（热）礼仪故事
礼仪故事1
程门立雪
杨时是北宋时非常有才的人，南剑州将乐人，今属福建。 中了进士后，他放弃做官，继续求学。程颢、程颐兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。
杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下拜师求学4年后程颢去世又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风约同学游酢一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候，不言不动。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪而他们并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。老师忙把杨时等两人请进屋去为他们讲学。 后来“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。
孔融让梨
孔融是鲁国人，今山东曲阜，是东汉末年著名的文学家建安七子之一，他的'文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。 孔融四岁的时候常常和哥哥一块吃梨。每次孔融总是拿一个最小的梨子。有一次爸爸看见了问道：”你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
千里送鹅毛
“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。 路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。 到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！” 这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。
赵王拜禅
赵王特地拜访赵州从谂禅师。这时，从谂禅师正在床上休息，他躺着对来访者说道：“大王！我现在已老迈，虽然你专程来看我，但我实在无力下床接待你，请别见怪。”赵王非但不见怪，反而对从谂禅师更加尊重。第二天赵王派遣一位将军送礼给他，从谂禅师一听马上下床到客堂相迎。
后来，赵王府上的一个仆人知道了这件事，为了讨好赵王，他怒气冲冲地来找从谂禅师问罪。从谂禅师听说了，就远远地走出前门，迎接这个赵王府上的下人。这个下人一见从谂禅师就气冲冲地问道：“前天赵王来时，你为什么不下床相迎？而赵王派部下的一个将军送礼来了，你反而到客堂迎接呢？”
从谂禅师笑了笑，解释道：“你有所不知，我的待客之道有上中下三等分别。”“哪三个级别？”“第一等人来时，我在床上用本来面目接待他；第二等人来时，我下床到客堂里用礼貌接待他；第三等人来时，我用世俗的应酬到前门去迎接他。”
好友访问
相传，唐代大诗人杜甫弃官以后来到四川，在成都郊外盖了一间草堂。
有一天，唐代著名边塞诗人岑参也来到成都，特地去草堂拜访杜甫。
杜甫与岑参意外相逢，很是高兴，当下取出酒来吩咐家人设宴招待。可是，杜甫的妻子翻遍了所有的柜子，仅仅找出了两个鸡蛋、一棵葱。杜甫的妻子很为难。不料，杜甫却不以为然地说：“没关系，家中有啥吃啥，咱们拿出所有的食物，以诚相待就是了。”不一会儿，杜甫家待客的第一道菜便端上来了。原来，这道菜是两个蛋黄做成的，而蛋黄之间又极巧妙地放了一根葱叶。杜甫十分热情地举起筷子，轻声吟道：“两个黄鹂鸣翠柳……”
久别重逢，岑参见杜甫仍把自己当好朋友，立刻与杜甫举杯畅饮，备觉亲切。紧接着，第二道菜也端上来了。这道菜是用两个蛋清做成的，乍一看，让人觉得有点寒酸。但随着杜甫那“一行白鹭上青天”的诗句吟出，这道菜便别有一番情趣了。第三道菜是杜妻用一大截葱白做的，看起来并不怎样，可它在大诗人眼里却同样也有了生机。
“窗合西岭千秋雪……”“妙啊！妙！”岑参一边品酒，一边赞不绝口。这时候，杜甫家待客的最后一道菜端上来了。岑参见状，惊喜不已，几乎与大诗人同时吟出第四句诗：“门泊东吴万里船。”
原来，这第四道菜是一大碗冒着热气的清水汤，而汤水上面居然漂荡着像船儿一样的两个鸡蛋壳。
诗成酒毕，两人同时开怀大笑。从此，两个鸡蛋一棵葱一首诗，把两位大诗人的心牵得更近了。
礼仪故事2
我是我们班的“礼仪示范生”，整天带个红袖章，每个班只有一个，我的任务是检查指定班级的卫生和安全，如果看到有些同学在打打闹闹，我就要及时制止，就像是巡逻警察。
有些人会问：“‘礼仪示范’这个‘官’有什么不好，它也是一个职位呀？”“这个职位……”算了，我也说不过你，你还是听听下面几个事例吧！
事例一：下午下课不能玩
倒霉指数：☆☆
自从我当上“礼仪示范”后我每天下午都要从二楼跑到四楼，打了铃我又得从四楼跑回来，下课都不能玩，只能在那儿检查别的班，看有没有废纸；如果他们在楼道内跑一下、谁打架，我都得管。有时同学想让我和他们玩，我也很想去玩，可是“任务”在此呀，我不能不去，只好在楼上看他们玩。
事后感想：累一点算了，为“人民”服务吗！
事例二：不能安心的上电脑课
倒霉指数：☆☆☆☆☆
我的电脑课在星期二的下午，正好是检查的时间，又没人去，我特害怕大队委来检查我的“工作”，如果我被检查到，第二天早上我会被大会点名的！补充一点，每一次我们“礼仪示范”开会，都是在星期二的`下午，刚好和我的电脑课重合，所以没办法去开会。
事后感想：哎，连一节休息的课，都不能让人放心！
事例三：没当上中队委
倒霉指数：☆☆☆☆☆……（N颗星）
一天，老师正在选举我们班的中队长、中队委。老师找我谈了话，他问我是一直当“礼仪示范”呢，还是当中队委兼学习委员。我想了一会儿，说：“当什么都可以。”（我不能直说吗！）事后，我一直当“礼仪示范”了。
事后感想：死要面子活受罪，现在只能等当小队长吧。
事例四：没当上小队长
倒霉指数：☆☆☆☆☆……（N+1颗星）
那天选小队长的时候，因为我的数学成绩比较好，所以数学老师让我当上了小队长。（补充一点，因我的班主任选不出小队长所以班主任把十个小队长的牌子给了数学老师）正当老师把牌子给我的时候，有一个同学说：“老师，你看！他已经当上了‘礼仪示范’了。”老师一看，把小队长的牌子给了别人。
事后感想：我的命怎么这么苦啊！
事例五：……
事例五暂时没有，如果有了，我会及时通报给各位仁兄的！虽然我当“礼仪示范”很累、失去了很多， 但是我为大家服务，受到了大家的尊重，我还是很欣慰的。
礼仪故事3
蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣，他很有见识和才能；在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中，扞卫了赵国的尊严，地位在名将廉颇之上；这使廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，为赵国立下了赫赫战功；蔺相如不过是凭一张嘴巴，说说而已，有什么了不起，反而爬到我的头上；一定要侮辱他一番；”蔺相如听说后，尽量不跟廉颇会面，每次出门，避开廉颇，有时甚至装病不去上朝；有一次蔺相如外出，远远看见廉颇的车马迎面而来，连忙叫车夫绕小路而行；
蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈，纷纷要求告辞还乡；蔺相如执意挽留，并耐心地向他们解释说：“诸位认为廉将军和秦王相比，哪个厉害”众人都说：“当然廉将军不及秦王了；”蔺相如说：“对啦，天下的诸候个个都怕秦王，可是为了赵国，我敢在秦国的朝廷上斥责他，怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢
你们的心情我是理解的，可是，你们想过没有，强大的.秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故；如果两虎相斗，势必两败俱伤；我不计个人恩怨，处处让着廉将军，是从国家的利益着想啊；”听了这番话，后来，有人把蔺相如的话告诉了廉颇，廉颇大受感动，惭愧万分，觉得自己心胸竟然如此狭窄，实在对不起蔺相如，决心当面请罪；一天，他脱下战袍，赤身背着荆条，来到蔺相如的府第，“扑”地跪在地上，老泪纵横，泣不成声地对蔺相如说：“我是一鄙陋的粗人，见识浅薄，气量短小，没想到您对我竟这么宽容大量，我实在无脸见您，请您用力责打我吧就是把我打死了，也心甘情愿；”蔺相如见到这情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一起；从此两人消除了隔阂，加强了团结，同心协力，保卫赵国，强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了；
礼仪故事4
在公共场合注意礼仪，是一个人素质的表现，更是我们教育的成败的象征。
很多人等待进电梯，如果大家一起挤进去，那么谁也不舒服，可以让老人先进，然后儿童，接着是女人，我们每个人要养成礼让谦虚，不着急、不抢先、不随便，要站在他人的角度上去想想，不能什么都要想着自己。
看到有人在公共场所抽烟，你先告诉他抽烟的坏处，抽烟对自己有危害，对别人吸二手烟坏处更大，为了下一代的健康成长，我们要杜绝在公共场合抽烟，说话的时候要主意语气口吻，不能一味的.批评别人。
夏天来了，爱美的女士都穿凉鞋，可似乎还是有点“不透气”。当碰到这些阿姨们的时候，我们可以先讲讲什么叫优雅，每个阿姨都喜欢自己漂亮，我们阿姨们肯定会听我们的劝说的。有的男性市民还是觉得有点热，干脆把上衣脱了歇凉。弄得一旁的小女生，一点也不好意思，只好起身走人。看到这些个叔叔的时候，我们要劝说他们，不要光顾着自己的舒服，而不想想他人的感受，如果不改正，我们可以叫上警察叔叔来教育他们。
文明礼仪是体现一座城市“软实力”的重要组成部分，尤其是在一些特定的公共场合，个人更需要注意自身的形象维护。
礼仪故事5
有一个楚国人挑着一只山鸡赶路。他骗路人说他挑的是只凤凰。而这个路人并没有见过真正的凤凰。就一心想要把它买下来敬献给国楚王。结果，出高价买下的山鸡没过一天就死了。路人心序坏了，不是因为损失了很多银两，而是因为没有实现把凤凰献给楚王的心愿。这件事传到了楚王的耳朵里，他也真以为那只山鸡就是凤凰了。楚王很受感动，就重赏了那个路人。楚王赏给路人的'钱高过他买山鸡价钱的好几倍。
〖大道理〗对朋友发自内心的真诚比帮助取得的实效更重要。在人际交往中，真诚第一，效能第二。也许你的帮助不能打动对方，但你的爱心和真诚一定能感动对方。
礼仪故事6
文明，十分的简单﹐有事往往在一个伸手﹐在一个微笑﹐在一个回头﹐在一个可见的地方`，也在我们的身边，我们每天都会看到，都可以碰到。
文明是一个简单的问题，但是如果实践起来会十分的困难，因为有很多人都不想去做这种事请，但是如果我们变得勤劳点，爱社会一点，我们生活的地方也会变的更加的纯洁一些，别人把易拉罐扔到拉地上，我们可以弯下腰把它捡起扔进垃圾桶，看见同学在打架赶忙跑去好心劝说，这样从点点做起，我们的社区就会变的更加美满。
我想当你经过垃圾桶边，你一定会看见在垃圾门上写有`“上前一小步，文明一大步”的.标文吧，但是看看旁边你会感觉好像没这些字似的，到处都是垃圾，到处都是污水，散发出刺鼻的腐烂味，这时你总会想为什么这些字没有起做用?难道向前迈一步腿就比登天还要难?就从这细微的一点就可以反衬出我们的文明是那么的差，但是如果每一个人都像前迈出一小步把垃圾扔进垃圾桶，那么在你道德美丽的心灵就会刻下深刻的含义。
我们小学生在家中还可以做一些简单的事情，帮父母洗衣服，捶背，不让自己在家中这不，某一些被灰尘淹没的人们，脸上早已是愤愤不平，并如遇见了瘟神一般地将身子闪开。这一段路每天都有许多的大型运泥土的卡车经过，它们时不时会掉下一些泥土。车多了，泥土被打散了飞向了天空，落在地上。
可是，它们却不埋怨，还是一天一天的扫。
每日，她们繁忙的身影总是会出现在城市中的每一个被人遗忘的角落。每日她们都无怨无悔为了美化城市做出了第一步。
以前，武汉就开始了“革命”，虽然，在“革命”的调动下，一部分人改掉了坏习惯，可是，仍然还有一部分人在制造着垃圾。在“革命“之下，环境变好了，客人们只是管了部分乱丢垃圾的人，而其他一些乱丢垃圾者大有人在。
如果，每人每天少丢垃圾，城市美容师的工作就会轻松很多，那么“革命“就结束了。路上就没有了喧嚣，社会也安宁了，人也舒服了;城市变美了，地球少掉一滴泪了;我们的生活与生命就长了。
让我们小手拉大手，文明齐步走!
礼仪故事7
谈餐桌礼仪和教养，我有一个故事。
去年秋天我在茅棚小住的时候，一早来了个和尚说想同住，这人虽然算不上威仪自在，一看就是大庙里住过的，颇懂规矩。
当家在后院烧鼎，不见客。差碎催回说，不着急，先用午饭。午饭后当家说，我们这是阴阳丹房，不留佛家清净单，您再往前看看。和尚走后我们问当家为什么不留单。当家说，监斋观察此人用饭，尝用余光四下扫看数次，当知不是精勤行人，故不留单。
一次茅棚清斋，席间宾主无言。只因一个眼神，就被既成圈子摒除在外了。教养的不足，他人的损失都是连带误伤，真正被损害的是：丧失了融入更高级圈子的绝佳机会，也因此失去了学识更加增进的'因缘。
世俗阶级对于礼仪的考察也是同样的道理，一个自己察觉不到的失礼细节，足以成为被他人厌恶、团体摒弃的理由。
大学云：定而后能静。世家对于子弟的教养训练渗透入最为细微的所在。礼仪习惯养成之后，任何的违逆都会被受训者显著觉知，这时礼仪也称为遴选组合圈子的工具。所以爆发户这种样式上的贵族永远不能被上层圈子认可。大学里欠发达地区上来的孩子跟都会子弟玩不到一起，不也是同样道理么？可知教养程度，是与我们息息相关的一件事情，也是我们追求上进的重要工具。
譬如常人欲参加跛人跑步大会，为尊重故，常人可以伪跛。倘若跛人欲参加常人跑步大会，乃可以装常乎？有教无教亦复如是。为人父母，切望儿女能成龙凤者，岂不慎哉！
餐桌礼仪小故事2
华夏民族，礼仪之邦；生活美德，世代传唱。如今博小，从小教育，倡导礼仪。良好的餐桌礼仪习惯，应当从小培养。
礼仪故事8
老太太与“配偶”
有位人口普查员填写人口登记表时问一位没有文化的老太太：“您有配偶吗?”老太太愣了半天回答不上来。旁边有人解释说：“他是问您有老伴吗?”老太太这才恍然大悟。
评析：要得到最佳的沟通传播效果，必须顾及对方的理解接受能力和对方的`文化水平，从而有针对性地使用恰当的称呼、词句。如果连对方都听不懂，就更谈不上对方的理解了。
礼仪故事9
“曾子避席”出自《孝经》，是一个十分著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的.圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你明白它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能明白，还请老师把这些道理教给我。”
在那里，“避席”是一种十分礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。
礼仪故事10
西汉时期的路温舒，他少年时非常热爱学习，可家里十分贫穷，没钱去读书，只好以替人放羊为生。有一天，他赶着羊群来到一池塘边，看见一丛丛又宽又长的蒲草，灵机一动，采了一大捆蒲草背回家，晒好压平之后，切成与竹简同样的长短，编连起来。然后他向人家借书，抄写在这些蒲草上，做成一册一册的'书。从此，他每次去放羊，身边都带着这种书，一边放羊一边读书，从中获得了很多知识。后来，路温舒靠自学成了一个有学问的人，因为他精通汉书、熟悉法律，以后做了狱吏，最后官至临淮太守，成为著名的法律专家。
礼仪故事11
东汉末年，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的`，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”而郭林宗汗牛充栋，熟读各家典籍，乃是远近闻名的大儒。
后来，魏昭到京城洛阳任官，毅然决定拜远在南阳的郭林宗为师，并派奴婢侍奉老师。
但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自熬药给他吃。当魏昭端着煮好的药进来的时候，郭林宗便呵责他熬的药太烫，而魏昭就再熬一次，送上后郭林宗又说药太苦。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端重新熬的药而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦!”
于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器，成为中国历史上著名的儒家学者。
礼仪故事12
那一抹动人的微笑
大家好！我是二（5）班的叶凝，今天由我来进行“礼仪大讲坛”，我演讲的主题是——那一抹动人的微笑??那是一个春日的早晨，妈妈骑车带我匆匆赶往学校。正在这时，我们身旁一位骑自行车的阿姨柔柔地对我说：“小朋友，你书包拉链没拉上，铅笔盒露在外面了。”说完，冲我浅浅的一笑，显出两个可人的酒窝??渐渐的，她的身影消失在了蒙蒙白雾中。妈妈连忙停下车，帮我把拉链拉上，阿姨已不见人影，可她的笑容和话语，就像清晨的一缕阳光，暖暖地照在了我的心上。
放学了，我走在回家的路上，看见一个同学的白手套掉在地上，就轻轻地说：“同学，你的手套掉了”。小同学连忙转身拾起手套，
朝我甜甜的一笑。在我们擦身而过的一刹那，他没来得及说声“谢谢”，可他白皙的脸庞上浮现的友好的微笑，宛如午后的一股清风，让我感到丝丝凉爽和惬意。
晚上夜阑人静，我奋笔疾书，写下身边这个小故事，与此同时，我的内心澎湃着：当陌生人为你送上一个真诚的微笑时，你收获的是阳光普照般的`温暖，当陌生人为你送上一个真诚的微笑时，你感受的是清风拂面般的清新。因为那甜美的笑容，仿佛一束玫瑰，香气袅袅，使人如沐春风如浴阳光。因为这纯净的声音，已穿透了时空，悄然演绎成了爱的流动！
所以，那一抹动人的微笑——我们心中永不落的风景！
礼仪故事13
程门立雪
“程门立雪”这个故事来源于《宋史.杨时传》，“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
后人用“程门立雪”这个成语比喻尊敬老师，诚恳求学。
曾子避席
“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。
曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”
在这里，“避席”是一种非常礼貌的.行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。
做一个有礼貌的小朋友，尊敬师长，爱护朋友，我们也会得到同等的尊重和照顾。这样和谐的人生，才最完美啊！
礼仪故事14
程门立雪的典故
“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
面试
给大家讲个故事：北京有一家外资企业招工，对学历、外语、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素质人才都来应聘。这一些青年人，过五关斩六将，到了最后一关：总经理面试。 这些青年人想，这很简单，只不过是走走过场罢了，准十拿九稳了。
没想到，这一面试出问题了。一见面，总经理说：“很抱歉，青年人，我有点急事，要出去10分钟，你们能不能等我？”青年人说：“没问题，您去吧，我们等您。”老板走了，青年人一个个踌躇满志，得意非凡，闲不着，围着老板的大写字台看，只见上面文件一摞，信一摞，资料一摞。青年人你看这一摞，我看这一摞，看完了还交换：哎哟，这个好看。
10分钟后，总经理回来了，说：“面试已经结束。”“没有啊？我们还在等您啊。”老板说：“我不在的这一段时间，你们的表现就是面试。很遗憾，你们没有一个人被录取。因为，本公司从来不录取那些乱翻别人东西的人。” 哎呀，这些青年人一听啊，捶胸顿足。他们为什么这么感慨万千呢？他们说：“我们长这么大，就从来没听说过不能乱翻别人的东西。”
想想看，我们哪个家庭、哪个学校，经常进行这样的教育？翻东西，是儿童时期的一种习惯，是一种好奇。小孩去串门，看到人家的抽屉，挨着个儿地翻。爸爸妈妈下班了，孩子就翻爸爸妈妈的包。但是，对儿童来说，这是一个特点，不是一个缺点，他就是好奇，他的社会化程度很低，他还不知道要尊重别人。
孔融让梨
孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。 孔融四岁的`时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使一家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
礼仪故事15
《世说新语》中有这么一则故事：管宁和华歆是一对非常要好的朋友。他们同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，成天形影不离。
有一次，他们在田里锄草。管宁挖到了一锭金子，但他对此没有理会，继续锄他的草。华歆得知后，丢下锄头奔了过来，拾起金子摸来摸去，爱不释手。管宁见状，一边干活，一边责备他：“钱财应该靠自己的辛勤劳动获得，一个有道德的人，不可以贪图不劳而获的财物。”华歆听了，不情愿地丢下金子回去干活，但不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。
又一次，他们两人坐在一张席子上读书。这时一个大官在窗外经过，敲锣打鼓，前呼后拥，威风凛凛。管宁对外面的喧闹充耳不闻，好像什么都没发生一样。华歆却被这种排场吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙跑到街上去看热闹。
管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的'失望。等到华歆回来后，就当着他的面，把席子割成两半，痛心地宣布：“我们的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这割开的草席一样，再也不是朋友！”这即是历史上著名的“管宁割席”。
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