中国礼仪的发展和影响

中国礼仪的发展和影响

　　一、中国礼仪的起源娱发展历程

　　1、礼仪的萌芽——原始社会

　　起源于原始人类的两大信仰：天地信仰，祖先信仰。礼仪是原始人类为求风调雨顺、祖先显灵的祭神拜祖仪式。

　　2、礼仪的正式形成——奴隶社会

　　为维护奴隶主阶级利益而制定的礼制——完备的标志：“三礼”（周代出现的《周礼》、《仪礼》、《礼记》）

　　3、礼仪的发展变革——封建社会

　　“三纲五常”：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁、义、礼、智、信。

　　“三从四德”：在家从父、出嫁从夫，夫死从子；妇德、妇言、妇容、妇功。

　　二、礼仪的分类

　　按应用范围一般分为：政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大类。

　　政务礼仪：是国家公务员在行使国家权力和管理职能所必须遵循的礼仪规范。

　　商务礼仪：实在商务活动中体现相互尊重的准则。

　　服务礼仪：是指服务行业的从业人员应具备的基本素质和应遵守的行为规范。主要适用于服务行业的从业人员、经营管理人员、商界人士、职场人士、企业白领等从事服务工作的人士。

　　社交礼仪：是指人们在人际交往过程中所具备的基本素质、交际能力等。社交在当今社会人际交往中发挥的作用愈显重要。

　　涉外礼仪：在长期的国际往来中，逐步形成了外事礼仪规范，也就是人们参与国际交往所要遵守的惯例，是约定成俗的做法。它强调交往中的规范性、对象性、技巧性。

　　三、古人的礼仪

　　我国是礼仪之邦，历来注重礼仪，甚至繁文缛节。了解古人礼仪，对我们了解汉文化大有裨益。

　　【揖】即为拱手行礼，也就是今天人们所说的“作揖”。这是古代宾主相见的最常见的礼节。

　　揖让之礼分为三种：一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。

　　【长揖】属于比较轻的一种敬礼。行礼时取站姿，身略俯折，两手合抱，当胸而稍向下移。

　　【拱】两手在胸前相合表示敬意。两手合抱时，一般是左手在外，右手在内。但是如遇凶丧则应该反过来。如“子路拱而立”（《论语》）。

　　【拜】古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”：。如《鸿门宴》中的“哙拜谢，起，立而饮之”，这儿的“拜”应是这种跪拜礼。

　　【拜手】古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠手上。《周礼》中作“空首”；也做“拜首”。如“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要想你拜首，我要想你稽首”（《屈原（节选）》）。

　　【再拜】拜两次为再拜，表示礼节之隆重。如“谨使臣奉白璧一双，再拜献大王足下。”（《鸿门宴》）。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。

　　【顿首】跪而头叩地为顿首。古人席地而坐，姿势近似于跪，行顿首拜时，取跪姿，先拱手下至于地，然后引头至地，稍停即起。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。

　　【稽首】跪拜之礼，行礼方法于顿首相似，屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，头在手后。头触地后必须有较长时间停留。稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽首曰：‘君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦’”（《肴之战》）

　　【空首】行空首礼时，先取跪姿，然后拱手至地，接着引头至手。所谓“空”，就是头并没有真正叩到地上，而是悬在空中。古人在行稽首、顿首礼时，一般要先行空首礼。

　　【坐】古人席地而坐。姿势是：两膝跪在席上，两脚背朝下，臀部落在脚踵上。坐姿像跪，但有不同，主要是跪时身体要耸直，臀部不得落在脚踵上。“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。”

　　【跽】跪时臀离开脚跟，挺身直腰，这时人的身体似乎加长，故叫“长跪”。“府吏长跪告。”（《孔雀东南飞》）跽也是将要站立的准备姿势，往往表示跽者将有所作为。

　　【居】古代一种较为省力的坐法，即蹲踞。姿势是脚板着地。两膝耸起，臀部向下而不贴地，像蹲一样。

　　【箕踞】古人认为最不恭敬的一种坐法。姿势是：臀部贴地，两腿张开平放而伸直，像箕一样。在他人面前箕踞是对对方的极不尊重。