介绍夏商文化的特点

介绍夏商文化的特点

　　夏，商，西周时期文化发展的基本特征夏、商、西周三代是中国历史的童年，中华文明发源和奠基是这一时期的最基本特征，反映在文化方面的特征是：中华传统文化奠基，并自成一体，奠定了长期领先于世界文化发展的基础。以下是小编为大家收集的介绍夏商文化的特点，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　介绍夏商文化的特点

　　夏商周与春秋战国的文化特点春秋战国的文化是百家争鸣 。夏商周时的文化是中国奴隶时期的高峰，特别是青铜器文化文明相当高。夏，商，西周的历史特征有哪些夏，商，西周的历史特征：夏商西周是我国的奴隶制时代，其中西周为奴隶制鼎盛时期 。

　　介绍夏商文化的特点？夏商文化是指夏文化、郑州商文化和郑州商城、僵师商城、小双桥遗址等与夏商两代相关的文化的总称。

　　“家天下”取代“公天下”、宗族关系是基本的政治关系、王位在一家一姓中传承、（王位）世袭制、世袭制开始了一种私有制“家天下”，标志着我国过渡到奴隶社会 、行政管理制度。

　　夏商的统治者为了维护自己的统治，制定了一套从中央到地方的行政管理制度 。夏商的政治制度是传承的，夏商的王位世袭制及地方的管理制度对西周的分封制和宗法制有直接的影响 。是我国原始社会的雏形，在他们那个时代中出现了青铜器和乐器，而且制做十分精美.他们以经会使用奴隶。

　　夏商西周的文化表现？“国之大事，在祀及戎” 。对于中国先秦中原各国而言，最大的事情莫过于祭祀和对外战争 。作为代表当时最先进的金属冶炼、铸造技术的青铜，也主要用在祭祀礼仪和战争上 。夏、商、周三代所发现的青铜器，其功能（用）均为礼仪用具和武器以及围绕二者的附属用具，这一点与世界各国青铜器有区别，形成了具有中国传统特色的青铜器文化体系 。

　　一般把中国青铜器文化的发展划分为三大阶段，即形成期、鼎盛时期和转变期 。形成期是指龙山时代，距今4500～4000年；鼎盛期即中国青铜器时代，时代包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年，也就是中国传统体系的青铜器文化时代；转变时期指战国末期－秦汉时期，青铜器已逐步被铁器取代，不仅数量上大减，而且也由原来礼乐兵器及使用在礼仪祭祀，战争活动等等重要场合变成日常用具，其相应的器别种类、构造特征、装饰艺术也发生了转折性的变化 。

　　鼎盛期即中国青铜器时代，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年 。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器 。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中 。礼器是古代繁文缛节的礼仪中使用的，或陈于庙堂，或用于宴饮、盥洗，还有一些是专门做殉葬的明器 。青铜礼器带有一定的神圣性，是不能在一般生活场合使用的 。所有青铜器中，礼器数量最多，制作也最精美 。礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平 。礼器种类包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像类 。这一时期的青铜器装饰最为精美，文饰种类也较多 。什么叫中国青铜器？中国青铜器最早应产生于什么时候？这对于青铜器的藏家以及有志于掌握鉴定技术的人来说，都是一个首先应当弄清楚的问题 。从考古学上讲，中国青铜器特指商代和西周、春秋时期的青铜器物，这些器物以铜质为主，加入少量锡和铅浇铸而成，器物颜色呈青灰而得名 。其种类主要有工具、兵器、烹饪器、食器、酒器、水器、尔器、车马器等 。形制多样，纹饰精美，铭文为书法艺术瑰宝 。商代和西周前期的青铜器物，形制端庄厚重，精细华丽，纹饰多为饕餮纹、夔龙纹、动物纹及几何形图案；铭文苍劲古朴，一般字数较少 。从西周中期到春秋中期，风格趋于简朴，形制放达随意，纹饰也多为精线条的几何图案，但长篇铭文却比以前增多，这或许是文字发达的缘故吧 。春秋后期至战国时代，形制轻薄精七纹饰除动物纹、几何纹外，还有用细线雕刻狩猎、战争、宴会的图案 。

　　夏商文化的特点

　　1、政治上“家天下”取代“公天下”，宗族关系是基本的政治关系，王位在一家一姓中传承；

　　2、世袭制产生，同时产生职官，军队，法庭，监狱等国家机器，私有观念更加深化，社会上尊卑等级出现；标志着我国过渡到奴隶社会；

　　3、夏商的统治者为了维护自己的统治，制定了一套从中央到地方的行政管理制度。夏商的政治制度是传承的，夏商的王位世袭制及地方的管理制度对西周的分封制和宗法制有直接的影响。是我国原始社会的雏形。

　　夏商

　　经历了漫长的远古时代以后，我国古代社会大约在跟今4000年左右进人到文明时代。相传在尧、舜、禹的时代，实行原始的民主传贤制—禅让制度。从大约公元前2070年开始，禹之子启继承父位，正式建立夏朝，从此，贵族世袭制取代民主传贤制，开始了“家天下”的局面。约公元前1600年商汤灭夏，建立商朝。夏商时代，是中国历史发展的重要阶段，更是中国文化发展的关键时期。

　　夏代的历史与文化，古书记载极为简略，难考其详。商朝以来，“有册有典”，文化吕明，故为古今学者所称道。

　　尽管夏人“政尚忠朴”，但夏朝的许多制度、礼仪、文化等对后世都有深远影响。孔子就以自己懂得夏代礼俗为荣耀，不仅对夏代以来流传的“韶”乐十分欣赏，认为它已经达到尽善尽美的境界，甚至主张实行夏代的历法。

　　殷人尊神事鬼，先鬼后礼，表明殷人虽已有礼，但居文化主导地位的是鬼神和巫术，人道之礼必须屈从鬼神之意、巫卜之辞。因此，尊神、重巫、尚鬼使殷文化的显著特点。

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