政治学不总说“大众的需求是推动商品发展的必要条件”，反正是“一个愿打，一个愿挨”，可这打的却不是苦肉计，而是往脸上贴金的“礼仪”。可见，这“礼仪”珍贵程度，所以人们也愿意挨了。
现代讲究的是“人靠衣装，美靠靓妆”，哪礼靠得是什么？当然是金装。如今是“礼”包得越金贵，诚意越重，可见如今的诚意都是金子堆起来的。如今，要是你还向往着“千里送鹅毛，礼轻情义重”的典故情谊，就是严重违反诚意的新“价值观”。按照现状实质上的诚意观来说就是吝啬，要送也得送“凤凰的'羽毛”。可见今时礼品的“含金量”都成为衡量诚意方面的尺度，真可叹服赞道：“一朵花可窥世界万千变化，一份礼也窥尽个人诚意”。
“诚意是可以被写成故事的，但你不能简单地照着书上写的智慧去生活，因为生活是鲜活而灵动的！”细想这句话，让我有所顿悟：掌握“礼”的规则，无论是在官场、商场、人场、情场上，都能够左右逢源。商业家就是因为领悟到这条规则，才会财源滚滚，所以礼品“金装”并不是商家单一打造发展的产物，而是由各种错综复杂的关系网造成，并且相互依存。如果你越想的探究这规则是如何构建的奥妙，就会越感受得到里边的“深潭”之水真可谓是无法斗量，搞不好连自己也会深陷泥沼不可自拔。
抛根见底，礼品的奢侈化是现今社会中一种腐朽的风尚，是藏匿在奢华的外壳下蛀空的良知。虽然想根除它很难，但是每个人如果能够把握住自己正确的道德信念，那么随着时光流逝的进程，它会逐渐演变成某时代历史的价值符号，直至消磨在岁月轮回的长河中……
礼仪的作文 篇4
“以前，黛玉常听母亲说，外祖家排场大，礼数多，如今见到迎接自己的几个三等仆妇，吃穿上已是不同凡俗了，因此步步留心时时在意，不肯轻易多说一句话，多走一步路，唯恐被别人笑。”这是《红楼梦》中第二章“黛玉进京”中的一段话，刚一开头宁国府就给了读者一个“下马威”，而“刘姥攀亲”和“农妇游园”里又可以提到了贾府是个规矩颇多的门第。从行事待人到餐饮娱乐，礼仪风度展露无遗。宁国府就是中国古代无数个官宅府邸的代表，仅仅是大户人家而已，便有如此繁多的礼数，那么宫墙之内天家的风范便是更值得瞻仰。那么“以君为天”的百姓们在文明方面能做得差吗？
寒假去上大学的姐姐家做客，却意外发现素来没有假期作业的她居然正在完成她特别的寒假作业——背诵《弟子规》并写下读后感。这本书我可不陌生，认字后我的第一本启蒙书便是它。因为中国的启蒙教育里有不少专门关于礼仪方面的书籍，像《弟子规》与《三字经》，而其他的启蒙书籍里也都会出现礼仪教育的影子，像《幼学琼林》。碰巧遇上八礼四仪的盛行，能将《孔雀东南飞》《陈情表》之类繁琐的古文背的朗朗上口的她却突然被布置背这通俗易懂的“启蒙学”著作，那么她的任课老师应该是别有一番深意的。我想大概是因为我们的全民素质正在不断的提高，而《弟子规》中又恰巧在讲各方面的礼仪，实在是应该从头好好参悟一遍啊。
不只是在古代的启蒙教育里，礼仪占了大篇幅。其他的国学经典中，礼仪也是“重头戏”。五经之中《礼记》是对礼仪进行了透彻的剖析而四书中《论语》里也更是有不少关于礼仪的名句，像“有子曰：“礼之用，和为贵。”“子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”等最初期的礼仪著作，而后朝中的《菜根谭》、《仪礼》对如今的人们也有着巨大的影响。无外乎古代的人举手投足间都透着独有的风格。这样看来，咱们中国的“礼仪之邦”一称可谓实至名归。
但是现今中国对于礼仪与文明的教育就大不如一些其他的国家了。随地吐痰，乱扔垃圾在一些人眼里就是再也正常不过的'小事，什么公交占座，乱闯红灯我们也是屡见不鲜了。那么我们中国几千年传承下来的文明礼仪都继承到哪里去了呢？言传身教，如果我们仍恣意妄为地粗俗蛮横下去，那么历史上的“四大文明古国”之一的中国不就要消逝在我们这一代人的手中了吗？
所以，我想尽一份绵薄之力呼吁大家多去读一读我们的经典，那是老祖宗留下来的精神，需要我们发扬下去，而不是将它扼杀抹去。我们不仅要将科技与欧美的发达国家并驾齐驱，还要让礼仪文明超越他们，才能真真正正地将中国带入发达的行列中去。
礼仪的作文 篇5
在一些干净美丽的小路上，会有许许多多的不文明的情况在我们身边，几乎处处都会有，比如：随地大小便、吐痰、扔纸团、香蕉皮、饮料瓶，都会成为一种不文明的行为。
记得有一个星期六上午，我和爸爸妈妈准备去莲花山公园去玩，爸爸拿着饮料和香蕉，我们兴高采烈地出发了！半路上，爸爸从包里拿出饮料喝完，他正想扔掉瓶子，我跑过去阻止了爸爸，说：“爸爸，别扔，如果扔了，美丽的小路不就不见了吗？”爸爸听了我的话竖起大拇指，把瓶子丢到垃圾箱里了，回到家里时，妈妈对爸爸说：“孩子长大了有出息了，哈哈！”“对，对呀！”爸爸也说。
还记得有一次，爸爸带着我去看电影《爱丽丝漫游仙境》，在电影院里，有的人大声喧哗，有的人把脚放在了椅子上，这些人真没功德心，更气人的是，有的把可乐瓶扔到地下，清洁工阿姨和工人叔叔辛苦地打扫垃圾，他们费的`心血可不是一两次了！
小朋友们，让我们从身边的点点滴滴做起，一定要做个讲文明，懂礼貌的好学生吧！
礼仪的作文 篇6
众所周知，中华民族是数千年的礼仪之邦，“礼”自古以来就是我国展示给世界最鲜明的一面旗帜。可是现如今的社会状况已经无法让身为炎黄子孙的我们大谈礼仪并且以此为荣了。科技经济的高速发展在提高我们生活质量的同时，也使我们在这个物欲横流，车水马龙的社会丢失了我们最本质的东西——礼。
说起礼的渊源其实最初是由周公创立，此后便是动荡不安战火纷飞的春秋时期，儒家就是在这乱世求治的过程中应运而生的。孔子提出将“礼”作为一种特定的行为规范。以消除当时物欲横流，名分紊乱的时弊。在此之后，儒学虽然也曾受到严峻挑战，但也一直无法撼动它的独尊地位。于是“礼“这一思想便在我国人的心中根深蒂固了，影响着世世代代的我国人。
可是现实却令人悲哀，祖先们所心心念念让后世子孙传承发展的礼仪规范不知何时开始变得无足轻重起来了，年轻人逐渐对那一套的繁文缛节不屑一顾，还振振有词的扬言道故事那一套已经过时了，早晚会被历史的场合所淹没。何其可笑！在西方国家渐渐被我国浓厚的文化底蕴所深深吸引并崇尚我国礼节的时候，我们国人却背道而驰，将中华民族的传统礼节抛之难后，口口声声要向前看，向现代化社会迈进，“理所当然”地遗弃了“礼”这份伟大精神。
于是在这份“理所当然”的潜移默化下，社会上各种不文明不礼貌的`礼节比比皆是，不一而足，各种夸大放肆的行径充斥着我们的视线。
在这样一个大环境下，大部分人都忽视了礼的重要性，随心所欲。其实礼是人由内而外的一种平的的表现，他人对于对于自己的评价以及看法都取决于这一“礼”字。从周公制礼作乐是为了维护社会等级秩序到渐渐发展为“三纲五常”再到如今数千年的发展，礼已经不再是口头上说说而已，也不是简单的行为规范，其实它更代表中华民族的伟大精神，是将我国文化传入世界的最好介质。
我国文化博大精深，而“礼”五一是这其中不可或缺的一部分，无礼的人们组成的是一个无礼的民族。相反地，一个注重礼仪的民族崇尚礼仪的民族展示给世界的是一个进步的民族。我坚信，中华民族会是那样一个民族。
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