礼仪的作文

时间:2023-11-09 08:12:48 职场 我要投稿

礼仪的作文

  无论在学习、工作或是生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪?下面是小编为大家整理的礼仪的作文9篇,欢迎阅读与收藏。

礼仪的作文

礼仪的作文 篇1

  礼仪的起源与发展

  中华民族素有礼仪之邦的美誉,礼仪在中华文化的历史演进过程中,起着积极的推动作用。今天,经济的全球一体化和信息共享的网络化把现代人领到了一个无限伸展而又不断浓缩的空间,这就是地球村。在这个有着60亿居民的村庄里,交往和沟通日益频繁,说服和理解越发重要,其中,作为公关“第一印象”的礼仪就更显得不可或缺。礼仪修养,不仅是人们必备的基本素质,而且是社会交往、商务活动和其他各项事业成功的一个重要条件。

  中华礼仪的渊源

  古人有言:“中国有礼仪之大,故称夏,有服章之美,故称华。”古代华夏族正是以丰富的礼仪文化而受到周边其他民族的赞誉的。早在孔子以前,已有夏礼、殷礼、周礼三代之礼,因革相沿,到周公时代的周礼,已比较完善。孔子是我国历史上第一位礼仪学专家,他把“礼”作为治国安邦的基础。他主张“为国以礼”,“克己复礼”,并积极倡导人们“约之以礼”,做“文质彬彬”的君子。孟子也重视“礼”,并把仁、义、礼、智作为基本道德规范,他还认为“辞让之心”和“恭敬之心”是礼的发端和核心。荀子则比孟子更重视“礼”,他著有枟礼论枠,论证了礼的起源和社会作用。他说:“礼者,人道之极也。”把礼看作做人的根本目的和最高理想,把识礼、循礼与否作为衡量人的贤愚和高低贵贱的尺度。因而他强调:“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”管仲则把礼看作人生的指导思想和维持国运的支柱。他说:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”从这些思想家的言论中,不难看出,礼仪是适应调节人际关系的需要而产生和发展的。

  我国古籍中,枟周礼枠、枟仪礼枠、枟礼记枠等就是最重要的古典礼仪专著。我国古代“礼”的概念,包含着丰富的内容,大体可归结为三个层面:一是指治理奴隶制、封建制国家的典章制度;二是古代社会生活所形成的作为行为规范和交往仪式的礼制及待人接物之道;三是对社会成员具有约束力的道德规范(包括自身修养)。纵观我国礼仪内容和形式的演变与发展,可以看出“礼”和“德”不但是统治者权力的中心支柱,而且其在几千年的历史发展中形成了许多有广泛社会性与强大号召力的优良道德规范和人际交往的礼节仪式及生活准则,并且已成为中华民族共同的财富,对中华民族精神素质的修养起了极其重要的作用。西方礼仪的起源

  在西方,礼仪一词,最早见于法语的Etiquette,原意为“法庭上的通行证”。但它一进入英文后,就有了礼仪的.含义,意即“人际交往的通行证”。西方的文明史,同样在很大程度上表现着人类对礼仪追求及其演进的历史。人类为了维持与发展血缘亲情以外的各种人际关系,避免“格斗”或“战争”,逐步形成了各种与“格斗”、“战争”有关的动态礼仪。如为了表示自己手里没有武器,让对方感觉到自己没有恶意而创造了举手礼,后来演进为握手。为了表示自己的友好与尊重,愿在对方面前“丢盔卸甲”,于是创造了脱帽礼等。在古希腊的文献典籍中,如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲的著述中,都有很多关于礼仪的论述。中世纪更是礼仪发展的鼎盛时代。文艺复兴以后,欧美的礼仪有了新的发展,从上层社会对遵循礼节的繁琐要求到20世纪中期对优美举止的赞赏,一直到适应社会平等关系的比较简单的礼仪规则。历史发展到今天,传统的礼仪文化不但没有随着市场经济发展和科技现代化而被抛弃,反而更加多姿多彩,国家有国家的礼制,民族有民族独特的礼仪习俗,各行各业都有自己的礼仪规范程式,国际上也有各国共同遵守的礼仪惯例

  等。有的国家和民族对不遵守礼仪规范者,还规定了一定的处罚规则,有的已把礼仪作为公民就业前的“入门课”,被企业录用的大学毕业生,也必须先经过严格的礼仪训练,才能上岗工作。

  从上述关于礼仪的含义及其源流的叙述中,我们可以清楚地看到:第一,礼仪在中国作为社会秩序的一部分而受到中华民族历代贤良的广泛重视和提倡。第二,礼仪是为维系和发展人际关系而产生的、并随着人际关系和其他社会关系的发展变化而发展变化的。它不仅是社会交往的产物,也是国际文化交流的产物。第三,礼仪是施礼者与受礼者的情感互动过程。正如枟礼记·曲礼上枠所云:“礼尚往来,往而不来非礼也;来而不往,亦非礼也。”第四,礼仪是一种程序,有一定的规则,不是毫无联系的某些行为的堆积组合。第五,礼仪规范、程序是一定社会的人们约定俗成、共同认可的。第六,遵行礼仪是现代人文明的重要组成

  部分,是人际交往的重要手段和途径。

礼仪的作文 篇2

  过年了,从正月初一到初七我们几乎都在走亲访友。期间自然免不了吃饭喝酒。妈妈总是提醒我要注意餐桌礼仪。

  她说:“入座的时候要先请客人、长辈入座,自己要坐在大人的身边。坐姿要端正,入座后不要动筷子,更不要弄出什么响声来,也不要起身走动,如果有什么事情就跟大人说。 吃饭时先请客人、长辈动筷子,加菜时每次少一些,离自己远的菜就少吃一些,吃饭喝汤时不要出声音。吃剩下的刺、骨头不要乱吐。不要自顾自地狼吞虎咽地大吃一顿,要注意吃相。”我总是连声称是。

  但每次吃饭时,长辈对我们小孩特放纵。总把好吃的.往我们饭碗里夹,生怕我们饿着似的。有个比我小的男孩在餐桌边跑来跑去,就是没有人去叱责他,居然还和他斗乐。现在我们都是独生子女,长辈们对我们都是疼爱要加,我们要懂得自律,要孝顺父母长辈,做一个守礼仪的好孩子。

礼仪的作文 篇3

  众所周知,中华民族是数千年的礼仪之邦,“礼”自古以来就是我国展示给世界最鲜明的一面旗帜。可是现如今的社会状况已经无法让身为炎黄子孙的我们大谈礼仪并且以此为荣了。科技经济的高速发展在提高我们生活质量的同时,也使我们在这个物欲横流,车水马龙的社会丢失了我们最本质的东西——礼。

  说起礼的渊源其实最初是由周公创立,此后便是动荡不安战火纷飞的春秋时期,儒家就是在这乱世求治的过程中应运而生的。孔子提出将“礼”作为一种特定的行为规范。以消除当时物欲横流,名分紊乱的时弊。在此之后,儒学虽然也曾受到严峻挑战,但也一直无法撼动它的独尊地位。于是“礼“这一思想便在我国人的'心中根深蒂固了,影响着世世代代的我国人。

  可是现实却令人悲哀,祖先们所心心念念让后世子孙传承发展的礼仪规范不知何时开始变得无足轻重起来了,年轻人逐渐对那一套的繁文缛节不屑一顾,还振振有词的扬言道故事那一套已经过时了,早晚会被历史的场合所淹没。何其可笑!在西方国家渐渐被我国浓厚的文化底蕴所深深吸引并崇尚我国礼节的时候,我们国人却背道而驰,将中华民族的传统礼节抛之难后,口口声声要向前看,向现代化社会迈进,“理所当然”地遗弃了“礼”这份伟大精神。

  于是在这份“理所当然”的潜移默化下,社会上各种不文明不礼貌的礼节比比皆是,不一而足,各种夸大放肆的行径充斥着我们的视线。

  在这样一个大环境下,大部分人都忽视了礼的重要性,随心所欲。其实礼是人由内而外的一种平的的表现,他人对于对于自己的评价以及看法都取决于这一“礼”字。从周公制礼作乐是为了维护社会等级秩序到渐渐发展为“三纲五常”再到如今数千年的发展,礼已经不再是口头上说说而已,也不是简单的行为规范,其实它更代表中华民族的伟大精神,是将我国文化传入世界的最好介质。

  我国文化博大精深,而“礼”五一是这其中不可或缺的一部分,无礼的人们组成的是一个无礼的民族。相反地,一个注重礼仪的民族崇尚礼仪的民族展示给世界的是一个进步的民族。我坚信,中华民族会是那样一个民族。

礼仪的作文 篇4

  今天下午的主题班会课上,我们观看了关于文明礼仪的电视剧《快乐礼仪》,主要讲了:主人公文明懂得许多现代礼仪,另外一位主人公礼仪懂得许多古代礼仪,他们互相学习,共同进步的故事。在故事中讲了很多家庭礼仪、学校礼仪、课堂礼仪等等。

  中国是传统的文明古国,礼仪之邦,有着很多优秀的传统美德,随着社会的发展,古代文明礼仪逐渐被更加先进的现代文明礼仪所取代,我们现在的文明礼仪是非常规范的,对于不同的人都有不同的`要求,我们的小学生就要遵守《小学生守则》,守则要求我们,热爱祖国、尊敬老师、爱护公物、团结同学等等。但是,在生活中还有很多不文明的现象,比如:乱扔垃圾、破坏公物、不尊敬老师等等。相信以前不遵守文明礼仪的同学,看了今天下午的《快乐礼仪》一定会认识自己的错误,认真改正,那么我们的校园将会变成文明的校园。

  在这里,我想大家倡议:以后要一个讲文明、懂礼貌的优秀小学生。

礼仪的作文 篇5

  文明礼仪在我们的生活中无处不在,它可以表现出一个人的道德修养,可以增进人与人之间的友谊。虽然一句简单的问候,一个简单的手势,一个体贴的眼神,都显得那样的微不足道,可是却意义深远。帮助别人是一种美德,也是一种文明的.行为。像这种讲文明,有礼貌的小故事在我们身边时常遇到。

  有一次我坐公交车时,看到了这样一幕。一位老奶奶看上去六七十岁的样子,身边还领着一个三四岁的小女孩儿,老奶奶上车时,公交车上已经非常拥挤,没有空位了,老奶奶只好领着小女孩在人群中站着。突然,一个银铃般的声音说道:“老奶奶您坐这吧!”我寻着声音望去,看到了一个和我年龄差不多的小姑娘站了起来。老奶奶感激的朝那个小姑娘点头说道:“谢谢你,小姑娘!”车上所有的人都向那个小姑娘投去赞许的目光。可我感到脸上火辣辣的,心里不停的批评自己:你为什么就不能把座位让给老奶奶呢?我真为自己刚才的行为而感到羞愧万分。

  文明礼仪,从我做起,从人人做起,从一件小事做起。让文明礼仪之花开遍每个人的心间,开遍世界每个角落。

礼仪的作文 篇6

  中国自古以来就是礼仪之邦。古代就有“五礼”之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。还有祭祀礼、相见礼、诞生礼、成人礼等等,甚至还有专门写礼仪的书,如《仪礼》、《礼记》、《周礼》可见中国礼仪文化的悠久与成熟。现在的礼仪早就没有了古代的繁琐复杂,难道说文明仪不重要了吗?不!文明礼仪在当今社会虽然还没有如此把文明礼仪看得那么重,可它依然非常重要。文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。文明礼仪不仅仅只是让自己更有修养,更有素质,它还可以让你得到尊重,也可以让你收到别人的赏识,从而赢得机遇……那现在还处于小学阶段的我们要怎样体现我们的文明礼仪,它又会给我们带来怎样的帮助呢?

  首先我们要知道文明礼仪并不是要惊天地泣鬼神,它注重从点滴小事做起,潜移默化地改变我们的'形象。在校园中最基本的就是爱护公物。小到一棵草,大到课桌椅,教室门,多媒体设备,尽量不去损坏它,使用时小心翼翼。虽然它不是我们自己的东西,但它是对下一届同学的尊重。想想看,如果上一届的同学也不爱护它使用时就会有很多麻烦,那我们岂不是也不舒服?管住自己的手,不损坏公物,就是文明礼仪的体现。其次,我们要尊重老师,尊重同学。面对老师时敬个礼,说声"老师好"让老师感到开心,课间帮老师整理桌子,让老师感到舒心,当老师合格的小助手,让老师感到放心。面对同学时要多关心,多理解,在同学说错话,做错事时要学会宽容,一句"没关系的"会让同学松一口气,在同学遇到困难时要伸出援手,一句"我来帮你"会让同学们感到温暖。帮助老师,帮助同学,就是文明礼仪的表现。只要大家也从这样的点滴小事做起,是不是会觉得老师更喜欢你了,同学也都愿意和你玩,关系越来越好了呢?这就是文明礼仪的功劳。

  那在生活中我们又该怎么办呢?在公共汽车上给老人让座,帮买了很多东西的邻居提一下,开信箱时顺便帮隔壁的人拿一下信……只要你怀着一颗友好的心,有乐于助人的精神,就能让别人感受到你的帮助。我身上也发生过这样一件事,让我到现在依然很愧疚。那是一个早晨,晚上睡得很晚的我起来晚了,立即发动火箭般地速度冲到车站。但还是赶上了上班高峰,车子挤得不象话,多亏我反应灵敏,还找到了

  一个好的"领地"。经过一段比较"短暂"的时间,车子像蜗牛一般开动了。才没多久,车子来了个急刹车,昏昏欲睡的我一个不注意撞在了扶手上,疼得我眼泪都要出来了。本来无所谓的我开始在心里抱怨起来,怎么搞得啊,公交公司也不多发几班车。这时,一个人站起身来,我两眼立刻放光,还没等他完全出来,我就已经一个箭步冲上去。有座位的感觉就是好,我立刻陷入了睡眠状态。不知过了多久,我睁开了眼睛。咦?这个人怎么还在啊?我开始打起精神来看,这是个老大伯,头发还没怎么白,但已经有了皱纹,大约五十多岁吧。我立即就觉得脸烧了起来,我不敢抬头,也不敢听,一些人正悄悄地说着什么,难道是在说我吗?我想重新把位子让回去,但又舍不得这个舒服的地方,直到这个老大伯下车,我也没有动。其实就一个座位根本不算什么,但我竟然还放弃了文明的好形象去得到它,真是不对。学会在生活中细致一点,多关心别人一点,就是文明礼仪的体现。

  所有文明礼仪都很容易做到,只要大家再细心一点,再注意一点,文明礼仪就会伴我们同行!

礼仪的作文 篇7

  他,曾经拥有亿年的历史,那就是古老而又美丽的文化古国。即人们学习几十年,中国的文化也会向大海一般滔滔不绝。中国的孔子、庄子、孟子等等等等。都会使我们肃然起敬。

  孔子的谦虚之度,庄子的文采之度,孟子的仁政之度都是使我们敬佩。

  同学们,你么都是家中的掌上明珠。但你们知道是谁给了你们的`幸福生活吗?是那些勇者。你们知道新中国的成立是牺牲多少人的生命吗?我无法回答,因为死的人是无计期数。再次我只有对那些勇者说一声谢谢,谢谢你们给我们美好的生活。我希望全华人都想那些勇者致敬,致敬他们的信念,致敬他们的亡魂。

  少年强则国强,少年弱则过弱。中国现在正以强大走向弱小。因为少年正在弱小,试问谁能保举当今世上能有30名即有文采又不会口出脏话的少年呢?没有人能回答,因为中国没有30名既有才华又有教养的少年来。红军长征2万5千米。血染湘江,同时湘江人民承诺十年不饮湘江水,十年不吃湘江鱼。为什么会有这样的承诺呢?因为那时的湘江水已经血染成河。同学们你们认为在之个古国中口出脏话对不对。你们对得起那些勇者吗?他们在天之灵一定不会安息的。

  家长们你们知道吗?你们对儿女的溺爱,成为了最致命的地方,都说孝敬父母尊爱师长是我们中华民族的优良传统。可那些子女却不会遵守,成了让父母孝敬他们。纯属大逆不道。他们不仅在家中,还在学校中骂人,不管是男生还是女生都是一样,此时此景我实在感到伤感。同学们,你们醒醒吧。不要沉迷于此了,你们对得起那些烈士的亡魂吗,你们不配替他们扫墓。

  如果我们再沉迷于此中国会败在我们的手中,夷人会再次瞧不起中国人。

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